关于君子的诗句论语
1 关于君子的诗句
关于君子的诗句 1 形容君子的诗句
1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣——明·洪自诚
2、君子不重则不威——论语
3、君子得时如水，小人得时如火——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也——《论语·宪问》
5、君子固穷，小人穷斯滥矣——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和——论语
8、君子祸至不惧，福至不喜——史记
9、君子乐得其道，小人乐得其欲——礼记
10、君子乐与人同，小人乐与人异君子同其远，小人同其近——《易·同人·彖》
11、君子量不极，胸吞百川流——唐·孟郊
12、君子求诸已，小人求诸人——论语
13、君子山岳定，小人丝毫争——唐·孟郊
14、君子上达，小人下达——《论语·宪问》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰——论语
16、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
17、君子务知大者远者，小人务知小者近者——左传
18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之间而已——宋·朱熹
21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶——通鉴
22、君子扬人之善，小人扬人之恶——唐·吴兢
23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人——清·宋缍
24、君子有终生之忧，无一朝之患也——孟子
25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取——宋·朱熹
2 关于君子的诗句
一、《流夜郎闻酺不预》唐代：李白北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。译文：朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。
闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。二、《爱莲说》宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！三、《樛木》先秦：佚名南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。译文：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。
一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。
一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。
一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。四、《国风·召南·草虫》先秦：佚名喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇。
未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
译文：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，我心忧愁又焦躁。
如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。登上高高南山头，采摘鲜嫩蕨菜叶。
没有见到那君子，我心忧思真凄切。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。
登上高高南山顶，采摘鲜嫩薇菜苗。没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。
如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中块垒消。五、《天末怀李白译文》唐代：杜甫凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
3 有关君子的诗句
1 天行健，君子以自强不息2 谦谦君子，温润如玉3 君子可欺之以方4 子曰：“君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
5 文质彬彬，然后君子6 君子一言，驷马难追7 君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）8 诗经·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴？ 9 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物君子有所思行 唐·李白 紫阁连终南，青冥天倪色。
凭崖望咸阳，宫阙罗北极。万井惊画出，九衢如弦直。
渭水银河清，横天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩。
厩马散连山，军容威绝域。伊皋运元化，卫霍输筋力。
歌钟乐未休，荣去老还逼。圆光过满缺，太阳移中昃。
不散东海金，何争西飞匿。无作牛山悲，恻怆泪沾臆。
4 形容君子的古诗词
1、宋代 周敦颐爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！2、先秦 孟子及其弟子得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3、唐 ：刘禹锡 庭竹 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。
4、唐 贾岛 雨中怀友人 对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
5、唐 李咸用 君子行 君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
6、唐 李白 流夜郎闻酺不预 北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
7、唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草 寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
8、宋 辛弃疾 定风波仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。
白发自怜心似铁。风月。
使君子细与平章。已判生涯筇竹杖。
来往。却惭沙鸟笑人忙。
便好剩留黄绢句。谁赋。
银钩小草晚天凉。
5 《论语》有关君子的句子
1、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。
不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与？3、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
4、君子不器。5、君子周而不比，小人比而不周。
6、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。7、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
8、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
9、君子喻于义，小人喻于利。10、君子欲讷于言而敏于行。
11、吾闻之也，君子周急不继富。12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
13、君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。14、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
15、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6 有关君子的古诗词
梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。
唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。 忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。 江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。
何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。
7 有关描写君子的诗句
天行健，君子当自强不息。 殷其雷 诗经
殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯，莫敢遑息？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处？
振振君子，归哉归哉
采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。
虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。
觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗。
其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。
赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。
乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。
乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。
泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。
乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。
8 形容“君子”的诗句有哪些
1天行健，君子以自强不息2谦谦君子，温润如玉3君子可欺之以方4子曰：“君子谋道不谋食耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣君子忧道不忧 贫”5文质彬彬，然后君子6君子一言，驷马难追7君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）8诗经·君子于役 君子于役，不知其期曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括君子于役，苟无饥渴？9天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物。
9 关于君子的古诗
“君子不器”（《论语·为政》）
“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》）
“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·里仁》）
“君子以文会友，以友辅仁”（《论语·颜渊》）
“君子不忧不惧”（《论语·颜渊》）
“君子成人之美，不成人之恶”（《论语·颜渊》）
“君子于其言，无所苟而已矣”（《论语·子路》）
“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）
“是故，君子无所不用其极”（《大学》）
——古诗词
唐 刘禹锡 庭竹
露涤铅粉节，风摇青玉枝
依依似君子，无地不相宜
唐 贾岛 雨中怀友人
对雨思君子，尝茶近竹幽
儒家邻古寺，不到又逢秋
唐 李咸用 君子行
君子慎所履，小人多所疑
尼甫至圣贤，犹为匡所縻
唐 李白 流夜郎闻酺不预
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒
汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎
唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草
寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新
本是馨香比君子，绕栏今更为何人
宋 辛弃疾 定风波
仄月高寒水石乡倚空青碧对禅床白发自怜心似铁风月使君子细与平章
已判生涯筇竹杖来往却惭沙鸟笑人忙便好剩留黄绢句谁赋银钩小草晚天凉
孔子的名言和翻译如下：
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
扩展资料：
孔子（儒家学派创始人）
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料：
1关于君子的古诗
“君子不器”（《论语·为政》）
“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》）
“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·里仁》）
“君子以文会友，以友辅仁”（《论语·颜渊》）
“君子不忧不惧”（《论语·颜渊》）
“君子成人之美，不成人之恶”（《论语·颜渊》）
“君子于其言，无所苟而已矣”（《论语·子路》）
“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）
“是故，君子无所不用其极”（《大学》）
——古诗词
唐 刘禹锡 庭竹
露涤铅粉节，风摇青玉枝
依依似君子，无地不相宜
唐 贾岛 雨中怀友人
对雨思君子，尝茶近竹幽
儒家邻古寺，不到又逢秋
唐 李咸用 君子行
君子慎所履，小人多所疑
尼甫至圣贤，犹为匡所縻
唐 李白 流夜郎闻酺不预
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒
汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎
唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草
寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新
本是馨香比君子，绕栏今更为何人
宋 辛弃疾 定风波
仄月高寒水石乡倚空青碧对禅床白发自怜心似铁风月使君子细与平章
已判生涯筇竹杖来往却惭沙鸟笑人忙便好剩留黄绢句谁赋银钩小草晚天凉
2有关描写君子的诗句天行健，君子当自强不息。 殷其雷 诗经
殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯，莫敢遑息？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处？
振振君子，归哉归哉
采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。
虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。
觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗。
其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。
赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。
乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。
乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。
泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。
乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。
3描写君子的诗句有哪些《君子行》
年代： 魏晋 作者： 陆机
天道夷且简。人道险而难。
休咎相乘蹑。翻覆若波澜。
去疾苦不远。疑似实生患。
近火固宜热。履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道。拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有。弃友焉足叹。
福钟恒有兆。祸集非无端。
天损未易辞。人益犹可欢。
朗鉴岂远假。取之在倾冠。
近情苦自信。君子防未然。
《即事君子堂五首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
墙头榴火正烧空，风削苍云作数峰。
避叶荷花如避暑，病香愁态若为容。
《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
龟以灵故焦，雉以文故翳。
本心如日月，利欲食之既。
后生玩华藻，照影终没世。
安得八紘罝，以道猎众智。
《王子立寄三绝句云常诣夏颐吉卜云宜见君子子》
年代： 宋 作者： 李廌
久依凤翼与龙鳞，万里青云可致身。
圣主求贤如不及，夜光岂复怒无因。
《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》
年代： 宋 作者： 陈与义
天公恶剧逐番新，赖是今年有主人。
君子亭中眠白昼，燕公楼上步青春。
4关于君子的诗句有哪些1 君子和而不同，小人同而不和。
释义：君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。
2 谦谦君子，温润如玉。
释义：。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润又文质彬彬，然后君子。
3 君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
释义：君子就像山岳一样巍然挺立、镇定伟岸、行事光明磊落，而小人则是心胸狭窄、营营苟苟、为鸡毛蒜皮之事亦会争执不休。
4 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若”
5 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
释义：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
6 君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传
释义：掌管大事的人一定要考虑到宏观的，长远的事情，而具体去实施的人却一定要清楚细节的，切近的事情。
7 君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子
释义：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！
8 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
释义：品德高尚的人把才华用来行善，品格低下的人吧才华用来作恶。
9 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
释义：关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。
10 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
释义：君子以道德来衡量一个人的轻重，小人以势利来衡量一个人的轻重。
5形容君子的诗句1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣——明·洪自诚
2、君子不重则不威——论语
3、君子得时如水，小人得时如火——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也——《论语·宪问》
5、君子固穷，小人穷斯滥矣——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和——论语
8、君子祸至不惧，福至不喜——史记
9、君子乐得其道，小人乐得其欲——礼记
10、君子乐与人同，小人乐与人异君子同其远，小人同其近——《易·同人·彖》
11、君子量不极，胸吞百川流——唐·孟郊
12、君子求诸已，小人求诸人——论语
13、君子山岳定，小人丝毫争——唐·孟郊
14、君子上达，小人下达——《论语·宪问》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰——论语
16、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
17、君子务知大者远者，小人务知小者近者——左传
18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之间而已——宋·朱熹
21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶——通鉴
22、君子扬人之善，小人扬人之恶——唐·吴兢
23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人——清·宋缍
24、君子有终生之忧，无一朝之患也——孟子
25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取——宋·朱熹
6关于君子的诗句1《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义
入山从此不须深，君子亭中人不寻。
青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴。
白话译文：进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。青竹短篱园白天安静，梅花两树照春阴。
2《君子法天运》唐·韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
白话译文：君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。
3《流夜郎闻酺不预》唐代·李白
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
白话译文：朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。
4《天末怀李白译文》唐代·杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
白话译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
5《庭竹》唐·刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
白话译文：竹子像雾露洗涤过一样透亮丝丝铅粉般韵白的骨节，像风摇青玉般的枝子。个顶个的特别像君子，没有哪里不相似，没有哪里不合适宜。
7求赞美公子、君子的诗句1君子坦荡荡，小人长戚戚
2君子之交淡如水，小人之交甘若醴
3君子者 权重者不媚之 势盛者不附之 倾城者不奉之 貌恶者不讳之 强者不畏之 弱者不欺之 从善者友之 好恶者弃之 长则尊之 幼则庇之 为民者安其居 为官者司其职 穷不失义 达不离道 此君子行事之准 孟子曰 穷则独善其身 达则兼善天下
4君子喻于义，小人喻于利
君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒 之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。"
5君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼
6天行健，君子以自强不息
8有关君子的诗句1 天行健，君子以自强不息
2 谦谦君子，温润如玉
3 君子可欺之以方
4 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
5 文质彬彬，然后君子
6 君子一言，驷马难追
7 君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）
8 诗经·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
9 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物
君子有所思行 唐·李白
紫阁连终南，青冥天倪色。凭崖望咸阳，宫阙罗北极。万井惊画出，九衢如弦直。渭水银河清，横天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩。厩马散连山，军容威绝域。伊皋运元化，卫霍输筋力。歌钟乐未休，荣去老还逼。圆光过满缺，太阳移中昃。不散东海金，何争西飞匿。无作牛山悲，恻怆泪沾臆。
9赞美文人雅士的诗句《寒蝉赋》：“含气饮露则其清也
晋傅玄《蝉赋》：“美兹蝉之纯洁兮，禀阴阳之微灵”
萧统《蝉赞》：“兹虫清絜，惟露是餐”
“冰肌雪肝原自同，铁心石腹何愁冻”
“零落成泥碾做尘，只有香如故”
“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”
“幽菊又为重阳开， 秋爽难得故人来 愿随李白赏花事， 我辈能有几人在？ 曾幻客居鹿门柴， 怎敌浮华浊心塞？ 多少雅事至今朝， 空余残页伴尘埃”
张学良《咏兰》 芳名誉四海，落户到万家 叶立含正气，花妍不浮华 常绿斗严寒，含笑度盛夏 花中真君子，风姿寄高雅
陈毅《幽兰》 幽兰在山谷，本自无人识， 只为馨香重，求者遍山隅
郭沫若《咏兰》 泽国孤臣邈，澧兰尚有香 年年春日至，回首忆高阳 香本无心发，何须譬作王？ 寄言谢君子：实在不敢当
归园田居五首（都很清高~）
其一∶
少无适俗韵，性本爱丘山
误落尘网中，一去十三年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，抱拙归园田
方宅十馀亩，草屋八九间
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
暧暧远人村，依依墟里烟
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
户庭无尘杂，虚室有馀闲
久在樊笼里，复得返自然
其二∶
野外罕人事，穷巷寡轮鞅
白日掩荆扉，虚室绝尘想
时复墟曲中，披草共来往
相见无杂言，但道桑麻长
桑麻日已长，我土日已广
常恐霜霰至，零落同草莽
其三∶
种豆南山下，草盛豆苗稀
晨兴理荒秽，带月荷锄归
道狭草木长，夕露沾我衣
衣沾不足惜，但使愿无违
其四∶
久去山泽游，浪莽林野娱
试携子侄辈，披榛步荒墟
徘徊丘陇间，依依昔人居
井灶有遗处，桑竹残朽株
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死殁无复馀”
“一世异朝市”，此语真不虚！
人生似幻化，终当归空无
其五∶
怅恨独策还，崎岖历榛曲
山涧清且浅，遇以濯吾足
漉我新熟酒，双鸡招近局
日入室中暗，荆薪代明烛
欢来苦夕短，已复至天旭
“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去”
亲爱的，把分给我吧，给我吧~
10诗经中描写君子的诗句您好。《诗经》里写君子的句子太多辣，以下列举《诗》中一些带有“君子”一词的诗句：
①彼君子兮，不素餐兮。
彼君子兮，不素食兮。
彼君子兮，不素飧兮！ ——《诗经·魏风·伐檀》
②窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》
③彼路斯何，君子之车。。。
君子所依，小人所腓。 ——《诗经·小雅·采薇》
④未见君子，忧心忡忡。。
未见君子，忧心惙惙。。
未见君子，我心悲伤。 ——《诗经·召南·草虫》
⑤未见君子，忧心钦钦。。
未见君子，忧心靡乐。。
未见君子，忧心如醉。 ——《诗经·秦风·晨风》
⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。。
有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 ——《诗经·卫风·淇奥》
直接描写君子的有①⑥，其他算是间接描写 ：）
希望对您有所帮助。
1 对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
2 泛指才德出众的人。
《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。”明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公（袁可立）神道碑》：“时神庙方静摄，章奏不报，极言君子小人之辩，总揆噎之。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”
3 旧时妻对夫之称。
《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤 注：“君子，谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸾。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”
4 指 春秋 越国 的君子军。
《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“ 越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
5 对人的尊称。犹言先生。
《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”
6 美酒。
《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”
7 竹之雅号。
宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。
1君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。
译文有德行的君子努力追求根本的完善，基础建立了社会规范才得以形成。所以，孝敬父母，尊敬兄长，应是施行仁政的根本吧！——————《论语译著》郭庆才
2子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见；改正的时候，人人都仰望着。”
3子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”《论语·卫灵公》
译文孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
4子曰:"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
译文
孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的话。小人不懂得天命而下敬畏，轻佻地对待地位高、德行高的人，轻侮圣人的。”
5子曰：“孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰
译文
孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气 已经衰弱，要戒贪得无厌。”
6孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难
译文
孔子说：“君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有； 听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是 否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果； 有利可得时要想想是否正当。”
整理了好久啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
本文2023-08-20 17:46:59发表“古籍资讯”栏目。
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