01、玩美

作曲：Lars

Quang&Thea

Winkeimann

改编词：崔惟楷

02、舞娘

作曲：Miriam

Nervo/Liv

Nervo/Greg

Kursten

改编词：陈镇川

03、马德里不思议

作曲：陈孟奇

作词：黄俊郎

04、假装

作曲：古皓

作词：大麦

05、心型圈

作曲：詹宇豪（南拳）

作词：方文山

06、离人节

作曲：冯翰铭

作词：严云农

07、MrQ

作曲：THOMAS

BEN/LADIMEJIDELE/Miriam

and

Olivia

Nervo

改编词：陈镇川

08、乖乖牌

作曲：黄立行

作词：崔惟楷

09、最终话

作曲：李偲崧

作词：阿信（五月天）

10：开场白

作曲：宋念宇

作词：蔡依林

神女为女神古称。

“神女”在我国古籍中，大多进一步定位为“神之女”。如瑶姬—赤帝之女，宓妃—伏羲之女，娥皇、女英—尧之女，女嬉—有莘氏之女， 魃—黄帝之女，女歧—天帝之女，，女娃—炎帝之女，龙女—龙王之女，紫姑—帝喾之女等。

扩展资料

神女多见于古籍。神女的直接意思是女神仙，因《楚辞》《神女赋》等影响，在文学中，神女成为理想的象征，追求神女而不得正如理想之幻灭。

“神女”与世人的理想其实有着根源上的共同点——神秘并令人向往。“随着时间和社会思想的演进，‘神女’已经成为了精神浪子的精神归宿。” 

对“神女”意识的悖逆不是孤立的现象，而是“五四”民主运动的呼声之一。引进民主主义法宝是当时中国的迫切需要，而“求新声于异邦”的路径当数翻译介绍西方作品最为便捷。这样西方文学作品的大量译本也堂而皇之步入中国文学殿堂。

其中古希腊文学，特别是其神话深邃空灵的哲理性与博大明朗的民主精神为一代新青年所迷醉。而反映民主精神较为集中的则是异域人民的女性意识。

古希腊与中国传统迥然不同的女性观念使译人们选取了“女神”一词而摒弃“神女”，从而形成在中国文学中，古籍称“神女”而新文学称“女神”的现象。

-神女

司徒逸在与皇后公孙梓敏打斗中牺牲了，后来琴疏狂被海盗打死，经马面同意，司徒逸与琴疏狂合为一体，只能还阳十年，但经国师点化，说多无偿布施多做善事能延长寿命，所以也成为女主的十夫之一了，只是两个人共用一个琴疏狂的身子而已，算起来女主虽然只有十个丈夫的身子，却有十一个丈夫的灵魂：）

《乾坤万年歌》是唐代著名预言家李淳风、袁天罡所著。

《乾坤万年歌》以诗的形式，对未来历史长河中发生的重大事件进行了预测。这些事件包括：唐三世后国祚衰，五胡乱华始干戈。宋遭南北分和后，元朝江山九足窝。明朝江山三百年，满清江山一统多。中国近代遭磨难，西方列强来瓜分。中华民族面临亡国灭种危险，但最终建立了新中国。

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。

大六壬金口诀相传由战国时期的兵法大家孙膑通过简化大六壬的预测体系而得来，因为起课快捷，同时继承了大六壬部分优势，断卦精准，宛如金口预言，所以被称之为“大六壬金口诀”，同时由于出自于”孙膑也被称为“孙膑预测学”。一般平时都直接简称为“金口诀”。

大六壬金口诀如何学习入门

初学者可以先从大六壬金口诀的起课程式开始入门，明白弄清楚各种神将的类象以及四位关系还有用爻的各种功用;扎实这些基本功后就可以通过金口诀的断课总纲进行起课推算预测了，一开始如果断不准也不需要气馁，只要渐渐从断课的过程中汲取经验和技巧即可。

如果感觉自己无事可断，也可以用金口诀射覆来锻炼自己的预测技巧。射覆是中国古代预测占卜师经常用以来锻炼提升自己的预测能力的手法之一。只要坚持下去并总结经验，就能在金口诀的道路上取得长足的收获。