洛阳到嵩县经过隋唐遗址

栏目：古籍资讯发布：2023-08-20浏览：2收藏

洛阳到嵩县经过隋唐遗址,第1张

隋唐城遗址植物园地址:洛阳市洛龙区王城大道与洛宜公路交叉口

隋唐洛阳城国家遗址公园:洛阳市老城区中州中路与定鼎北路交叉口东北角

隋唐水利设施遗址:洛龙区永泰街2号洛阳市洛龙区政和路11号附近

隋唐大运河博物馆:九都东路173

隋唐城明堂遗址::洛阳市中州路与定鼎路交叉口西北角

隋唐洛阳城应天门遗址 :洛阳市西工区周公庙与日报社之间

武则天通天塔:洛阳市老城区与中州路隋唐洛阳城国家遗址公园附近

隋唐遗址公园地跨洛河两岸，遗址东北至白马寺镇唐寺门，东南至李楼乡城角村，西北至邙山镇苗湾，西南至王城大道与古城路交叉口，面积约47平方公里，已有1400多年历史。

洛阳隋唐城遗址植物园位于新旧城区的中部核心地区，洛河南岸的隋唐城遗址里坊区西部。东起现状里坊路（埋在地下的里坊路）、西至王城大道、南临古城路、北接洛宜路，总占地面积2835亩。园区被东西流向的古洛渠、胜利渠分成三大区域，南区为生产管理区，北区为苗圃科研基地，占植物园总面积2／3的中区是专类园区。周边为规模更大的隋唐地遗址保护区，全园占地861 800㎡。

隋唐洛阳城宫城作为隋唐时期的东都故宫，在设计与建筑，实是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着千百年前匠师们在建筑上的卓越成就。东都故宫中的含元殿及其周围的殿堂，被成组的雕塑烘托着，构成了一个景观景象丰富多彩、宏伟壮观的城市建筑空间。在这个艺术空间里，含元殿构成了控制景观的主体，天枢纪念碑是这个艺术空间的视角中心。可以想象，在阳光普照之下，蓝天、白云、碧瓦、金光映衬着环境的绿树碧波，这是一个何等美丽的城市空间景象!

含元殿(明堂):

由应天门，进入宫城，便可见宫中最高大壮丽的皇宫建筑--含元殿。它相当于北京明清故宫里的太和殿。含元殿象征皇帝的威严，震慑天下。

含元殿原为隋时所建的乾阳殿，后经四次被毁，四次修建，先后九次易名。据《资治通鉴》"唐纪"中记载，含元殿高约7224米，底部周长约7371米。共三层，底层为四方形，四面各施一色，分别代表春夏秋冬四季。中层十二面效法一天中十二个时辰。顶层为圆形，四周环绕九龙雕塑。中间有周长十五米左右的巨型木柱，上下通贯，故此又名为万象神宫。其建筑技术和施工技术惊世骇俗。

天堂(功德堂):

《资治通鉴》有记载，天堂位于明堂北面，共五层，高约120米左右，高于明堂，其内供养有大佛像。

由于太高，天堂建成不久，被巨风摧毁。随后武则天又下令复建，"日役万人，采木江陵数年之间，所费以万亿计。"

天枢:

天枢是武则天王朝的歌功德纪念碑。位于皇城正南门--端门前。根据《资治通鉴》中记载，天枢为柱状，高约3106米，直径约为355米，柱身八面，每面宽约148米。基层为周长5029米的铁山，上环绕铜制的蟠龙，麒麟。顶部为腾云承露盘，直径约075米，上置四龙立捧火珠，高约333米，柱身碑刻文武百官和臣服国酋长的名字，武则天自书其榜曰:"大周万国颂德天枢"。

九洲鼎和十二神雕塑:

九州鼎和十二神雕塑位于宫城之内，被置于明堂四周。武则天下令以当时行政区划的九省为对象造九洲鼎。其中神都鼎称豫州，最为著名。各鼎上还铸有当地的地理区图和文化特产，九鼎共用铜五十六万七百余斤。随后武则天又下旨按十二地支铸十二属相金属雕塑，均高约296米。

隋唐洛阳城的建设特色

(一)城市选址于最佳风水环境处

隋唐东都洛阳城强调"象天法地"的原则，洛水与邙山、龙门山构成一幅逆时针太极运行图。隋唐洛阳城位居期间，都城与龙门山相对，负阴抱阳藏风聚气，是典型的王都之地。

(二)强化了宫城和皇城的防卫

隋唐洛阳城不仅保持了"前宫后寝"的布局，还把中央机关办公地方加筑城，称皇城，由天然屏障的洛河与河南郭城的里坊区相隔开。这无疑是加强了宫城与皇城的防卫作用。

(三)合理安排经济商贸区

隋唐洛阳在洛河南北，里坊适中地位设了北市(在洛河北占一个里坊)和南市(在洛河南占两个里坊)及西市(占一个里坊)。并在洛河码头处的部分里坊也设有商业店，这就较为均衡地方便城市经济生活。

(四)引伊、洛二水于洛南里坊，使洛阳成为中国第一个"山水都城"、"园林城市"

隋唐洛阳为中国第一个沿河两岸规划城市的先例;又第一个引伊、洛二水于里坊区，使城区河网贯通，居家流水。这洛水贯城，河网纵横，山岳夹峙的都城，成了中国第一个"山水都城"。里坊地势平坦，土地肥沃，又水流周绕，就为洛南里坊区百余个私家园林提供了天然资源条件。加之唐、宋的社会文化环境，这就营造了中国第一个"园林城市"，"花园城市"。

(五)城市的主要高大建筑布置于宫城、皇城和大城的轴线，使城市的空间秩序明确，艺术化

在定鼎街轴线上，由郭城的定鼎门开始北去，天津桥、皇城南端门、宫城南应天门、乾元门、乾元殿(含元殿、明堂)、贞观殿(天堂)、徽猷殿、曜仪城的元武门、园壁城的南门及北门、龙光门等，形成了城市的视觉通廊轴线，使城市线条清晰、自然、大气。

(六)隋唐洛阳城是一个中世纪的特大型封建城堡型城市

隋唐洛阳城，郭城城区面积约4909平方公里(不包括上阳宫)，是当时世界上仅次于长安的一个特大型中世纪封建城堡城市。《隋书·地理志》载:"河南郡统县十八，户二十万二千二百三十。"及"徙天下富商大贾数万家于东京。"能解决这么大型城市聚居人口的居住、吃粮、用水、交通、社会工作等问题，说明当时的城市建设和管理达到了相当高的水平。

时代：北宋

发掘地点：河南省洛阳市老城区中州路南侧

发掘单位：洛阳市文物工作队、中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队

简介：

衙署庭园遗址东西两侧是2条长廊，宽45米，长达50余米。两廊中部偏南，有一条连接二者的东西向花砖路。花砖路中部有一东西向门楼基址，门址北侧与一条南北向的夯土墙相接。夯土墙长38米，宽175米，将庭园分为东西两部分。西部有一花榭，其基址长537米，宽44米。在花砖路南侧有一长方形蓄水池和两座并排的殿亭基址，其中一座长94米，宽7米，台基上并列着四排磉墩。衙署门址位于庭园以南40米处，由地袱石、门扉结构、车道和踏道组成。车道由两排平行的石条组成，石条的中线间距155米，即为当时车轨的宽度。该门址建于夯土之上，两侧设地袱石、门扉结构、车道和踏道组成。车道由两排平行的石条组成，石条的中线距离155米，即为当时车轴的宽度。该门址建于夯土之上，两侧设地袱石以立排柱，中有车道和踏道，横中部有严谨的门扉结构，应属于宋《营造法式》中所述的在地袱石之上立有排叉柱的“过梁式”木构门洞。北宋衙署庭园遗址，是目前我国古城中首次发现宋代园林，其保存情况之好、保存面积之大，前所未见，为研究宋代大型官府衙署的园林建筑布局的整体风貌提供重要的参考资料。

在上一篇中，我们介绍了随侯珠的传说，并且探讨了随曾之谜，确认了随国就是曾国。既然曾侯就是随侯，那么如果我们在曾侯墓葬中找到宝珠，有没有可能就是传说中的「 ”随侯珠”呢？刚好，在曾侯乙墓中，出土了大量的战国蜻蜓眼玻璃珠。经检测，不但有本土生产的铅钡系珠子，甚至还有舶来的西方钠钙系珠子（中国玻璃最初是为模仿玉石，采用不透明的铅钡玻璃；而西方玻璃则是模仿青金石或绿松石，采用透明度较高的钙纳玻璃）。看来东西方贸易开始得远比我们想象的早，而且中国在战国时期就有自己独特配方的玻璃制造工艺了。曾侯乙墓出土蜻蜓眼何为蜻蜓眼？蜻蜓眼是「 ”眼睛文化”的产物，这种文化发源于西亚或印度，人们相信眼睛可以辟邪。这些玻璃珠上面有一圈套一圈像蜻蜓复眼的眼圈纹，或凸起或剔刻，颜色丰富，因而得名「 ”蜻蜓眼”。「 ”蜻蜓眼”玻璃珠是埃及的一大发明，最早的标本为埃及公元前1400年—前1350年的一串项链。在古代埃及，蜻蜓眼是一种护身符，不同的图案和纹理象征着不同的寓意和法力。在中国，则更多的是身份地位的象征了。战国蜻蜓眼玻璃珠出土地点基本都分布在长江流域上游支流、下游荆楚及陕西、山西、山东等范围内的富庶诸侯国，如河南固始侯古堆春秋末1号墓随葬「 ”蜻蜓眼”玻璃珠；山西长治分水岭春秋末270号墓随葬「 ”蜻蜓眼”玻璃珠；甚至连远在云南滇文化分布区的李家山春秋晚期22号墓，也出土了六棱柱形琉璃珠。江陵九店楚墓出土战国蜻蜓眼再来说湖北随县曾侯乙墓中随葬的战国初「 ”蜻蜓眼”玻璃珠，该墓里有173颗西方生产的玻璃珠串，其中一串为典型的「 ”蜻蜓眼”玻璃珠……仅随葬于王公贵族墓，说明蜻蜓眼在当时是稀有珍贵之物。可能有人会想玻璃而已，有何珍贵？玻璃，中国古代称「 ”琉璃”、「 ”料”（明清时期北京流行的称谓）、「 ”罐子玉”（「 ”罐子玉，雪白罐子玉系北方用药于罐子内烧成者。若无气眼者与真玉相似”明·曹昭《格古要论》）、「 ”药玉”（源于《穆天子传》，顾名思义即如熬药般烧炼出来的象玉一样的东西，晋代郭璞的注释为「 ”今外国人所铸器者亦皆石类也。按此所言，殆今药玉、药琉璃之类”）。在汉以前，玻璃绝对是一种奢侈品，因为原材料的获取和工艺的复杂都远超过我们的想象，所以西汉恒宽编纂的《盐铁论》中说：「 ”……而璧玉、珊瑚、琉璃咸为国之宝。” 我们都知道，跟那些中原大国相比，随国或者说曾国并不算大，可是在曾国墓地里，却常见丰富的青铜器和其他珍贵遗物，彰显出曾国的富庶。因此，也有学者推测，曾国的经济在很大程度上依赖于蜻蜓眼珠子的出口。既然玻璃珠源自西方，它是怎么来到中国，又发生本土化的呢？据著名考古学家林梅村先生统计，西域和中国「 ”蜻蜓眼”玻璃珠出土地点自西向东为：费尔干纳盆地(位于中亚)的斯基泰古墓———新疆轮台穷巴克古墓———山西长子牛家坡———山西太原赵卿墓———山西长治分水岭———河南洛阳中州路———河南郑州二里冈———湖北随州曾侯乙墓。林教授认为，「 ”根据这些出土地点，完全可以复原一条从古波斯中心到长江流域楚国的交通路线。基本上可以认定，这些玻璃珠是由活跃于中西亚的商旅或游牧民族经丝绸之路传入中国的。”由于受到贵族阶级的追捧热爱，中国的工匠们开始尝试研制「 ”蜻蜓眼”，但中国人采用了自己独特的方法来制作，不仅原料和助燃剂等配方与西方不同，在工艺和美学设计上也有自己的特点，甚至原创出了方形蜻蜓眼珠子和蜻蜓眼管子。在秦统一的过程中，不少传统手工艺都在此中断，而蜻蜓眼的装饰工艺在中原地区彻底消失，只留下随侯珠的传说。不过这里并非无懈可击，把蜻蜓眼推测为文献记载的随侯之珠，终究有很大的推测成分。传说中可以媲美和氏璧的珍宝到底是不是当年风靡王室的蜻蜓眼？是进口的还是本土的？运用了怎样的工艺？只能期待未来的考古挖掘给我们更加准确的答案。

9把剑的基本状况

2014年12月19日，浙江古越阁所藏的剑之一将在苏州博物馆展出。

1965年，山东省平度垃圾站出现了578厘米宽58厘米的扁平形。现在被收藏在山东省博物馆。

1974年，安徽省庐江县农民在挖渠的时候，发现了一只手。

1976年，河南辉光县百泉文管的废铜中发现了一根棍子。长591厘米，宽5厘米，满布图案，锋羽尖锐。现在收藏在中国博物馆。

1976年，湖北襄阳蔡坡的战国古墓出土。一开始已经损坏了。长39厘米，宽35厘米。现在收藏在湖北省博物馆。

1991年，出土于河南洛阳中州路战国古墓。长488厘米，宽42厘米，脖子呈圆柱状，格子窄。

1935年，从安徽寿县蔡侯墓出土一座。长589厘米，宽53厘米，圆柱形剑体有两个圆箍，镶嵌了多个绿色宝石。现在收藏在中国历史博物馆。

山西屹谷和山西代县蒙王村分别出土。

隐藏在历史云雾中的事件。

年代久远，自己的学识浅薄，不可能一概而论。所以这一段对史书去剥茧，为读者原状它远神秘的国家！

根据史书记载，蔡国的祖先叫蔡叔度，是周武王一奶同胞的弟弟。牧野战后，周取代了商朝。蔡叔度把管叔鲜分成武庚周围监视。但是，嫉妒英才，年轻有为的周武王很早就和文王团聚在一起，留下了年幼的周成王。活着的兄弟中，周公旦的英明神武是无与伦比的。辅佐周成王，提高了周朝的国力。

光阴似箭，随着周成王日益成长，蔡叔度和管叔没有和周公旦回政务的意思，便悄悄地和武庚联合起来发动了叛乱，但由于不受欢迎，所以行动没有开始。最后管叔鲜被杀，蔡叔度被放逐。父亲很聪明，吸取了父亲的教训后，姬胡奉公守纪，先被派到鲁国的理政。因为措施妥当，所以再次被蔡国封了。

斗转星移到了几百年，蔡国把位传给了昭侯。这个人却是扔掉芝麻捡西瓜的人。第十年，他偶然得到了两件华丽的衣服。当时蔡国已经没有先祖的开拓能力，整天在楚晋等大国的夹缝里寻求生存。楚强随楚，晋大也随晋，典型的壁头草。为了欢心楚国，给楚昭王送了一个礼物。结果楚的宰相也很想要，但是蔡昭侯的心理极度不平衡。可以受到楚昭王的欺负。你的小宰相也太老了，头上沾了土，活不下去。结果被楚国软禁了三年。最后不能扛了。终于可以把衣服送孩子回国了。

蔡昭侯13年春，邻国卫国的地位高于自己。然后，我想利用在邵陵和卫灵公见面的机会，一边探索守护国家的虚实，一边联系周朝的嘴弘，在周天子面前说几句美话。但是，新闻说，知道蔡昭侯邪恶意图的卫国人，急忙派遣使者向周天子控诉卫国祖先康叔的功德。听着眼泪也溢出来了。最后蔡昭侯的目的没有实现。

同一个夏天，楚国盟友沈国被晋国灭了。晋的属国蔡国，很快国境上乌云密布。单力薄的蔡昭侯不得已把太子送到吴市，请求帮助，给晋写信请求出兵。最后楚的首都经营被攻击了。

古代人的日常最离不开什么？从考古发现来看，他们最喜欢带的三洋东西，原来是牙签、挖耳勺、梳子……

▲迄今发现最早的牙签（河南洛阳M2717墓出土）。

▲明代金牙签、金耳挖勺等，俗称“金三样”（江苏南京明沐睿墓出土）。

▲迄今发现最早的耳挖勺（玉质，河南安阳殷墟妇好墓出土）。

▲挖耳罗汉（山西介休明代大罗宫众妙堂塑像）。

▲汉代木梳篦（湖南长沙马王堆一号汉墓出土）。

▲脑后插木梳的女俑（陕西咸阳十六国墓出土）。

▲南方发现最古老的象牙梳子（马家浜文化遗址出土）。

最早的牙签出土于距今2800年前的东周墓

《礼记》：“毋絮羹，毋刺齿。”

齿签也称“剔齿签”，即现代常说的“牙签”——用来挑剔牙齿间残留物的小用具。剔牙，是古今皆存在的生活现象。据周燮均、颜《安阳辉县殷代人牙的研究报告（续）》披露，距今三千年前的殷代人已有剔牙的习惯。

在对殷代92个个体存留牙齿观察后发现，其中有两个个体中的3颗牙齿上，有类似剔牙的痕迹。考古专家认为，这些痕迹“不同于浸蚀症状，除了剔牙痕迹外，似无更好的解释”。

如果属实，这应是迄今发现最早的中国古人剔牙实证，但是否使用了专门的牙签仍无法证实。现存最早的牙签发现于1954年，当年对河南洛阳中州路（西工段）遗址发掘时，从编号为M2717号东周墓中出土了8根骨签，经分析确认为牙签。据《中国田野考古报告集·洛阳中州路（西工段）》描述，这8根牙签最长的69厘米，最短的58厘米，出土时混杂在骨叉中，包裹于织物包内，放在铜容器上面。考古报告认为，这些骨签或是“一种食具”。但这种结论与其牙签属性并不矛盾，牙签的功能原本就与筷子一样，可以用来戳取食物，用之取食时的骨签就是一种食具，用之剔齿则为牙签。

使用牙签，可以说是人类饮食文明的一大进步，比直接用手去抠不仅文明而且卫生。古人对如何剔牙是有讲究的，《礼记·曲礼上》中提出：“毋絮羹，毋刺齿”。这里的“刺齿”就是剔牙，意思是吃饭时不要往汤里放调味品，不要当众剔牙。这与现代就餐文明要求完全一致。

牙签对老人来说尤其重要，老人牙齿松动，出现缝隙，吃肉时容易塞牙，很需要用牙签剔除。所以，元赵孟頫《老态》诗称：“扶衰每籍过眉杖，食肉先寻剔齿签。”

汉魏时用牙签剔牙已十分普遍，东汉末名人曹操就喜欢剔牙。据《陆士龙集·与兄平原书》，西晋人陆士龙在邺城时，曾看到曹操的生前遗物，除了床、席、被子、帽子、扇子等用品外，还有“牙齿纤（签）”，并将所见写信告诉了哥哥陆机。后来他还从“曹公器物”中，“取其剔齿纤一个，今送以见兄”。

牙签除了“剔齿纤”外，还有剔牙杖、挑牙、牙杖、柳杖、杨枝、嚼杨枝等多种叫法，但明清以前古人似乎不称“牙签”，古代牙签应是一种类似于书签的“签牌”，并不用来剔牙。在这些叫法中，魏晋以后出现的“嚼杨枝”叫得最多，日本至今仍称牙签为“小杨枝”。

嚼杨枝乃佛家叫法。东晋法显的《法显传》有这样的说法：“南门道东佛本在此嚼杨枝已刺土中，即生长七尺，不增不减。”剔过牙后，将杨枝做的牙签插入土中，竟然能生长，显然是佛门传奇。

佛门有规矩，把口腔弄干净后才能念经，否则有亵渎佛祖之嫌。据《隋书·真腊传》，真腊国（今柬埔寨境内）僧人，“每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒；又澡洒乃食，食罢还用杨枝净齿，又读经咒。”

古代牙签有骨制、木制、金属等质地，但都不是一次性消费品，似与筷、叉一样，可重复使用，故古代牙签做得非常精致。1979年，在江西境内发现的三国东吴高荣墓中曾出土一只精美的金牙签，还是两用的，另一端是刷子。（@我是三甲第四名）

我们从客观的角度上来说，洛邑古城的修建意在恢复洛阳老城“九街十八巷”的老风貌，按照当年的规划范围西起金业路，东至新街，北到中州路，南止九都路。可以算是洛阳最大手笔的改造计划，但是按照目前的进度怕是很难进行下去了。

先来说一下洛邑古城目前整个园区的设计，原以为园区会保留老城柳林街附近街道的走向，在老街的基础上进行翻修。没想到开园后完全没有了之前的老风貌，这一点确实让老城人有些失望。

但是如果从观赏的角度来讲，新建的园区不管从设计到灯光科技上确实也都没什么可多挑剔的，毕竟做为一个免费景区，大家不论白天晚上都多了一个不错的去处何乐而不为。

如果做为一名外地游客，绝对值得到这里游玩一番，因为不会占用您过多时间，也不需要你增加什么额外费用，在景区中还能品尝不少洛阳的小吃，体验民俗。

最后还要给景区提个建议，希望能够尽快将后面文化街上的河南府文庙、妥灵宫和四眼井等历史文化古迹尽快的纳入景区之中，毕竟只有文峰塔一个老景点显得过于单薄，无法真正突出老城的深厚历史。

河南府文庙

四眼井

说到洛阳洛邑古城还是比较不错的一个景点的。而且人们更喜欢叫它洛阳老城，因为在郑州上学，所以说离洛阳还是比较近的，所以说自己没事的时候经常去洛阳玩，而洛阳老城自己也去那玩过，也是和洛阳的朋友一起去的，选的是晚上去玩的。

因为听朋友说洛阳老城特别的好玩，而且在晚上有一个小吃街，所以说当时连晚饭都没吃，就等着晚上品尝当地的小吃呢，其实洛阳老城还是不小的，而且两周的街道上都是卖工艺品和小吃的店铺，还是商业化比较严重的，因为自己在江南水乡的一些古镇玩过，感觉商业化没有这么严重。其实如果说是去洛阳玩，洛阳老城是一个挺好玩的景点，除了洛阳老城以外，也可以去一些其他的景点玩玩，像洛阳龙门石窟，洛阳白马寺，洛阳天堂名堂和洛阳市博物馆都是挺不错的，而且在三月份洛阳还有牡丹节也是比较热闹的。

昨天刚去看过，说实话，比预期要好很多。首先设计和规划看起来还是很精致的，一看就不是那种低成本设计师设计的。其次园区内的商业配套比较有特色，有像老洛阳面馆，豆腐汤之类的本地正宗小吃，价格也不贵，如果外地人来旅游的话，完全可以领略洛阳风味。除了知名度不高，其他方面跟南京夫子庙比起来绝对有过之无不及。没有那些烂大街的工艺品。不足之处在于产业结构不完善，建筑风格偏明清而不是汉唐。卫生一般，随地扔垃圾现象普遍，希望园区管理部门提升服务和宣导力度，打造洛阳旅游名片。

刚建设这个小景区，仅仅是老城改造的一小部分，不可能127亿元…

洛阳老城南部，也就是西南隅，东南隅两个办事处管辖的区域，改造投资127亿元。

目前为止，弄成已经开业的洛邑古城，实际面积不大，也就计划的五分之一左右吧，所以我们在写这个稿子时得慎重，不要混淆让内行人一看：这不是胡扯八道吗，这得贪污多少钱啊？

我老家就在文峰塔西边，目前建成景区的面积，也就唐代新潭遗址的一半儿，别说是整个改造全部了。新潭遗址大概区域是目前两个居委会大吧，当今的洛邑古城景区连一个居委会的老房子都没扒完……中和巷还留有一部分。

老城不算大，但投资改造任务很繁重，计划已经出现变化，不是大家想象的那么简单。

我说的是个人看法，不代表官方，请不要对号入座。但127亿元的说法，最好作者能说清楚，莫让大家误解…

其实如果说是去洛阳玩，洛阳老城是一个挺好玩的景点，除了洛阳老城以外，也可以去一些其他的景点玩玩，像洛阳龙门石窟，洛阳白马寺，洛阳天堂名堂和洛阳市博物馆都是挺不错的，而且在三月份洛阳还有牡丹节也是比较热闹的。

收你们一毛钱了？值不值得逛、是值不值花钱买票，白嫖还嫌累，死去吧！防古建筑是不假，可你要用正常心态去欣赏、毕竟是免费的吧？如果做为影视摄影基地，还是很美的，尤其是到了晚上，灯火亮起来时，那灯火辉煌的楼宇倒映在水面上，一幅似曾熟悉的画面映入眼䁠，让人想起了动画片(千与千寻)中那幅梦幻中的画面，小桥流水柳荫巷佰，仿佛时光倒流，让人心旷神怡，三三两两从身边经边的汉服小妹妹，仿佛是你前世错过的一场邂逅，恍恍惚惚如身处光影之中，千年的建筑故宫也不是，唐宋的古迹也只剩残砖烂瓦，除了碑刻石雕遗存千年，洛阳也只剩下了几处明清时期的寺庙会馆，最近一次的战火是抗日末期洛阳保卫战，把洛阳的古建筑毁的所剩无几，我们修一座古香古色的仿古景点，妨碍了喷子的炮口了？没卖票没收钱也没强拉你们进来，以前我经常去里面闲转，在喧嚣中寻找隐藏的悠闲，现在不去了，排队太长，人太多，漂亮的小妹妹也不看了，我希望那些一边白嫖一边吐槽的喷子，赶紧滚蛋，我很久没去里面转了，那是洛阳花巨资建的休闲景区，老夫没事还想转转，不来更好，我进出也方便！

古字长此以往，就会变成贬义词了，就如当年的**一样，真正的古城都不要吆喝，使劲吆喝的都不是古城。

洛阳是个古城，只是说洛阳的历史久远，十三朝古都吧，但是历经世代更替，战火摧残，所有能成为古迹的基本上都没有存在在地面以上，只有失去南北的古墓诉说着这是一个古城，一个周王朝、隋唐朝、汉魏时代的皇城。

所有，洛邑古城也是现代的城，甚至不能成为城，就是一片现代建筑，历史吗，还不如江南一个古镇的历史久远。

洛邑古城唯一和古扯上关系的，是文峰塔，塔高30米，九层砖塔，这也不是太古，重建于清代初期，仅仅是市级文保，除此之外，其他都古都沾不上边。

念天地之悠悠，到洛阳无法看古，只能怀古。洛阳的古，在沾满灰尘的历史书里，在市民口口相传的故事里，在**电视里的金戈铁马、武则天、白居易等，甚至还有老子。

值得看！！！

先来说说，洛邑古城吧！

景区中包含文峰塔、河南府文庙、妥灵宫、四眼井、金元古城墙遗址等多个历史时期保护建筑，是集游、玩、吃、住、购于一体的综合性人文旅游观光区。

怎么样？夜景是不是很棒，很有感觉？

自己小的时候，文峰塔还是一个旧的古老的塔，到了现在，这里都被当做旅游景点了！

在这里，可以欣赏美景，也可以欣赏美女，同样还可以欣赏品美食

总之，一句话:值得推荐！