狗仗人势gǒu　zhàng　rén　shì

[释义] 仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。

[语出] 明·李开先《宝剑记》第五出：“他怕你怎的？他怕我狗仗人势。”

[近义] 狐假虎威 仗势欺人

[用法] 用作贬义。骂人的话；常见于口语。多用在谴责或揭露狗腿子的场合。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～与“狐假虎威”有别：～贬斥色彩比较浓烈；多用于口语；“狐假虎威”出自古籍；比较典雅；多用于书面语。

[例句] 你别～地欺侮人！

[英译] A　dog　bites　on　the　strength　of　its　master'sposition

具体内容如下：

一直以来对夏朝的记载知之甚少，对夏朝历史的探究也比较困难。因此，很多人质疑夏朝根本不存在。这句话最早是外国人说的，越来越多的人开始质疑，因为至今发现的遗址，没有一个能明确表明属于夏朝。

夏朝(约2070~1600年前)是中国史书记载的第一个世袭王朝。现在普遍认为他是一个多联盟或复杂的国家。然而，现在很多人质疑夏朝根本不存在。这句话最早是外国人说的，越来越多的人开始质疑，因为至今发现的遗址，没有一个能明确表明属于夏朝。但是古籍中记载的夏朝历史非常详细，夏朝的存在似乎是一个真实的历史事实，所以关于中华文明的起源出现了各种各样的说法。

被史书提及的神秘王朝，历经1600年，中国为何自己都不承认存在过。而在中国悠悠数千年的历史中，有一个王朝极为神秘，虽然在后世史书中多次被提及，但至今不见庐山真面目。而这个神秘的王朝，就是颇受争议的虞朝，有关这个王朝的记载，曾在后世《论语·泰伯》中被描述记载：唐虞之际，於斯为盛。其大概意思为：在尧舜之后的周武王时期，才能被称之为兴盛。而在《史记·太史公自序》的中，也再次提到了这个朝代：唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。以及《史记·汲郑列传》也对其进行了记载：陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！

1、夏朝的记载很少为人所知，很难探究夏朝的历史。所以很多人质疑夏朝根本不存在。这句话比较早是外国人说的，越来越多的人开始质疑，因为到目前为止发现的遗址没有一个能明确表明是夏朝的。

2、夏朝(约2070~ 1600年前)是中国史书记载的第一个世袭王朝。现在人们普遍认为他是一个多联盟或复杂的国家。但是，现在很多人质疑夏朝根本不存在。这句话比较早是外国人说的，越来越多的人开始质疑，因为到目前为止发现的遗址，没有一个能肯定地表明是夏朝的。但是古籍记载的夏朝历史非常详细，夏朝的存在似乎是一个真实的历史事实，所以关于中华文明的起源出现了各种各样的理论。

3、现代考古和遗传学证据也表明，几个古代文明之间存在着难以忽视的神秘联系。早期人文、物质、文化交流频繁。随着新的考古发掘，夏朝的形象越来越模糊，一些科学家把目光转向东亚寻找源头。

4、诚然，中华文明并非与隔绝，而是从史前时代就受到的影响，而古埃及可能是这方面的一个关键环节。因为夏的存在是中国考古证据无法证明的，很难用一般的理由来解释两国古代的相似之处。这两个古老的文明之间存在着怎样的联系，令人好奇。

365个最可怕的风俗

1翻刺床

翻刺床，是粤西地区地区的民俗，就是将带刺的树枝扎成一张床，勇敢的村民脱光衣服在床上翻滚，翻滚者经常被刺得伤痕累累。翻刺床和爬刀梯、穿令、放焰火等民俗一起形成了粤西地区的传统民俗文化。

2祭死窑

“寄死窑”又称“自死窑”、“寄死窟”、“老人洞”等，是湖北武当的习俗。指的是在山壁上或灌木丛中挖掘可容一人大小的洞窟用来寄放失去劳动能力的老人。

3驴拉套

虽然随着时代的发展祭死窑已经被废弃，但现代版还有性质差不多的驴拉套。

驴拉套是河南偃师市的习俗，在婚礼时让新人的父母扮成驴拉着婚车前进。

4赶尸

赶尸是湘西的习俗，是传说中可以驱动尸体行走的法术，一说是道术一种，属于茅山术的一种。赶尸属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。

5金蚕蛊

金蚕蛊是福建的习俗，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等，一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形态颜色都变了，形状象蚕，皮肤金黄，便是金蚕。也有的说，把十二种毒虫放在缸中，秘密埋在十字路口，经过七七四十九日，再秘密取出放在香炉中，早晚用清茶、馨香供奉；这样获得的金蚕是无形的，存在于香灰之中。放蛊时，取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。

中蛊之人如果不及时医治，便会感到胸腹搅痛、肿胀，最后七孔流血而死。死时口鼻之间会涌出数百只虫，死者的尸体即使火化，心肝也还在，呈蜂窝状。

6蛊毒

蛊毒是苗族恐怖的习俗，指以神秘方式配制的巫化了的毒物。在老昆明人为中蛊之人以蛋"滚蛊"的咒词里，曾提及—长串蛊名，如金蛊、银蛊、长虫蛊、编短蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊、居家养的蛊以及五方五地的各种蛊。据悉，古籍记述或民间传说的蛊的种类，还有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蜮盎、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服妈蛊、麻雀蛊、乌龟蛊、稻田蛊、树蛊、烦踢蛊、皖螂蛊、挑生蛊、石头蛊、篾片蛊、溶蛊、肿蛊、牛皮蛊、犁头蛊等。不仅种类多，而且善变化以至无穷，让人防不胜防，恰如晋干宝《搜神记》所说："盒有怪物，若鬼，其妖形变化，杂类殊种．或为猪狗，或为虫蛇，其人皆自知其形状。常行之于百姓，所中皆死。")

7天葬

天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰吞食，认为可以带到天堂。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。

另外，这只是少数民族的习俗，我很尊敬，但我觉得也够恐怖所以讲出来。

东海岛民安镇的恐怖风俗

没有那么恐怖，都是三人成虎。

东海岛在中国雷州半岛东部，历史上属雷州府遂溪县辖岛。1958年东北大堤修建后方便了岛民出入，实际上是一个位于湛江市区东南面的一个已消失的岛屿，东经11038度，北纬2103度，海岸线全长15948公里，面积为286平方公里，岛有15万常住人口。

今属湛江市经济开发区，岛内主要通有东山、东简、民安3个街道办。

地势东高西低，东为玄武岩台地，西为海积平原。东端距海滩2公里，有海拔111米高的龙水岭火山锥，面积500×500米，为火山碎屑岩及少量玄武岩构成，是天然航海陆标。蔚_港和北山港为岛内最大渔港。蔚_附近65公里岸线，水深26～40米，其中40米深水航道650米。

岛内有尚待开发的土地40余万亩，地势平坦，标高4～14米，为地质坚硬的火成岩基地。地下水日开采量可达50万立方米。盛产鱼、盐，有庵里、红旗盐场，海水养殖以鲍鱼和对虾著称。海滩绵长且洁白。

全区海洋经济基本情况

1、海岸线全区由东海岛、硇洲岛、东头山岛、南屏岛等四个海岛组成，海岸线总长192．48公里，约占全市海岸线的12．2%。

东海岛东北部6．5公里海岸线，水深25—40米，航道距码头前沿300米，可辟为年吞吐量1．5亿吨以上的国际大港。现5000吨级起步码头正准备动工兴建。

2、浅海滩涂面积全区10米等深线内的浅海滩涂面积50多万亩，约是陆上耕地面积的5倍，约占全市的6．8%。

3、海生资源全区近海渔场辽阔，海生资源丰富，有经济鱼类580种、贝类527种、虾类32种。此外，浮游硅藻、石莼、江篱、马尾藻等极其丰富。尤其在硇洲海域，鲍鱼、龙虾、海胆、石斑鱼等名贵海产珍品很丰富。硇洲鲍鱼更是历代贡品，在国内外久负盛名。

东海岛

中国最吓人的两个姓氏：鬼、死。

1、鬼姓

鬼姓来源于华夏始祖之一的炎帝之母任姒，其后人鬼臾区是上古时代的医学家，他的详细信息主要记载于医学典籍《黄帝内经》中，据说五行学说就是鬼臾区辅助皇帝发明而来，如今鬼姓已成为中国第二小姓氏，仅在宁夏、河南等地有零零散散的分布，很多人已改为肆、思等姓氏。

2、死姓

死是一个非常小众的姓氏，它在姓氏中的读音为sì，据说是从鲜卑族的复姓发展而来，到了隋唐时期，人们认为这个字有伤大雅，于是将其改成了思等谐音字，其本义为生命终止，象征着死亡和消逝，民间认为改姓氏的人都活不久，所以被视为最吓人的姓氏之一，如今已被摒弃。

29个稀有姓

我国的29个稀有姓分别是：天、操、青、淦、神、问、打、杀、黑、粪、屎、死、难、老、是、我、母、醋、雒、迮、昝、禤、爨、荡、毒、暴、双、相、叱干。中国的姓氏文化源远流长，在古籍《百家姓》中现存五百多种姓氏，其中最耳熟能详的就是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王。

对于姓氏的来源，自古以来说法不一，其中最广为流传的说法称起源于母系氏族社会，先秦时期随着宗法制的盛行，人们开始采用氏来区分阶级，只有贵族才能同时拥有姓和氏，这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝，到了西汉时期，姓和氏的区别已经不再显现，最后将姓和氏合二为一，统称为姓氏。