清代鲁班尺，亦称度门尺，是风水学中用来推测吉凶的用具。

长454cm、54cm，大漆，红色，两面的文字均写在大漆内。

财木星：第一贪狼进横财，营求生意自然来。他人寄物何曾取，分明又得外人财。

病土星：第二巨门多孝服，放荡游戏走他乡。疾病一身退田宅。*乱招其男女殃。

离土星：第三禄存人多狠，离别他乡又不详。夫妻分别不相遇，致令男女失家乡。

义水星：第四文曲星，世代近君王。其家多富贵，辈辈有名扬。

官金星：第五武曲星，其家有文荣。五音田财进，世代有才名。

病土星：第六劫火星，官事退田林。劫财身孤寡，横祸不住逢。

离土星：第七破军星，其家出横人。退财多破败，瘟病不离门。

义水星：第八辅弼星，家富有今银。五音田财进，世代最荣昌。

贵人星：权禄、忠信、出官、俊雅、聪明。吉庆、仁义、进入、安稳、智慧。

天灾星：散财、退人、不孝、灾害、长病。失散、孝服、瘟灾、争竞、脓血。

天祸星：横死、官灾、瘟病、退财、孤寡。生离、疾厄、贫苦、盗贼、麻衣。

天财星：诗书、主学、清贵、财禄、天禄。爵禄、孝弟、美味、迎财、官禄。

官禄星：子孙、富贵、进宝、十善、文章。横财、艺术、招财、进田、天财。

孤独星：悖逆、路亡、离散、酒食、*欲。致争、殴打、招崇、死人、走失。

天贼星：风疾、招瘟、瘟灾、囚狱、官灾。自益、十恶、争斗、暗昧、花色。

宰相星：才人、诗书、横才、孝子、贵人。生善、礼乐、子孙、生产、出官。

由来  

鲁班尺

　　鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠。鲁班  

鲁班尺尺最早起源于台

湾。台湾的木工行业供奉鲁班为祖师。 

　　当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。 

　　相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。 

　　一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。　当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。 

　　即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=08市尺 

　　鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。 

　　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约4608厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶  

意义。  

铜制鲁班尺其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下： 

　　1、财：吉，指钱财、才能。 

　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 

　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 

　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。 

　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 

　　2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。 

　　A、退财：损财、破财之意。 

　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 

　　C、牢执：指牢狱之灾。 

　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 

　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。 

　　A、长库：古有监狱之说。 

　　B、劫财：破耗及耗损财。  

铜制鲁班尺C、官鬼：指有官煞引起之事。 

　　D、失脱：物品失落、人离散之意。 

　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 

　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。 

　　B、益利：增加了财资利禄。 

　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。 

　　D、大吉：吉祥吉利。 

　　5、官：代表吉，指有官运。 

　　A、顺科：顺利通过考试而获中。 

　　B、横财：意外之财。 

　　C、进益：收益进益。 

　　D、富贵：有财有势。 

　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 

　　A、死别：即永别。 

　　B、退口：指有孝服之事。 

　　C、离乡：背井离乡。 

　　D、财失：财物损失或丢失。 

　　7、害：代表凶，祸患之意。 

　　A、灾至：灾殃祸患到。 

　　B、死绝：死得干干净净。 

　　C、病临：疾病来临。 

　　D、口舌：争执争吵。 

　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。 

　　A、财至：即财到。 

　　B、登科：考试被录取。 

　　C、进宝：招财进宝。 

　　D、兴旺：兴盛旺盛。

尺演化寸

　　古代鲁班尺长4608厘米 

　　现代两种鲁班尺长度分别为429厘米和504厘米 

　　古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。 

　　鲁班尺又称“门光尺” 

  

　　鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具。一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和  

《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺”、“门尺”、“门公尺”等。 

　　古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。” 

　　故宫安门以鲁班尺为准 

　　鲁班尺有多长？古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为4608厘米，鲁班尺每寸为576厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。 

　　目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是429厘米，另一种是504厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。 

　　鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。 

　　单扇门宜开“二尺八寸” 

　　鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准，也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄门33个，福德门29个。 

　　在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺  

一寸，即672厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即896厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即  

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厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即14016厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即18112厘米，为吉门。 

　　吉利尺寸应用广泛 

　　《事林广记》认为，一寸(32厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(192厘米)为“义”；一尺六寸(512厘米)为“财”；二尺一寸(672厘米)为“义”；二尺八寸(896厘米)为“吉”；三尺六寸(1152厘米)为“义”；五尺六寸(1792厘米)为“吉”；七尺一寸(2272厘米)为“吉”；七尺八寸(2496厘米)为“义”；八尺八寸(2816厘米)为“吉”；一丈一寸(3232厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。 

　　当然，鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准，对于现代住宅来说，鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的，只要大小适中，方便实用就可以，没有必要墨守成规。

所谓的“反弓煞”就是指住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面，如上图所示，这是一种非常不吉利的风水格局。风水古籍云：住宅前有反弓煞，疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄，不吉利。住在有反弓煞的房子里，房子主人易有生病、破财、事业不顺之事。

反弓煞有几种：一为住家道路之反弓路煞，一为住家前水路之反弓煞。反弓水煞即是水路或马路像弓一样，弓箭朝自己的家。再如“反弓建筑”――圆形建筑，附近屋宅会受圆体反射。

通常而言，出现在东西面的反弓煞其杀伤力尤大，如果在一个村旁出现，整个村都会犯上血光之灾，以及金钱大量破耗或失意、失败等。真水的反弓的力量比地面的大，买楼时要格外小心观察四周环境，免招损失。

在房屋与反弓煞之间挖一条壕沟； 在最紧要地方安放适宜泰山石镇之。 如果房屋与反弓煞之间有足够的距离，可种植防护林带。 在朝向反弓煞的窗台养殖带刺绿植如仙人掌，或者安放狮子、貔貅、麒麟等镇物，头向反弓煞。 如果以上的方法都不能使用，最好可以在屋内放一面大镜对着门前路，以收反作用，使反弓路向我，反为我用，亦可化解。

反弓煞指的就是住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面，这种风水煞是非常不吉利的。风水古籍云：住宅前有反弓煞，疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄，不吉利。所以住宅犯了反弓煞的房主，容易生病、破财以及事业不顺。

反弓煞也分为几种，一种是住家道路之反弓路煞，还有一种是住家前水路之反弓煞。反弓水煞即是水路或马路像弓一样，而弓箭朝向的是自己的家。再如，“反弓建筑”，也就是圆形建筑，附近的屋宅也容易受到圆体反射。

一般来说，出现在东西面的反弓煞其杀伤力最大。容易造成金钱大量损耗，或者失败。真水的反弓的力量比地面的大，所以在买房买楼的时候要格外注意周围环境，避免犯了反弓煞。

弓煞主要是影响主人的财运和感情。容易破财，有小人干扰，事业很难的位置。在反弓煞的位置做生意也容易赔钱。感情方面难得良缘，容易出现婚变或者烂桃花的侵扰，时刻都处于破财和危险当中。若碰上时运不济的年月，则会加重反弓煞的影响。

破解之法：

如果房屋与反弓煞之间的距离足够大，可以种植防护林带。

在朝向反弓煞的窗台可以放置带刺的绿色植物如仙人掌。或者放置狮子，麒麟等镇宅之物，头朝向反弓煞。

如果大门犯了反弓煞，则需要换掉大门或者改造大门。

汉服四煞指的是槐序，道定，弥秋，当小时。

前两个是无良商家，第三个是秀衣党，最后一个是摄影师。

：

汉服起源：

一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

参考资料：

，汉服

陈晓斌** 农历一九八六年十二月初九（公元1987年1月8日)12时30分瑞生

劫 才 劫

四柱八字：丙寅年 辛丑月 丁巳日 丙午时（坤造)

劫伤印 才食杀 劫伤财 比食

丙戊甲 辛己癸 丙戊庚 丁己

寄生旺衰：死 墓 帝旺 临官

纳音五行：炉中火 壁上土 沙中土 天河水

吉凶神煞：月华盖、时桃花、年灾煞、月空亡、

立命在戌，0岁9个月上运，于每一交运年的9月份交运。

1--11 11--21 21--31 31--41 41--51 51--61 61--71 71--81

庚 子 己 亥 戊 戌 丁 酉 丙 申 乙 未 甲 午 癸 巳

1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057

核定时辰

对不起，您选择的〔省、市·详细出生地〕不祥 另外，民间也有人用一些独特的方法来核定时辰，例如：

1从父母的生克情况来判断：您的时辰具有时头无克、时中克父、时未克母的特性。即时辰头论命父母长寿，正时辰先克父亲，如果母亲先去世可做时辰未分析。

2从兄弟姐妹的个数来判断：诗曰「子午卯酉兄弟多」，意思是说这个时段出生的人兄弟（女论姐妹）较多，但现代社会因为种种人为因素而多不应验。但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。

3从小指过节来判断：一般子午卯酉时出生的人，其小指尖端高于无名指骨节的横纹，所以验证一下这个特性对审准时辰也有很好的帮助。

上述三种方法，您既可以综合判断也可分而论之，只要时辰准确，基本上都可符合。如有一二样不准即可断其不是正时辰，从而在后续的分析中加以考虑。

日元旺衰

四柱排定，三才次分，此造一九八六年十二月初九，午时论命，四柱为：丙寅年、辛丑月、丁巳日、丙午时。局中十神的具体分布为：印枭1个，官杀1个，比劫5个，财星3个，食伤4个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：丁巳日元应为太强，故取印比官为忌神，财伤为用神。

下面再列举一些古籍的论述，供参考、理解：丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。除了《滴天髓》的旺衰论述外，《穷通宝鉴》也有相应的看法：

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难镕一寸金，

虽少乾柴犹可引，纵多湿木不能生，其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

隆冬建丑怯冰霜、谁识天时转二阳，暖土诚能生万物，寒金难道只深藏，

刑冲戍未非无用，类聚鸡蛇信有方，若在日时多水木，直须行入巽离乡。

吉凶神煞

华盖：凡人命带华盖最好拜一个和尚或道人为师，皈依佛门或道门，幼儿好养，少病平安。否则在二十四岁以前，不是凶灾连连，便是灾殃不断，还易得奇病，如能过二十四岁，有的终生不顺，一世孤寒。

桃花：主要影响一个人的情感，性欲，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘、阴暗、酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺。

灾煞：灾煞是将星受冲克之煞，灾煞怕克，生处却见祥。四柱交加见，福少祸连绵，此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫，克身大凶，若有吉神相助，多有武权。

空亡：空亡的定义一般不好下，如吉神与空同柱则吉不显，与凶同柱，兄也不能为恶，故吉凶全凭四柱组合。当然，空在年柱，父母祖上不利，在月同胞不利，在日婚姻有阻，在时，儿女小心。

自古命理学家对神煞就有多种看法，有的主张用，有的主张不用，至今都没有统一，因此本着信则有的态度，分析分析也行。

性格推理

1从日干五行来分析（此性格与生俱来，会随着日后成长而逐渐淡化。）：

丙丁虽同属火，但丙像太阳，而丁则像夜空中闪烁的星星，或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花，而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆，内藏热情型。头脑转的快，极富进取精神，是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为温和的人，自己也尽量扮演这个角色，但某个时候会突然暴露自己的冲动。奉公守法，富有理性，凡事较易服从，挂念，对团体或公众(政治)的事较有兴趣。温和，消极，重牺牲，思维细腻，富同情，为人守礼却多疑。

2从十神心性来分析（此性格很难改变，正所谓江山易改、秉性难移。）：

·刚直不屈，主张正义，果断，为人公正；强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛。是个静态被动的角色。

·克勤克俭，安守本份，做事一向小心谨慎，珍惜金钱，重视生活保障，做事守信用，为一个标准的守规矩之人。

·待人亲切，会无微不至地照顾朋友，因此也颇受周围人的喜爱，但仍须注意在适当的时候调节一下气氛。

·你虽然是个和平主义者，但总因为太过正直和不善交际，在无意的出口伤人中，或者讲话的太过尖酸刻薄而失去很多朋友。

·不喜与人争持，有长者风范，度量宽大，性情平和，本性乐观，且喜歌舞等文艺，表达能力强，有艺术天赋。

3从四柱组合来分析（此性格较为隐蔽，会因为岁运的不同而有所改变。）：

·独立、离家之倾向浓厚，一生中波折很多，但在波折中反致有成就。女子虽然是属于贤妻良母，但有凌驾丈夫之心。

·有盛极必衰，坚强有力但又力不从心之感。有较强的自尊心，也有较强的虚架态势之心，也就是爱面子。

·外柔内刚，表面上似乎很平静，但内心却有种种体认。

·在外与友人相处融洽而对家人则易动怒，且亲属甚为疏远。

·气量较为保守，不易接受他人的意见。

·对亲属有疏远感，夫妻感情较为平淡，若属长子或者长女应到外地发展。

·有相当程度的疑心病，令人感到难以接近。

父母兄弟

1印枭在原局上的位置：年支、注：不计藏干。

2比劫在原局上的位置：年干、日支、时干、时支、注：不计藏干。

婚姻家庭

1官杀在原局上的位置：此命无官杀。注：不计藏干。

从星座上来分析，

您的最佳配偶方位是以您的原籍为中心居于正西方最佳，正北也可。经过实践证明，一般不对应上述方位的婚姻都难以有完美的结果，望能引起您的主意，及早化解。

根据四柱推断，您在婚配上有下面这些需要注意的：

宜：配相马、狗大吉相猪吉凶相半。其他生肖次吉。永结同心，德望日高终成大业，富荣誉，福寿兴家之大吉，子孙昌盛矣。

忌：配相蛇、猴。夫妻相克，或不和，忧愁不绝，无成功之望，有破败之嫌，一生难免空虚寂寞之感，致伤疾短命之苦。

您的四柱组合在婚姻上有一定的优势，对于上述民俗定规可以不一一对应，但我们还是建议您最好还是注意一些为好。

子女分析

1食伤在原局上的位置：月支注：不计藏干。

2子女数目：现代社会因为各种节育方式的风行，故而此项预测已无实际意义。现仅根据古传的十二长生诀定位此造子息宫落位，歌诀说

3生男生女：根据分析，此造头胎宜生女儿。如果性别相反的话，请区别是否采用了节育措施？如果确系头胎，则子女跟父母缘分浅薄。

4根据您的四柱组合，我们总结了下述与子女年命相生相克的数据供您参考：

〔1〕与子女年命相生，表示您的子女如是这些年份出生的则没有克性，属于吉利的范畴：2005年、2006年、2009年、2010年、2017年、2018年、2019年、2020年、

〔2〕与子女年命相同，表示您的子女如是这些年份出生的虽没有克性，但所谓同性相斥吧，对孩子要注意教育方式，免得引起反感：2007年、2008年、2015年、2016年、

〔3〕与子女年命相克，表示您的子女如是这些年份出生的最好在其13岁由他人代养或者拜个干爹干妈什么的，求个吉利：2003年、2004年、2011年、2012年、2013年、2014年、

事业状况

1官杀在原局上的位置：此命无官杀。注：不计藏干。

2印枭在原局上的位置：年支、注：不计藏干。

你为人行事冲动，欠缺思考，喜欢冒险，钻捷径，对于金钱缺乏正确之理解与认识，因此，不适合担任财务人员，反而适于管理现场，因为你缺乏灵活之理财技巧，不善于计算财务风险，不善于计算损益得失，更不知如何运用财务政策或战略来引导公司之经营。

根据五行喜忌，您可以选择下面合适的职业以获得最大的成功：

四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业、矿业、农牧、中间人、介绍业、代书、律师、法官、管理、顾问、秘书、房地产、建筑、设计等。

四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材、工厂机械、汽车、交通、金融、电器、工程、矿业等。

身体健康

自古医易相通，我们根据您的四柱组合，佐以传统的中医理论，对您的身体健康做出一些基本的分析，请注意：下面的论述仅仅是全局信息，一旦介入岁运将会有所改变，故调整应以游行岁运为主。

四柱忌木，易患肝胆、四肢、关节、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、头目胀痛、易怒、四肢麻木、口苦、视力不佳等。

四柱忌水，易患肾、膀胱、腰部等生殖泌尿系统疾病，如：发育不良、排尿异常、阳痿早泄、精神不振、脱发、早衰、牙齿不好等。

四柱忌火，易患心脏、情志、血液、口舌等疾病，如：心脏病、失眠多梦、神志不宁、健忘、汗多，面白无华或青紫，口舌糜烂等。

姓名释义

姓名笔划：陈（16）、晓（16）、斌（11）

先天三才：16（己丑火）、16（己丑火）、11（甲寅木）

后天三才：17（庚申金）、32（乙卯木）、27（庚申金）

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总格：43（丙午火） 变格：12（乙卯木）

您的姓名三才配置为：金→木→金。五格具体灵义为：

1天格：天格是祖先留下来的，其数理对本人的一生影响不大。

（刚强）突破万难的刚柔兼备数：权威刚强，有已无人，以至与人不和。如善于纠正此短处，则为大吉。如过于自我任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚变成固执，必招厄患。

2人格：又称主格，是整个姓名的中心，注意影响人的一生命运。

（宝马金鞍）饶幸多能的意外惠泽数：侥幸多望之格。若得长辈或上级提携，其成功势如破竹。且品性温良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上的吉数。

3地格：又称前运，影响人中年以前的命运。

（增长）欲望天上境，宜静待时数：自我心强，多受诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半途中折之象。始以其智谋，努力奋斗，博得名利。待过中年，势惭趋下，内外酿出不和，难以发达到老。

4总格：又称后运，影响人自中年到老年的运程。

（散财）须防邪途的灾害加重数：散财破产运，有如夜雨之花，薄弱散漫之象。虽有才能智识，但意力不确定，诸事不能逐行。外观幸福，内多困苦。表面依然成事，里面不堪设想。

5外格：主要看一个人的社交能力、智慧等。

（掘井无泉）意志脆弱，家庭寂寞之数：有无理伸张之象。不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄。孤独，遇难，逆境，病弱，不如意，困难等。

后天补救

1工作、求财的最佳方位是东北、西南方，其次是西方，最不利的方位是东方、南方。

2学习、办公的位置宜坐东北朝西南或坐西朝北。

3自己的卧床其床头应置于卧室的东北方或西方，即睡觉的时候头应向东北方或西方。

4服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜土**或白色为主，忌红、绿二色。

5自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「金、土」偏旁或「金、土」数理的字。

6做生意或与人交往宜与：配相为马、狗的人，忌与属蛇、猴的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时，应以当年的五行喜忌为主！）

运程解说

2006年，时年20岁，大运己亥，流年丙戌，劫财主事。

燕子双飞绕画堂，春风几度断肝肠。此年风雨交袭，乐极生悲，劳力劳心，勿贪宜守。

2007年，时年21岁，大运戊戌，流年丁亥，比肩主事。

石燕排云晴亦雨，江涿吹浪静还风。此年心烦意乱，坐立不安，人事不睦，忧思重重。

2008年，时年22岁，大运戊戌，流年戊子，伤官主事。

红颜命薄一虚花，春风疑不到天涯。此年失业失职，破财失恋。

2009年，时年23岁，大运戊戌，流年己丑，食神主事。

六阴极处水凝冰，造物分明未有形。此年吉凶参半，不可自作聪明，凡事谨慎，适可而止，切勿为外人担保。

2010年，时年24岁，大运戊戌，流年庚寅，正财主事。

马走平川离险路，梅花喜开阳春时。此年坦途走马，美景重来，外援内助。但凡事要细心策划。

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