古代的类书典籍的编纂,除了一些是标榜供皇帝阅览的以外,还有哪些各自不同的用途?
古代的类书典籍的编纂,除了一些是标榜供皇帝阅览的以外,还有各自不同的用途。有的可作一般查检和综合利用,如《北堂书钞》、《艺文类聚》,及至《古今图书集成》等;有的是供诗文取材的,如《白氏六帖》、《佩文韵府》、《骈字类编》等;有的以资科场考试所用,如《群书会元截江网》、《玉海》等;有的可作为启蒙教材,如《兔园策府》、《小学绀珠》、《初学记》等;还有的可备家常日用,如《万用正宗不求人》、《文林聚宝百卷星罗》等。
中华古籍难以数计,对古籍的分类整理自古已有。第一次大规模的古籍整理,始于公元前26年西汉成帝时,由刘向、刘歆父子先后主持,内容包括搜辑、校勘、分类、编目等,最终编成了中国最早的国家图书馆目录《七略》。《七略》将当时搜集整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类,加上概论性质的辑略,总题《七略》。
汉代以后,各种官修,私撰的古籍分类目录不断涌现,分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部,即甲部录经书(相当于六艺),乙部录子书(包括诸子、兵书、数术、方技),丙部录史书,丁部为诗赋等,这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编《晋元帝书目》根据当时古籍的实际情况,将史书改入乙部,子书改入丙部,这样,经、史、子、集四部分类已略具雏形。
四部体制的最终确立体现在《隋书·经籍志》中,这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录,正式标注经、史、子、集四部的名称,并进一步细分为40个类目。从此,四部分类法为大多数史志、书目所沿用。清代编纂的《四库全书总目》分为四部44类,有较大的权威性。
五四以来,我国借鉴西方的图书分类法,按现代学科体系进行图书分类。目前,我国各类图书馆普遍采用的是90年代修订的《中国图书馆图书分类法》,但是,由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系,因此一般古籍图书馆(库)的庋藏和检索,仍袭用传统的四部分类法
古典文献(古籍修复)专业(四年制本科)
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朝代性纪事本末体史书来说,举其较有代表性的12部著作,按所记时代先后排列,便已通贯古今、在史籍编纂学上自成系统了。如:《绎史》160卷,清代马磷编,辑录上古至秦末史迹,每事一题;《左传纪事本末》、《通鉴纪事本末》、《续资治通鉴长编纪事本末》、《宋史纪事本末》、《续通鉴纪事本末》,清末李铭汉编,据毕沅《续资治通鉴》改作,记北宋至元110件史事、《辽史纪事本末》、《金史纪事本末》、《西夏纪事本末》36卷,清代张鉴撰;《元史纪事本末》、《明史纪事本末》、《清史纪事本末》80卷,清代黄鸿寿撰。
历史编纂的发生、发展过程及其主要成就。
中国历史编撰学史原创性的是历史编纂的发生、发展过程及其主要成就。
中国历史编撰学史纵上起先秦时期,下迄20世纪末,论述了中国历史编纂学的发展道路和内在规律,把握住了各个时期史学名著的著述宗旨、成书过程、编纂技巧、史学价值及对后世的影响等。
尔雅采用的编纂体例是主题事类。
1、《尔雅》作为我国古代最早的一部训诂汇编,其体例和训诂方法,对中国的训诂学和词书编纂学,都产生了深远的影响。现代的古汉语词典和方言词典,体现的还是它的编纂宗旨:“释古今之异言”,“通方俗之殊语”,即用今言解释古语,用通行语释方言。这一编纂宗旨,体现了人们对词书的最普遍、最基本的需要。
2、《尔雅》是先秦训诂材料的汇编(西汉又有所增加),其编排体例采用分类法——把词语分为两大类,大类中再分小类,有的小类再分目,井井有条,非常便于检索。这种分类组织方法一直沿用至今。《尔雅》训释词语采用的是先单词(《释诂》、《释言》)后复词(《释训》)的编排体制。
3、《尔雅》用义训的方式训释词语。义训,是以词语在语言中的实际意义直接解释词义,以通语、常语解释文言、古语或方言俗语。这也是后来解释古书词语的字书、辞书所通用的方式。
《尔雅》还运用了以共名释别名、以学名释俗名的训诂方法。《尔雅》解释的有单词、复词,也有四字的成语和古籍中难懂的句子。成语和语句大多出自《诗经》。我国词典把成语单列为词条,也始自《尔雅》。
本文2023-08-20 21:04:58发表“古籍资讯”栏目。
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