大家都知道，在三国时期，或者说是东汉末年，孙权把妹妹嫁给了刘备，成了刘备的大舅哥。在《三国演义》中，孙权的妹妹名为孙尚香，不爱女红反而好观武事，喜欢英雄。所以孙尚香和刘备的感情也非常好。刘备要返回荆州时被孙权追杀，靠孙尚香的庇护才得以脱身；“夷陵之战”不久后刘备病逝，孙尚香也投江而死。

孙刘联姻的背景：刘备在荆州立足，孙刘两家处于“蜜月期”

虽然孙夫人（史料中没有记载孙权的妹妹为孙尚香，小编也找不到她的名字，所以姑且称之为孙夫人）是刘备的正妻，但毕竟最后两个人是决裂了，也没能当上刘备的皇后。

所以在《三国志·蜀书·二主妃子传》中找不到孙夫人的传记（但是有相关记载）。史料很匮乏，我们只能从其他人的传记中找到一些零散的片段。

我们可以简单地推测一下刘备和孙夫人结婚的时间。当时“赤壁之战”已经结束，刘备和周瑜对荆州其他郡县进行攻讨和瓜分。

其中周瑜等人取得了南郡，刘备则转战荆州南部（刘备曾经和周瑜一起攻打南郡，想要绕后切断曹仁的后路，但是没有明确的战斗记录），收复了武陵、长沙、零陵、桂阳。

这四个郡里面既有刘备的地盘，但也有孙权的地盘，孙权一方也有在武陵、长沙进行军政活动的记载，所以“荆南四郡”不能说是刘备一个人的地盘。

刘备又向孙权要南郡。南郡是荆州非常重要的一个郡，从南郡可以向西通过峡口，进入到四川盆地。

刘备集团在进攻南郡的时候是出了力的（关羽“绝北道”，断绝当阳、襄阳、汝南的援军，张飞出现在正面战场上），拿南郡的一部分也是理所应当，但周瑜也不肯让刘备获得入川的机会，于是把南郡南部给了刘备。刘琦病死，刘备成为荆州牧，治所就在南郡南部的公安。

就在这个时候，孙权把妹子嫁给了刘备。刘备领荆州牧的时间是在建安十四年，也就是公元209年。

随后刘备到江东和孙权见了一面，周瑜还劝孙权软禁刘备。周瑜去世的时候是在建安十五年，公元210年（建安三年，周瑜二十四岁；周瑜三十六岁病死，推算在建安十五年）。所以孙夫人嫁给刘备的时间，也就是在建安十四年到建安十五年之间，209年到210年。

周瑜对刘备采取的是警戒、压制的态度，孙权尚且不能用；周瑜去世后，鲁肃对刘备的态度是扶植、修好，共同对抗曹操。

不仅如此，在鲁肃的影响下，孙权还把至关重要的南郡借给刘备，给了刘备入川的机会，而孙权也意图向南方的交州进军。这个时候正处于孙刘两家结盟的“蜜月期”。

孙刘联姻破裂：刘备入川取益州，张赵截江劫阿斗

刘璋那边出现了二五仔法正、孟达、张松，策划了迎接刘备入川的计划。于是在建安十六年，就是公元211年，刘备在刘璋的邀请之下，进入了益州。

或许是为了表明自己人畜无害，刘备在入川的时候，诸葛亮、关羽、张飞、赵云都没带，其中赵云因为受到刘备的信任，“特任掌内事”，说白就是看管刘备的家眷，这里面当然包括孙夫人。

而这个时候，孙刘两家已经不“蜜月”了。孙权想和刘备一起去益州，但是刘备不同意，想一个人吃独食，大舅哥当然不乐意了。

所以双方这个时候的关系出现了一些裂痕。孙权得知刘备入川，赶紧派人来接孙夫人。孙夫人想着把刘禅一起带回江东。诸葛亮派赵云和张飞率兵封锁长江，劫下了刘禅。孙夫人就回到江东去了。

在与刘璋决裂后，诸葛亮、赵云、张飞也从荆州入川，协助刘备包围成都。很多人以为诸葛亮入川是在庞统战死之后，接替庞统的工作，其实不是。在得到绵竹的时候，诸葛亮等人就开始入川；而后打雒城又打了一年，这个时候庞统才战死。

在建安十九年，公元214年，雒城告破。捋一捋时间的话，孙夫人也就是在建安十六年到建安十八年，也就是公元211年到213年之间回江东。时间越早的可能性越大一点。

刘备和孙夫人的感情生活如何？

虽然在《三国演义》中把刘备与孙尚香的联姻塑造成美女爱英雄，但实际上这就是一次带有明显政治色彩的结合，双方组成家庭的时间也并不长，而且这个时候刘备岁数也不小了，他们之间产生真爱的可能性很低。这不仅仅是小编的猜测，根据《三国志》中的一些记载也是如此。

法正是帮助刘备消灭刘璋的大功臣，自然得到很高的待遇和重视。而法正这个人在私德上是有一些缺点的，特别较真，记仇，为人很骄横。

当时有人劝诸葛亮说，你就管管他吧。但是诸葛亮也因为法正的大功，对他采取宽松的态度。诸葛亮是这么说的：

《三国志·蜀书·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下”

这就是刘备在当时的处境。除了北方的曹操、江东的孙权，连孙夫人都成为“肘腋之变”。如果刘备和孙夫人的感情生活真的那么好的话，诸葛亮又怎么会忌惮孙夫人呢？

《三国志》中给出的说法是，孙夫人性格刚猛，平常有一百多个婢女带刀侍立。“先主每入，衷心常凛凛。”说明这不是一次两次，并非《三国演义》中那样。这也能说明双方是有很远的距离，孙夫人也没有考虑刘备的情绪。

而且还有一条史料能够作为刘备与孙夫人感情不睦的佐证。清人顾祖禹所撰的《读史方舆纪要·湖广四》中有一条《孱陵城》（孱陵城在公安以西二十五里），其中引注了唐人李吉甫所撰的《元和志》中的内容。

《元和志》：“孙夫人城在孱陵城东五里。汉昭烈夫人，权妹也。与昭烈相疑，别筑此城居之。”

我们可以看到，一开始孙夫人就用带刀侍女恫吓刘备；和刘备互相猜疑，于是两地分居；刘备入蜀以后，孙夫人很干脆地上了江东的船，还要带走刘禅。

之后刘备消灭刘璋以后，也不管什么孙夫人了，娶了刘璋的寡嫂。所以说刘备和孙夫人之间的感情真的很淡薄，《三国演义》中的孙尚香只是一种比较美好的文学加工罢了。

一、神仙月老

在古时候，有“父母之命，媒妁之言”的婚姻观念。谈到媒妁之言，就是指媒人在男女之间牵桥搭线，为男女双方的姻缘牵一条红绳，而这根红绳，在漫长的历史岁月与民俗神话当中就演变出现实的媒人以及天上的神仙了。我们都知道，现实生活中的媒人就是媒婆或者红娘，而天上的神仙，想必大家亦有所耳闻，那就是神仙“月老”了。据《续玄怪录．定婚店》记载：唐代韦固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下检书，问：“所检何书？”云：“婚牍耳”，又问：“囊中何物？”云：“赤绳耳，以系夫妇之足，虽仇家异域，绳一系之，亦必好合。相传月老神仙手掌世间的姻缘簿，同时还负责尘世间的红绳牵线，所以被奉为“婚姻之神”

管婚姻的神仙除了月老之外，还有一位重量级别的神仙那就是“和合二仙”。和合二仙历来在民间享有很高的知名度，据古籍《周礼．地宫．媒氏》记载：“使媒求妇，和合二姓”。此“和合”之正解在婚姻中就是情投意合、两情相悦的美满之事，而和合二仙的故事以及法力正好可以促进爱情的甜蜜与婚姻的美满。因此，单身汉以及热恋之中的情侣或是已婚夫妻，都可以供奉和合二仙，用来催旺自己的爱情姻缘。

1 结婚用的期书怎么写

送日子，又称看日子、通日、下婆帖、下礼、查日子，即古代的“请期”。请期，原只是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意，在山东的一些地方，还要同时送聘礼。

谨遵坤命，选择嫁娶期

1、行嫁利月兹择于

年月日，全吉。

2、娶送男女客人，忌

相，大吉

3、上下车轿，面向方

迎喜神，大吉。

4、安庐坐帐，宜用屋间。

5、冠戴面向方迎贵神，大吉。

坐帐面向方迎福神，大吉。

6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。

天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。

年月日

2 结婚申请书怎么写

结婚申请书范文我俩自愿结为夫妻，并符合《中华人民共和国婚姻法》关于结婚的规定，请准予登记，发给《结婚证》。

姓 名 性 别 出生日期 年 月 日 年 月 日 年 龄 民 族 籍 贯 现在地址 工作单位 职 业 婚姻状况 居民 身份证编 号 再婚或复婚者离婚证件字号 字第 号 字第 号 有无未经治愈的麻风病或性病 双方有无直系血亲或三代以内旁系血亲关系 备注 双方申请人（签字盖章或按相印） 年 月 日 双方半身免冠照片（加盖钢印） 背面： 审查处理结果 提供 证件情况 审查意见 年 月 日 登记日期 年 月 日 结婚证字号 字第 号 承办 机关及婚姻登记员签字 年 月 日 说明： （一）本申请书正面各栏由双方当事人如实填写。如不会写字可委托承办人代写。

但申请人双方必须分别签字、盖章或按指印。 （二）申请书背面由各栏婚姻登记员填写。

（三）“职业”栏内填“干部”、“工人”、“教师”、“军人”、“居民”、“农民”。 （四）“婚姻状况”栏内填“未婚”、“离婚”、“丧偶”。

（五）如申请人曾结（离）过婚，并生有子女的，应将子女姓名、年龄、抚养责任如实填写在备注栏内。 （六）“提供证件情况”栏内由婚姻登记机关填写审证的情况。

当事人取不到应持证件的，要写明原因。 （七）未实行居民身份证的地区，在“居民身份证编号”栏内填写户籍证明。

3 结婚计划书怎么写

首先祝福你们婚后生活幸（性）福美满 制定家规 婚姻中的男女总喜欢用各自的标准要求对方，但奇怪的是他们从未想过制定一个双方都了解和认可的规矩，矛盾也正是从这种互不知情的专制与抗争中产生。

国有国法，家有家规。在一个幸福的家庭之中，规矩并不意味着限制，它是提示双方都应当承担的责任限度和对事物的相同理解。

已婚男人经常会遇到这样的情况，当他责怪妻子某些事做得不好时，她或者立即以一种莫名其妙的理由反驳你或者躲在一边低声啜泣，而当他妻子唠叨他时，他也会马上反唇相讥。这种冲突实际表明了男女双方在对待相同事物上存在明显的分歧。

为了避免这些根本不必要的矛盾，让未来的婚姻能够在一条秩序井然的道路上前行，已婚男人必须清醒地意识到家规的重要意义。婚姻的第2年， 过后的你需要立即着手同妻子制定一套行之有效，双方认可的家庭内部章程。

确立户主 一家之长的确立绝不是户口簿上第一页的争夺，对每一个已婚男人来说，它象征着一个家庭对内对外的处世态度以及夫妻双方在婚姻生活中的依赖倾向。不论是你，还是你妻子，目的都是要让婚姻有一个最坚实的承重点。

现实婚姻中常常出现鲜明的夫妻主从关系，这种主从关系不仅代表了绝大多数婚姻的存在方式，也显示了家庭中确立户主的主要性。但是，这种主从关系不能简单地理解为谁说了算的问题。

因为根据已有的婚姻调查报告，婚姻中男女的性格大多是以一种互补的形式出现，这也为主从关系的存在提供了可靠的基础。然而，家庭中真正的主从关系的形成并不是如此直接的互补可以轻易解决的，它仍然需要男女双方经过一段时间的共同生活，从相互了解中找到各自的位置。

外向、勇敢等并不是确立户主的先决条件，关键在于谁能够并且愿意始终承担一个家庭的重大责任或者搞不完的琐事，谁在处事态度上更冷静更理智。户主的确立实际上也是一种家庭关系的确立，是男女双方保持平衡的重要前提。

预约未来 女人的浪漫从来不会因为年龄的增长而稍有消减，也不会因为婚姻的现实性而放弃，给女人一个远期的梦想并不需要男人付出什么，却能让她们感觉幸福，同时也能使她们更易于接受男人的过失和男人对婚姻供给的不足之处。 女人是浪漫的宠物，她们也习惯在幻想的云朵上飘荡。

如果你的精力财力还不允许你随意实现你给女人的承诺，你不妨试着向你的妻子描绘一下将来的美好蓝图，就像你未婚时向她描述婚礼将多么盛大，她的婚纱将多么漂亮。你可以告诉她你正在计划一次长达1个月的“二次蜜月”，告诉她银婚时你将包下王府饭店的水晶厅，告诉她你加薪后会找一个小工来帮她做家务，那样她就能和你一起坐在烛光下享用家庭晚宴……什么都可以，只要让她感觉浪漫，让她相信明天会更好。

自我认识 经过3、4年的洗礼，你已经没有理由推说自己不了解婚姻。如果你的期待还只能停留在不休的抱怨之中，你必须在这个时候重新认识自己。

你不是儿童，这一切也不是儿戏，接受自己还是改造自己你需要给出一个肯定的答案。当然也包括你的妻子。

是时候问自己一些现实的问题了：什么是幸福的婚姻？你认为理想的婚姻应当包括什么？你为你的婚姻做了什么？你对你的婚姻有哪些不满意？你是否努力使你的婚姻变得更加幸福？ 新娘是你选的，婚宴是你挑的地方，旅行结婚是你设计的线路，甚至 时该亮哪盏灯也是按你的要求安装的。你应该明白，是你自己跳上了北上的列车，寒冷的天气并不能成为你逃避的借口。

你是一个成熟的已婚男人，你应当小心地呵护你的婚姻，自己为自己也为爱人幸福地去生活。 加减乘除 幸福本来是无法用尺度来衡量的，但是既然许多令人一筹莫展的问题都可以通过创造性地应用算术方法来加以解决，幸福也就有了变得同样神妙的充分理由。

说到幸福，走过了6年婚姻的你可能会显得倦怠，甚至已经在依靠不时地念“忍”字来走进家门。但你知道吗？幸福从来不是旁人单纯地给予，也不可能留在不思进取的人的身边。

你的婚姻完全可以幸福地延续下去，却因为你的惰性而失去积极的动力。假如你试试用“加减乘除”的方式对待婚姻，或许你会了解婚姻其实十分有趣。

加法：从事新活动，开辟新天地。还记得你们的新婚之夜的感觉吗？那种第一次的感觉不是很令人兴奋和难忘吗？如果现在的婚姻模式让你感到厌倦，何不尝试一下新方式。

如在早晨 ，一起在午夜驾车兜风……所有你想做的事情都可以。 化生活中的限制为机会。

如果你觉得婚姻中的某些东西限制了你，而这东西又不能改变你完全可以化被动为主动。 减法：放弃生活中已成为你负担的东西，终止你不再喜欢的东西。

阿伦从结婚起就住在丈人家里，但他根本无法适应那里的生活方式和习惯，并且经常因为这个缘故同妻子争吵，后来甚至为此离异。其实他需要做的只是搬出去单住这么简单。

乘法：扩大和他人及周围生活的交往和接触。 婚姻的幸福取决于双方，但孤独的二人世界会产生许多意料不到的矛盾。

这时最需要的是出去走走，而不是像新婚那样独处。外面的世界就像幸福婚姻的补氧器，外界的人和生活也能帮助你确定婚姻的真实存在。

除法。

4 结婚怎样写婚单

你好！ 结婚迎书：即迎娶新娘之文书。

是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。现在也叫礼单，没有固定格式，一般是用附图从右到左写，礼品从大到小详细填写！ 国婚嫁习俗中，男女订婚或结婚时，男方送给女方的财物就叫作聘礼，也称彩礼、聘财、财礼。

但古人一般也把彩礼称为“花红”，如元关汉卿《窦娥冤第二折》∶“说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。”

但是，彩礼为什么又称花红呢？ 先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。 是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。

也是“彩礼”习俗的来源。 “六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”

因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。 纳采俗称“定亲”，就是当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。

男方在纳采时，需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方；女方亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名也称“生庚”，俗称“八字”。

女方同意男方提亲后，女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等，书写在红帖子（庚帖）上，给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶，决定双方八字是否适合无冲煞，或将女方“八字”放在灶君前，若太平无事的就是八字相合。

合者择日期送求婚帖子，否则须将“庚帖”退还女方。 纳吉又称“过文定”，在《仪礼士昏礼》上载∶“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”

即男方问名后，若是结果是吉兆，双方八字没有相互冲克，同时要向女方报喜，婚事就算初步议定了，就是俗称的“订盟”、“订婚”。 纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。

《仪礼士昏礼》载有∶“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼，所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”，此时女方需回礼。

纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 请期又称“乞日”，就是男方择定结婚良辰吉日，并征求女方同意，俗称“提日子”或“送日头”。

亲迎或迎亲，是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。

结婚当日，新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接，进入女方庙堂之后，拜祖先，接着新娘出房门，新郎偕同新娘一起载往男方的家里。

在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。 后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。

“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制昏礼。 聘书是订亲的文书，在纳吉（过文定）时用，男方交给女方的书柬；礼书则是在过大礼时所用的文书，就是礼物清单，详细列记礼物的种类和数量；迎书是迎娶新娘时用的文书，就是在结婚当日接新娘过门时用的。

其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。

到了清代又再简化为二礼，只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。

在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中，送礼和回礼是所有过程中的主要活动，所有的礼物都要插金花、披红绸，而簪花挂红则象征着喜庆吉事，所以习称彩礼为“花红”。 从古代的婚礼仪节中，我们可以发现古人是十分重视婚姻的，反观现代人对婚姻采取的却是“合则来，不合即分。”

的轻率不负责态度，对婚姻不够重视，因此往往造成了许多家庭悲剧，这不也是道德的败坏吗？ 。

5 结婚的请帖怎么写

写喜帖十分讲究，一定要注意格式及意义，不要有错别字，字迹要工整，尤其是长辈，礼称一定要写，有些十分讲究的老人，如果贴子写得不好，会被认为是不尊敬以下是我以前写贴的经验，希望能帮到你，祝新人新婚快乐

由新人派贴

送呈（受邀人姓名）台启（后面不写） 注：送长辈要先注明礼称，例：舅父XXX合家

送朋友要注意有无结婚，没有结婚的知

其有女朋友的，也要注明，例：XXX及女友

已婚的要在名字后面加上合家

订于XXXX年XX月XX日（当然是填结婚日期啦，一般要先写公历，后写农历）

为（我俩）举行结婚典礼

敬备喜酌（摆晏酒店名称）恭候 光临

XXX,XXX敬约 注：先写男方，后写女方

席位（XX） 时间（XX时：XX分） 注：席位号可咨询酒店方

由新人父母派贴

送呈（受邀人姓名）台启（后面不写） 注：送长辈要先注明礼称，例：舅父XXX合家

送朋友要注意有无结婚，没有结婚的知

其有女朋友的，也要注明，例：XXX及女友

已婚的要在名字后面加上合家（这里的

长辈及朋友是指父母的长辈及朋友）

订于XXXX年XX月XX日（当然是填结婚日期啦，一般要先写公历，后写农历）

为（我儿XXX，媳XXX/女XXX，婿XXX）举行结婚典礼

敬备喜酌（摆晏酒店名称）恭候 光临

XXX,XXX敬约 注：先写父名，后写母名

席位（XX） 时间（XX时：XX分） 注：席位号可咨询酒店方

民间最灵的催婚姻方法：可以通过佩戴红色的绳子，来促进自己的姻缘来临。

在古代，红绳有祈祷的意思，催姻缘可以通过佩戴红色的绳子来促进自己的姻缘来临。可以在自己家里种些百合或水仙花，可以招桃花。水晶本身含有巨大的能量，具有转运作用，其中粉水晶催姻缘的效果是最好的。可以佩戴粉水晶手链、吊坠等饰品。

在民间挽回感情的方法有挺多种的，其中比较简单的是利用五帝钱，在有月亮的晚上取20厘米左右的红绳，每个铜钱之间打五个结，以此类推，共二十个结，打好以后默默对着月老许愿（想和谁在一起名字）然后挂在自己包上。

维持婚姻的方法

爱是一场博弈，为了在这场博弈中能够永远立于不败之地，戈特曼在《爱的博弈》这本书中，建立了爱情实验室，用博弈论来分析爱情和婚姻，涵盖了亲密与疏远、欺骗与信任、冲突与讨论、独立和共生。

这些都是这场博弈论里取胜的关键，帮助我们能够让幸福的婚姻持续幸福下去，让不幸的婚姻危机解除，走向幸福。决定婚姻能否长远，就看两个人能否为彼此持续提供价值。在生活中，很多夫妻从甜蜜到冷漠，从相敬如宾到相互诋毁，说到底，是相互提供的价值不对等。

牵红线的方法

牵红线的方法，看到牵红线这个词，相信大家第一时间就会想到月老，随着社会的发展，大龄剩男剩女越来越多，怎么样才能祈祷月老早日给他们牵红线呢？下面一起来看看牵红线的方法吧！

牵红线的方法1

1、道教的红绳子

道教是中国的本土宗教，主张“天地之大德曰生”的观念，要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值，所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。道重贵生，修的是今生今世，因此道教无论在养生学、武术学、改运学说上，都有许多精辟的理论与特效方法。

（1）红绳不宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动，代表阳气动起。

（2）将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。

（3）在盐水中放置七个小时后，自然风干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳改运镇煞法。

（4）红绳加桃木，其驱邪避煞的功效加倍。

2、月老的红绳子

在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面，有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神，人们把他称为“月下老人”，也就是民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿，给天下有情之人牵红线，搭红桥。

3、佩戴红绳子催旺桃花

自古红色就是大家所喜爱的颜色之一，因为红色代表吉祥平安。而在现代，很多年轻人戴红绳来催旺自身的爱情运势，正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指婚姻，是情人间的定情之物，也是爱情的象征，代表永远爱人间能一辈子相守到白头。此外，红绳加桃木还有驱邪避煞的功效。

如何牵红线最灵验

善信不懂的话，最好是按照以下说的方式做好，才能得到月老牵红线：

1、可以去当地或者自己方便去的香火旺盛，灵验的月老庙拜拜祈福的；

2、一定要请一款好点的香，香不仅是表示你的诚意和敬奉月老的仪式，同时香也是信使，可以传递你的祈愿信息到虚空法界，感应月老眷顾，为你显灵的；建议到无相铜炉根据自己的祈愿定一款姻缘和合香敬奉月老；切不可随意用一些化学香供奉，以免失敬，反遭其害！

3、可以佩戴一些增加姻缘能量的配饰，如粉晶、紫水晶等都是非常强劲的增缘法宝，这个同时也在无相铜炉定就可以了。

民间催姻缘的好方法

1、民间催姻缘秘法准备五条不同颜色，代表姻缘线的彩带，再准备五朵玫瑰花及一个新的圆形盘子，将五朵花放在盘内排成五角形，再在盘子中央点上一根红色小蜡烛。

在半夜十二点时将蜡烛点燃合掌将月下老人许愿，等到蜡烛烧完就大功告成，姻缘将会很快到来的。

2、求姻缘秘法将鸡蛋挖一小洞，清出里面的蛋黄、蛋白，放入二十颗红豆，要一颗一颗的放，同时默念：想要一段美好的姻缘，之后在蛋壳上绑上一段红线，放在家门口，假以时日必有姻缘上门。

3、鲜花催姻缘法取某种鲜花若干枝，插入装水的'玻璃瓶中，选一个吉时放在家中的某个方位墙边，墙上贴你喜欢某人画像。过不多久姻缘就会来到你的身边。此方法我们验证过，确实有一定功效。

牵红线的方法2

什么人需要带红绳子

一、命带孤独的人需要红绳子

据命理名著《三命通会》云：“男孤神，他乡之客，女寡宿，异省之妇”，意思是说：男命遇孤神疏六亲，女遇寡宿独房眠，皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人，最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光，带来桃花的热情。

二、月老的红绳子

历史几经变迁，风俗几经变异，到今天，这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好，即可以在自己的手腕上戴红绳催桃花。已婚人士若要增加自己的人际关系，或者销售行业、娱乐圈、广告行业，需要大量的桃花与人缘关系的职业，都可以戴红绳来给自己的运势增分增彩。

红绳的作用

男女缔结婚姻、定情信物

传统讲求含蓄美，情人的恋情常被寓意为天命注定的缘分。这寄托缘分的事物，当然是传说中的红线了。在神话中，有这样一位老人，在每个人降生时分，他会在其小指上系上一根红线，另一头就是与其今生注定了姻缘的人。

正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指“婚姻”或“媒约”，亦可喻为婚姻的定情信物。红线的习俗逐渐被红手绳所取代，它是爱情的象征，恋人各自在手腕佩戴一只，男左女右，是爱情的信物；代表永远在一起、一辈子相守。

行运转运招运

中国人自古就喜欢红色，传统里也认为红色是吉祥平安的颜色。红绳在古代就被人们看做是一种祈愿，为求护身最好搭配金刚结红绳，所以很多朋友为了护身、祈求平安都也喜欢带个红色的红绳！

信善者通常还请法师诵经祈祷将祈愿与祝福以加持形式带入红绳，或配以貔貅，元宝，钱袋，葫芦等在名族传统李招财行运的象征挂件，带之以保佑平安祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，及净化杂念。

关于红绳求姻缘的方法有哪些揭秘

时间选择八月十五月圆之夜。

场地选择凡是月光能照射之处，如阳台、楼顶、院坝等都可以。

物品准备

1、桌子一张。普通小桌即可（不可用折叠桌）。

2、香炉一鼎，清香三根，红烛一对。

3、红色碟子一个，碟子里放点莲子，红糖，百合。

4、白色盘子二个，盘内摆月饼，水果，茶酒等贡品。

5、红绳一根，红纸一张。

祈愿仪式

1、持诵《月老仙师合婚宝诰》三遍。

2、（持诵咒语后）在红纸上写心愿：（文字要竖写并由左到右）“祈求月老红线牵起XX（写自己的姓名）姻缘如意，花烛成对，佳人成双。赐予XX（写自己的姓名）如意伴侣，定当回谢礼敬！”

3、念红纸上自己的心愿（要念出声音），然后将红线在香上绕三圈。心中默念“请月老仙师赐婚姻扶身”三遍，默念过程中将红纸、红线一同焚烧掉。

4、跪拜九次，礼敬感谢。待香烛等物自然烧化后，用红纸包起来放置家门后即可。（红纸包要放在家内的门后三天以上再处理）