1 什么是星槎

星槎，中国古代的人对类似于UFO的称呼。

当然星槎还有其他的意思，槎其字面的意思是木筏，所以此词还可以形容船。如《星槎胜览》中的星槎。

古籍记载一 南北朝梁代宗懔《荆楚岁时记》：“武帝使张骞使大夏，寻河源乘槎经月而至一处，见城廓如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。

’乃与一支机石而归。至蜀，问严君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。

’支机石为东方朔所识。” 本段释译一 汉武帝派张骞（qian）出使西域大夏。

骞寻找黄河的源头，乘槎（cha，竹木筏）经一个月来到一处，只见城墙象州府，室内一女子在织布，又见一男子牵着牛在河边饮水。张骞问道：“这是什么地方？”那人回答说：“你可以去问严君平。”

又赠给他一块支机石让他回去。张骞到蜀后找到严君平询问。

他说：“某年某月，一客星侵犯牛郎织女星。”而那块支机石后被东方朔识出。

本段古籍记载二 《集林》“有人寻河源，见妇人綄纱，问之，答曰：‘此天河也。’乃与一石而归。

至蜀，问严君平，君平曰：‘此织女支机石也。’” 编辑本段释译二 有人寻找黄河之源，见到一个妇女在洗纱，问她，她回答说：“这是天河啊。”

并且给了他一块石头。他回到蜀地问严君平，君平说：“这是织女用来支织机的石头。”

编辑本段古籍记载三 晋张华《博物志·杂说下》也有类似的记载：“旧说云，天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。

十余日中，犹观星月日辰。自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。

去十余日，奄至一处，有城廓状，居舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见说来意，并问此是何处。

答曰：‘君还至蜀都，访严君平，则知之。’竟不上岸，因还如期。

后至蜀，问君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”

本段释译三 旧时传说：银河和海相通，近代有个住在海中小沙洲上的人，每年八月份有木筏，去来准时不误期，这个人有好奇心，在木筏上盖了个小阁楼，多带些粮食，乘木筏去。在十几天之内还看得到星斗日月，以后就飘飘忽忽，也觉不出日夜。

再过十多天，忽然来到一个地方，有城墙的模样，住房很整齐，远看宫中有许多织布的妇女，只见一男子牵着牛停在水边饮牛，这牵牛人见到这个生人就吃惊地问：“你怎么会到这里的？”这人把来的情况加以说明，问他这是什么地方。牵牛人回答说：“你回到蜀都访问严君平就知道了。”

这人竟不上岸，就如期而还，后来到了蜀地问严君平，君平说：“某年某月某日、有客星侵犯牵牛星座。”时间上一计算，这日期正好是这个人到银河的时间。

本段其他 严君平名遵，蜀人，西汉隐士，成帝时卜筮于成都。此典亦作“乘槎”、“张骞乘槎”或“浮槎”。

星槎胜览，明代著作。其写的是郑和下西洋及出使海外诸国的事。

明代记述15世纪中外交通的史籍。著者费信﹐字公晓﹐曾以通事（翻译）之职﹐於永乐七年（1409）﹑十年﹑十三年（见郑和下西洋）﹑宣德六年（1431）四次随郑和等出使海外诸国。

该书即其采辑二十馀年历览风土人物﹐图写而成﹐约成书於正统元年（1436）。该书分前后集。

前集所记占城国（今越南南部）﹑宾童龙国（今越南南部）﹑灵山（今越南中部）﹑昆仑山（今越南昆仑岛）﹑交栏山（今印度尼西亚格兰岛）﹑暹罗国（今泰国）﹑爪哇国﹑旧港（今印度尼西亚巨港）﹑满剌加国（今马来西亚的马六甲）﹑九洲山（今马来半岛霹雳河口外）﹑苏门答剌国﹑花面国（今苏门答腊北部）﹑龙牙犀角﹑龙涎屿（今苏门答腊西北海面的布腊斯岛）﹑翠兰屿（今尼科巴群岛中的大尼科巴岛）﹑锡兰山国（今斯里兰卡）﹑小喃国（今印度奎隆）﹑柯枝国（今印度柯钦）﹑古里国（今印度科泽科德）﹑忽鲁谟斯国（今伊朗阿巴斯附近）﹑剌撒国（今也门木卡拉附近）﹑榜葛剌国（今孟加拉国及印度孟加拉邦地区）为其亲历的国家和地区﹔后集所记真腊国（今柬埔寨）﹑东西竺（今马来西亚的奥尔岛）﹑淡洋﹑龙牙门﹑龙牙善提（今马来西亚的凌加卫岛）﹑吉里地闷（今帝汶岛）﹑彭坑（今属马来西亚）﹑琉球国﹑三岛（今菲律宾群岛）﹑麻逸国﹑假里马丁国（今印度尼西亚的卡里马塔）﹑重迦逻﹑渤泥国（今加里曼丹岛）﹑苏禄国（今菲律宾南部诸岛）﹑大喃国﹑阿丹国（今亚丁）﹑佐法儿国（今阿曼西部沿岸的多法尔）﹑竹步国（今索马里的准博）﹑木骨都束国（今索马里摩加迪沙）﹑溜洋国（今马尔代夫）﹑卜剌哇国（今索马里的布腊瓦）﹑天方国（今沙特阿拉伯的麦加）﹑阿鲁国（今苏门答腊岛日里河流域）等国家和地区﹐为采辑旧说传闻而成﹐其中有些内容采自元汪大渊的《岛夷志略》。所记四十馀国对其位置﹑沿革﹑重要都会﹑港口﹑山川地理形势﹐社会制度和政教刑法﹐人民生活状况﹑社会风俗和宗教信仰﹐以及生产状况﹑商业贸易和气候﹑物产﹑动植物等﹐作了扼要的叙述。

该书补充了《瀛涯胜览》所未收录的若干亚非国家﹐对於研究15世纪初亚非各国﹐特别是郑和使。

2 中国古代真的有星槎吗

UFO全称unidentified flying object 中文意思是不明飞行物。在中国古代，UFO又叫作星槎。未经查明的空中飞行物。国际上通称UFO，俗称飞碟。

20世纪以前较完整的目击报告有 300件以上。据目击者报告，不明飞行物外形多呈圆盘状（碟状）、球状和雪茄状。20世纪40年代末起，不明飞行物目击事件急剧增多，引起了科学界的争论。持否定态度的科学家认为很多目击报告不可信，不明飞行物并不存在，只不过是人们的幻觉或是目击者对自然现象的一种曲解。肯定者认为不明飞行物是一种真实现象，正在被越来越多的事实所证实。到80年代为止，全世界共有目击报告约10万件。不明飞行物目击事件与目击报告可分为4类：白天目击事件；夜晚目击事件；雷达显像； 近距离接触和有关物证。部分目击事件还被拍成照片。人们对 UFO作出种种解释，其中有 ： ①某种还未被充分认识的自然现象；②对已知物体或现象的误认；③心理现象及弄虚作假；④地外高度文明的产物。

第四点就是说明UFO是存在的！！！！我对此坚信不已！

3 《星槎胜览》主要记载了哪些内容

明朝记述15世纪中外交通的史籍。

著者费信，字公晓，曾以通事（翻译）之职，于永乐七年（1409年）至宣德六年（1431 年）4次随郑和出使海外诸国。该书分前后集。

前集记占城国、暹罗国（今泰国）、爪哇国等22个其亲历的国家和地区；后集记真腊国（今柬埔寨）、东西竺（今马来西亚的奥尔岛）、淡洋、龙牙门、天方国（今沙特阿拉伯的麦加）等23个国家和地区。对各国的位置、沿革、重要都会、港口、山川地理形势、社会制度、政教刑法、人民生活状况、社会风俗、宗教信仰，以及生产状况、商业贸易、气候、物产、动植物等，都作了扼要的叙述。

4 贯月槎翻译成现代汉语

尧登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名日贯月槎，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。

翻译（尧帝登位第三十年，西海出现了一艘漂浮着的巨大飞船，每当夜晚来临，船上便放出柔和的光芒，时大时小，宛如从星月中出入一般。这艘飞船常年围绕四海漂浮，十二年绕天地一周，往复循环，被人们称作贯月槎，也称挂星槎。传说飞船上有羽仙居住，这些仙人只将露水含入口中，漱过喷出，则可天地昏暗、日月无光。到了虞夏后期，再没有这艘飞船出没的记载了，但在游历四海的人们中间，仍然传诵着关于她的神秘奇伟的故事。）

宇宙（Universe）在物理意义上被定义为所有的空间和时间（统称为时空）及其内涵，包括各种形式的所有能量，比如电磁辐射、普通物质、暗物质、暗能量等，其中普通物质包括行星、卫星、恒星、星系、星系团和星系间物质等。宇宙还包括影响物质和能量的物理定律，如守恒定律、经典力学、相对论等。

宇宙的由来

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宇宙形成

是由一个致密炽热的“奇点”大爆Z后不断膨胀而成。

宇宙奇点

是一个体积无限小、密度无限大、温度无限高、时空无限大、质量无限重、能L无限大的“起点”。

宇宙大爆Z

粒子爆炸 产生原子(原子核+电子) 合成分子 合成气体 聚成星云 形成恒星 星系(引力作用) 宇宙诞生

宇宙不断膨胀

不管你往哪个方向看，感觉远处的星系正急速地远离我们，而近处的星系正在向我们靠近，这就是膨胀。

知识点填空题

宇宙：直径约930亿光年，年龄约138亿岁。

太阳：直径约140万公里，距离地球光速需8分20秒。

地球：直径约13万公里，年龄约46亿岁。

月亮：直径约035万公里，距离地球约38万公里。

八大行星:金星木星水星火星土星天W星海王星地球。

如将太阳比作大轮胎，则地球就是小黄豆，而月亮是细沙。

宇宙是什么

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于是乎，宇宙到底是什么呢？

宇宙是，神话传说中的“天地”；

宇宙是，古人比喻中的“屋檐和栋梁”；

宇宙是，古籍记载中的“上下四方曰宇，往古来今曰宙”；

宇宙是，周易里的“乾坤”；

宇宙是，道家里的“大道”；

宇宙是，孔孟里的“大成”；

宇宙是，小孩子眼中的“大世界”；

宇宙是，老人心目中的“万事万物”；

宇宙是，年轻人理解的“所有的一切”；

宇宙是，物理学的所有空间、时间、物质的总称；

宇宙是，天文学的“时空”及其内涵，包括所有能L；

宇宙是，哲学“无尽永前、芜界永在、无限永有”的存在；

总言之，信息量有点大,知识面有点广；不可言传,只可意会。

如果将宇宙比作大海

则太阳系就是一碗水

而地球那只是水分子

宇宙本身是一个生命吗？根据现代天文学的观察，人们越来越发现宇宙本身和生命体之间的相似性。道家一直以来就把人体看成一个小宇宙，那么这个宇宙是否是一个大人体呢？据一些古籍记载，这个大人体名字叫做盘古。可以试想，我们地球不过是盘古身体中的一个粒子，银河系则是他身体的一种组织结构。人脑意识之谜和宇宙之谜是当今两大最难解的奥秘，或许它们原本就属于一个问题，本文着重讲解了人脑神经元和宇宙星系网络之间的相似性。

意识和人类大脑的领先研究者克里斯托夫·科赫（Hristof Koch）将大脑称为“已知宇宙中最复杂的物体”。不难看出为什么这可能是真的。大脑拥有上千亿个神经元和上万亿个连接，是一个令人头晕的复杂对象。

但是宇宙中还有许多其他复杂的物体。例如，星系可以组成巨大的结构（称为团簇，超团簇和细丝），这些结构可以延伸数亿光年。这些结构与相邻空间（称为宇宙空隙）之间的边界可能非常复杂。引力将这些边界处的物质加速到每秒数千公里的速度，从而在星系间气体中产生冲击波和湍流。我们已经预测到，空隙丝边界是宇宙中最复杂的体积之一，用描述它所需要的信息位数来衡量。

这使我们开始思考：它比大脑还复杂吗？

因此，我们作为天体物理学家和神经科学家，联手定量地比较了星系网络和神经元网络的复杂性。我们的比较得出的第一个结果确实令人惊讶：不仅大脑和宇宙网的复杂性实际上相似，而且它们的结构也相似。宇宙在规模上相差十亿亿亿的尺度上可能是自相似的。

比较大脑和星系团是一项艰巨的任务。一方面，它需要处理以截然不同的方式获得的数据：一方面是望远镜和数值模拟，另一方面是电子显微镜，免疫组织化学和功能磁共振。

这还要求我们考虑极为不同的尺度：整个宇宙网-整个宇宙所有星系所追踪的大规模结构-至少延伸了数百亿光年。这比人脑大27个数量级。另外，这些星系之一是数十亿实际大脑的故乡。如果宇宙网至少与其组成部分一样复杂，我们可能会天真地得出结论，它必须至少与大脑一样复杂。

人脑中神经元的总数与可观察到的宇宙中的星系数目处于同一水平。

但是出现的概念使比较成为可能。许多自然现象并非在所有尺度上都同样复杂。仅当在最大范围内对天空进行观测时，宇宙网的雄伟网络才变得明显。在较小的尺度上，物质被锁定在恒星，行星和（可能）暗物质云中，这种结构就会丢失。不断发展的银河系并不关心原子内电子轨道的跳动，电子会绕其原子核移动，而与它们所处的银河系无关。

这样，宇宙包含嵌套在系统中的许多系统，而跨不同尺度几乎没有交互。这种规模隔离使我们能够研究自然现象在其自然尺度下出现的物理现象。

宇宙网的组成部分是恒星，气体和暗物质（其存在尚待确切证明）的自引晕晕。总体而言，可观测宇宙中的星系数量应在1000亿个数量级。时空结构的加速扩展和自重引力之间的平衡使该网络具有类似于蜘蛛网的图案。普通和暗物质凝结成线状细丝，在细丝相交处形成星系团，剩下的大部分体积基本为空。最终的结构看起来模糊不清。

直到最近，文献中尚无法直接估计人脑中细胞或神经元的数量。皮质灰质（占脑质量的80％以上）包含约60亿个神经元（占脑神经元的19％）和近90亿个非神经元细胞。小脑约有690亿个神经元（占大脑神经元的802％）和约160亿个非神经元细胞。有趣的是，人脑中神经元的总数与可观察到的宇宙中的星系数目处于同一水平。

眼睛立即抓住了宇宙网和大脑之间的某种相似之处。在图1中，我们显示了10亿光年宽的切片中宇宙物质的模拟分布，以及穿过小脑的4微米（μm）厚切片的真实图像。

明显的相似性仅仅是人类倾向于在随机数据中感知有意义的模式的趋势吗？足够明显的是，答案似乎是否定的：统计分析表明这些系统确实存在定量相似性。研究人员经常使用一种称为功率谱分析的技术来研究星系的大规模分布。图像的功率谱测量属于特定空间尺度的结构波动的强度。换句话说，它告诉我们有多少个高频和低频音符构成了每个图像的特殊空间旋律。

宇宙的诞生

我们现在观察到的宇宙，其边界大约有100多亿光年。它由众多的星系所组成。地球是太阳系的一颗普通行星，而太阳系是银河系中一颗普通恒星。我们所观察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么产生的呢？

宇宙学说认为，我们所观察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一个很小、温度极高、密度极大的奇点。在150亿年到200亿年前，奇点发生大爆炸，从此开始了我们所在的宇宙的诞生史。

宇宙原始大爆炸后001秒，宇宙的温度大约为1000亿度。物质存在的主要形式是电子、光子、中微子。以后，物质迅速扩散，温度迅速降低。大爆炸后1秒钟，下降到100亿度。大爆炸后14秒，温度约30亿度。35秒后，为3亿度，化学元素开始形成。温度不断下降，原子不断形成。宇宙间弥漫着气体云。他们在引力的作用下，形成恒星系统，恒星系统又经过漫长的演化，成为今天的宇宙。

物质现象的总和。广义上指无限多样、永恒发展的物质世界，狭义上指一定时代观测所及的最大天体系统。后者往往称作可观测宇宙、我们的宇宙，现在相当于天文学中的“总星系”。

2003年2月份，美国国家航空航天局曾向全世界公布他们有关宇宙年龄的研究成果。根据其公布的资料显示，宇宙年龄应该为137亿岁。2003年11月份，国际天体物理学研究小组宣称，宇宙的确切年龄应该是141亿岁。地球的形成大约是距今45亿年。

词源考察在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包括各个方向，如东西南北的一切地点。“宙”包括过去、现在、白天、黑夜，即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”“宇”指空间，“宙”指时间，“宇宙”就是时间和空间的统一。后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界。与宇宙相当的概念有“天地”、“乾坤”、“六合”等，但这些概念仅指宇宙的空间方面。《管子》的“宙合”一词，“宙”指时间，“合” （即“六合”）指空间，与“宇宙”概念最接近。

在西方，宇宙这个词在英语中叫cosmos，在俄语中叫кocMoc ，在德语中叫kosmos ，在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ，古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。在中世纪，人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为 universitas。在最广泛的意义上，universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意义，所不同的是，前者强调的是物质现象的总和，而后者则强调整体宇宙的结构或构造。

宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。

恒星系或称星系，是宇宙中庞大的星星的“岛屿”，它也是宇宙中最大、最美丽的天体系统之一。到目前为止，人们已在宇宙观测到了约一千亿个星系。它们中有的离我们较近，可以清楚地观测到它们的结构；有的非常遥远，目前所知最远的恒星系离我们有近两百亿光年。