有孙思邈，王惟一，唐慎微等等。

　　孙思邈（581-682），京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。

　　公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。 他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家老庄学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了“济世活人”作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。

　　王惟一，赵祯时当过尚药御，对针灸学很有研究，集宋以前针灸学之大成，著有《铜人腧穴针灸图经》一书，奉旨铸造针灸铜人两座。为中国著名针灸学家之一。王惟一对医学，特别是针灸学有重要的贡献。其主要成就在于编著《铜人腧穴针灸图经》、铸铜人和刻石碑。

　　唐慎微，字审元，成都人，北宋著名药学家。他对发展药物学和收集民间单验方作出了非常大的贡献，开创了药物学方剂对照之先河。而且在多年广泛采集的基础上，约与公元1082年编成《经史证类备急本草》。

唐朝著名医学家孙思邈所著《备急千金要方》。

《大医精诚》出自唐代孙思邈著作《备急千金要方》的第一卷。这是论述医德的一篇极重要文献，它广为流传，影响深远。

《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。

第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

扩展资料：

孙思邈（581～682），京兆华原（今陕西耀县）人，唐代著名医学家。他钻研诸子百家，善谈老庄，兼通佛典，精於医药。隋文帝徵其为国子博士，唐太宗召其至京师，欲授以官职，皆固辞不受。

长期行医於民间，根据自己丰富的临证经验和前人的医学成就，撰著了《备急千金要方》和《千金翼方》各三十卷，另有《千金髓方》二十卷已佚。

《备急千金要方》简称《千金要方》或《千金方》。作者认为，“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此”（《自序》），故以“千金”命书。

该书成於永徽三年（652），计二三三门，合方论五千三百首，记述了妇、儿、内、外各科病证以及本草、制药、食治、养性、平脉、导引、针灸孔穴主治等多方面的内容，保存了唐代以前许多医学文献资料，具有较高的科学价值，为我国现存最早的一部临床实用百科全书，封後世医学发展有一定影辔，曾先後传入朝鲜、日本诸国。

参考资料：

唐代，由于茶学上的第一本经典著作陆羽《茶经》和本草类书籍中记载茶叶的《新修本草》以及提出“茶为万病之药”的陈藏器《本草拾遗》的出现，把茶疗的理论与实践推向高峰并逐渐成形。

其他医药著作中，也多有茶疗资料，例如唐代名医孙思邈《千金方》中，木部曾收“茗、苦茶’条，其内容略同《新修本草》，而他的学生孟诜的《食疗本草》茶治热毒下利，腰痛难转。”郭稽中《妇女方》论茶能“治产后便秘”。李绛《兵部手集方》记载茶可治“久年心育五年十年者”等。

此外，唐代医家王焘等编著的《外台秘要》卷专门收载有“代茶新饮方”，并较详尽地记载了茶疗的制作和服用方法。