您好!

　　职称英语比较简单，是专门为申报职称评定设立的。

　　职称英语是单位评聘职称时要求参加的考试，如果不参加职称评审，考了也没有多大意义，全称是全国专业技术人员职称英语等级考试，由人事部组织的全国统一考试。分综合、理工、卫生三类，各类又分为A、B、C三个级别，职称英语考试虽分类别，但各类别考试的题型、题量、试题的难易程度基本一致，差别只在于考试的内容。

　　职称英语免考条件：

　　1具有国家认定的相应留学经历的;

　　2申报副高级职称时职称外语考试成绩达到要求，申报正高级职称需再次参加同一级别考试的;

　　3出版过外文专著、译著或以其他方式证明具备较高外语水平，并经一定程序确认的;

　　4经审核确认，能力业绩突出、在本行业本地区作出重要贡献的;

　　5在乡镇以下基层单位(经省级政府人事部门批准，可放宽至县级以下基层单位)从事专业技术工作的;

　　6在地市以下单位，长期在野外从事农业、林业、水利、采矿、测绘、勘探、铁路施工、公路施工等专业技术工作的;

　　7年龄较大并长期从事专业技术工作的;

　　8从事具有中国特色、民族传统的临床中医药、民族医药、工艺美术、古籍整理、历史时期考古等专业技术工作的;

　　9取得外语专业大专以上学历并从事本专业工作，申报职称有第二外语要求的;

　　10申报各系列初级职称的。

　在学习和工作中，汇报出现的频率越来越高，汇报时，要熟悉掌握汇报内容，做到条理清晰，主次分明，写汇报都需要注意哪些格式呢？下面是我帮大家整理的图书馆一季度工作汇报，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　在20xx年的第一个季度，区图书馆全馆职工始终以认真、负责的态度努力不懈地工作，图书馆的各项工作平稳有序地推进，全面完成了区政府及文广局下达的各项工作任务。现将第一季度工作总结如下：

　一、第一批古籍上报工作顺利完成

　组织专业技术人员参加重庆市古籍普查培训，邀请市古籍保护中心专家亲临现场指导，今年一至三月共完成古籍录入49件，上报国家一级、二级、三级古籍共30件。其中可望进入国家级保护名录的1件，市级保护名录的6件。

　二、少儿爱心图书接力活动受到表彰

　我区的少儿爱心图书接力活动截止到目前，已向服务学校送书二批，共1200册，借阅图书6000多人次，借阅8000多册次，取得了良好的服务效果。这批爱心图书到来极大地弥补了学校图书室藏书不足的困难，满足了山区学生想看书、看好书的愿望，得到了家长和教师的一致好评和认可。在本月召开的全市文化馆图书馆工作会上，我馆被市文广局表彰为先进集体。

　三、地方文献征集工作全面启动

　四、培训工作有序开展

　在闭馆期间，我馆在抓新馆筹备的时间，不放松图书馆的其它工作，各种培训有序开展。我馆视觉艺术高端研讨班于3月初正式开课。研讨班由我馆负责人主讲，现有学员20人，开课时间为每周二晚，历时50天，计划20个学时，完成影像美学、色彩学等课程的`培训和研讨，并致力于在研讨班课程期间创作一批优秀的书、影、画作品，为我区今年的“文化周”、“文化节”等重大文化活动作准备。本季度已经集中培训了6个学时。

　由我馆负责人主讲的文化讲座《古镇的人文观察》，也接到镇的邀请，将以多媒体的形式，全面、生动地为干部、职工和居民深入讲解的历史和文化。

　五、搬迁筹备有序推进

　1、我馆拟定了《开馆筹备工作方案》、《开馆庆典工作方案》、《图书馆设施设备配置方案》、《图书馆工作人员招聘方案》等多项文件，并上报有关领导及部门。我们在第一季度出刊了信息简报6期，及时向领导汇报工作，对新馆建设进行每周一次现场检查，目前土建工程和内装工程都已经通过了竣工验收。

　2、为了更好的做好新馆建设和管理工作，由文广局副局长、财政局副局长带队，财政局教科文科科长、资金计划科科长、政府采购中心中任和我馆负责人、等组成的考察组一行十人到我市、等区图书馆考察。考察工作历时五天，通过考察、学习，考察组成员们普遍认为取得了很好的效果，开阔了眼界，理清了思路，明确了目标。

　3、为了贯彻落实区文广新局关于图书馆工作专题会议精神。我馆召开了新馆开馆筹备工作动员会。会议对新馆建设情况、功能分布计划、部室设置、新编制条件下的岗位计划、图书馆工作方向、品牌服务、阶段性工作目标、近期工作安排等等方面进行了一一落实。

　4、不断细化、优化了新馆办公家俱、自动化设备等采购方案，对馆内固定资产进行初步清查，避免重复采购。方案历经6稿，采购总额从原来的近500万元调整到了350万元。目前已经送财政局审核，将于近期进入政府采购程序。

　六、工作方向更加明确

　我馆明确了以传承文明、服务社会为宗旨，以地方文献资源中心建设为特色，以古籍保护为亮点的工作方向。确立了在未来三年内将我馆打造成国家一级馆和重庆市区域性中心馆的工作目标。

　目前，全馆职工精神振奋、工作积极，都全身心的投入到新馆的筹备工作中来，我们有理由相信，未来的图书馆将成为我区共众文化事业的一张名片，一个亮点。

1、蜜茶礼盒

端午共享中国味，节日与美食总是密切相关，一杯蜜茶也可以有仪式感。通过精致的包装和甜蜜的口感，一份蜜茶礼也可以很好替代粽子来传达我们祝福的心意。

2、竹筒粽

仅仅只用一年的新竹，超过两年的都不能考虑，因为只有这样的竹子，竹生翠绿，含水量充足，还会带有竹子的清香。在竹筒里煮出来的糯米和配料完美的入味，在坚硬的外壳下有着无与伦比的美味。

3、水晶粽子

5月已经有丝丝热度，到了6月的时间不妨试试冰冰凉的粽子吧，给我们的夏天带来清凉冰爽的体验。粽子整体的造型晶莹剔透，馅料可以是：水果、抹茶、紫薯、巧克力等等颜值和美味都不可辜负啊。这类粽子肯定是受到年轻一代人中意的新款。

扩展资料：

端午节的习俗

1、放纸鸢

纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。

2、洗草药水

草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。

3、打午时水

午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。端午节"打午时水”是盛行于南方沿海一带的传统习俗。重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”、“龙目水”、“正阳水”之称。

图书馆76%的馆藏文献实行了开架借阅，图书馆年接待读者85万人次以上，读者日流量近4000人次。图书馆馆藏纸本文献已达125万余册（件）和电子文献2个G，档案馆收集有全校各类档案12类23万余卷。馆藏纸本文献中，汉文图书60余万册，外文图书20余万册，蒙文图书6万余册，中外文报刊合订本23万余册，线装古籍11万余册。馆藏文献具有鲜明的民族特点和地区特色，以蒙古学和生命科学为收藏重点，国家教育部民族学科“蒙古学文献信息中心”，是直属国家教育部的全国十六所文科文献信息中心之一，是内蒙古自治区和国内蒙古学研究的重要文献基地，藏有各文种、各类型蒙古学文献3万余册（件），其中蒙古学古籍清代朱字木刻本《御制蒙古文甘珠尔经》、托忒蒙古文清代竹笔手抄本《西游记》、1721年巴黎版《贴木尔武工记》、剌失丁著《史集》1836年巴黎法文版等系蒙古学文献的稀世珍品。“内蒙古自治区高等学校外文文献中心”由自治区教育厅专款扶持，面向全区27所普通高等院校提供外文原版文献服务。“内蒙古大学生命科学文献信息中心”以生态学与农牧业生物工程学科为特色，重点开发生态学、动物生殖生物学及生物技术、微生物学与基因工程等学科的国内外文献资源。《四库全书》系列文献亦颇丰富，有台湾文渊阁版《四库全书》、台湾版《四库全书荟要》、《四库全书存目丛书》等重要文献及其相关文献。

为了充分发挥内蒙古大学图书馆在自治区中心馆的作用，由内蒙古大学图书馆馆长阿拉坦仓博士提出，经内蒙古自治区教育厅的批准，内蒙古高等教育文献保障系统（NALIS）形成。其主要任务是：通过内蒙古大学信息服务网络和文献信息资源的数字化建设，在CALIS中心建设经费资助下，加快地区文献服务中心的建设步伐，初步实现系统内的公共检索、馆际互借、文献传递、协调采购、联机合作编目等功能，建成内蒙古高等教育文献保障服务体系的基本框架，并全方位向自治区内各高校及社会提供信息保障服务工作。该中心的网站已在图书馆的网站上开通。作为学校的文献信息中心和为教学科研服务的学术性机构，图书馆在近5年内圆满完成了《中国蒙古文古籍总目》等文献研究科研成果13项，正在进行中的“蒙古文文献计算机管理集成系统”和“蒙古文图书书目数据库光盘”开发项目等有12项，超过了前40年的总和，其中《中国蒙古文古籍总目》1997年被定为国际图联IFLA促进发展中国家图书馆事业核心计划项目，2000年获自治区社会科学优秀成果一等奖。

隋唐时期是中印金丹术交流的高峰时期。据《隋书·经籍志》卷三十四所录印度医方有：《龙树菩萨药方》四卷，《西域诸仙所说药方》二十三卷，《西域婆罗门仙人方》三卷，《西域名医所集要方》四卷，《婆罗门诸仙药方》二十卷，《婆罗门药方》五卷，《龙树菩萨养性方》一卷。由于这些方书的翻译，印度金丹术的某些知识也同时介绍到我国。如《千金翼方》记载有耆婆大士治人五脏六腑内万病及补养长生不老丸和耆婆汤等都是源于印度，王焘《外台秘要》天竺经中介绍了印度早已应用于眼科的矿物药如硫酸铜、硼砂、明矾等。印度八分医方中，列为第七的是长命药科论。唐代帝王酷好长生药，除请教道家的金丹术士外，也多方向印度寻求灵药。《酉阳杂俎》卷七记载，在六四八年，“王玄策俘中天竺王阿罗那顺以诣阙。兼得术士那罗迩娑婆，言寿二百岁。太宗奇之，馆于金飙门内，造延年药。令兵部尚书崔敦礼监主之。言：‘婆罗门国，有药名畔茶亻去水，出大山中石臼内。有七种色，或热或冷，能消草木金铁，人手入则消烂。若欲取水，以骆驼髑髅沉于石臼，取水转注瓠芦中”。唐太宗还派人到全国各地采怪药异石，甚至派使者到印度去采访名药。但那罗延娑婆寐造的药并无奇效，太宗只好听任去留，但他因年老体衰无法返国，死在长安。高宗即位，又从东天竺迎来卢迦逸多，任怀化大将军，派往印度，寻求长生不老之药。可见，印度金丹家那罗延娑婆寐和卢迦逸多在长安和中国宫廷名医、金丹家有过一定来往，曾共同研制一种新药，以求返老还童，但没有成功。公元716年，因为印度人要求唐玄宗派使者前去采购珠翠奇宝，宣称狮子国有灵药和养医之妪，玄宗便叫监察御史汤范臣和印度商人出使斯里兰卡。之后，屡宾、克什米尔、吐火罗等国多次进献精制药物，这些药物无非是所谓的长生不老灵药，其主要来源地是阿富汗和印度次大陆。隋唐时期中国金丹术在印度也很有吸引力，受到印度金丹家的普遍赞扬。公元647年唐太宗下令由玄奘法师合同道士蔡晃、成英组成一个三十多人的译经班子，将老子《道德经》逐字逐句译成梵文。这部梵文《道德经》在王玄策第二次出使印度时就送到了东天竺迦摩缕波国童子王的手中。阿萨密的许多习俗和礼仪从此染上了道教的风气，几乎与道教仪式并无两样。随着道教在印度的流行，作为道教组成部分的中国金丹术也得到了广泛的传播。义净在《南海寄归内法传》里说：“神州药石，根茎之类，……香气茅郁，可以蠲疾……长年之药，惟东夏焉……四海之中，孰不钦奉。”这几句话的意思是说，中国的金石药物和草药就可以免除疾病，至于长生不老的丹药，更是只有中国的最灵，因而备受印度人的推崇。

详实与翔实没有区别，因为这是一对异形词。

异形词的意思是指在普通话书面语中并存并用的同音、同义而书写形式不同的词语。翔实，拼音xiáng shí，释义为详明而真实，与详实的读音和解释一致。且第六版现代汉语词典注解：翔实也做“详实”。

出处：《汉书·西域传序》：“自宣元后，单于称藩臣，西域服从，其土地山川、王侯户数、道里远近翔实矣。”《南史·卷五九·王僧孺传》：“后起咸和二年以至于宋，所书并皆翔实。”清代姚鼐《汉庐江九江二郡沿革考》：“纵不能无失，犹差翔实。”

详实造句

1、用详实的数据资料对饲料行业的现状及原料市场进行了分析，阐述了采购在饲料加工企业的重要性。

2、韦力对十本珍藏古籍内容、版本递传、背后故事的解说，配以大量精美的古书照片，内容严谨详实，而雅趣盎然。

3、本文通过详实的资料和细致地野外调查，全面地分析了通辽地区的地表物质组成、水分状况及其植被状况。

4、那不断增多的皱纹正如一本详实的日记，将生命旅途中的点点滴滴都绝无遗漏地记录下来，那不断增添的白发将一切的改变都直观地呈现在世人面前。

5、在论述过程中还关照和借鉴国外相关领域的理论研究和实践经验，做到研究视野的开阔性和研究资料的详实性兼顾。

　　为了有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，秦始皇吸取了战国时期设置官职的具体经验，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。

　　 中央机构

　　中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。

　　丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。

　　在此之外，秦代还有一些比较重要的官职，比如博士—“掌通古今”，即通晓古今史以备皇帝咨询，同时负责图书收藏；典属国—与典客一样主管少数民族事务，不同的是典客掌管与秦友好的少数民族的交往，而典属国则负责已投降秦朝的少数民族；詹事—管理皇后和太子的事务；将作少府—负责宫殿建造。

　　秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。

　　 地方机构

　　秦始皇统一六国后，采纳李斯的建议，废除分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。

　　郡设守、尉、监（监御史）。郡守掌治其郡。郡尉辅佐郡守，并典兵事。郡监司监察。秦始皇把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十一郡。

　　他们是：

　　秦地：巴郡，蜀郡，陇西郡，北地郡；

　　赵地：太原郡，云中郡，邯郸郡，巨鹿郡，雁门郡，代郡，常山郡；

　　魏地：上郡，河东郡，东郡，砀郡，河内郡；

　　韩地：三川郡，上党郡，颍川郡；

　　楚越之地：汉中郡，南郡，黔中郡，南阳郡，陈郡，薛郡，泗水郡，九江郡，会稽郡，长沙郡，衡山郡；

　　齐地：东海郡，齐郡，琅琊郡，胶东郡，济北郡；

　　燕地：广阳郡，上谷郡，渔县郡，右北平郡，辽西郡，辽东郡；

　　南越故地：闽中郡，南海郡，桂林郡，象郡；

　　匈奴故地：九原郡。

　　县，万户以上者设令，万户以下者设长。县令、长领有丞、尉及其他属员。县令、长主要管政务，县尉掌握军事，县丞掌管司法。

　　县以下有乡，其主要职能有四：⒈摊派徭役；⒉征收田赋；⒊查证本乡被告案情；⒋参与对国家仓库粮食的保管工作。乡设三老掌教化，啬夫掌诉讼和赋税，游徼掌治安。

　　乡下有里，是最基层的行政单位。里有里典，后代称里正、里魁，以“豪帅”即强有力者为之。里中设置严密的什伍户籍组织，以便支派差役，收纳赋税。并规定互相监督告奸，一人犯罪，邻里连坐。此外还有司治安、禁盗贼的专门机构，叫做亭，亭有长。亭除了主要管理治安，还负责接待往来的官吏，掌管为政府输送、采购、传递（文书）等事。两亭之间，相距大约十里。

日本大阪不幸发生地震，除了震情引起社会关注之外，一个日本网友发布的推特也引起了中国人热议。

这张是日本网友拍摄的被震坏了的墙壁，上面出现了几行神秘文字模样的符号。

一出，网友们纷纷进行考据辨认，有的网友认为是道教辟邪文字，还有的认为是一种诅咒用的咒语，甚至还有人说可能是灵异现象。

后来，终于有人看出来，把照片反过来看，就是几行古老的汉字。

经过反复辨认识别，这行汉字是：“孝敬、忠信为吉德，盗贼、藏奸为凶德。”

这行文字出自中国古籍《春秋左氏传》，也就是俗称的《左传》。

这句话是鲁国一个大夫季文子说的，当时鲁国附属国莒国太子杀了自己的父亲，并把父亲的财宝送给鲁公，鲁公接受了，还要给他封地，季文子坚决反对，命人把他赶走，鲁公大惑不解，季文子就说了这一句“孝敬、忠信为吉德，盗贼、藏奸为凶德。”意思就是莒国太子不忠不孝，把他藏在鲁国是大凶，所以要赶走。

其实，从墙壁里挖出古书来，是中国人的传统。

当年秦始皇焚书坑儒，孔子的九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《春秋》、《孝经》《礼记》等儒家经书，悄悄藏于曲阜孔子故宅的墙壁中，到了汉朝的时候，有人拆房子盖屋，才从墙壁里发现这些书。

后来，这些儒家才传播天下，也渡海东去传播到日本。

公元285年，朝鲜半岛一个叫王仁的百济人，到日本访问，随身携带着《论语》十卷。日本人听他讲了书中大意，大为惊叹，日本贵族和僧人首先掀起了学习《论语》的热潮，大量派人到中国采购儒家经典，其中也包括《左传》。这些在日本古代史书《古事记》《日本书纪》里都有记载，这些史书也都是用汉字写成的。

日本人喜欢《左传》，主要是因为《左传》里面有士大夫那种忠信笃诚的精神，特别是《左传》的历史背景就是小国林立、互相征伐，跟日本的战国时代很像，主君、家臣、武士的错综复杂的关系，在儒家经典里面，日本人更容易感知通过《左传》的精神。

其实，看了墙壁里的《左传》的这句话，日本人应该感到羞愧。

毕竟古代日本人是通过学习儒家经典才有先进的文化的，而且这句话里还有“盗贼、藏奸”四个字，从甲午战争到1945年，日本不断忘恩负义，侵略中国，包藏祸心，**了多少中国文物。

“孝敬、忠信为吉德，盗贼、藏奸为凶德。”希望日本引以为戒。