西方的古代历史是看什么历史古籍研究的

栏目:古籍资讯发布:2023-08-20浏览:2收藏

西方的古代历史是看什么历史古籍研究的,第1张

  您好

  西方史学史最开始是古典史学

  最早的资料是荷马史诗,讲述的大约是公元前11-8世纪的。

  公元前是希罗多德的《历史》,修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》,色诺芬的《长征记》《希腊史》

  在罗马时代,罗马史学产生

  先说早期罗马史学,代表人物是费边皮克托,著作是《罗马史》,还有罗马史学的奠基人老伽图写的一些著作。

  后来是共和国时期的撒路斯提乌斯的《喀提林阴谋》《朱古达战争》《历史》,凯撒的《高卢战记》《内战记》

  再到帝国时期的李维的《建成以来史》,塔西佗的《日耳曼尼亚志》《阿古利可拉传》

  接下来是基督教史学

  代表人物是尤西比乌斯的《编年史》

  圣奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》

  

  好多好多的,先说这些吧

  一般来说,西方的古代历史是看以上历史古籍研究的。

  望采纳,谢谢了,纯手打,好累,,,,,,

这是有可能的,湖南龙山里耶古城发现的里耶古简就是一个例子。不过里耶古简保存的是秦代官方资料,不是先秦资料。秦始皇虽然焚书坑儒,但并没有彻底地毁掉那些古籍,因为秦朝的统治时间并不长。秦始皇用强制力来扼杀民众的思想,但对文化破坏最大的是汉武帝的独尊儒术,用王道限制民众的思想。

中国文化最繁荣活跃的时期有先秦、魏晋、民国,都是乱世。不过本人尤其推崇北宋,北宋文人是不会因言获罪的。其他时代虽然也出过大家,但当时的社会气氛都不利于文化发展。多说一句:袁世凯当大总统的时候,北京的报纸可以天天批评袁世凯,其不说对与不对,现在中国有一家报纸敢吗?不因言获罪,文化才能繁荣。

      现在很多人没事的时候都喜欢看会小说,不知道大家对上古第一奇书《山海经》怎么看?大家没事的时候有没有翻过两页?在《山海经》中有一个光怪陆离的神话世界,那里有各种出现在中国上古神话中的大妖和神魔,还有一片遗失的大陆。

     《山海经》被清代才子纪晓岚说这本书中写的全是一些荒诞鬼怪之说,不可信。但是不能否认的是这本书中也有很多值得研究的东西,比如一些地理以及天文方面的知识,在《山海经》中描述最多的就是各种神奇的动物,在《山海经》中出现的很多具有通天彻地或者长相怪异身躯高达的动物。

由于这本书中纪录了一个与我们这个世界完全不同的景象,所以也是吸引了很多人研究这本书,也许这个世界真的不像是我们表面看上去的那样简单,如果是无稽之谈为什么还会有人将这本书写出来?难道真的只是为了娱乐消遣?就像现代人写小说一样?

     巧合的是中国的《山海经》中纪录的一些神奇的动物,在国外的一些神话传说以及一些史书典籍中也有清晰明确的记载,在汉武帝时期,东方朔曾在汉武帝身边看到过这样一个生物,这种生物跟《山海经》中纪录的一样,当时这个动物是由蕃属国进献来的。

       东方朔曾对《山海经》有过研究,认为这种神奇的动物就是《山海经》中纪录的某种人们不知道的动物,他也因此判定《山海经》并不是人们凭空想象得来的,在欧洲的一些史料中记载过一种半人半马的生物,值得一提的是这种生物在《山海经》中也有记载。

      一次两次重复出现可以是巧合,但是出现的次数多了还真是巧合吗?有专门研究《山海经》的专家曾表示:也许《山海经》中纪录的世界是一个遗失的异世界,在那个异世界中有《山海经》纪录的一切,只不过后来这片异世界已经遗失了,我们再也寻找不到关于异世界的蛛丝马迹。

       上面这些只是专家做出的一个推断,毕竟现在已经是21世纪了,很多事情都可以用科学来解释,但是谁也不能保证任何事情的出现都能用科学来解释,毕竟这个世界上并没有我们表面看上去的那样简单,说不定这个世界真的像辰东小说《圣墟》中描写的一样,这个世界还有很多折叠空间!

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