南方天帝是炎帝（神农或神农的子孙）。辅佐大臣：火神祝融（后来继承炎帝的帝位，即赤帝），手中一秤，为夏神；太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

现代推论

炎帝的传说目前最早的传世文献记载是在战国时代，或是汉朝。他与五德终始说及图谶相关。

古籍记载，在黄帝之前，神农氏存在了五百年。神农氏是一个氏族，为中国传说历史中的第一个部落联盟，由神农开创。其首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。在炎黄两大部落融合之前，农耕文明在黄河流域已有数千年以上的历史。

神农和神农氏最后一代炎帝为两人，炎帝为神农后裔，但大部分的文献对此并不细分，比较倾向视为同一人，或同为南方部落势力的代表性领袖。

神农氏族部落后期的杰出首领炎帝和黄帝两部落融合以后逐渐形成华夏部族，因而炎帝与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。神农为三皇之一，炎帝也被列为五帝之一。

在《山海经》当中，有这么一群人被我们忽视了，那就是巨人，巨人是在《山海经》或者是史前文明当中，是一个不可忽视的群体，在这里我们不妨捋一捋，《山海经》当中的那些巨人。

不知道大家发现了没？在《山海经》当中，那些介绍的巨人，几乎都是蚩尤一方的，包括蚩尤他们的81兄弟，还有刑天，夸父及他们麾下的部落，皆是巨人，难道《山海经》当中提到的那些战争，是巨人和神之间争位吗？

尤其是在西方的一些传说和故事当中，也是有着不少的巨人，名为泰坦，当然，说起泰坦我们不由得又有想起复仇者联盟当中的灭霸了，不过这里我们不提灭霸，只提欧洲神话当中的那些泰坦，还有古埃及神话故事当中的那些神，皆为巨人的模样，那么在《山海经》当中，记载了那些巨人？

《山海经》当中的那些巨人

《山海经》当中的那些巨人队蚩尤、刑天介绍的很少，只是说二人的战斗力很强，包括其中的夸父等等，除了这些巨人之外，其实还介绍了一处大人国，

《山海经·大荒东经》曰：“东海之外……有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。”《大荒北经》又记载：“有人名曰大人。有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，食尘。

在《列子·汤问》中也有一条关于巨人的记载，说是在东海的东面，有一大壑，名叫“归墟”，里面漂浮着五座仙山，就是岱舆、员峤、方壶、蓬莱、瀛洲五山。仙山上住着许多神仙，每天忙碌地飞来飞去。这五座仙山自由自在地在海上漂了许多年，大家在这里可以读出来，这些介绍已经颇有了几分仙侠玄幻的味道了，除此之外，还记载了天帝将一个龙伯国的人狠狠的收拾了一番，有传这个国家的人都生得十分高大，看上去就像一棵棵大树。因为他们犯了大事，天帝就把龙伯国的国土缩小了，又把龙伯国的人变矮了，以示惩罚。到伏羲和神农的时候，这个国家的人，矮得不能再矮了，但还有几十丈那么高。

在春秋战国时期，吴国人发现了一幅巨大的骨架，这副骨架整整装了一牛车。吴国的人谁都不知道这副骨架的由来，好奇的吴王于是专门派了一个使臣跑去问孔子。毕竟嘛，在他们的眼中，孔子是博学多才的，后来孔子回答说：当年大禹治水的时候，曾在会稽这个地方，召集千神百鬼开过一个会，大家都按时而来。有一个叫防风氏的人，因为自己力大无穷，身高马大的，又妄自尊大，姗姗来迟，被大禹杀头示众了，据说他的骨架就能装一车。

巨人为何消失了？

在西方的神话故事和传说当中，巨人也是和神争位，天神宙斯带领一众手下，将巨人族泰坦人拿下，才统治了三界，而在东方的神话当中，虽没有直接记载太多巨人的故事和传说，但是黄帝和蚩尤大战，其实就是神与巨人之间的战争

天帝和元始天尊属于中国神话中的两个重要神祇，但是他们的级别和地位有所不同。

天帝，一般指昊天上帝，他是中国神话中的至高神，被认为是宇宙中最早的存在。在众多古籍中，天帝被描述为“一元之主”，即宇宙中最初的开始和最终的结束。他是整个宇宙的统治者，掌管着宇宙中的所有生命和事物。

元始天尊，全称“玉清元始天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。他是道教最高神三清之一，被认为是创造宇宙的始祖，可以被认为是仅次于昊天上帝的存在。

从这些信息来看，天帝和元始天尊都是非常强大的神祇，但是他们的级别和地位是不同的。昊天上帝作为宇宙的统治者，其地位和权力是至高无上的，而元始天尊则是道教的最高神之一，其重要性仅次于昊天上帝。因此，从级别和地位来看，天帝的地位要高于元始天尊。

五方天帝是古代汉族神话及古籍记载中的人物。五方天帝及属神分别指东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。他们的命名之义和他们分处的方位或季节是密切相关的。

天帝：是指昊天上帝，中国官方传统真正的三界之主，又称皇天、上帝、皇天上帝、天皇大帝等，主宰天地宇宙的神，超自然的最高的神，代表天或者等同于天。昊天（老天爷）是作为华夏文明统治者的正典祭祀对象而存在的，需要注意的是，昊天不依托于某一宗教存在，他是民族神话信仰。玉皇大帝，是宋代在道家影响下，借昊天上帝的形象所创造出的宗教神。依托于道教存在，民间地位影响力虽然继承了昊天上帝，但在道教内的地位却不再是至高神，而是居于三清之下。

早期人类认识自然、改造自然的能力低下，生产生活的诸多方面不是来自于自身，而是来自于自然的恩赐。早期人类的生存发展是与自然条件密不可分的。长此以往，大自然在人们的心目中逐渐被人格化、神化，成为一个有思维、有情感的客观存在，是为昊天上帝。

昊天是汉族神话中至高神天帝的尊号。作为华夏文明圈的上帝，自古受到朝廷公祭。在古文献记载，虞舜、夏禹时已有昊天上帝，称为类。在殷商甲骨文中，昊天上帝称帝，或称上帝，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。

天本来只有一个，但是到了汉代谶纬之书风行以后，便出现了“六天”之说。据说，天上的紫微宫是天帝之室，北辰（北极星）名耀魄宝，即为天帝，一名“太一”，是“天神之最尊贵者”。在太微宫中，则有五个星位，即为五方天帝。五帝是“五行精气之神”，人间的帝王和朝代就是五帝轮流所感应而生的，因此也称为“感生帝”，如尧是赤帝所感生，舜是黄帝所感生，禹是白帝所感生，汤是黑帝所感生，周文王是苍帝所感生。帝王祭天当然要祭祀与自己一朝相应的天帝。

六上帝中的自然帝昊天上帝可代天，而人帝五方上帝不可代天；中华文化中单说上帝一般指自然帝昊天上帝。 古籍中也称昊天或上帝，这一名词最早现于《尚书》。昊天上帝和天相比，具有一定的人格化的意味。郑玄曰：“上帝者，天之别名也，此处指的就是昊天上帝。”五方天帝有先天五帝和后天五帝之分。先天五帝为统治东西南北中五个方位之天神，即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。后天五帝即天下之帝，为华夏上古五位圣王贤君，即伏羲（太昊）、炎帝(姜石年)、黄帝(姬轩辕)、少昊(玄嚣)、颛顼(乾荒)。

盘古的老婆太元圣母，被誉为万神之母。玉皇大帝的老婆是有着大地之王之称的的后土娘娘。东华帝君的老婆是而王母娘娘则是东华帝君的老婆王母娘娘，相传在上古时期东华帝君和王母娘娘分别掌管着天界和地界。天帝帝俊的老婆羲和是创世之神，并且同样掌管着地界。伏羲的老婆就是女娲娘娘。

要想知道这个问题，就需要知道这“两个人”到底都是什么人，这里我们首先来看一下西游记之中的玉帝。

首先，在原著第七回，如来告诫孙悟空时，就曾经一声冷笑，道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

首先，这里有一个重要的事情，就是玉帝也曾经是人，不过经过了差不多一千七百五十X二万九千六的修炼才成就了这个地位。也就是五千万余年的时间。

而书中还有一个有趣的地方，就是孙悟空与太上老君坐骑青牛精对阵时，孙悟空曾经说了一句话：“绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当”。

这里又指出来，玉帝姓张。

正是因为这一点，所以许多研究也好，分析也罢的《西游记》“学者”认为，其中玉帝的形象就来自于一个民间传说，也就是一个叫做张友仁的人，而这个民间传说，其实脱胎于一本叫《玉皇宝卷》的书（明清时期，正好与西游记成书时候，有所接壤）在该书里，说有一个农民，叫张友仁（又叫张百忍），善于忍耐，行善积德，然后上天做了玉帝。而历史上真有张百忍此人，本名叫张公艺，见于《旧唐书》。

我们先不说此事真假，就算是真的，在时间上也对不上，因为就算真的是唐时候的人，也不过才当上玉帝，又何来五千余万年的修炼呢？

这时候，我们再来看看，道教之中，玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

也就是说玉帝本身就有昊天的称呼，这时候，我们再来看一下另一本古籍：

《历代神仙通鉴》记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴……至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。

这里说明了昊天的出处，而且虽然数字对不上，但是其经历了许多劫数是一致的，况且，这里提了其证了玉帝，可见玉帝本身是一种类似于“职位”的称呼，也正是因为证了这个，才成了总扺天道之神，与前面都对上了。

所以说，玉帝本身就是昊天所证的一种神位，这两个人，其实也就是一个人。

其实还有那么多神仙看起来很丑,是因为每个神仙都有自己的外貌，他们都有不一样得对外形象。首先每个人的相貌都是有自己的特点的，审美观也是不一样的，有的神仙也不在乎自己的审美。

 说到神仙，我们会立刻想到玉皇大帝、太后和七仙女的形象在我们看来，神仙是万能的他们可以长生不老，呼风唤雨，造福世界，过着自然的生活但人们对神仙知之甚少。隋唐以后，神仙族谱也在此基础上进行了修改和补充。

例如，唐朝在三清确立了“三帝四帝”（玉帝、北冰帝、天帝、后土帝）的地位，宋朝最终确立了“四帝”（玉帝、北冰帝、天帝、后士帝）。二者的结合是“三帝四帝”，即唐宋时期是确定神仙谱系的最后时期元明清时期，道家神仙体系的基本格局保持不变，佛教精神不断吸收，二者相互发展。

 太上老君即位之初，天皇与佛祖合为一神。元朝初，以“五魂七合，高尚道军”、“子城高上元帝道军”为首的余庆天皇和道皇帝，共有29位辅神。

 神仙都是需要在尘世中实践经历红尘之后，它将吸收天地精华，共同修复日月三是积德行善在生活的世界里，我们必须多做善事，多做方便的事，多注意自己的缺点。真正的气质不会自然消失。在内心觉醒之后，它将和不朽一样，他们的外貌没有那么重要，他们也不在乎这些。