第一章 众说纷纭的围棋起源

尧舜以棋教子

琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。

琴棋书画之棋，指的就是围棋。

晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜

觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。

《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧

很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。”（注一）

按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。

不过也有另一种看法，认为“夏人乌曹作赌博围棋。”（注二）

唐朝人皮日休在其《原弈》一书中则说，围棋始于战国，是纵横家们的创造。

他的根据是，围棋“有害诈争伪之道。”（注三）

这样一来，围棋又成了寻欢作乐，耍弄权术的工具了。

其实，这些说法都不过是推测而已，尧、舜之说只是编织的美妙传说。乌曹在

《古史考》中被认为是造砖的先祖。在造围棋方面找不到更多的佐证。至于皮日休

提出的围棋源于战国。更不足为信。早在春秋时，孔子就已经提到围棋了。

也是一种推测

在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩

色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的围棋盘，但纵横

线条只有十至十二道，而不象现在是十九道。考古学家讽称之为棋盘纹图案。

湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，

纵横各十五道。

在内蒙发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌

上画有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七

十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。想必墓主生前好弈，

舍不下一盘残局，带到九泉之下琢磨去了。

这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，不容置疑的

是，围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。

其次，从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程

看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，

棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数

围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这

个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。

由于战事频繁，军事学知识渐渐积累起来。下围棋和军事上的运筹帷幄，调兵

遣将有几分相似。战争的需要势必加速围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，

《隋书·经籍志》还有棋谱收入兵书。

围棋的故乡是中国

有了上面那些推断和考古学家的发现，围棋诞生于何处已不言自明，但是，日

本松井明夫先生在其《围棋三百年史》的“发端”一篇中说：“围棋与象棋有它们

的共同的祖先，就是中亚细亚的一种‘盘戏’。它流传于西方成为国际象棋，流传

于东方而受到中国天文及其他科学的影响，改良成为十六道的围棋。”

这种说法是没有根据的。

回顾历史，从《左传》、《论语》、《孟子》等书中。很容易了解到，围棋在

我国春秋、战国时期，已经广为流行，甚至出现了诸侯列国都知道的围棋高手。众

所周知，那个时候，中国和西域各国还没有交往。直至西汉时方有张骞出使西域，

中国才和中亚细亚诸国有了文化交流。而那时，围棋在中国已经有了很久的历史了。

从弈到围棋

现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围

棋的。东汉的许慎在《说文解字》中说：

“弈，围棋也。从丌、亦声。”

丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。

弈即围棋，还可以在《论语》。《左传》中发现，《孟子》中也提到过。

“围棋”一名也是发展而来的。西汉未杨雄在《方言》中说：

“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。”

可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的。只有北方部分地区。

到了东汉，围棋已在书面语中普遍使用，比如马融著的《围棋赋》，李尤写的

《围棋铭》等。

围棋在发展演变过程中，除了“弈”和“围棋”，还有“许多有趣的名称。晋

朝时，有人称围棋为“坐隐”和“手谈”。（注四）不过到最后，还是这概括了围

棋着法的“围”字保存了下来。

（注一）《路史后记》

（注二）《潜确类书》

（注三）《原弈》

（注四）《续博物志·语林》《苑委余编博物志》

还有一个~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1：围棋的起源

"下棋"也称"对弈"。"弈"是围棋最古老的称谓。在先秦典籍中屡见，但"围棋"一词却少见，迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传襄公二十五年的："今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。"

通过最早的文字记载可知围棋起源于春秋中叶之前的中国。

2：汉前至汉

（1）：春秋时期

春秋时期，围棋已成为一种游戏在社会上流行。春秋战国的文献上，屡次出现围棋的记载。

（2）：西汉时期

到了西汉时期，围棋传便全国，但由于统治者不重视围棋，舆论也不看好，围棋发展缓慢。

（3）：东汉时期

到东汉时期，围棋的发展出现了良好的开端。出现了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈围棋铭〉)、黄宪(〈机论〉)、马融(〈围棋赋〉)等一批围棋理论的奠基者，使围棋逐渐为士大夫所重视。东汉王朝的灭亡后，我国历史进入了动荡时期，文化思想活跃起来，围棋活动发展迅猛。

3：魏晋时期

（1）：三国时期

三国时期，魏、吴两国盛行围棋。魏以曹氏家族、"建安七子"为代表，曹操围棋水平也是可以和高手相媲美。东吴围棋风靡一时，名手辈出，也就出现了对局的记录，这就是围棋史上有名的"吴图"。

（2）：西晋时期：

西晋时期，围棋全面兴旺。上至帝王，下至黎民百姓无不好弈，为围棋的发展创造了良好的条件。

（3）：东晋时期：

东晋时期，棋风昌盛，逐步理论化，出现了王导、王恬、江彪等弈坛高手。此阶段最出名的品棋专家是范汪，曾与人合注《棋品》五卷，反映了西晋弈风的迅速发展（《新唐书艺文志》著录）。

4：南北朝

（1）：南朝

南方经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，南朝围棋的黄金时代实际上仅仅出现在宋、齐、梁三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝在位时期为最盛，并具有九大标志：

(1)南朝帝王尽管棋艺高低悬殊，但他们比魏晋帝王更热衷、更着力地倡导围棋；

(2)围棋州邑的建立，皇家品棋活动的兴起，"逸品"概念的提出，标志着棋品制度进入了崭新的发展时期；

(3)围棋人口激增；

(4)高品棋手已形成了独特鲜明的个性与风格；

(5)围棋专著的问世在数量上超过前代；

(6)形成了"天下唯有文义棋书"的社会风尚；

(7)南朝士人的围棋活动和棋品等级，特为当代史家载入史册；

(8)出现了南北棋艺双向交流的局面；

(9)围棋文化向周边国家辐射，在南北朝时期传入朝鲜和日本。

（2）：北朝

北朝帝王出身胡族，文化主流是儒教，儒家传统将娱乐之好规范在饮宴、琴书、射御之间，认为博弈有废事、赌博之嫌，尊道卑艺的观念限制了围棋的发展。

5：隋唐

（1）：隋朝

隋朝的统一，恢复了儒家思想的统治地位，尊道卑艺的观念限制了围棋的发展。因此隋朝的弈坛一片沉闷。但此时十九道棋盘已确定了主导地位，取代了十七道棋盘。

（2）：唐朝

初唐时，围棋活动由宫廷发起向民间传播，使对弈不仅仅是士族垄断的活动。盛唐时期，唐玄宗大力倡导围棋，创立了翰林棋待诏(待命供奉内廷的人)制度，这是我国围棋走向专业化、职业化的标志。盛唐国手以王积薪成就最大。围棋步入了第二个黄金时代。

6：五代

（1）：五代时期

唐朝后，出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，人称五代。战火不断，围棋水准大大下降。

（2）：十国时期

十国时期，处于割据阶段，各国围棋水准不同，虽有佼佼者，但终因势小而不成气候，棋史有名的有南唐中主李璟父子，吴越的钱氏家族。

7：宋

（1）：宋代

宋太宗亲自创制棋势，还搜罗了大批围棋高手养于宫廷。使宋代一开始就从高起点起步，进入昌盛阶段。到宋哲宗时期，职业国手十分活跃，职业围棋迎来了有一次发展高潮。这时出现了国手刘仲甫。他是我国棋史上继盛唐王积薪之后的又一个界标式的人物。至宋徽宗时期，宫廷弈坛的女弈发展呈现高潮。南宋亦重围棋，但因嬉误政，朝廷腐败。至晚宋时期，围棋活动最值得表出的是士弈，以江湖游士为主体，最杰出的人物当属刘克庄。

8：辽金元

（1）：元

元朝是我国围棋的衰退时期，但是元代围棋的普及程度却不逊于南宋，尤其是知识分子的戏弈相当流行。元文宗是元代最著名的好弈之帝。在元文宗的倡导下，朝弈曾盛极一时。

元代围棋发展中最大的成果是〈玄玄棋经〉一书的编纂问世。〈玄玄棋经〉是江西庐陵围棋高手严德甫于晏天章合作的杰出成果。〈玄玄棋经〉堪称是我国古代综合型棋艺著作的光辉典范。

9：明

（1）：明

明太祖朱元璋时期，文弈之风衰退。但宫廷棋坛却呈现另一番景象，朱元璋好弈，相传是下模仿棋的鼻祖。

自明成祖永乐年间，棋类运动又重新步入了正常的发展轨道。永、宣时期的有记载的高手如：钱允升、唐理、张应宿、朱雄。

成化、弘治、正德三朝，明代围棋进入了一个新的发展时期，其特点是职业围棋出现了良好兴盛势头，并出现了历史的突破，由御前走向社会。代表人物：赵涓、赵九成、范洪。

弘治、正德年间以李东阳、杨一清为代表的士大夫围棋之风盛起，不但掀起了仕宦阶层的围棋热潮，而且也开动了明代后期名公巨卿纷纷游扬弈道的全新格局。他们还直接促成了明中叶围棋流派的形成。京师派的崛起自是京中士弈浪潮推动的必然结果。我国士大夫围棋实际形成了京派和苏派两大阵营，共同开创了弈坛的振兴局面。以古越文化为先肇的徽州，其弈坛在明形成新安派(亦称徽州派)，其开代祖师是汪曙。

明清之交，弈坛最负盛名的当属过百龄。过百龄以创新的着法，结束了旧式套路的时代，为围棋的发展开辟了新的道路。

10：清

（1）清：

清初围棋呈现群雄争霸局面，出现了一大批知名棋手，如周懒宁、周东侯、汪汉年、黄龙士。康熙初黄龙士成名之后，弈坛杰出人物是黄龙士和徐星友，人称"黄徐时代"。

围棋继"黄徐时代"之后，便进入了四大家时代。四大家活跃与康熙后期至乾隆年间，从技术上说，中国围棋已经攀登上了座子时代的最高峰。梁(魏今)、程(兰如)、范(西屏)、施(定庵)四大家在中国围棋史上享有无比崇高的地位。

范、施创造了一个不可逾越的棋艺高峰，两人并称为"棋圣"。从此清朝棋道也走向没落。

鸦片战争的爆发，使得围棋运动进入低潮。晚清棋界最杰出的代表是周小松、陈子仙。两人卒后，清末棋坛彻底衰落。

我国古代把顶级围棋高手称为“国手”，现在也把各个体育运动队的国家队队员称为“国手”，比如乒乓球国手张怡宁、篮球国手姚明等等。第一个有记载的国手是战国初期的弈秋，他可以说是“国手”的鼻祖，在《孟子》中有记载。我们大家熟悉的墨子（墨家的创始人）、鬼谷子（纵横家鼻祖、苏秦张仪的师父）等，也都是下围棋的高手。 两汉和三国时期围棋发展很快，围棋在社会上非常普及，围棋向朝鲜、日本流传也是这个时期。东汉历史学家班固就曾经写过一篇《弈旨》，论述围棋，班固我们都知道，他是《汉书》的作者。三国时候的曹操也酷爱下棋，而且水平相当不错，经常和当时的一流高手下棋。东吴的开国之主孙策，战场上勇冠三军，人称“小霸王”，棋也下得很好。孙策经常和手底下的人边下棋边讨论军机要事，现存最早的棋谱《孙策召吕范谱》，就是孙策和谋士吕范下的。另外关羽也下棋。关羽就是关公，桃园三结义、过五关斩六将、华容道放曹操等很多故事大家都很熟悉了。三国中记载着关羽的一个故事，说关羽臂膀上中了毒箭，请华佗来医治，华佗说要把骨头上的毒素刮掉才行，然后关羽也不要麻醉，也不要把手绑起来，就一边跟别人喝酒下棋，一边治疗。这张画就是描绘关羽刮骨疗毒的故事，我们看关公真的是非常神勇。 另外，史书还记载了魏晋时“建安七子”之一王粲复盘的故事。说有一次，别人下棋，王粲在旁边观战，不小心有人把棋局弄乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。旁边的人都目瞪口呆，都不敢相信自己的眼睛，想想是不是再考验王粲一下，于是就用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。于是王粲又摆了一遍，一比对，分毫不差，一模一样。王粲是我国古代记载的最早能复盘的棋手。不过其实复盘并不是很难，基本上有个业余初段水平就能复盘。 三国的时候，有两个围棋高手，一个是严子卿，一个是马绥明，水平都很高，当时的人就称他们两个为“棋圣”，中国古代总共有五位棋圣，除了这两位外，清朝有三位，另外还有现代的吴清源和聂卫平两个棋圣，这我们后面还会讲到。当时人们把严子卿的棋艺，皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦，郑妪的相面，范淳达的算命，合称为“吴中八绝”。 两晋南北朝，我国古代围棋有两个鼎盛时期，一个是清朝康乾盛世时期，另一个就是两晋南北朝的时候，古代的五个棋圣都产生在这两个时期。两晋南北朝的时候，围棋经过汉和三国的发展达到了鼎盛时期，前面我们说的上山打柴看棋看到斧头柄烂了的“烂柯”的传说就发生在晋朝。这里我再介绍两晋和南北朝的两个著名人物的围棋故事。一个是东晋大将谢安的故事。谢安，就是著名的淝水之战的指挥将领，他很爱下棋，边打仗还边下棋，手下来报前方局势如何如何吃紧，他胸有成竹，一边部署作战，一边还继续下棋，下完了棋，前面仗也打赢了，这个故事体现了谢安沉着冷静的大将风度。另一个是梁武帝萧衍。南朝有四个朝代：宋、齐、梁、陈，围棋都非常繁荣，皇帝们也都喜欢下围棋。萧衍就是梁朝的皇帝，这个皇帝不仅爱下棋，而且下到了国手、也就是天下第一高手的水平。一个皇帝下棋下到天下第一，不仅围棋，在其他领域恐怕也是独一无二的。梁武帝萧衍对围棋的贡献很大，他组织了古代第一次全国围棋比赛，然后根据比赛成绩，评定天下棋手的“品级”，并编成书册流传后世。他还撰写了几本围棋技巧的书。

最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、介于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。对弈旨应该是第一本记载围棋理论的专著吧。

左传·襄公二十五年》中的这条文献确切记载了世界上最早的围棋活动。

《左传·襄公二十五年》：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦 。而况置君而弗定乎？必不免矣。’”

此段文字至少说明，春秋时鲁襄公二十五年（公元前548年），在淇水流域的卫国一地，围棋活动已有良好的基础和影响。

《左传》相传是鲁国太史左丘明

琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。在琴、棋、书、画之中，又以围棋最为特别，他不仅具有其它艺术门类的许多共性，诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智等等，而且还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联，因此，它是一门综合性文化艺术。

围棋历史悠远，有关围棋起源的传说甚多，比较公认的是最早起源于尧帝。晋代张华《博物志》）曰：“尧造围棋，以教丹朱。”宋代罗泌《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图

1：围棋的起源

"下棋"也称"对弈"。 "弈"是围棋最古老的称谓。 在先秦典籍中屡见，但"围棋"一词 却少见， 迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传襄公二十五年的："今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。"

通过最早的文字记载可知围棋起源于春秋中叶之前的中国。

2：汉前至汉

(1)：春秋时期

春秋时期，围棋已成为一种游戏在社会上流行。春秋战国的文献上，屡次出现围棋的记载。

(2)：西汉时期

到了西汉时期，围棋传便全国，但由于统治者不重视围棋，舆论也不看好，围棋发展缓慢。

(3)：东汉时期

到东汉时期，围棋的发展出现了良好的开端。出现了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈围棋铭〉)、黄宪(〈机论〉)、马融(〈围棋赋〉)等一批围棋理论的奠基者，使围棋逐渐为士大夫所重视。东汉王朝的灭亡后，我国历史进入了动荡时期，文化思想活跃起来，围棋活动发展迅猛。