所谓古籍版本，是指一种古籍在生产、流通过程中形成的不同本子，即“同书异本”。查阅古籍版本对于整理古代文化遗产，读书治学都有重要意义，所谓“读书不知要领，劳而无功，知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”（张之洞语）查考古籍版本主要使用版本目录、善本目录、善本提要。

在泉，运气学术语，常与司天联用。

见类经：“天者天之气，司天是也，地者地气，在泉是也”分别代表天地之气。

在泉值管当年地下的气候变化，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。

扩展资料：

泉，指黄泉，即地下。在泉和司天的阴阳属性是直相对应的。即一阴对一阳;二阴对二阳; 三阴对三阳。如厥阴木风司天，则在泉即为少阳相火;相反如少阳相火司天，在泉即为厥阴风木。

余可类推。在泉对司天来说，属于复气。

参考资料 -在泉

青简、韦编、青编

古代没有纸时，把字写在竹简上，用皮绳把竹简编缀起来，故称书籍为“青简”“韦编”。“韦”就是用来编扎竹简的皮绳。“青编”即“青丝编”，以青丝编结，用来记事，因而古代记事书籍常以“青编”代称。

芸帙、芸编、芸签

有了纸以后，人们为了防止虫对书的咬噬，常在书里放“芸香”，后人便用“芸帙”“芸编”“芸签”等代称书籍。

缥缃、缃帙、缃缥、缥帙

“缥”是青白色丝织物，“缃”是浅**的丝织物，古人常用这两种丝织物作书籍的封皮、封套，“缥缃”等遂成为古代书籍的代称。

坟典、坟籍

传说古代早期的典籍有“三坟五典”“九丘八索”。“坟典”是“三坟五典”的简称，“三坟五典”“九丘八索”有时用来泛指古代典籍，而“坟典”“坟籍”则常用作古代典籍的代称。

二酉

代指丰富的藏书。“二酉“原系湖南境内的大酉山、小酉山。相传小酉山石穴中藏书千卷，乃是秦人留下之物，后则用以代指丰富的藏书。

学术观点

中国有6000年的文明史，图书作为重要的标志文明的牌记，与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，无一不向社会传播文明，传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸，能保留下的古书少之又少。所以，古书收藏爱好者认清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比较清晰。凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏、著录的，一概称为国内孤本。

珍本与善本的界定，历来为版本鉴定学者所争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出：“珍本是比较稀见或比较珍贵之本，善本是凡内容有用，流传稀少，校刻精良，具有文物、学术或艺术价值之本。”而在李致忠老师的观点中认为：在西方人的观念里和词汇中，“善本”就是珍贵的、值钱的、罕见的传本，这实际上是以“珍本”概念替代了“善本”的含义。时代久远，传世孤罕的书籍，自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱，反被视为珍贵版本，这在古今中外都有实例可举。本来“珍”并不等于“善”，罕见的东西并不一定真好，可是谁也不会把珍贵的东西视若粪土。这就在实际上把“珍”、“善”合流了。

彭令先生认为，从广义的角度说，凡是有利于国家有利于人民的古籍精品，都应视为珍本；珍本与善本的核心价值都是文献价值，文物价值为基础，文物价值主要是在确定古籍的真赝、年代、版本的基础上得出的，艺术价值对于古籍来说是形式。文物价值、文献价值与艺术价值都高的古籍，无疑是善本；有时候，对于某种价值特别突出的古籍，也应视为善本。

一本作某，是校勘学术语。在没有印刷术的时代，书籍的流传只能靠抄录，抄录就会有错误，包括多字（衍文），少字（脱文），颠倒（倒文），后世在整理这些书的时候就出现了不同的版本。许多时候同一段文字，在同一本书的不同的版本里有不同的表述，但这些表述又都能说得过去。而整理古籍的时候不可能把所有不同的表述都列出来，只能以其中的一本为底本，再参考其他的不同版本进行校勘。为了说明这种不同，常常在注解中用“一本作某”来表示，意思是：另外一种版本写作某。

在古书旧注术语中与“读破”意思相反的一个术语是如字。

读为、读曰：这两个术语是用来说明假借字的。“读为、读曰”之前是借字，之后是本字。如：穆公任之，强配五伯六卿施。出自《荀子·成相》，注：伯读为霸。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。出自《史记·管晏列传》，注：信读曰伸。

读如、读若、如字：这几个术语是用来说明读音的。“读如、读若”表示用同音字注音。如：西方有木焉，名曰射干。出自《荀子·劝学》，注：射读如夜。吾说公以帝道，其志不开悟矣。出自《史记·商君列传》，注：说读若税。

“如字”用于有两个或两个以上读音的字。注明“如字”是说，此字在这里读它那个本来的、通常的读音。如：攻陈下之，杀庄贾，复以陈为楚。出自《史记·陈涉世家)》，注：为，如字读。这是告诉读者：“为”是动词，读二声，不为四声（介词）。

术语：

术语是在特定学科领域用来表示概念称谓的集合，在中国又称为名词或科技名词（不同于语法学中的名词）。术语是通过语音或文字来表达或限定科学概念的约定性语言符号，是思想和认识交流的工具。

各门学科中的专门用语。术语可以是词，也可以是词组，用来正确标记生产技术、科学、艺术、社会生活等各个专门领域中的事物、现象、特性、关系和过程。

根据国际标准，“术语”一词仅指“文字指称”。但许多人使用此词颇为混乱，时而指指称，时而指概念。这可能是由于言者脑中概念漂移。但也可能同加拿大术语学家隆多给出的另一定义有关，即视术语为索绪尔意义的语言符号，为所指和能指的统一体。