1、清仁宗爱新觉罗·_琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清定都北京后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子，生母孝仪纯皇后魏佳氏。在位二十五年（1796-1820年在位），年号“嘉庆”。_琰出生于乾隆二十五年（1760年）十月初六日出生。乾隆三十八年（1773年）冬至，被乾隆帝秘立为皇储。乾隆五十四年（1789年），封为和硕嘉亲王。嘉庆元年（1796年）正月初一，清高宗禅位于_琰，但在位前四年并无实权，乾隆帝死后才独掌大权。面对乾隆末年危机四伏的政局，嘉庆帝打出“咸与维新”的旗号，整饬内政，整肃纲纪。诛杀权臣和_，罢黜、囚禁和_亲信死党。诏求直言，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆朝以言获罪的官员。诏罢贡献，黜奢崇俭。要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。但其对内政的有限整顿，未能从根本上扭转清朝政局的颓败。终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。

乾隆九年（1744年 甲子）

乾隆十年（1745年 乙丑）

乾隆四十六年（1781年 辛丑）

嘉庆元年（1796年 丙辰）

嘉庆二年（1797年 丁巳）

嘉庆三年（1798年 戊午）　

嘉庆四年（1799年 己未）　

嘉庆五年（1800年 庚申）

嘉庆九年（1804年 甲子）　

嘉庆十年（1805年 乙丑）

嘉庆十一年（1806年 丙寅）

嘉庆十二年（1807年 丁卯）

嘉庆十三年（1808年 戊辰）

嘉庆十四年（1809年 己巳）　

嘉庆十五年（1810年 庚午）　

嘉庆十六年（1811年 辛未）

嘉庆十七年（1812年 壬申）

嘉庆十八年（1813年 癸酉）

嘉庆十九年（1814年 甲戌）

嘉庆二十年（1815年 乙亥）　

嘉庆二十一年（1816年 丙子）　

嘉庆二十二年（1817年 丁丑）　

嘉庆二十三年（1818年 戊寅）　

嘉庆二十四年（1819年 己卯）　

嘉庆二十五年（1820年 庚辰）

林清领导天理教徒血战紫禁城，至今,故宫5米高的“隆宗门”牌匾上仍嵌着一支造反农民留下的箭头。

乾隆、嘉庆年间，清朝在“鼎盛”的外表下，已经显现出衰败的征候：土地高度集中，贪污贿赂盛行，政治腐败，再加上天灾接踵，民不聊生，阶级矛盾日益尖锐，农民起义此伏彼起，方兴未艾。

北京虽为大清国的首都，号称“首善之区”，但由于统治阶级的政治压迫和经济上的残酷剥削，经济发展缓慢，人民生活十分贫困。史载：距“京师数十里即栖茅啜菽，一如穷乡僻壤”，广大劳动人民“素鲜盖藏，一遇凶年，支绌立见”。嘉庆十七、八年，京畿和直鲁豫三省发生了严重的自然灾害，京畿有的农村“一亩地才打得一二斗粮食”。这就迫使生活在水深火热之中、挣扎在死亡线上的农民纷纷参加由天理教领导的、旨在推翻清朝统治的武装斗争。嘉庆十八年九月十五日（1813年10月8日），震惊全国的“紫禁城之变”就是这场反清斗争的一个重要组成部分。

天理教的活动地区主要是京畿、直隶（河北）、河南、山东等地，是民间的一个秘密宗教团体。它的主要首领是林清（北京）、李文成（河南）、冯克善（山东）。他们从传教收徒、扩大组织到武装起义，经过了长期准备。早在嘉庆十六年，林、李、冯等人就秘密集会，制定了起义计划，决定由林清负责攻取北京，李文成负责占领河南，冯克善负责夺取山东；并定于嘉庆十八年秋冬在三地同时起事；先由林清打进紫禁城，占领全北京，李文成、冯克善率人马北上接应，三军会师后，趁嘉庆皇帝巡幸回銮途中，“伏莽行在”，一举把满族统治者赶回东北，推翻清朝统治。

林清从嘉庆十六年开始，就在京畿一带积极扩大天理教组织，为武装起义作准备。他派弟子李五在直隶固安县组织教徒加紧打制刀枪武器；又在京畿各县的教徒中选拔二百多名身强力壮的青年，每天舞枪弄棒，演习操练，作为武装起义的骨干；同时，进行一些舆论准备，致使京畿附近特别是宛平、大兴等县流传着“若要白面贱，除非林清坐了殿”的民谣；林清还秘密联合宫中太监，为潜入皇宫作好各种准备。早在嘉庆六年，林清就在北京宣武门外租了一间房子，以贩卖鹌鹑作掩护，结识了一些宫中地位低微的太监，向他们宣传天理教义，传授“真空家乡，无生父母”的八字真诀，使他们皈依天理教。太监刘得财最早加入天理教，以后又通过他在宫中发展了几名太监信教。后来这几个太监就成了起义军进攻紫禁城的向导和内应。

嘉庆十八年八月，即起义前的一个月，林清等人议定了京畿地区起义的具体计划，决定以“奉天开道”的白布旗为标志，暗号“得胜”；组织一支二百人左右的队伍，其中每十至十二人为一支小分队，由一人领头，打一杆白旗。起义战士每人另发两块白布，一块系腰，一块缠头。白布上分别写着“同心合我，永不分离”、“四季平安”等字样，作为识别记号。起义时，拟分东西二路，分别由东、西华门攻入紫禁城。进攻东华门的一支由陈爽带头，刘呈祥押后，太监刘得财、刘金负责引路；进攻西华门的一支由陈文魁带头，刘永泰押后，太监杨进忠、高广福、张太负责引路；太监王福禄等在中间接应，并以陈爽为这支起义队伍的总负责人。

正当起义准备基本就绪之时，河南滑县李文成等人因机密失泄，不幸被捕。为搭救李文成出狱，冯克善等人率众于九月初七日提前起义。林清等人因没有得到河南起事的消息，仍按原计划在九月十五日派天理教徒分两路攻打紫禁城。

九月十四日，陈爽、陈文魁等人带领一部分起义军战士潜入北京，在永定门外与前门外鲜鱼口庆隆戏园等处住下。十五日晨，又有一部分起义军从直隶的固安、雄县混进北京城内。接着，他们就兵分两路。东路在南河沿附近的一家酒铺中集合，西路则在菜市口集合。由于通知误期，或有的人进城较晚，准时到达集合地点的起义者不足百人。这些人大都扮作行商小贩，挑着柿子筐，筐内暗藏战刀、匕首等武器来到紫禁城下。

日方晡时，来到东华门外的起义军战士，由于和往宫中送煤的人发生了争执，一起义者脱衣漏刃，送煤人急声呼喊，为守门的清军听见，急忙关闭宫门。起义者见势不妙，即刻翻倒柿子筐，抽出战刀，径直冲向门内。当冲进五、六人时，大门就已关闭。刘呈祥等大部分起义战士被关在东华门外，只得赶紧分散，各自隐匿起来。闯入东华门的陈爽等人，在太监刘得财、刘金的引导下，在协和门下与清军展开搏斗。清礼部侍郎觉罗宝兴命人关闭景运门，入告皇次子■（上“日”，下“文”）宁（即后来的道光皇帝）。■（上“日”，下“文”）宁慌忙下令取撒袋、鸟枪、腰刀迎战。

攻打西华门的西路起义军，在太监杨进忠的接应下，全队四、五十人顺利冲进城门，并将城门关闭，以拒官军；同时爬上城楼，插上白旗，以号召城外的起义军战士。接着有一部分人直奔皇帝居室养心殿。他们打着“大明天顺”、“顺天保民”的小白旗，由太监高广福引路，很快打到隆宗门一带。此时，门已关闭。另一部分起义者打到文颖馆、尚衣监一带，与清军展开了白刃战。

起义军攻进皇宫，使清廷猝不及防，乱作一团。■（上“日”，下“文”）宁与几个亲王仓皇应战。这时几个起义者已经翻越宫墙来到养心殿附近，■（上“日”，下“文”）宁立在养心殿阶下，用鸟枪击中两个起义者，稳住了阵脚。礼亲王昭木连、庄亲王绵课闻变后，亦赶至皇宫。他们临时调来了千余名准备去河南滑县镇压李文成起义的火器营兵；绵课又率亲兵百余人，并“矛手”数十人，直奔隆宗门外；清左翼总兵玉麟由中正殿夹道向南进击，起义者拼命抵御，双方在隆宗门外展开激战。由于寡不敌众，一些起义者被杀或被捕，其余皆奔往南路。绵课又派火器营兵堵住西华门，断绝了起义者的退路。这时太监高广福带领部分起义者由马道跑上紫禁城墙，他高举“大明天顺”的白旗，号召起义者奋勇前进，不幸被清宗室镇国公奕灏一箭射中，自城楼坠下殒命。这时宫中一石匠挺身而出，指引起义军首领李五等人藏匿于“御刻石榻间”。被打散的起义者中，有的跳城跑掉，有的潜伏在慈宁宫、五夙楼、南薰殿等处，顽强地继续坚持战斗。有一位起义者在嘉庆二十二年被捕后，回忆当年在紫禁城内战斗的情景时说：“我藏在夹道子里，只见一头戴水晶顶大翎的官员，向一个白布缠头拿刀的追赶。那官员赶上，踢掉刀子，就用腰刀将他杀了。我因同教人被杀，就上前拾起刀子，把他砍倒。……我是习教弟子，一秉至诚，死而无怨。”在清军搜捕起义军时，“李五甚狡捷，与官兵格杀，被伤甚重，是夜毙焉”。这充分反映出起义战士奋勇杀敌、视死如归的大无畏精神。

与起义军英勇奋战的精神形成鲜明对照的是清统治者的种种丑态。宫廷内的后妃、皇子以及显贵大臣、武将勋戚等，平时作威作福，骄横傲慢，然而紫禁城内的惊人之变，使他们犹如惊弓之鸟，尽想逃之天天。清护军统领石瑞龄大呼：“可速备车乘，以备后妃之行。”堂堂的礼亲王昭木连“亦是其言”。守午门的清将策凌得知起义军打进皇宫，“竟率兵开门首遁”。直到起义平息后的数日，宫廷中上自皇帝、下至太监，一提起这次惊人事变，犹自心惊肉跳，“谈虎色变”。嘉庆皇帝为给太监们壮胆，竟让他们服什么“避邪丸药”。

九月十六、七日，清军在紫禁城内大肆搜索，抓捕了三十多个起义者。十七日早，由于叛徒的告密，坐镇黄村的起义军领袖林清被捕。至此，天理教在北京地区的起义基本结束。

紫禁城之变时，嘉庆帝正驻跸热河。他得知消息后，马上中断了木兰秋犭尔，即刻回宫，九月十九日回到紫禁城。对于这次起义，他一面故作姿态，下“罪己诏”；一面大骂“林清分遣党恶，扰及禁门，谋危社稷，罪大恶极”，并派兵搜剿、焚烧起义的据点大兴县东董村与宋家庄等地。并指令起义者“必应详审周密，勿留遗孽”。九月二十三日，他亲自在中南海丰泽园审讯并处死了林清、刘得财、刘金等人。此后，还对其他被捕者进行了长达四十多天的残酷刑讯，把三百多名起义者及其家属分别处以凌迟枭首、锉尸袅首、斩绞、杖徒流刑以及发遣到边疆为奴等。

为了吸取教训，防患于未然，清政府又采取下令（左“足”，右“西”）缉、严密保甲法、焚毁“奸盗邪*”书籍、加强对太监以及宗室人员的管束、增设哨卡和整饬兵备等措施。尽管如此，许多天理教骨干在民众的支持下还是隐匿下来了。如清政府三令五申通缉的刘呈祥、祝现、刘第五、董伯旺、支进才、刘成章等人，一直到道光年间都未被清廷捕捉到。

林清等人领导的天理教起义军攻打紫禁城的战斗虽然以失败而告终，但它在中国农民战争史上却是一次惊人之举。紫禁城在明清两代被认为“固若金汤”，然而这次居然被一百来名手持大刀的起义者一拥而进，充分暴露了清廷统治者的腐朽没落。有人说：“自是役而后，清廷纲纪之弛废，臣僚之冗劣，人心之不附，兵力之已衰，悉暴露无余。”而被压迫人民的英勇无畏气概、坚贞不屈的斗争精神及其英雄事迹将永远彪炳于史册，光照人间。

按顺序为嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪。

1、嘉庆

嘉庆（穆麟德：saicungga fengšen，太清：saiqungga fengxen，大词典：saichungga fengshen；西里尔字母：Сайшаалт ерөөлт；公元1760年至1820年）。

是清朝第七位皇帝（入关后第五位）清仁宗爱新觉罗·颙琰的年号，时间为公元1796年至1820年（其中嘉庆二十五年清宣宗即位沿用  ）。

2、道光

道光（穆麟德：doro eldengge，太清：doro eldengge；蒙古语：，西里尔字母：Төр Гэрэлт；1821年—1850年）是清宣宗爱新觉罗·旻宁的年号，共使用三十年。

道光三十年正月清文宗即位沿用，次年改元咸丰。

道光在位期间爆发震惊中外的1840年鸦片战争，为中国近代史的开端。

3、咸丰

咸丰（穆麟德：gubci elgiyengge，太清：gubqi elgiyengge；西里尔字母：Түгээмэл Элбэгт；公元1851年至1861年）为中国清朝入关后第七位皇帝清文宗爱新觉罗·奕詝的年号。

前后共使用十一年。道光、咸丰两朝常合称为道咸。

4、同治

同治，是清朝清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，慈禧和咸丰帝之子，对应年份为公元1862年至1875年。

慈禧采纳了大学士周祖培的奏议，废止“祺祥”年号，改用“同治”年号。“同治”，表示两宫太后临朝同治之意或者说两宫太后与众大臣共理朝政之意（同治也有同于顺治之意）。

慈禧太后一听十分高兴，特颁谕旨，以第二年为同治元年，并命停铸“祺祥”钱，改铸“同治”钱币。

5、光绪

光绪（穆麟德：badarangga doro，太清：badarangga doro；西里尔字母：Бадаргуулт төр）是清代皇帝年号，起止时间为公元1875年至1908年，重大事件有甲午战争、戊戌变法、庚子国变。

帝王为清德宗景皇帝爱新觉罗·载湉，出生于同治十年（1871年）6月28日，于光绪三十四年（1908年）11月14日暴崩，享年37岁。同治、光绪两朝，常被合称为“同光”，如同光体、同光中兴。

——年号