古人对欧阳询的楷书推崇居多，誉其为“楷书四大家”之一。

中国的书法可谓是博大精深，单从其种类来看，就有篆书、隶书、楷书、行书等多种。

但跟我们生活最贴近，最容易被大众接受的，还是当推楷书。

欧阳询，从隋朝一直活到了唐朝贞观年间，终年八十五岁，是一位高寿长者。

他和颜真卿、柳公权、赵孟并称为楷书四大家。

除此之外，他还跟虞世南、褚遂良、薛稷一起合称初唐四大家。

关于欧阳询苦练书法的经历，有很多故事流传至今。

有一次，他骑马外出，偶然在路边看到一处石碑。

这个石碑上的碑文不是无名路人，而是晋代书法家索靖。

霎时间，欧阳询就像浑身触电一般，被这种穿越时光的文字力量所震撼。

他先是在马背上徘徊良久，最后干脆忍不住下马仔细端详。

观摩良久，他还是不愿意离去，索性铺上毡子，坐在石碑跟前反复琢磨。

这一坐，就是整整三天三夜。

毫无疑问，三日而得索靖书法精髓的欧阳询就是那旷世奇才。

这一点，史书里也直接给予了高度评价，称他“敏悟绝人”。

尽管天赋异禀，但欧阳询为了练习书法，所付出的专注和努力也是他人难以望其项背的。

秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一伟大功绩。李斯同时也是秦著名书法家。他主持整理出了小篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。

欧阳询，他的书法，以隶书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。

王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。 他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然。是王羲之的生平得意之作，自古以来。被誉为天下第一行书!

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其名作。

黄庭坚的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。

黄州寒食诗帖》 苏轼作。是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

李叔同自幼聪颖过人，五岁时丧父，从其母王氏习诵名诗格言。十岁时始读经史诸籍，后从 唐静岩、赵幼梅学诗词、书画 和篆刻。李叔同先生的书法早已享誉近代中国书坛，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师的一幅 字为无尚荣耀。李叔同书法分两个时期，第一时期出家前，第二时期出家后。

古代书家写《草书千字文》，写得最好的是唐代僧人怀素！

怀素《小草千字文》作为其传世书迹中的经典，其纸本真迹首次在2017年3月被学者黄锦祥发现。此《千字文》原是经帖装纸本（白麻纸），每页纵268厘米，横135厘米；现存9页共42行（为原文过半手迹），计530字。帖外封套被旧藏家题签为：“怀素传本墨迹《草书千字文》”十一字。现为黄锦祥先生所藏。此《小草千字文》是怀素标准小草的唯一作品，古有“一字值千金”的美誉，故又名《千金帖》，为“天下第一小草”，与其天下第一草书《自叙帖》相映成趣。观帖中藏印数枚，打开全帖俯瞰时，那些如指甲般大小的字迹富有动感，让人赏心悦目。通篇为小草，笔锋瘦劲飘逸、典雅；上下呼应，一气贯之神采飞扬。“宋四家”之一黄庭坚在《山谷题跋》中称道：“怀素草书暮年乃不减长史(指张旭)。。。”此言直截指出怀素晚年身体状况良好，才能写出眼前这样高水平的得意之作，让后人为之激赏和赞叹！

唐代怀素《草书千字文》纸本真迹，与其《自叙帖》笔性相近，无不挥洒自如，劲健飘逸，充分显示出怀素驾轻就熟的草书本领，是时下书法界临写小草的最标准范本之一。怀素的小草作品，无论是历史流传还是文献记载，其真迹传世仅此一幅，这是真真正正的《千金帖》，一直是书画家和收藏界梦寐以求的千古绝品。现将怀素小草真迹拓印出碑帖效果，与海内外同好共赏，可以说原作有多美碑刻就有多美，是国内首份研究怀素小草的珍贵资料。。。（注：下图是按怀素纸本原作真迹拓印的碑帖作品）

在中国的历史长河中其实有很多的书法的造谣者，你说谁比较厉害吧，其实也不是那些出名的王羲之啊，赵孟頫啊，其实还有更多的不出名的，反正多了去了，那么在历史长河中，我拿小楷来说，谁的小楷写得最好呢下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!感兴趣的网友别错过了呀!

文无第一，武无第二，中国古代的书法大家很多，基本上能说出名字的都是大师级别的了。但是每个人有每个人的风格，而每个人的欣赏水平，审美情趣又不可能相同，所以不好说谁最好谁不好!这里分享几篇小楷给大家欣赏:

《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。

《汉汲黯传》写于延估七年(1320年)，是赵孟頫著名的小楷作品。作品中缺197字为明代书画家文征明所补。文征明跋赵书《汉汲黯传》称他“楷法精绝”。清笪重光跋日：“松雪此册，字形大小，无不峭拔，云唐人遗风，其源乃出山阴耳”。

《琴赋》是文征明是在1543年创作的，当时他已经74了，天气很冷，积雪很厚，在加上自己的视力也不是很好了，在窗前写下了琴赋，纸本205×10cm×24。《琴赋》是嵇康的作品，文章用了大量的排比突出梧桐的生长环境的的不平凡，集天地之灵气，沐日月之光，任凭风吹雨打依然茁长成长，这样不甘心寂寞的品质正是嵇康的自我写照。

《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

钟繇小楷六种

钟繇(151～230)，字元常，颍川长社(今河南长葛县东)人。举孝廉为郎，历官侍中尚书仆射，封东亭武侯;魏国初建，迁相，明帝即位，迁太傅，人称钟太傅。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点画之间，多有异趣，结体朴茂，出于自然，形成了由隶入楷的新貌。与张芝、王羲之齐名，并称“钟张”、“钟王”。同张芝、王羲之、王献之合称书中“四贤”。真迹已无存，历代奉以为法。《书法正传》云：“钟繇书法，高古纯朴，超妙入神。”真迹不传，宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人临摹。唐张怀瑾《书断》称他：“真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。”

《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年(公元1316年)，至今700多年。他时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字，前隔水绫上有近人张爰二题。

等等不胜枚举!

古代隶书书法家有的留下名字，有的没有。

隶书是秦朝开始出现，到汉代开始大盛，一直到唐朝还有隶书名家。但从宋代开始一直到明代隶书一直呈衰微局面。直到清代古文字学中兴，北派书法兴盛，开始出现隶书名家。

古代隶书以西汉东汉最盛。著名的碑石有《史晨碑》《曹全碑》《张迁碑》《礼器碑》《鲜于璜碑》《乙瑛碑》《熹平石经》等，传世名家有蔡邕、张芝、师宜官、王次仲等皆擅隶书。其中现在出土的魏晋南北朝书简尺牍等也有很好的隶书笔迹，如《里耶秦简》《云梦睡虎地秦简》《汉始三年简》《楼兰遗纸》等。其中王羲之史传也是擅长隶书。《姨母帖》也有隶书笔意。

唐代有隶书四大家史惟泽、韩择木、李潮、菜有邻。还有徐浩擅长隶书。

清代有隶书大家郑汝器、万经、金农、阮元、尹秉绶、邓石如、吴熙载等。

现代隶书大家首推刘炳森先生。

这些都是隶书名家大家，希望能对你学习隶书有帮助！

东南大学中国书法研究院硕士。

颜真卿

颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅邪临沂（今山东临沂），颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟，唐代名臣、杰出的书法家。

颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。

转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。

一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”

张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗”

颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”

张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”

接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”

老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。

李斯《峄山碑》、王羲之《兰亭序》、王献之《中秋帖》、欧阳询《九成宫醴泉铭》、褚遂良《雁塔圣教序》、颜真卿《祭侄稿》、《家庙碑》、《多宝塔》、柳公权《神策军碑》、张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》、杨凝式《韭花帖》、米芾《苕溪诗帖》、《蜀素帖》、苏东坡《寒食诗帖》、黄庭坚《松风阁》 。。。。