《山海经》中，黄帝被视为华夏民族和文明的第一始祖。还为后人提供了一个世界大战的概貌——黄帝战蚩尤。这场战争，不仅生灵涂炭，而且引发了生态危机，旱魃的使用，“所居不雨”。

据说是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2697年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。

公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。

黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因发明了轩冕，故称之为轩辕。

扩展资料：

黄帝家族成员

1、父亲

少典：据说是少典国的国君。一说，名祁昆，或启昆。

2、母亲

附宝：孕二十五月，以戊巳日生黄帝。

3、妻子

嫘祖：一作“累祖”。西陵氏之女，是黄帝的元妃。嫘祖发明了养蚕，史称“嫘祖始蚕”。

女节：方雷氏，黄帝次妃。

彤鱼氏：名苍林、丽娱，讳邛，炎帝之女，黄帝第三妃，负责人们的饮食住行。被后世尊为烹饪始祖。

嫫母：面貌丑陋，但为人品德贤淑，性情温柔，为黄帝第四妃，曾帮助黄帝大败炎帝、杀蚩尤。

4、子孙

史载黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，依次为：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙，这些后裔在黄帝到尧、舜、禹时期大都已经脱离黄帝母族，建立了大批的氏族方国或部落，有了独立的姓和氏；

后来，周武王（姬发）从陕西东出中原建立了周朝，分封诸侯或方国，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为氏，于是形成了中国的大多数姓氏，中国人遂自称“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

-黄帝 （华夏部落首领）

　　太子长琴是上古时代汉族神话传说中火神祝融的儿子，传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱。《山海经·大荒西经》云：“祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”

　　典故：

　　山海经记载之神话人物。有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。传说太子长琴精于乐道，能使五色鸟舞于庭中。《左传》记载：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟，闻琴则舞。”《山海经·大荒西经》云：“祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”

《山海经》载之为：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。太子长琴是火神祝融的儿子，传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱。根据<山海经>记载：“炎帝正农桑，闻天地欢歌，《山海经》立而叹曰：有神处于世。”

从一般的概念说，<风>就是乐曲之意。传说其性情并不温顺，反而嗜凶杀，以“煞气之神”著称。游戏《古剑奇谭》中的人物原型既是此人。

传说太子长琴精于乐道，能使五色鸟舞于庭中。《左传》记载：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟，闻琴则舞。”

没有。焚寂剑，上古神器，也称之为凶剑、邪剑、魔剑等。是龙渊七凶剑之一的火剑，排名第二。是电视剧古剑奇谭中剧情的主要描写对象。

焚寂剑，剑灵太子长琴，剑身散发着火红的光，是龙渊为对抗天庭集天地所有怨魂怨煞之气所铸成，并带有焚寂煞气。

焚寂剑有着上古神器的力量其威力可以毁天灭地！焚寂剑持有者会生不如死如同妖魔，身体也会被焚寂煞气随时间而慢慢的吞噬，最后散尽所有灵力化为灰烬。

2014年热播电视剧古剑奇谭里，男主角百里屠苏拥有焚寂剑，并被焚寂煞气所控制。

《倚天屠龙记》连同射雕系列两部曲当中，先后总共出现的神秘人物就没有几个，而在我看来，这射雕系列三部曲当中，最为神秘地一个人，就是今天提到的黄衫女子。很多人说黄衫女是杨过和小龙女的后代，在射雕英雄传和神雕侠侣当中，黄衫女并没有出现过，直到在第三部武侠小说倚天屠龙记当中，这位神秘的黄衫女才出现了，而且每次出场都是一次又一次的华丽转身。

身为杨过和小龙女的后代，黄衫女的神秘身份已经不再是笼罩在我们心头的秘密了。在整部倚天屠龙记当中，黄衫女先后共出场过两次，黄衫女的这两次出场都在危急时刻拯救了全局。黄衫女的第一次出场，便帮助了丐帮遗孤史红石夺回了帮主之位；他的第二次出场也是最为著名的一次，因为在第二次出场的屠狮大会上，黄衫女仅凭一招就击败了周芷若。

这两次出场的表现，都给读者和观众们留下了至为深刻的印象，原来整本武侠小说当中，除了张无忌之外，还有如此高手般的存在！不错，黄衫女子是倚天屠龙记当中唯一一个真正仔细学过九阴真经的人，和周芷若不同，周芷若虽然有机会从九阴真经当中提取有用的绝学，但她却重蹈了射雕英雄传当中梅超风的路子，在没有看懂九阴真经的前提下，偶然修炼成了九阴白骨爪。

关于黄衫女子，我有必要为大家做系统化的疏解和整理，尤其是关于黄衫女子在屠狮大会上轻松击败周芷若，扳回大局之后，她再一次消失在了众人眼前。关于她后来的消息，我们在倚天屠龙记电视剧当中就无从寻觅了，但是在原著当中确实是有迹可循的，至于黄衫女子最后是否组建了家庭这个问题，答案其实特别模糊……

很多读者都说“黄衫女子是杨过和小龙女的女儿”，这种说法明显存在着时间误差，杨过和小龙女生活在南宋末年，而倚天屠龙记的创作背景是元朝末年，这也就是说，杨过、小龙女生活的时代背景和黄衫女子的时代背景足足差距了百年时间，所以这种推断是极不正确的。

但是通过黄衫女的两次出场，尤其是她在出场之时给众人留下的一些言语信息，这两次都毫不例外地将突破点指向了杨过和小龙女。既然黄衫女和杨过、小龙女有着密切的关系，那她又不是杨过、小龙女的女儿，这也就只能指向一个方向了，这位神秘的黄衫女子应该是杨过和小龙女的后人，或者说是杨过和小龙女的徒孙或重徒孙。

上面我们提到了，黄衫女第一次出场九帮丐帮遗孤史红石夺回了帮主之位，面对史红石的追问，黄衫女只是回复了一句“说她先人和丐帮上一代人渊源极深”，其实这个时候并不能突出黄衫女和杨过、小龙女很有关系。我们紧接着再来看黄衫女的第二次出场，面对张无忌的询问，黄衫女并没有直接告诉她姓名，只是留下了十六个字：“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”。

好一句“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”啊！瞬间便将突破点指向了杨过和小龙女，这分明就已经告诉了张无忌，自己是杨过和小龙女的后人，是直系亲属也好，或者说是徒孙重徒孙一辈的人也罢，总而言之，黄衫女从小生活在终南山下的活死人墓中。而更为直接的一点是，“神雕侠侣”明确指的就是杨过和小龙女，再加上余生陪伴着杨过的那只大雕，毕竟杨过后期被称为“神雕侠”。

那么黄衫女第一次出场，对史红石所说的那句话有没有突破点呢？如果结合她对张无忌所说的十六字的话，我们姑且先可以将黄衫女的身份和杨过、小龙女定在一起，黄衫女对史红石说“她先人曾和丐帮的上代人颇有渊源”。

看过射雕系列三部曲的读者都应该知道，洪七公在很大意义上也算得上是杨过的师傅，因为在洪七公的指点之下，杨过学会了打狗棒法的招数。洪七公之后的丐帮帮主是黄蓉，黄蓉和杨过的关系更为亲密，因为黄蓉是从小将杨过一手抚养长大的。继黄蓉之后的下一代丐帮帮主就是郭芙的丈夫耶律齐，耶律齐和杨过属于同辈人，而且二人关系甚为密切，是杨过平生当中为数不多的好友之一。

由此来看，洪七公、黄蓉也好，耶律齐也罢，丐帮这三任帮主都和杨过颇具渊源，而且很有渊源。由此来推断，黄衫女确实应该是杨过和小龙女的后代，但至于黄衫女是何种身份，这个我们大概也可以来推断一下。推断的破绽就在时间上，在神雕侠侣当中，杨过和小龙女退隐到终南山时是三十六岁，而杨过当时生活在南宋末年，距离黄衫女出现的时代背景最少有半年时间。

按照一百年的时间来推算，二十五年算一辈人的话，那么百年之后在倚天屠龙记当中出现的的黄衫女，就应该是杨过和小龙女的第四代孙女或者说是徒孙。但这也仅仅是如今人们的推测，至于黄衫女的真实身份，我们也只能确定她和杨过、小龙女有关系，至于他们两代人之间有何种渊源，这个我们就不得而知了。

关于黄衫女的出场，一句“萧长琴短衣流黄”，看似是对黄衫女衣着外貌的描写，但其实也为我们透露出了黄衫女的重要背景。黄衫女每一次出场绝不是孤零零一人，她的身边时常带有四名白衣少女和四名黑衣少女，而这四名白衣少女，每人手中都抱着一把白色瑶琴；其余四名黑衣少女则手持一杆黑色长箫。

这黑白各四名少女，利用她们手中的瑶琴和长箫，会在瞬时间营造一种婉转悦耳的氛围，而这氛围就是为了烘托黄衫女子的出场。正当众人沉醉在那悠扬乐声当中的时候，只见从黑白八名少女之中缓步走出了一个身披淡黄轻衫的女子，而黄衫女子的左手边还领着一个看样貌十一二岁的女童。在倚天屠龙记当中的描写，“那女子约摸二十七八岁年纪，风姿卓越，容貌极美”。

有读者坦言道，“萧长琴短”是不是在向我们暗示着什么东西呢？这点恐怕只有金庸先生才能给出我们答案了，但金庸先生如今已经故去，而我实在是难以分析出“萧长琴短”究竟意味着什么？“衣流黄”在此大概指的就是黄衫女子出场时身披的淡黄轻衫吧！那我们抛开倚天屠龙记，再来看射雕英雄传和神雕侠侣，在这两部武侠小说当中，桃花岛主黄药师是位重要人物，而他经常持着一把洞萧行走江湖。

洞箫不仅是黄药师手中的武器，而且黄药师也是一位琴棋书画、样样精通的男子，因此他也吹得一口好洞箫。大家可以试想一下，“萧长琴短”如果用在黄药师的身上是否妥当呢？仅凭我个人的理解，我认为还是较为妥当的，因为黄药师的妻子冯蘅就是一位短命的女人，当初在黄蓉诞生之际，冯夫人心力憔悴地努力回想着九阴真经下卷的内容，最终导致难产而亡。

冯夫人的离世，让黄药师曾一度陷入了徘徊和孤独之中，而自古有言“琴瑟和鸣”，这四个字就是形容夫妻之间交往和睦的。如今，冯夫人先行一步离黄药师而去，只剩下黄药师一人孤零零地立在原地，所以说“琴短”可能就暗指的是黄药师的妻子冯夫人。如果果真这样理解的话，那么揭秘黄衫女的真实面纱就显得愈发无边无际了。

在金庸系列武侠小说当中，尤其是倚天屠龙记之后，金庸先生并没有写下有关黄衫女最后归宿的字眼，黄衫女消失在读者眼前，最后的唯一线索就是那十六个字“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，一方面可以猜测是黄衫女将她的栖身之地告诉了张无忌，因为对张无忌有意，所以想要让张无忌前去活死人墓中找到她；另外就是透露她的信息，毕竟是张无忌先问的人家。

说完“绝迹江湖”等十六字之后，黄衫女左手牵着那十一二岁的女童，连同身边的八位随从少女消失在了众人的视野当中，从此便绝迹于江湖，再也没有了她的消息。果真就像杨过和小龙女一样，黄衫女从此也消失在了江湖上。杨过和丐帮有交情，所以黄衫女在危机关头帮助丐帮遗孤史红石夺回了丐帮帮主之位。那么黄衫女现身在屠狮大会上力挽狂澜、击败女魔头周芷若救下金毛狮王，又是为何呢？

据我个人推测，黄衫女同祖辈杨过、小龙女一样，都是行侠仗义的正义化身，为的就是能够惩处妖魔于天地间，一身浩然正气存于天地间。所以既然黄衫女代表的是正义，那么对待魔头周芷若，她自然会在关键时刻拔刀相助。

还有另外一个原因，那就是二十七八岁的黄衫女和其她女子一样，同样对年少有为的明教教主张无忌情有独钟，而当时周芷若挟持的是张无忌的义父金毛狮王，眼看着自己心爱的人束手无策，这个时候是黄衫女出手的最佳时机。

黄衫女面对张无忌的询问，已经特别明确地将她的生活地点告诉了他，或许为的就是能够让张无忌前去活死人墓里去寻她，她在那里静静的等候着张无忌。但或许张无忌没有理解黄衫女的意思，众所周知，张无忌最后选择和蒙古郡主赵敏结为夫妻，婚后生活幸福美满。而黄衫女的最后结局，既然金庸先生没有明确提及，我们也不好多做猜测。