我国西汉已有飞碟记载

　　其实，不明物体来到地球的事情，古代就有记载。《拾遗记》是晋朝的志怪名著，专门记载伏羲以来的奇闻异事。其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话，因此《隋唐志》将它列入杂史，《宋史艺文志》将它列为小说。但我们知道，神话往往是历史演变而来的，因此，卷一的唐尧中有一段文字引起了人们极大的注意和兴趣。文中说：尧帝在位三十年的时候，一只巨大的船出现在西海，夜晚船上有光，当时海边的人们将之称为贯月槎，船上有身披白羽会飞的仙人。

　　以中国古史年代记载，尧帝于公元前2357年即位，故事发生于公元前2327年，距今4000多年。如果将贯月槎视为太空船，那么可以顺理成章地将仙人解释为身穿太空服的宇航员。贯月槎后来消失无踪，可能是他们完成了考察任务，回到了自己的星球。

　　《资治通鉴》是宋朝司马光奉诏所撰的编年史书，书中共包含有365则日食记录、63则彗星记录、26则流星陨石记录以及数十则地震、水灾、旱灾等天灾记录。除此之外，还有17则无法用日月星辰变化规律来解释的天象记录。

　　如：西汉武帝建元二年，夏四月，有星如日，夜出，这个在晚上出现，亮如太阳的物体，决不会是自然星辰，可见是一个会发出强光的物体。

　　西汉成帝建始元年，八月，有两月相承，晨见东方。清晨能在东方出现的物体，决不会是月亮，更不可能出现两个月亮，而它的形状像是互相承托的弯月，显然不是自然星体，倒有些像现代的宇宙飞船。

　　汉安帝永初二年，秋七月，太白入北斗。太白星就是金星，它有一定的运行轨道，决不会来到北斗七星的位置，唯一可以猜想的是，这是一个发白光、可在星星之间飞行的物体。

　　东晋干宝的《搜神记》中，还记载着一件与火星人接触的故事。三国时期的吴国，在一群玩耍的小孩子中出现一个长相怪异的孩子，他身高4尺，身穿蓝衣，两眼闪着锐利的光芒。孩子们因从来没有见过他，纷纷围上来问长问短。蓝衣孩子说：我不是地球的人，而是一个火星人。看你们玩得开心，所以下来看看你们。他还说：三国鼎立的局面不会太长久，将来天下要归司马氏。孩子们听到这一消息都吓坏了，一个孩子飞快地去报告大人。当大人赶来时，火星人说声再见，立即缩身跳到空中，大家抬起头，只见一条白色的气体犹如白布，正疾速地向高空飞去。当时谁也不敢将此事张扬出去。此后过了4年，蜀亡。又过了17年，吴国也灭亡了。三国分裂混战的局面结束，由司马氏统一了中国。这正应了火星人的预言。

　　《宋史五行志》记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一个鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。现在看来，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。

　　宋朝沈括所著的《梦溪笔谈》中也记载了不明飞行物的故事。文中说：扬州地区有一个奇怪的大珠，其形状犹如蚌壳，正是典型的飞碟形状，而且会放出强烈的光芒。它在当地逗留时间长达十几年，先后停留在三个湖泊中，或许是在搜集地球上的水中生物，作者还强调许多居民都见过它，证明不是自己凭空想象或捏造出来的。

　　只要浏览一下全世界各个民族的神话传说就不难发现：很久很久以前，天外来客就光临过地球并留下了古老而神秘的传说与遗迹。在古老的史诗和绘画中，都留下了外星飞行器及其宇航员的真切记载。

　　北美土生土长的古印第安人讲的英雄故事，一再提到是空中飞来的雷鸟人教他们学会用火和农业种植。他们所说的雷鸟人从空中飞来，会不会指的就是乘宇宙飞船来的外星人呢？

　　爱斯基摩人的古老神话中说，是长着铜翼的神将他们祖辈带到北方来的。长着铜翼的神会不会指的是乘坐铜色发光飞行物的外星人呢？

　　印加前期民族的神话上，记载着每一颗星星上都住着不同的生物，神是从昂宿星座上来的，这种说法又与中国古代传说不谋而合。

　　《圣经出埃及记》记载了先知摩西遵照天空中来的耶和华的吩咐，将正在埃及受奴役的以色列人救回中东地区的故事。《出埃及记》中第十三章记述道：日间，耶和华在云柱中领他们走路，夜间，在火柱中用火光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。这证明天空中来的耶和华一直用飞碟上发出的光柱照明，引导以色列人逃离埃及。而后埃及法老打算派人把逃跑的以色列奴隶截回来，当在红海边快要追上以色列人时，耶和华又对摩西说：你吩咐以色列人往前走，你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。摩西遵照耶和华的吩咐，向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地，水在他们的左右做了墙垣。埃及法老的军队、兵马、车辆，也都跟着下海追赶，眼见埃及军队跟进了海底，耶和华又吩咐摩西：你向海伸杖，叫水仍合并在埃及人和他们的车轮、马兵身上。摩西照办了，海水果然在埃及人头上复原了，埃及法老的军队和车辆马匹全都淹没了，以色列人得救了。

　　上述故事听来不可思议，但《圣经》中所述的古犹太人在埃及生活过并逃离埃及的这段故事，却被考古学家证实了。那么也有理由认为这段传说是真实的，即曾有外星人帮助过地球人。

　　《法华经》是一部距今2500年的佛家经典，日本学者志田行贤将它译成了白话文，其中有这样的记述：在天体一方有一个净光庄严国（其他星球），领导者叫净华宿王智如来（外星统治者），他统治着许多长寿而拥有崇高精神的人们。在这些人中有位叫妙音菩萨的伟大人物，他有数不尽的美德，学会了宇宙的真理，获得了宝贵的冥想法（一种超常功能），能了解所有生物语言的冥想（即精神感应术），自由往返于宇宙任何地方的冥想（意念输送）。

　　有一天，妙音菩萨突然接到地球世界的释迦牟尼传送的精神感应术（思想波），于是妙音菩萨便向净化宿王智如来做了报告，并要求到婆娑世界（地球）来会见释迦牟尼及其修行者。净化宿王智如来同意了，但嘱咐妙音菩萨：从高度（维度）天体到低度天体（三维世界）时，不能仍用固有频率，必须把本身的频率降低到适合地球固有的频率志田行贤在深入研究《法华经》后，大胆地推断：我们可以这样想，高度进化的宇宙前辈们，一再来我们的地球拜访。

　　真正引起人们注意的不明飞行物的报道始于1878年1月，美国德克萨斯州一个农民在田间劳动时，看见空中有一个圆盘状的物体在飞行。当时飞机还没有问世，这一奇特的现象在报纸上发表后，便引起了社会的轰动，有150多家报纸刊物转载了这条消息，这次报道成为现代不明飞行物报道的最早事例。不明飞行物在英语中是UnidentifiedFlyingObject，取三个单词的第一个字母组成它的缩写就是UFO。香港和台湾有的书上把UFO三个字母的发音直接用汉字写出，叫做幽浮，这就使它带上了神秘的色彩。

　　第一个UFO的报道出现在1947年6月24日，民航机飞行员肯尼斯阿诺德在华盛顿州雷尼尔山谷附近搜寻一架莫名其妙失踪的飞机的时候，突然发现空中有9个碟状的闪光飞行物，每个的直径大约有30米左右，像在水面上打漂的碟子一样，这些飞行器正在以2000千米/时的超高速跳跃着向前飞行。在报道中使用了飞碟这个词，从此飞碟和UFO一起成为不明飞行物的代名词。

　　由于事件影响很大，为了查明真相，1950年4月，哥伦比亚广播公司著名爱德华R莫罗又采访了阿诺德。采访中阿诺德声明，1947年关于他看见不明飞行物的报道没有正确地引用我的话，各家报纸对我的话夸大其词我当时说，这些物体在上下波动，就像是漂泊在波涛汹涌的水面上的小船。当我形容它们怎么飞行的时候，我说它们的飞行就像在水面上抛出一个碟子。大多数报纸误解了我，并且错误地引用了我的话，报纸说我说这些物体就像碟子一样。而我是说，它们飞行的样子像碟子。莫罗在采访报道最后总结说：1947年的报道是一个历史性的错误。阿诺德先生最初的描述被人们遗忘，而飞碟却成为家喻户晓的词汇。

　　最早把飞碟和外星人联系起来的，是美国亚利桑那的气象学家麦克唐纳和美国西北大学的海克。他们在20世纪60年代中期提出，有些飞碟是外星人造访地球所乘坐的宇宙飞船。

　　科学家分析，宇宙间像地球这样的行星肯定还有很多，某些与地球环境相似的行星确实很可能有外星人，但是由于我们的航天、通讯技术尚未足够发达，要找到他们，人类还必须加倍努力才行。

UFO的出现绝非偶然，并且历史悠久，这在中国尤显突出，古籍文献中多有记载。

熊休甫所居前有二池。万历戊午夏间，日正中，忽有物，沉香色，圆滚如球，从树梢乘风跃起，堕前池中，池水为沸。少顷复跃起，堕于近池。视前池沸声更噪，其堕处翻涛如雪，池水顿黄。久之奋跃，从门旁东角冲拳而去，不知所向

——郑仲夔《耳新》卷七《志怪》

去西部一十里，分香铺塘南有大香樟树，高可数寻，里民张氏居其下。崇祯十七年七月十六午刻，忽树颠现一大红龙纹旋转不息，一食顷望西北冉冉而云，远近成睹。里人胡少崇山峻岭为预言者，后树亦凋落。

——王逋《蚓庵琐语》

仇益泰云：已酉二月中旬，从兄读书其邑天宁秀碧峰房，粥后倚北窗了夜课。忽闻寺僧聚喧，急出南轩，见四壁照耀流动，众曰：天开眼。仰见东南隅一窍，首尾狭而阔，如万斛舟，亦如人目，内光明闪闪不定，似有物，而目眩不能辨。暗淡无色，须臾乃灭。

——冯梦龙《块雪堂漫记》

至正乙未正月廿三日，日入时，忽闻东南方军声且渐近。惊走觇视，它无所有，但见黑云一簇中，仿佛皆类人马，而前后火光若灯烛者，莫如其算。迤逦由西北方而没。惟葑门至齐门居民屋脊龙腰悉揭去，屋内床榻屏风俱仆。醋坊桥董家杂物铺失白米十余石，酱一缸，不知置之何地。此等怪物，毫不可晓。

——钮秀《南村辍耕录》卷七《志怪》

乾符二年冬，有二星，一赤一白，大如斗，相随东南流，烛地如月，渐大，光芒猛怒。三年，昼有星如炬火，大如五升器，出东北，徐行，陨于西北。四年七月，有大流星如盂，白虚危，历天市，入羽林灭，占为外兵。

——《新唐书》志二十二

乾隆乙巳岁大旱。是年十一月初，中石湖中，每夜间人声喧嚣，如数万人临阵，响沸数里。左近居民惊起聚观，则寂无所有，第见红光数点，隐见湖心而已。自镇江、常州北至松江、嘉、湖之间，每夜均有照光照彻远近。枯人鼓噪，其光渐息，俄又起于前村矣。

——钱泳《履园丛话》

晋代学者郭璞注曰：“其人善为机巧，以取百禽。能作飞车，从风远行。汤时得之于豫州界中，即坏之，不以示人，后十年，西风（按：当为东风）至，复作遣之。”郭璞采用的当是成书于汉代的《括地图》的说法，类似的记载还出现在晋代张华所辑的《博物志》中。故事发生在“汤时”，约在公元前16世纪。三眼独臂的“奇肱国”人驾驶“飞车”，无意中落到中原地带，十年后又飞走了。这简短的记载与现代的某些飞碟事件竟那么相似。按汤时人的说法，“奇肱国”的飞车“从风远行”，似乎就像现代的滑翔机。就算是滑翔机，那也不得了，超高科技啊！

历史上记录外星飞碟曾现身中国境内，究竟是怎么回事？

在历史上你知道记录外星飞碟曾现身中国境内，究竟是怎么回事吗我们一起来探讨了解一下吧。

从古至今，有太多事件无法用科学做出解释，有些会被认为是封建迷信比如说外星人事件或者UFO，不管是国内还是国外，都有许多声称见过UFO的目击者，但是又都存在着一些不确定性，没有更确切的方法去证实，而在我国历史上，对于外星文明以及UFO事件，早在诸多古籍中都有记载严格地说，当事人并非被外星人计划性的绑架，而是主动去接触。比较赞的是，以当时中国的科学发展状况，及覃姓农夫的身分与智识水准，他没有加上神鬼妖怪的说法，反而据实的说出自己被一发光体带往空中。

在贵阳连续发生“空中怪车”事件之后，一名职工意外地发现事发地的上，有着一个至今在60厘米左右，呈现黑炭色的爪印。当时他在这个爪印处逗留了一会儿，没想到自己从来都准时的手表，竟然慢了20分钟。后来，他又多次进行试验一群具有高度文明的外星人很早就来到地球并安下基地，称为宛渠国，这群外星人活动于海洋中，用“形似螺”的“论波舟”为交通工具，能日行万里，宛渠国人有十丈高，用鸟兽的皮毛来隐蔽身形，秦始皇与他们对话，发现他们对洪荒时代的地球了如亲睹。

UFO列队和变队飞过哈尔滨上空。目击者达上百人，电话汇报目击经过者达30多人。目击者声称自己看到的绝不是流星，也不是飞机、天象及自然天体。这次UFO事件轰动很大，目击者之多、范围之广令人惊叹，有发光体上，当事人已经昏迷，有没有成为外星人研究的对象不得而知，但事件还是非常具有参考及探讨价值的。实际上，在诸如在《松滋县志》这类地方志中，所记载的UFO事件不下千件，但由于科学不发达，民智未开，多将该类事件与灵异鬼神联系起来，没有列入“天文志”中，仅列于“五行志”、“灾异志”之中。

一些UFO爱好者认为，时间变慢或许是因为外星飞碟离开的时候，留下的爪印周围仍然存在着强烈的磁场，所有因为受到了磁场的干扰，手表就会发生时间不准的现象。在1995年初，很多专家来到贵阳，通过实地考察，和查阅当时的资料，绝大部分专家都认为是地外文明所为，当然，也有一部分专家认为不存在外星人。有专家认为，可能是龙卷风导致的。因为当龙卷风到来的时候，一般都会携带着雷电，当雷电击打在地面之上，也会出现烧灼的黑炭色痕迹，虽然根据目击者的描述，当时的痕迹看起来像一个“爪子”，不过这很可能存在了一部分的想象空间。因为贵阳处于内陆，多山丘地形，所以发生携带雷电的龙卷风现象。

经过以上大概的了解你明白是怎么一回事了吧。

在中国，UFO研究是骗人的古代和现代历史的长卷，现在我们可以肯定的是，中国是世界上历史最悠久的国家记录的UFO现象之一。在除了各种古籍散落在民间传说的关于UFO的记录。

苏曾遇到一个UFO呢？

早在三，四千年以前，中国有传说中的“速度”，后来也称为“红龙”，“车轮”，“瓮”，“大禹”酷似现代目击者对这种现象的描述或比喻。

除了民间传说中，有大量的记录在古老的书籍，如“庄子”，“拾遗篇”，“梦溪笔谈”，“御散文架构的通用警告”，“二十四在湖北省松滋县的历史，“山海经”。此外，许多当地的历史，极其丰富的视觉，这样的轶事记录，记录的情况下，类似所谓“第三类接触”，宋代诗人苏东坡被描述在自己的亲身经历，诗云：“一首诗中间的河流，如炬火明天，飞焰山栖鸟惊“

苏晚游到杭州的途中，他的新职，他在镇江的金山寺。黑星稀，江中粮突然起火灾。这次冒险，所以苏深感困惑，“于金山寺”一诗中记录了这一幕，“当早期原始灵魂的河流，月落天深黑。中东明天的河流，如炬火，飞焰山栖息地受惊的鸟失望归卧心莫知识，非鬼非人实际上是什么东西？“

宋代科学家沈括常见的“地理论”来解释UFO现象。他在“梦溪笔谈”卷二11家吴中路众孚，味道未知腾空而起，描述了不明发光物体从下墙钉，明亮的怡然，像水动，焦虑的油纸球迷舀他们的物业的涅槃风扇晃作为水印，一边是火焰灿然，以火烛无一物。再次回家这种材料也很普遍魏晋李，民兵评级尝到了我的话，刚才看到的不同，我不知道他易也。 “

明代出现的“螺旋式飞机的描述。

据云南天文台，中国研究所研究员章洲声乾隆年间，广东省潮州府志“记载，明神宗万历12月第三个晚上，2005年，尾星螺旋轮的火焰照天，加班是关闭的。

这的纪录是典型的古螺旋飞机记录，这些记录一些螺旋飞机只能作为一个现代化的，即使有这种现象表明强烈的负面卫星火箭残骸落下解释的证据，螺旋飞机形状的今天，人们可以看到古人“的记录尾星旋转如轮“，和许多类似的记录。

清代画家赤焰。腾空“被认为是一个详细而生动的UFO目击事件。

清代画家吴象后来的作品中，有一“赤焰腾空图，南京朱雀桥边行人云扬网天空，渴望看云闪闪发光的火焰。画家在屏幕上方的题词：”9月28日晚上八点钟时，金陵（今南京），甚至可以发现，灭火毯（球）一组，从西到东，形如一个巨大的蛋红色亚光，南部城市漂浮在半空中，他们的线是很慢的。三维云逼空，天空变黑了。抬起头看，我觉得不同的，独立的朱雀桥边急切地蹑手蹑脚足够的数百个关于一个餐饮徐逐渐减少的。这流星运输，然后星驰的事情是黑暗和安静。由近及远，和自己的球，甚至没有的情况下滋润的滞后性，非星驰，可见，这是说，儿童放天灯，夜风暴向北吹，球转身向东走，天高登，可见一斑。的邻人纷纷猜测这个可怜的。一个老头云材料早期微睡觉也听不觉得南门外库。熙，不同的人！“

轻舞，如“赤焰腾空”，可以被描述为一个详细而生动的踪迹。的火球席卷南京城的时间，地点，目睹了许多的火球大小，颜色，发光强度，飞行速度皆有明确的交代的各种猜测，但是，是很难理解的。这幅画是关于为在1892年（光绪18年来），在一百多年来以前，世界上是没有不明飞行物和飞碟的说法，画家显然未能实现，这在“赤焰腾空”，已成为现代人们研究不明飞行物一珍贵的历史资料。

中国大陆，是空气“突然从圆光”，大家看到眼花。

共和国张芮早期记载在西方上帝大事记：“那天晚上，星光的天空，但没有月光。每个人都险滩，瞥见空气突然从圆光，可亩许圆光一紫和一白两种颜色在他退休之后，这种收缩，他站了起来，每见眩晕五分钟，白光可以看出，只有紫色和一个小的，早期的，如围栏，继如斗，如在一圆光内逐渐减量如碗，如拳，等手段突然尽灭，每个人都坐在留下来，看到其他游客看到，所有的惊奇极端，今天谈论。“