前者：教不要妄议别人，妄议遭怨，必受其害。

后者：教静心勤学，实现志向。

马援：诫兄子严、敦书

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非②正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒③，欲使汝曹不忘之耳！

“龙伯高敦厚周慎，口无择言④，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤。父丧致客，数郡毕至⑥。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也⑦。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也⑧。讫今季良尚未可知，郡将下车⑨辄切齿，州郡以为言⑩，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”[1]

①汝曹：你等，尔辈。

②是非：评论、褒贬。

③施衿结缡，申父母之戒：古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。父戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违命。”母戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违宫事。”

④口无择言：说出来的话没有败坏的，意为所言皆善。 择：通“殬(dù)”，败坏。

⑤清浊无所失：意为诸事处置得宜。

⑥数郡毕至：数郡的客人全都赶来了。

⑦鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。

⑧画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。

⑨下车：指官员初到任。切齿：表示痛恨。

⑩以为言：把这作为话柄。[1]

译文

我的兄长的儿子马严和

马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听

见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常

厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。”

“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这

个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，

敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。一旦你们学习杜季良不成功，那就

成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”[1]

诸葛亮：诫子书⑴

夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。非澹泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。夫学须静也，才须学也⑺，非学无以广才⑻，非志无以成学⑼。慆慢则不能励精⑽，险躁则不能冶性⑾。年与时驰⑿，意与日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守穷庐⒃，将复何及⒄！[2]

⑴诫：警告，劝人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

⑺才：才干。

⑻广才：增长才干。

⑼成：达成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

⒀日：时间。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

⒃穷庐：破房子。

⒄将复何及：又怎么来得及。

⒅*慢：过度的享乐，懈怠。*：过度。

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干

来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而

流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

　　马严和马敦

　　诫兄子严、敦书

　　马援

　　援兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

　　“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿如曹效也。效伯高不得，犹为谨赦之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。迄今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

《诫兄子严敦书》翻译：马援哥哥的儿子马严、马敦都喜欢讥讽议论，还交往一些轻薄的侠客。马援在交趾前线，写信回家告诫他们说：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字，耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长短，妄断是非和正统法规，这是我最厌恶的，宁死不希望听到子孙有这样的行径啊。

作品原文：援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。

创作背景：汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态，谦虚、谨慎以求保全自我，从而保证家族的延续和发展。因此，汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。

作品鉴赏：马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果。

《汉魏六朝散文·马援·诫兄子严敦书》原文鉴赏

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫曰：吾欲汝曹闻人过失2，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法3，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡4，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎5，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义6，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失7，父丧致客，数郡毕至。吾爱之、重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨��之士8，所谓刻鹄不成尚类鹜者也9;效季良不得，䧟为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今良尚未可知，郡将下车辄切齿10，州郡以为言11，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

注释 1严敦：指马严、马敦。二人都是马援的侄子。2汝曹：你辈。3是非：褒贬，评论。正法：正常的法制。4衿缡：衿，佩带;缡，佩巾。古代女子出嫁，母亲把佩巾结在女儿身上。5尤伯高：东汉时期，京兆(今陕西西安市)人。名述，当时任山都长。6杜季良：东汉时期，京兆(今陕西西安市)人。名保，当时任越骑司马。7清浊：清，指品行好的人;浊，指品行不好的人。8谨：，敕的异体字。谨敕，谨慎，能约束自己的言行。9鹄：天鹅。鹜：野鸭。10下车：指官吏到任。11州郡：地方行政组织。

今译 马援哥哥的儿子马严、马敦，都喜欢讥议，而且又结交轻薄的侠客。马援从前在交趾之际，曾经寄回来书信告诫他们说：我希望你们听到人家的过失，就好像听到父母的名字一样，耳朵可以听，嘴里却不可以说。喜欢议论别人的长短，随便评论正常的法制，此乃我最痛恨之事，我宁愿死也不愿听到子孙有这种行为。你们了解我所最痛恨的事，今天之所以再次讲，犹如父母送女儿出嫁时亲自为她结上佩巾，重复父母的训戒一样，目的是让你们不要忘记啊!尤伯高为人厚重谨慎，内心怎样想，便怎样说，谦虚节俭，廉洁奉公而且颇有威望，我很喜欢他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良为人豪侠好义，他把别人的忧愁当作自己的忧愁;把别人的快乐当作自己的快乐，不管什么人都结交。他父亲死了，吊丧的客人，有好几郡的人都来了。我喜欢他，敬重他，但不希望你们学习他。学尤伯高不成，还可做个谨慎之人，这便是俗话说的“刻天鹅不成，还能像只野鸭”，学杜季良不成，却会沦落为天下的轻薄子弟，这就是俗话说的“画虎不成，反而像只狗”了。到现在季良的结局还不能肯定，然而郡将到任，总是对他咬牙切齿。州郡的人把此话告诉我，我常常替他担忧，为此不希望子孙以他为榜样。

集评 清·吴楚材《古文观止》卷六：“戒兄子书，谆谆以黜浮返朴为计，其关系世教不浅”。

总案 马援的这篇短文内容很好。他训诫其兄子不要染上背后说别人坏话的恶习。就本文而言，短小精悍，行文流利，读之亲切!

诫兄子严敦书里的翻译如下。

我兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。

喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫一样，我希望你们不要忘记啊。”

原文：

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。

效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”