古籍[gǔ jí]，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，

兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，

制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

古籍定义：

“古”是相对于“今”而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。

当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件：1、知识信息； 2、著作方式； 3、文字； 4、物质载体； 5、文字制作技术； 6、装订形式。

以这六条标准来衡量诸多图书起源的几种说法：“陶器说”过分强调陶文的作用，但陶文是可有可无的装饰品；“河图洛书”只是出自荒古的神话传说，不足为凭；甲骨、青铜、石刻均不能称之为图书。

（一）汉代的注和唐宋的疏

由于语言的发展和口授传抄的错误，汉代人已不能完全读懂先秦古书，于是有人作注。汉注虽多是儒家的经书，注家思想也受儒家局限，但因时代距先秦较近，对字句的解释至今仍有很高的价值。同理，唐人不易读懂汉注，于是出现了新的注解方法“疏”（又叫“正义”），既解正文，又解注文。宋人也沿用这种方法。

（二）注疏的体例

后人把注疏与唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成《十三经注疏》。以《毛诗正义》为例，注疏的体例是：用双行小字排在正文下，开头没有“笺云”的是汉毛亨的“传”，“笺云”是汉郑玄的“笺”，圆圈以后是陆德明的注音，“疏”字后是唐孔颖达的“疏”。疏的体例一般是举出所要疏的经文或注文的首尾各二三个字，用圆圈隔开，然后用“正义曰”再疏解。 （一）汉唐人的注解

1内容：汉唐人注解重在训释字句，加注读音，也有通释大意的。唐代又发生了一些变化，有的重在注明典故的来源和某些词语的出处，有的重在阐明哲学思想。

2范围：汉注从经书开始，后渐扩大。唐人除给经书作疏外，也注子书，还为汉代以后古书做笺注。

（二）宋人的注解

风格与汉唐大不相同，常利用注解来发挥自己的政治、哲学思想，习称“六经注我”。

（三）清代的注解

1详尽可靠。一些学者对文字、音韵、训诂有较深的研究，注解风格为之一变，重视从材料出发，方法也有进步，所作注解大都详尽可靠，因此称为“朴学”。但有的不免于烦琐。

2注重校勘。

[附]两个校勘术语：（1）　“衍文”，指古书中误增的字。（2）　“脱文”，指脱落的字。

四、旧注中常见的术语

（一）曰、为、谓之：用来释义或辨析同义词，相当于“叫做”。被释词在后。

（二）谓：用来说明前面词语所指的范围或比喻，相当于“是指”、“是说”。被释词在前。

（三）貌、之貌：表明所解释的是形容词，相当于“……的样子”。

（四）犹：用来说明是以同义词解释同义词，或用引申义释本义，注释的词和被注释的词意义不完全相同，相当于“等于说”。

（五）之言、之为言：常用于声训。

（六）读为、读曰、读若、读如：用来注音（注释和被注释字不完全同音）。读为读曰：用本字说明假借字，注音兼释义；读若、读如：主要是注音，偶尔也用本字说明假借字。

五　对待旧注的态度

了解旧注的局限；不抹煞古人，也不迷信古人。吸收其有价值的东西

现代汉语汉字读音与古读音存在一定差别，在不熟悉古读音的情况下，没有办法根据现代读音给古诗词定平仄。不过，语音的发展还是有规律可循的。

1、普通话的阴平、阳平，古读音均为“平”，它们之间绝大多数是对应的。但普通话中的阳平、阴平字，在古代可能是多音字，这个现象必须注意。例如“思”，普通话只读平声，古音作动词（思考）时读平声，作名词（心思）时读sì，去声、仄声。再如“胜”，普通话只读仄声，古音作动词表示经得起、或作副词表示“尽（如高处不胜寒）”时读shēng，平声。

2、古音有“入声”，普通话将它们分别归入了不同声调，这是最难分辨的。最好的办法是用长江流域及其以南地区的方言来辨别。方法是：凡是读音与方言“入”声调相同的，都是入声（仄声）。以武汉话为例：一、七、发、药、屋、列等，都与“入”声调相同，说明都是入声。

籍的读音jí，藉的读音jí、jiè。

区别：

一、解释不同

籍

1、籍名：如户籍、名字之意，可意味：我是谁？

2、籍贯：有祖籍、出生地之意，可意味：我从哪里来？

3、籍地：归属、终点，可意味：我要去哪里？

4、籍借：有借助，凭借之意，可意味：我要如何去？

5、狼籍：通“藉”，有狼藉、潦草之意，可意味：难道我要狼藉潦草地度过这一生？

6、书籍：古籍、典籍、书籍，可意味：书籍（学习、教育）是人类进步的阶梯。

藉

1、垫在下面的东西。

2、衬垫：枕藉。

3、同“借”。

4、抚慰：慰藉。

5、含蓄：蕴藉。

6、假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七”。

二、出处不同

籍

出处：苏轼《赤壁赋前》：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”

白话释义：相互枕藉于船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

藉

出处：明 冯梦龙 《东周列国志》：苟君侯赦宥，有所藉手，以复于天王，敢不如命。

白话释义：如果您赦免，有什么需要手，为了恢复在天王，我敢不服从命令。

三、字源解说不同

籍

文言版《说文解字》：籍，簿书也。从竹，声。   

白话版《说文解字》：籍，记录重要信息的书簿。字形采用“竹”作边旁。

藉

文言版《说文解字》：藉，祭藉也。一曰艸不编，狼藉。从艸，耤声。 

白话版《说文解字》：藉，祭祀跪拜时用的草垫。一种说法认为，“藉”是草料不加整编，狼藉的样子。字形采用“艸”作边旁，采用“耤”作声旁。

-藉

-籍

1、直音。

直音产生于汉代末年，即以读音相同的较为简单的字来为生僻字注音，比如以＂和＂为＂龢＂标音。这种方法操作很是便捷，只要能找到相同的字就行，不过这也正是它的局限所在，毕竟并非所有字都能找到同音字，即便找到同音字，可能此字同样比较生僻，难以识读。

2、读若

同样是以一个大家普遍认识的字为另一字注音，不过二者不要求读音完全一致，顾名思义，只要相似就可以了。它也叫做＂读如＂，这是古代训诂学家所创，他们以解释词语和研究语义为己任，古籍载：＂读如、读若者，拟其音也。古无反语，故为比方之词。＂

1918年11月，汉字笔画式的“注音字母”由教育部正式公布。

从1920年到1958年，注音字母用了近40年，它对统一汉字读音、推广国语、普及拼音起到了很大作用。周恩来总理就曾高度评价了注音字母的作用：“辛亥革命之后，产生了注音字母，这是中国第一套由国家正式公布并且在中小学校普遍推行过的拼音字母。

注音字母对于识字教育和读音统一有过一定贡献。”因历史原因，如今注音字母在台湾地区仍是汉字的主要拼读工具之一，是小学语文教育的必学内容。

1 文言文爰莲说拼音版

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。

拼音版：

ài lián shuō

shuǐ lù cǎo mù zhī huā ，kě ài zhě shèn fān 。jìn táo yuān míng dú ài jú 。zì lǐ táng lái ,shì rén shèng ài mǔ dān 。yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bú rǎn ,zhuó qīng lián ér bú yāo ,zhōng tōng wài zhí ，bú màn bú zhī ，xiāng yuǎn yì qīng ,tíng tíng jìng zhí ，kě yuǎn guān ér bú kě xiè wán yān 。

yǔ wèi jú ，huā zhī yǐn yì zhě yě ；mǔ dān ,huā zhī fù guì zhě yě ；lián ,huā zhī jun1 zǐ zhě yě 。yī ！jú zhī ài ,táo hòu xiān yǒu wén ;lián zhī ài ,tóng yǔ zhě hé rén mǔ dān zhī ài ,yí hū zhòng yǐ 。

2 文言文学弈的注拼音版

注音及注释资料供参考，如下：

弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）国（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。使（shǐ）（6）弈秋诲（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）一（yì）人（rén）专（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）为（wéi）(9)听（tīnɡ）（10）；一（yì）人（rén）虽（suī）听（tīnɡ）之（zhī）（11），一（yì）心（xīn）以（yǐ）为（wéi）(12)有（yǒu）鸿（hónɡ）鹄（ɡǔ）（13）将（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓缴（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。虽（suī）与（yǔ）之（zhī）俱（jù）学（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。为（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）与（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22）。

1弈：下围棋。

2秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

3通国：全国。

4之：的。

5善：善于，擅长做…。的人。

6使：让。

7诲：教导。

8其：其中。

9惟弈秋之为听：只听（只单独听）弈秋（的教导）。

10之为：语气助词，无意义。

11虽听之：虽然在听讲。 之：指弈秋的教导。

12以为：认为，觉得。

13鸿鹄：天鹅。

14援：引，拉。

15将至：将要到来。

16思：幻想。

17弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。

18之：代词，代“那个专心致志的人”

19虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。俱，一起

20弗若之矣：不如前者。矣：了弗：不。

21曰：说。

22然：这样

23非然也：不是这样的。

24俱：一起

本文选自《孟子·告子》

3 纪昌学射文言文拼音版

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” gān yíng ,gǔ zhī shàn shè zhě ，gòu gōng ér shòu fú niǎo xià 。

dì zǐ míng fēi wèi ,xué shè yú gān yíng ，ér qiǎo guò qí shī 。jì chāng zhě ，yòu xué shè yú fēi wèi 。

fēi wèi yuē ：“ěr xiān xué bú shùn ，ér hòu kě yán shè yǐ 。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” jì chāng guī ，yǎn wò qí qī zhī jī xià ，yǐ mù chéng qiān tǐng 。

èr nián hòu ,suī zhuī mò dǎo zì ，ér bú shùn yě 。yǐ gào fēi wèi 。

fēi wèi yuē 。“wèi yě ，bì xué shì ér hòu kě 。

shì xiǎo rú dà ，shì wēi rú zhe ，ér hòu gào wǒ 。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” chāng yǐ máo xuán shī yú yǒu ,nán miàn ér wàng zhī 。xún rì zhī jiān ,jìn dà yě ；sān nián zhī hòu ,rú chē lún yān 。

yǐ dǔ yú wù ，jiē qiū shān yě 。nǎi yǐ yàn jiǎo zhī hú ，shuò péng zhī gān shè zhī ，guàn shī zhī xīn ，ér xuán bú jué 。

yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi gāo dǎo fǔ yīng yuē ：“rǔ dé zhī yǐ ！” 一、出处 战国·列御寇《列子·汤问·纪昌学射》二、原文译文 甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。

甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。” 纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。

几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他的眼睛也不眨一下。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。

要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。

用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。

纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！” 扩展资料 一、成书背景 列子死后，门人据其活动与言论编撰而成，不止八篇。

汉人在此基集合公私所藏二十篇校订而成八篇之数，而成《汉书艺文志》上著录的八篇之数。张湛据其先人藏书，及在战乱后收集到残卷，并依照《汉书艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子》。

今本《列子》虽系魏晋人的作品，但他们在重新编辑《列子》时，毕竟采录了许多先秦古籍中关于列子的记载，并不是完全凭空捏造。其中有些寓言故事古朴无华，对于研究列子其人及其思想仍然有一定参考价值。

二、赏析 《纪昌学射》选自《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧。

　　古书拼音

　注音： gu shu

　古书解释

　意思：古代的书籍或著作。

　古书造句：

　1、别把这些古书弄坏了，我可赔不起。

　2、贵族们或拨弄乐器，或阅读古书，心情则凄凄惨惨戚戚，通常为逝去的亲人唏嘘不已。

　3、这本古书研究的是人生命中的变化，易经相信通过了解变化的方式和周期可以为未来的事件做好准备，并且帮助人们做出正确的决策。

　4、古书描述了此病的'具体症状。

　5、买卖收藏品——从古书到泰迪熊，这里面有很多商机来买进和卖出收藏品。

　6、这本福音书是三份装订在一起的古书中的一份。

　7、然而，分析气体的技术实现了非侵入性研究古书。

　8、一本古书散发出来的熟悉的霉味源于纸张或其它如装订线等材料发出的数百种不同的挥发性有机化合物。

　9、《算命大全》是一本厚厚的古书，就摆在她手边的一张桌子上，因为经常装在口袋里，它已经十分破旧了，边儿都磨到了文字的边上。

　10、这些拉丁原稿也许早在几百年前便已被书写成文，而后人们或直接在古书行与行或页边空白之间添加这些解释的集注。

　11、为震慑朋友和同事，他们把名片印成折页状，仿佛中国的古书，上面的字也小到必须用放大镜才能看清。

　12、当代中国人厌倦了斗争和内乱，几乎自动地对这样的言辞产生反应，呼唤古书《礼记》中大同的乌托邦理想。

　13、我买了好多古书，它们被到处堆放，因为我喜欢看过去人们的生活方式和思想行为，我想我将找时间读完每一本书。

　14、于古书辨伪实践中，在某种程度上维护了古代著作权人的精神权利。

　15、据古书记载，神秘、醇香的蒸汽从地面升起，皮提亚就中了阿波罗的咒语。

　16、这些事实收藏在一些古书里。

　17、在古书里对我显示你的肖像。

　18、这样，阅读古书时才能举一反三，触类旁通。

　19、有些古书及古旧抄稿配有各种装饰。

　20、作为一种社会现象，同性恋已经存在了几千年，在中国古书上也有断袖之癖的记载。

　21、有时候字或它们的意义甚至不存在而只在古书里可找到。

　22、中国古书中有一段记载说，一位学者因为朋友不愿把一种植物的新枝送给他，便实行偷窃，结果被捕入狱。

　23、我们在读一本古书，或阅一幅古画时，我们其实不过是在观看那作家的心灵的流动。

　24、根据协议，日本将向韩国移交殖民统治期间夺走的一批古书。

　25、这在瑜伽古书中已经交代的非常明确了。

　26、所有这些古书古画都标了价。