帝尧所作的。

围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条线段将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。

因为黑方先走占了便宜，所以人为规定黑方局终时要给白方贴子。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），为座子制，由白方先行。

现代围棋由日本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。

扩展资料:

尧（约前2188—前2067年），姓伊祁，号放勋，古唐国人（今河北省保定市顺平县）。中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。

尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡）,辅佐挚。十五岁，改封于唐地（今河北唐县），号为陶唐氏。

二十岁，尧代挚为天子，定都平阳尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚那里继承帝位，并禅让于舜。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

参考资料：

----围棋

关于围棋的起源，一直是一个众说纷纭的话题。其实不止是围棋，任何一项科目的起源，都是令人十分头痛的问题，比如生命的起源、人类的起源、文字的起源……而围棋的起源又是如此的远古，文字记载非常稀缺，要追溯本源自然难度不小。

借助考古的力量更是遥不可及了，因为考古只能给予旁证，不能确定来源。

　　既然如此，我们便不必为这个问题来伤脑筋了，大可放松心情，知其大概即可，考证的问题，还是有待来者进行解决吧。

　　作为古代四大艺术（琴棋书画）之一的围棋，跟所有具备某些神秘特征的艺术一样，关于她的起源自然从神话版本开始。目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋丹朱善之。”，西晋张华《博物志》： “尧造围棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。”巧合的是，这里记载围棋起源的两本著作本身都存在着众多需要考证的因素在内，实在无从确定其可信度。从这里的文字记载来看围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。

　　还是来直接寻找古籍中有着围棋的确切记载的内容吧。

　　据春秋时期的《左传》记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰： ‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其隅，而况置君而弗定乎必不免矣。……’”

　　这里包含了众所周知的一个成语“举棋不定”。文中的“弈者”指的是下围棋的人，在古代“弈”专指围棋，许慎《说文解字》就有解释：“弈，围棋也，从丌，亦声。”。《左传》大约成书于公元前548年，这里记载的故事发生在公元前559年。具体的故事内容，大家可以去翻看一下《左传》。可以说明的是，在据今二千五百年前，围棋已经为大家所相互熟悉的事物了。值得一提的是，《左传》中有关围棋的记载是迄今为止最早的文字记载。

　　在这个基础上再做一个简单的推论，围棋的形成与发展再到为大众所熟知，必然需要一个相对漫长的时期，也就是说，围棋的起源要在这个时间点上溯若干年，也许是500年，也许是1000年，这正是需要有心人来考证的事情。

　　同在春秋时期，对后世产生深远影响的伟大的教育家孔子也为后人留下了有关围棋的记载，《论语》有言：“饱食终日，无所用心，不亦有博弈者乎？”“博弈”即围棋，圣人在授徒之时亦自然以棋入理，可见当时围棋已经在社会上是人所共知的事务了。

　　这便是时至今日，我们所能追溯到的一个时间点，即在春秋时代，关于围棋的记载已经进入古代的史册、典籍。要再往前进行探测，则求助于文字外的考古了。

　　虽然不能找到确切的证据，但尧造围棋的传说，已为大家所接受，《大英百科全书》(Encyclopaedia BIitannica)便根据这一传说认为围棋诞生于公元前2306年左右，《美国百科全书》(Encyclopaedia Americana)则将围棋的诞生定在公元前2300年左右。年代之准确令人吃惊，但起源时间仍是一个含糊不清的问题。

　　在“尧造围棋”外，关于围棋起源的传说，仍有不同的版本。如宋罗泌《路史·后记》载 “帝尧陶唐氏，初娶富宜

　　氏，曰女皇，生朱骜狠、娟克。兄弟嚣张讼，嫚游而朋*、帝悲之，为制弈棋，以闲其情。”如明《潜确类书》载：“乌曹作赌博、围棋。”等版本。但除此外似乎都无从考究，或语焉不详，或意有其他，均难以采信。另有唐人皮日休著作《原奔》认为：“奕之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。”则是从个人所想出发，有妄加推断的嫌疑了。

　　另有日本松井明夫所著《围棋三百年史》提到：“围棋与象棋有它们的共同的祖先,就是中亚细亚的一种‘盘戏’。它流传于西方成为国际象棋,流传于东方而受到中国天文及其他科学的影响,改良成为十六道的围棋。”这一观点亦不足以采信。首先，从围棋与国象的规则来看，二者根本思维方式不同；其次，从发源年代来看，围棋广为流传的春秋时代，尚未与亚细亚地区有何交往，流传一说便更是无从谈起了。

　　对于围棋的起源，既无确切的文字记载，也无详细的故事流传。而当今围棋泰斗吴清源先生的理解则颇为有趣，他曾经跟诺贝尔文学奖获得者川端康成先生谈到过这方面的内容，这位爱好围棋的文学家将吴先生的谈话内容录入了《川端康成全集》第25卷，这里录其大概：“有一次，尧到地方上去视察政情，遇见了一位叫伊蒲子的老人。……他与伊蒲子商谈。继承自己的按说应是儿子丹朱，但丹朱不是治天下的大器，他一直为此而忧虑。伊蒲子给了尧一首诗：‘原诗已忘记了，大意是说如此这般的地方隐居着一位了不起的人。把你的两个女儿嫁给那个人吧！那个人是应当继承你的人。尧一回到都城，马上派人去找，找到了所说的那个农夫。尧把两个女儿嫁给这个农夫，此人就是后来的圣君舜……尧不是把围棋这一游戏的工具给儿子，而是把围棋作为研究天文的工具授给他、告诉他。你研究天文吧!做易及祭祀的工作吧!这也是我的想像。围棋恐怕不是尧制作的，可能在那以前，便用作天文和易的工具，棋也写作弈，弈与易及医，发音相同，与‘历’的发音近似。远古，重要的大事都用易进行占卜。在日本、古代说是祭政一致。要去朝拜伊势神宫。一般认为、靠神论、神示来从事政治活动。中国的古代也是祭政一致。不论是易或天文。都与神示呀天命呀有深切的关系。易有各种各样方法。烧龟甲和兽骨观看形状，后来使用筮竹，我以为也会使用棋盘。是否使用黑白棋子表示阴阳。我不太清楚……”这里的内容并非围棋起源的解释，引用部分内容只为大家能有所了解，在后来吴清源先生接受日本某记者的采访时，也谈到了类似的内容，有兴趣的人可以去看看。

　　关于围棋起源，大抵有如上的几种说法，一一介绍在此，可以说明一个不需要说明的问题，即围棋的发源地在中国，此后相继传入朝鲜后日本。行事严谨的日本人曾于享保12年（1727）正月29日，日本围棋四大门派掌门人签署了一张书状，说明：“围棋创自尧舜，由吉备公传来”。

　　顺便再谈谈围棋文物的出土，这里主要列举一二以供参考。

　　1977年4月15日，在内蒙古自治区发现的一座辽代古墓，墓内供桌下，有一高10厘米边长40厘米的围棋方桌。桌上涂白漆，中间画有长宽各30厘米的棋盘，棋盘纵横13道。

　　1971年湖南湘阴发现一座唐代的古墓，墓内出土一件青瓷围棋盘，正方形，边长55厘米，纵横15道。

　　1954年，河北望都（东汉属中山国）东汉墓出土一具石质围棋盘纵横道线。

　　1975年，山东邹县西晋刘宝墓出土一付围棋子，系用黑白卵石磨制而成，共计289子——这是17道围棋所用的子数。

　　还有新疆某地的唐墓出土了19道棋盘，只见棋盘不见棋子。江苏丹阳出土了黑白棋子83枚，淮安宋代杨公佐墓出土棋子50枚，却无棋盘。朱檀墓出土围棋实物，计有一副纵横各19道的棋盘，黑子175枚，白子181枚……

　　2006年5月，韩国庆尚北道庆州市芬皇寺出土一块棋盘。出土时，砖质围棋盘碎成三块，另有一小块缺失。棋盘长43厘米，宽42厘米，厚78厘米，盘面纵横各刻有15条线。据初步考证，这个围棋盘是朝鲜半岛新罗时期(公元668年至935年)的文物。

　　另外，甘肃永昌鸳鸯池遗址出土的原始陶罐彩色图颇似现代的围棋盘。陶罐上绘有纵横各十至十三道类似围棋盘的图案＝。仰韶时期文化的彩陶上也有类似的图案。当然，图案只是关联推想，说明那个时代萌芽围棋的可能性。

　　从文物发掘来看，围棋棋盘道数并非一开始就是19道，而是通过一段漫长的变迁由简入繁而来的，但道数自何时开始确定为15道，何时确定为17道，何时确定为19道，目前亦无详细记载。

　　关于围棋的起源，主要做了如上一个简单的介绍，有兴趣的朋友可以去翻阅关于围棋起源的一些专著。(作者：唐民)

　　附：关于“弈”的注释

　　“奕”和“弈”是两个同义的形声字，本义“下棋”。这个字在先秦古籍中多现，如：“视君不如弈棋”（《左传·襄公二十五年》）；“今夫弈之为数”（《孟子》）；“使弈秋海二人弈”（《孟子·告子上》）等。古今辞书都说它读“亦（yi）声”。如：《说文》曰：“围棋也，从廾，亦声。论语曰不有博弈者乎。”

　　事实上，人们说“下棋”是“著棋”，没有人说“亦棋”的；人们也只说“妙著”，不说“妙亦”的。但面对辞书造成既成局面，要辨证该字的正音当然是非常困难的事情。但是，我们还是有证据说“弈”或“奕”，的确是读“著”的。……清咸丰帝“奕詝”，其八个兄弟名：“奕纬”、“奕纲”、“奕继”、“奕誴”、“奕欣”、“奕譞”、“奕诒”、“奕譓”。他的一些堂兄弟名如：“奕谆”、“奕谟”、“奕详”、“奕勋”、“奕格”、“奕绘”、“奕劻”。这些“奕”字也惟读“著”或其近音，方能符合人名从部落名的习惯。

1围棋的历史有多久

围棋，在我国古代称为弈，相传已有四千多年的历史。

《世本》中就有 “尧造围棋，以教丹朱”的记载。晋朝张华著《博物志》也认为：“舜以子商 均愚，故作围棋以教之。”

春秋、战国时期围棋已在社会上广泛流传了。《左传》就有“弈者举棋不定”之语，后世用来比喻政治上的优柔寡断，可见围棋活动在当时已经成为习见的事物。

秦汉时期围棋发展比较 缓慢，史籍记载也寥如星辰，如 《西京杂记》中有西汉初年“杜 陵杜夫子善弈棋，为天下第一 人”的记述，东汉初年还是“博 行于世而弈独绝”的状况。直至 东汉中晚期，围棋才又逐渐盛行。

河北望都东汉墓葬中出土一件石质正方形围棋盘，盘下有四足，局面纵横各十七道。 魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。

但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》，其中却记载当时的围棋棋局是十九道，即“三百六十一道，仿周天之度数”，这与现在的棋局形制完全相同。 南北朝时期，弈风在文人学士中风盛，下围棋被称为“手谈”。

朝廷以 棋设官，建立“棋品”制度，授予棋士“品格”（等级），《南史•柳诨传》 记载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人。”现在日本围棋 分为“九段”，就是从这里来的。

到唐代，人们以弈棋、弹琴、写诗、绘画为风雅之事，对弈之风盛行。 唐代实行“棋待诏”制度，就是将棋艺超群之士诏人翰林院中，专门陪同皇帝 下棋。

这些棋待诏被称为“国手”，著名的棋待诏有唐玄宗朝王积薪、唐德宗 朝王叔文、唐宣宗朝顾师言及唐僖宗朝滑能等。“棋待诏”制度从唐初至南宋 延续了五百余年，推动了围棋的发展。

在唐代，围棋逐渐走出国门，日本遣唐 使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。此外，除了日本，朝鲜半岛上的百 济、高丽、新罗也同唐朝有来往，《新唐书•东夷传》中就记载了围棋高手杨 季鹰与新罗的棋手对弈的情形。

唐诗中有很多咏棋的诗歌，如王建《夜看美人宫棋》、《看棋》，韦应 物《弹棋歌》，张乔《咏棋子赠弈僧》，吴融《禅院弈棋偶题》。

2围棋有怎样的历史呢

围棋，起源于中国，中国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。

据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”

舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。传说在黄帝时开始流传，到汉朝时规则大体定型。

围棋是汉民族传统文化中的瑰宝，体现了汉民族对智慧的追求，古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋。 为人们形象比喻为黑白世界的围棋，是我国古人喜爱的娱乐竞技活动。

在江门市就有一家培训机构，是一家非常专业的机构。

3历史上最长的一盘围棋下了多久

起源中国 春秋时期就已经有人下围棋了 黑白象征阴阳 围棋少年这个东西，从不曾听说过，实际上是没有的，不仅我国没有，另外两个也善于培养围棋人才的日本韩国也没有，因为从根本上说围棋是种锻炼大脑缜密思维的竞技项目，只有下棋越来越经验丰富、大脑思维越来越严密和活跃的20-60岁之间，一个棋手才会出现颠峰期。

10几岁的少年时期适合学棋，但绝对不会出类拔萃到能步入顶级高手行列的程度，而不是顶级的棋手，就更本不可能被别人惊叹为所谓“围棋少年”。 高手每10-20年就换一茬人，多看看体育新闻就知道动态了。

4是先有象棋还是有围棋呢

象棋，又称中国象棋。在中国有着悠久的历史，属于二人对抗性游戏的一种。许多学者认为，据古籍可靠记载，象棋在战国时期已经流行了，起源于战国之时。《潜确居类书》载：“雍门周谓孟尝君：‘足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。’盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。”

围棋起源于中国古代，推测起源时间为大约公元前6世纪。是一种策略性两人棋类游戏（也有联棋或团队对战模式，有两人对两人、一人对多人、多人对多人等形式），使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。

围棋，起源于中国，中国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。传说在黄帝时开始流传，到汉朝时规则大体定型。

古代知识阶层修身养性的一项必修课目，属于琴棋书画四艺之一。

从种种迹象来看，尧舜禹时期要比战国时期早一些，所以，围棋出现的时间要早，为棋之鼻祖！

5简述中国的围棋历史

围棋，起源于中国，中国古代称为弈，可以说是棋之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。

据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。

或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。” 1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。

唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉！” 明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。

乌曹相传是尧的臣子，有的又说他是夏桀的臣子。后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。

明朝林应龙在《适情录》中认为，围棋是容成公发明的。据《列仙传》记载：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。”

现代观点并不认为围棋起源于某个传说，应该起源于早期人类劳动间隙中，对人类活动的探索和模仿。据记载的围棋古代规则，和苗木移栽很相似，即历史上苗木移栽技术广泛使用的那个时期。

春秋战国 围棋这时已在社会广泛流传了。《左传·襄公二十五年》载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。

大叔文子闻之，曰：‘呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！’”这是历史上第一次可靠的涉及围棋的记载，时间是公元前548年。 孔子《论语·阳货》载：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。

不有博弈者乎？为之犹贤乎已。” 孟子《孟子·告子上》载：“今夫弈之为数，小数也。

不专心致志则不得也。弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？非然也。”

这是史料中第一位有名字的专业棋手，弈秋。 秦汉三国 秦灭六国一统天下，有关围棋的活动也鲜有记载。

到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。

晋代葛洪《西京杂记》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。 人或讥其费日，夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”

” 卷三：“戚夫人侍高帝。……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。

取丝缕就北辰星求长命，乃免。” 1952年，考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料。

与汉魏间几百年频繁的战争相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。”

当时许多著名军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。 著名的“建安七子”之一——王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。

据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子。 中国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。

魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。

这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数。

”表明这时已流行19道的围棋了。这与棋局形制完全相同，反映出当时的围棋已初步具备现行围棋定制。

南北朝 由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。

当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。日本围棋分为“九段”即源于此。

隋唐宋元 由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国。

唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。

这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。

在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。

1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。 中国体育博物馆藏唐代黑白。

       不一样，这涉及到围棋的起源与演变等综合性因素。

     

       围棋是一款战略性的双人棋盘游戏。它在中国古代称为“弈”。它在东亚国家（中国，日本，韩国和朝鲜）很受欢迎，属于我国传统文化四艺术之一。起源于中国，关于起源有几种说法：尧造围棋、战国人造围棋、乌曹造围棋、神仙造棋、占卜所用等等（普遍共识是第一种说法靠谱），春秋战国时期已有记载。在隋唐时期通过朝鲜引入日本时，后传播到欧洲和美国。围棋蕴含着中华文化的丰富底蕴，是中华文化和文明的体现。 

     

      我国围棋的演变过程：1从上古到秦，无史料证明规则。一般认为，棋盘小于19道，座子数可以大于4个 。 2汉至唐，从汉代史料作推断，游戏规则已经逐渐形成，座子数被确定为4，并且棋盘从17路逐渐转变为19路（还有一种说法是：围棋最初棋盘较小。由9路、11路、13路等逐渐确立为19路。在三国，就基本都是用19路棋盘了｝，出土多为17路。3宋朝棋谱古籍中记载，至唐朝，棋盘已发展至19道，有4个座子，所存的棋谱都是黑方先行，实际对局可能黑白先行都有。4在明清时期，大多数棋手从实践中认识到了“比路法”的缺陷从而转变为“数子法”，逐渐形成充分合理的规划地域和行棋完美的规则，而不是现在的“子空皆地”的数子法。座子数不变，规定为白棋先行。 5在民国时期，受日本影响，被迫才跟随日本废除座子与还棋头。而数子与数目的不同自建国后基本遵循民国围棋规则沿用至今。

     

      从中可以看到，古代围棋到现代围棋的历程充满着变化，中国古代围棋与现代围棋最主要的区别就是座子制和还棋头。我国古代围棋是黑白双方在对角星位各摆放两子,即座子制，由白棋先行。座子制是我国古代围棋的重要标志，座子制不会形成大规模作战，而是从局部到全局的激烈战斗，这也正是古棋谱的对弈酣畅淋漓的展现。现代围棋由日本发展而来，取消座子规则，通常所说的空盘开枰，改为黑子先行，使围棋的变化更加复杂多变性。现代围棋布局理论上执黑子方优势较为明显，因此也是要求黑方贴目的认识逐渐统一。近年来随着布局的深入研究，韩国率先改用6目半制（国际赛事大多数为此制），日本规定黑方贴4目半（从2003年改为黑方贴6目半），我国从2002年起，全部改3又3/4子。作为区别之一的还棋头，古代围棋而是用清数子法，即为保证计算和比较的是活子数量，一方每比对方多1块棋要还给对方1个子，来平衡眼位，眼位不是子，不在计算统筹范围内。在现代围棋中，还棋头被日本篡改，取消了还棋头规则，把眼位算地，但同时产生了对地的定义的分歧，导致三大规则不能统一。

在春秋时期，有一个叫弈秋的围棋高手，他的棋术极其高明。当时就有很多年轻人想拜弈秋为师，跟他学习围棋。后来，弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，他听弈秋先生讲课时十分专心，从来不敢有一丝怠慢。

另一个学生却只贪图弈秋的名气，他虽然拜在弈秋的门下，但他并不下工夫。当弈秋讲棋时，他总是心不在焉，他经常探头探脑地朝窗外看，他心里想着鸿鹄什么时候才能飞来，若是鸿鹄飞来了，他便想要买张好弓，搭箭射两下试试。

两个学生一同都在学棋，也同时拜在一个师傅门下，但是他们的成就却相差甚远，那个专心致志的学生已经学有所成，而时常想着弯弓射鸟的学生却始终不能领悟到棋艺。其实不止是弈秋的一个学生听讲走了神，甚至连老师弈秋也曾经走神过。据说有一天，弈秋正在跟人下棋，旁边一位吹笙的人从弈秋身边路过。此时，悠悠的笙乐，飘飘忽忽，好像从云中飘下来一般。

弈秋一时不由得走了神，他侧着身子细心聆听。此时，正是弈秋下棋下到决定胜负的时候，可他却全神贯注去听笙了，他的心思完全不在棋上。

突然，笙声停止了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道。弈秋一愣，身为围棋顶级大师的他竟然不知道该如何去回答吹笙人。

其实并不是弈秋不知道围棋的奥秘，而是此刻他的注意力已经不在棋上。这两则先秦的小故事都记载在史书上。人们把这两件事记下来，大概是想告诫后人，专心致志才是下好围棋的先决条件。前面那则是出自春秋思想家文学家孟子所著的《孟子·告子》中的故事，文中的原文是：

弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤，曰非然也。

这则故事说明了学棋一定要专心致志。不仅仅学棋要专心，下棋也必须如此，所以即使是弈秋这样的围棋大师，偶然分心也是不行的。

春秋时期的弈秋是我国史籍中记载的第一位棋手，而且他还是春秋时期最有名的高手。

因此，后来明代的文人冯元仲在《弈旦评》中极力推崇弈秋，称他是我国围棋的鼻祖，这也是非常有道理的。

关于弈秋的记载，最早见于《孟子》。由此可以推测出，弈秋很有可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，大约生活在春秋初期。

春秋时期出现弈秋这样的高手，说明了在当时围棋已经相当普及，甚至可以肯定，像弈秋这样的国手并不只他一个人。弈秋是非常幸运的，春秋战国延续了500多年，而他是在古籍中留下名字的唯一一位棋手，也是已知的历史上第一位棋手。

由于围棋在我国的发展源远流长，所以围棋对于我国文化的影响也是非常巨大的。

围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期。春秋战国时期，不仅出现了许多围棋的高手，而且诸子百家们也都注意到了这种游戏。

就这样，围棋开始在先秦诸子百家的言论中出现，他们有的人赞扬围棋，有的人贬低围棋，还有的人拿围棋当例子，还有不少人直接论述围棋。

先秦诸子百家关于围棋的言论，其中有不少有价值的论点，这些论点推动了围棋的理论逐渐形成。可见春秋战国时期对于围棋的发展普及，起到了非常重要的作用。

士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。春秋时期的大圣人孔子曾经说：“下围棋的人都是些吃饱了饭，整日无所用心的人，他们是成不了贤人达士的。”

可见孔子把围棋看作无聊消遣的东西了。孔子的这一观点影响非常深远，甚至以后有人想攻击围棋时，他们也常说些类似孔子言论的话。

著名的亚圣孟子是继承孔子思想的，他在这方面也持有同样的见解。孟子曾经说：“下围棋的人嗜好饮酒，他们甚至都不顾父母养育之恩，不尽孝敬之义。”

孟子把下围棋算作五种不孝顺的行为之一。不过孟子和孔子不同的是，孟子不认为下棋可以“无所用心”。因为孟子曾经这样说：“学习围棋的人如果不专心于自己立足的一方并致力于攻克对方，那他就不能领会围棋的精髓。”

可见孟子不仅承认围棋是门深奥的艺术，学围棋和下围棋必须要专心致志才能学会，同时他又指出围棋的这种奥秘是可以通过学习掌握的。孟子在当时能够提出这种观点很有意义。所以，在孟子之后，围棋的地位逐渐提高了。古代道学家尹喜所著的《关尹子》里指出：

射箭、驾车、操琴、学棋，没有一件事是能够轻而易举学会的。

显然，围棋这时已经提高到与射箭、驾车、操琴同样的地位了。围棋地位提高，下棋的某些规律也慢慢被总结出来了。《关尹子》一书中还写道：

像围棋这样以智力取胜的游戏，它的进与退、取与舍、攻与守、纵与收，所有的主动权都在自己手中。

在当时的历史条件下，尹喜能够提出主动权问题是很难得的。主动权在围棋实战中的作用非常重大，它是每一个围棋爱好者都必须永远牢记的法则。

下棋的人不仅坚信主动权在自己手里，还要有缜密的思考和果断的行动。“举棋不定”是个常用的成语，它形容一个人手中拿着棋子，犹豫不定和不能决断的状态。其实这个成语就是和围棋联系在一起的。

这句成语最早出现在春秋末年左丘明所著的《左传》中的一段话，文中说：

下围棋的人如果举棋不定，那他就不能够战胜对方。

太叔文子总结出一条下棋的重要经验，那就是思考要缜密，落棋要果断，犹犹豫豫的人就一定会输。

“举棋不定”4字，简洁、生动、形象而且准确，它和围棋一起流传下来。这个成语甚至还超越了围棋本身的领域，它成为了人们在各个领域的常用成语。

太叔文子的观点影响深远。后来汉代文人马融的《围棋赋》，以及明代文人张拟的《棋经》，都论述和发挥了这一观点。

在春秋战国时期，出现了这么精粹的围棋理论，又出现如弈秋那样的“通国之善弈者”，这在围棋发展史上，有着极其重要的意义，它标志着围棋的发展在春秋战国时期到了一个崭新的阶段。

注音：wū lù

围棋究竟是什么时候发明的，并没有一个明确的时间。但是古籍中有“尧造围棋，丹朱善之”的记载。可是作为传说，它的时间已经无法可考证了。《左传》、《论语》、《孟子》等书中都有关于围棋的记载。这至少说明在我国的春秋、战国时期，围棋就已经广为流行了。被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，是很受人喜爱的一种娱乐竞技活动。围棋的棋子分为黑白两色，对局时由执黑者先落子，之后双方交替的将黑白棋子投放在棋盘上的361个交点上。对局中，棋手默不作声，仅靠手的中指和食指来运筹棋子，只要其中一方占有181点或更多，则为胜利。古人认为围棋的黑子似乌鸦，白子如白鹭，因此给围棋取了一个别号叫“乌鹭”。古时的围棋子大多是玉质的，后来，随着围棋的普及，开始使用陶瓷、铜和玻璃等多种材质来制作。

乌鹭

围棋子分黑白二色，黑子似乌鸦，白子如鹭鸶，故名乌鹭。宋朝王之道《蝶恋花》咏围棋道，“黑白斑斑乌间鹭。”

围棋出现得更早。

按现有的材料证明，可以得知象棋在2000多年前出现，而围棋有4000多年的历史

中国象棋

最早出现于战国时期（

公元前475年

—

公元前221年

），可能稍前一点，也就是说有2000多年的历史，不到3000年。

古籍记载，象棋在战国已经很流行了。

汉刘向《

说苑·善说

》记载了

战国孟尝君

下象棋的事：“

雍门周

调孟尝君，足下燕则斗象棋，亦战斗之事乎，”

战国时的作品《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。

南宋诗人

刘克庄

“吟咏象棋”《

象弈一首呈叶潜仲

》，是

五言古诗

。

这是中国象棋史上重要的文献根据。把象棋叫做“象弈”，与围棋区别开来。

围棋，起源于中国，出现的时间要比象棋早，古代称为弈，

最早只下围棋，而不下象棋。可以说围棋是棋类的鼻祖，已有4000多年的历史。

据传，

尧帝

与散宜氏所生子

丹朱

，不务正业，游手好闲。为了使丹朱改邪归正，尧帝教他农业技术、狩猎技巧，丹朱并不领情，也不敢兴趣。有一天，尧帝问子丹朱，这也不写学，那也不学，对石子棋感兴趣吗？丹朱愿意一试，尧帝马上教丹朱下石子棋。汉代

许慎

的《

说文解字

》载：“弈，围棋也。”

晋代

张华

的《

博物志

》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子

商均

愚，故作围棋以教之。”