鲁班不单单是个木匠?2千年后,一本古书揭开另一“身份”,是什么呢?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:1收藏

鲁班不单单是个木匠?2千年后,一本古书揭开另一“身份”,是什么呢?,第1张

我国是全球公认的古老的文明古国,现如今我国长期屹立在世界强国舞台上,散发着自己特有的影响力,然而早在数千年前,在春秋战国时期左右,我国更是达到了登峰造极的地步,尤其是我国的手工业发展,其中鲁班就是神一样的存在。

他所发明的木榫结构以及我们现如今仍在把玩的孔明锁,堪称神作,也正是因为这些,后人大多将鲁班当作一位技艺高超的木匠,不过在2000年后,因一本古书,竟意外揭开了他的另一重身份。鲁班出生于公元前507年,春秋时期鲁国人,为姬姓公输氏,名班,家中世代从事木匠职业。

在耳濡目染中,鲁班的建筑构造和头脑早已无人能及,他可以说是我国建筑学鼻祖,开创了我国长达一千多年的木建筑时代。在《古史考》等古籍中记载,木工所使用的器具,大半为鲁班所创造,譬如锯子曲尺墨斗等器具。

甚至连兵器和农具他也有所涉猎,我们如今仍在使用的石磨就是他利用原理所设计出来的,曾经鲁班还为战斗发明了一种钩子,可以钩住敌船,然而最终被墨子的和平主张所劝服。然而就是这样一位能工巧匠,除了在世时遗留下来的发明创造,却没能流传下来一本系统整理过的书籍,以供后人学习。

不过有专家发现,1465年明弘治年间,一本名为《鲁班经》的古籍流传了下来,里面记载,鲁班其实有女弟子,在春秋战国时期,虽然百家争鸣文化异常繁荣,但是男女之别,门第之别还是不可逾越的

而鲁班打破了这样的界限,可以说是十分超前了,然而这本书最后却被列入了禁书,不少网友看后直呼,藏的够深的,居然上千年来,都没人发现。相传学习《鲁班书》之前,需要在鳏、寡、孤、独、残中选择一门,即要面对丧妻、丧夫、丧父、丧子或是残疾中其中一项。

也就是说,要学到技能,就要失去人生中另一项比较重要的东西,以此作为交换,因此有人觉得,《鲁班书》太过极端以及歹毒,这才导致被禁。然而尽管如此,《鲁班书》却又的的确确是一本好书。

在里面不禁记载了多项鲁班所创的极为精巧的木工技艺,还包含了大量的风水、巫蛊、八卦等知识,可以说是我国古代文明的集大成者,可见鲁班不仅仅十一一个木匠那么简单,建筑的落成,必然也会懂一些风水。

一、中国风水第一风水书:《宅经》

本书主要讲述了家居住宅的风水知识,将传统风水和现代科学有机融合,对众多杂乱的 住宅风水 理论进行了深入浅出的梳理,主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局、家居装修等知识。本书图文并茂,配图200多张,直观性强,通俗易懂,尤为强调实用性。此外,本书最后附录了“办公室风水”,拥有健康完美的居住环境,得风水宝地,提升您和全家人的运势。

二、中国风水文化之宗:《葬经》

《大藏经》为 佛教经典的总集,简称为藏经,又称为一切经,有多个版本,原是收藏经典,如寺院、道观专设藏经楼,储藏经文典籍。引申为书籍名称,如《大藏经》、《中藏经》。中华佛教宝库网专设“佛教藏经”。

三、形势派风水权威圣典:《撼龙经》

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍,也是历代研究风水学者必读之书。

四、理气派风水创世代表:《催官篇》

《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书 分龙、穴、砂、水四篇,各为之歌。砂、水二篇亦以方位为断,其说颇具悬解。是地理阴阳学术的一部风水经典,指导怎样选择聚气旺财之地,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,

五、唐代形法派风水代表作:《雪心赋》

《雪心赋》是唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著《雪心赋》词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。是形势法(峦头法)风水的经典作品。

六、形法派专论山龙的代表作:《博山篇》

《博山篇》是唐末五代 风水 大师黄 妙应 集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。

七、明代形法派的代表作:《葬经翼》

《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中,进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。

八、明代专论水法的代表作:《水龙经》

《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法,得水为上',看一个地方的风水好不好,'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,在诸多风水著作中,堪称一绝,是研究水龙风水的必读之本。

九、阳宅风水八宅派代表作:《八宅明镜》

《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著,八宅明镜就是'八宅法',它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头,久盛不衰。

十、明代阳宅理论集大成的代表作:《阳宅十书》

《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述,将其汇总而成,是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

据汉书艺文志记载,汉时有《堪舆金匮》一书,但后世没有传下来。汉时还有《宫宅地形》也同样失传。

到了魏晋时期,有郭璞的葬书传世。在此之先,还有无名氏的狐首经,其义与葬书同。不过后世也有人认为葬书是后人托名郭璞所著。不管是否郭璞所著,葬书言明风水之大旨,后世地理书汗牛充栋,不出其大旨之外。还有托名郭璞的宅经一书,考其内容绝非郭氏所著,应是唐宋以后所著。

我们现在能够看到的风水书籍,基本上是随唐以后的著作我们不敢肯定,哪本书是随唐以前传下来的,但是,根据考古和文献资料证明,随唐以前的风水理论相当完备,这是无可置疑的

隋唐时期,特别是宋朝,流传书籍较多。有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等;《拨砂经》,《铜函记》,《理气心印》,《金镜图》,《偷天玄机》,《海角经》,《唐蒙求》《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《青囊经》,《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》;《泄天机》、《九变》,《催官编》《灵城精义》《发微论》,《玉膸真经》,《雪心赋》,托长老的入地眼,等。当然,其中有些书可能是后人托名所著。

明清以后,儒人弄墨,沽名炫燿,风水术开始泛滥。各类书籍不胜枚举,以下罗列有代表性的著作。

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本人也是风水爱好者,差不多对风水了解快三十年了,这些年来看过很多风水书籍,期间也实践了很多风水书籍中的案例,实践是检验真理的唯一标准,推荐一些我认为不错的风水书籍仅供参考

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这些风水古籍大部分我都看过,觉得还能懂点,除了杨祖鼻的应该看看外,其他不敢评价。

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