根据记载多方考证，大禹治水治的是尼罗河。我们小学的时候在课本上都学到过大禹治水，三过家门而不入。那时候只是学习了大禹治水的精神，但是一直没有想过大禹治水治的究竟是哪条河呢？根据古籍记载，大禹治理的河在入还值钱是向北流的，而且还是分为了九条支流。很多人一开始以为我们中国古籍记载有可能就是我们的黄河，但是经过研究，黄河的流向不符合记载，后来扩大到全世界的河流才发现，尼罗河很符合记载中的样子。

在世界上，很少有向北流的河，而尼罗河是全世界中纬度地区唯一一条向北流的河流。《史记》中记载过：”北过降水，又北播为九河，同为逆河，入于海。”这就说明大禹治理的河流是向北而流，还分为了九个支流，而且还都是逆河，最后流入海中。尼罗河在三角洲地区分为了九条河道，在这5000年的沧桑变化中，在大禹治水的时候，有九条入海的河道是很有可能的。所以说如果大禹治水的时候治理的是尼罗河，这是很有可能的。史记中说的“逆河”是指海水逆潮的河流，而尼罗河的九条入海口都是逆河。比三角洲海拔低的河流，河水受到潮汐的影响潮起潮落，可以影响沿河上朔上百公里，这就是古人所说的逆河。而尼罗河在三角洲地区的海拔接近海平面，从分叉的地点到中海大约160公里，九条入海口都是典型的逆河，这就更证明了当初大禹治理的可能是尼罗河。

在更早的《山海经》中也记载了大禹治水的情况，更证明了大禹治理的是尼罗河。《山海经》中提到“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”这句话如果放在中国的河流上来解释是不可能的。但是如果把这段描述放在尼罗河上，就很贴切了。尼罗河有白尼罗河和青尼罗河，其中的白尼罗河是干流，经过维多利亚湖后，穿过乌干达后经过苏丹北上，是很符合记载的。

其实，“种痘”技术是我国医学注重防疫学的悠久传统的必然结果，古代的贤哲和医学先驱们都曾经阐述了防疫思想观念。我国古代文物书籍里，记载有人们观察到的与流行病有关的一些事实：《周易·下经》记载：“君子以思患而预防之。”意思是说，君子要注意疾病而加强预防。

《淮南子·卷十六》记载：“良医者，常治无病之病，故无病。”意思是说，优秀的医生，常常治疗无病之病，所以疾病极少发生。

《素问·四气调神大论》记载：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”意思是说，病已形成而后给以医药，不是太晚了吗？晋代医药学家葛洪的《肘后备急方》中记有治疗狂犬病的医方：“取脑傅之，后不复发。”他提出打死疯狗，取出其脑浆敷在病人伤口上的治疗方法，初步体现了近代免疫学的思想。

隋代医学家巢元方的《诸病源候论》里记载用携带斑疹伤寒病原体的羔螨研成粉末来治疗“射工候”即恙虫病。这虽然是治疗，但与免疫原理是相通的。

唐代医学家孙思邈则把生疮病人的血汁、脓汁以小刀接种于健康人的皮下以防治疮疖。

这些记载表明，古代人们对天然免疫和获得性免疫的现象已经有了一定的认识。在此以后，我国免疫思想更有了进一步的发展，这就是对天花的防治。

早在上古时期，人类就饱受天花危害。公元前1000多年，无情的天花就席卷了古埃及，尼罗河畔的居民难逃厄运，就连法老拉美西斯五世也不能幸免，在他的木乃伊面部，就有着点点天花瘢痕。

一、修改病句

1、“如果”、“一旦”重复，去掉“如果”

2、“倾巢而出”：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰

“倾巢而出”与“几乎”冲突

3、“开发”：通过研究或努力,开拓、发现、利用新的资源或新的领域

“开发”改成“研制”

4、读过作品与后面内容不符

5、先后顺序：全国冠军、亚洲冠军和世界冠军

二、作文

教师与经典阅读

教育的本质是文化传承，教师每天都和书本打交道，更需要阅读经典。教师阅读经典不仅是寻求教育思想的营养、教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。

经典阅读要读大家著作。名师大家的著作，是经得住实践与历史的考验的。教数学的老师可以读一读笛卡尔、莱布尼茨、罗素的著作，如罗素的《数学原则》是对于概念的意义理解，即使从哲学角度，也会有重要收获。教外语的能不能读一读语言学专著，比如索绪尔的《语言学教程》，教语言的要理解语言。语文老师要想教学到位，一定要认真研读吕叔湘、叶圣陶的学术论著，了解他们的教学观，他们的很多东西是颠扑不破的。

随着时代的要求，教师在专业发展上，要有一定的学术宽度。知识面太窄，发展有限，也会影响深度。学文科的教师要染指一下数理逻辑、科学史、技术发展方面的知识，学理科的教师，更不能有人文缺失，提高文字能力、提高阅读能力，能直接影响教学效应。进一步说，无论哪一科教师，都应该学习教育哲学。

教师自身应具有优秀的传统文化，学会做人、学会感恩、自立自强、人际和谐等，那么，《学记》、《论语》、《孟子》等典籍不可不读。手捧一卷古籍，凝神静气，神交古人，心飘万里，那是何等的怡然自得，何等的心胸俱醉。金钱、权力、名利、冤屈等等，全部一扫而空，真可谓：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。 每读一本，自己的知识库里又补充了新的血液，古今中外，天南地北又多了一分了解，少了一分无知。

阅读经典还要有做学问式的阅读态度，“板凳要坐三年冷，文章不写半句空”。快餐式的文化，来得快走得也快，没什么根底，对此教师应该有所不为。做学问讲求精思炼志，“吹尽黄沙始到金”，尤其是青年教师，更应该励志。

教师崇尚阅读经典，阅读经典会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加具有教育智慧与人格力量，让教育发展保持旺盛的朝气与活力。

作文肯定不能全抄了，只可以供你参考一下