九天应元雷声普化天尊是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。

九天应元雷声普化天尊是南极长生大帝的化身，也是雷部的最高天神，要说最能打的神仙雷祖就算一位，熟悉道教的都知道，道教是以雷为尊的，基本上所有的成名法术都与雷有着密切的联系，渡劫需要渡的就是天雷，雷祖至刚至阳。

九天应元雷声普化天尊的地位

九天应元雷声普化天尊是一切雷神中的最高神，他住三清境中的玉清境，身穿九凤丹霞衣，佩带金光明如意，所居的雷城隐没在碧霄梵气之中，左边有玉枢五雷使院，右侧有玉府五雷使院。他是众生之父，万灵之师，掌握着天灾、常福、人类的生杀大权和万物的生死。

因此上自天皇，下至地默的总监，倘若没有九天应元雷声普化天尊的认可，均不得执行政令，天尊握有五雷，十雷，三十六雷。

十字天经的十个字是：九天应元雷声普化天尊。

九天应元雷声普化天尊是汉族民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身，是雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九尊手下。

经典记载：

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》载，浮黎元始天尊第九子南极长生大帝，化身雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。

雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。

《明史》的《礼志》称，“雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。”

以上内容参考 -神霄十字天经：九天应元雷声普化天尊

雷声普化天尊是雷祖。雷声普化天尊是雷祖，神霄玉清真王之化身，主雷雨之神，是雷部的最高天神。雷祖为主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。

天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。雷部有神三十六名，皆当时辅相有功之臣。所以雷声普化天尊是雷祖。

经典记载

无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经载，浮黎元始天尊第九子南极长生大帝，化身雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。

雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。

明史的礼志称，雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。

雷祖和天师有以下几个主要区别：

1 身份：雷祖，即九天应元雷声普化天尊，是雷部的最高神，也是道教最重要的神尊之一。而天师则是道教创始人张道陵的传衣钵的人，被选为道教的首领。

2 起源：雷祖源于古代神话，最早记录于《周礼》中。而天师一职则是在东汉时期形成的。

3 职责：雷祖是掌管雷霆的最高神明，具有驱雷、祈雨、除灾、降福等职能。而天师则主要负责道教经典的的学习和传承，以及道法、符咒、炼丹等道术的传授。

4 象征：雷祖的象征是雷霆，体现了其掌管雷霆的权力。而天师的象征则是葫芦以下是雷祖和天师的相关信息：

雷祖：

起源：雷祖的起源可以追溯到古代中国的神话，最早记录于《周礼》中。

职责：雷祖是掌管雷霆的最高神明，具有驱雷、祈雨、除灾、降福等职能。

象征：雷祖的象征是雷霆，体现了其掌管雷霆的权力。

天师：

起源：天师一职是在东汉时期形成的，由道教创始人张道陵的传衣钵的人担任。

职责：天师主要负责道教经典的学习和传承，以及道法、符咒、炼丹等道术的传授。

象征：象征葫芦继续补充雷祖和天师的信息：

雷祖：

形象：雷祖在形象上通常被描绘成一位威武的神祇，通常持有雷鼓、凿等法器。

影响：雷祖在道教中拥有很高的地位，被视为雷霆之主，同时也是掌管风雨、瘟疫等自然灾害的神明。

信仰：雷祖在道教和民间信仰中都有广泛的信仰，被视为保护民众平安和祈求丰收的神明。

天师：

形象：天师在形象上通常被描绘成一位道骨仙风的长者，通常持有符箓、剑等法器。

影响：天师在道教中拥有很高的地位，被视为道教的传承人和代表人物。

信仰：天师在道教和民间信仰中都有广泛的信仰，被视为保护民众平安和祈求福祉的神明。

此外，雷祖和天师在起源、职责和象征等方面也有所不同。雷祖源于古代中国的神话，是掌管雷霆的最高神明，具有驱雷、祈雨、除灾、降福等职能，象征着雷霆；而天师则源于东汉时期，是道教的创始人张道陵的传衣钵的人，主要负责道教经典的学习和传承，以及道法、符咒、炼丹等道术的传授，象征着葫芦继续补充雷祖和天师的信息：

雷祖：

文学形象：雷祖在文学作品中的形象通常被描绘为一位威武的神明，具有无上的神力和智慧。

民间信仰：在民间信仰中，雷祖被视为保护民众平安和祈求丰收的神明，尤其是在农业社会中具有重要的地位。

历史地位：雷祖在历史上具有很高的地位，被视为道教和民间信仰中的重要神明之一。

天师：

文学形象：天师在文学作品中的形象通常被描绘为一位道骨仙风的长者，具有高超的道法和智慧。

民间信仰：在民间流水客家人中，天师被视为保护民众平安和祈求福祉的神明。

历史地位：天师在历史上也具有很高的地位，被视为道教和民间信仰中的重要神明之一。

总之，雷祖和天师在身份、起源、职责、象征、文学形象、民间信仰和历史地位等方面都存在一定的差异。