原神解开星象谜题的方法是什么部分玩家可能还不太清楚，下面一起来看看原神星象谜题解法大全吧。

原神星象谜题解法大全

调时间→对话→传送→进幻境，开始流程

进入幻境，面前是一个不知道什么东西， 在它周围捡到3个碎片

然后来到门口是这个图案的地方

放入碎片

然后门就开了，进去之后就是一个比较烧脑的解密

根据天上的图案进行解密

使地上组成的图案和天空上的图案和位置全等

即为完成解密，出现一个宝箱，打开宝箱会出现一个星星 跟随星星最后跳入水池

然后操控莫娜跟随星星走一段路，到一个地方要跳下去，

然后触发“星空的挑战”，这里要躲避避免被那些细小的星星碰到

完成挑战后触发对话，传过一扇门回到海岛

莫娜的幻境第一幕结束

通过对话，根据地图前往水池中画面的位置

获得碎片

回到水池的位置进入“星维殿堂”

来到门口是这个图案的地方

放入碎片

进去继续解密，这一次天空的图案不易被看到

直接看结果

然后开箱子跟着星星走，然后又是跳水池

来到这个场景

切记!!!重要的事情说三遍!跟好星星!跟好星星!!跟好星星!!!这里是一个隐形迷宫!隐形迷宫!!不跟好星星的话小心找不到路~

然后到这个地方，那颗会动的星星其实就是本人，跟着图案的位置移动，星星也会移动

当开始下雨时，就快到终点了

然后就走出来了

第二幕结束

出来幻境后通过对话和水池中的画面拿到另一个碎片，(宝箱用岩主就能搞定)

然后进入“星维殿堂”来的门口是这个图案的地方

放入碎片

然后进去解密

提示图案那边的门也会开，根据米忽悠乱藏宝箱的尿性，那边肯定有宝箱

不出意

然后继续跟着原先的星星走，它到一个门前停下了，

放入碎片

然后进去解密，这里可以切换三个图案

我们要解第一个图案

之后，切换天空的图案，地上的图案中间会出现一个圆盘，可以上升水位

拿到一个普通宝箱(其实还有一个宝箱，我懒，就没弄)最后降下水位，跟着星星

穿过门，就来到莫娜在蒙德的家~(没有宝藏，看过了 可以直接点触发进入下面的剧情

跟随星星前往终点

这下面有东西踩，可以放心走过去

最后跳下去

触发剧情对话，然后捕抓莫娜的[命运]

然后加油抓住他!之后莫娜的幻境剧情就结束了

原神解开星象谜题攻略大全原神解开星象谜题怎么过,相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下原神解开星象谜题攻略大全原神解开星象谜题怎么过，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。

原神解开星象谜题攻略大全

1第一个解谜（提示在天花板上）

图案及效果图如下：

2第二个解谜（其中一个星象碎片在秘境中央的圆台附近，手捡）

提示在左侧的方块上，记住这个标志，后面也会出现。

效果图如下：

3第三个解谜

进门右转就可以看见提示，效果图如下：

4第四个解谜

由图可知包包里只有下半部分的星象碎片

这里要去旁边的操作台，把之前用过的一个碎片给取出来，不然也不会显示“取出”的选项，所以从逻辑上还是很容易想到的。

观察图案、发现这个图形的下半部分吻合，无情掏出就行了

进门之后可以看见一个操作台，连续点击可以从穹顶上看见三个提示，但这两个似乎是没用的：

此外就是先不要爬上楼梯，楼梯上的装置摆不出下面的图形。

最终效果图：

星象学中的名词，宋代称作陀罗，位置在北斗浮星，化气为忌。在紫薇斗数中认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现 当农历生日的：年月日，数字相减结果，减数字，得出的数据前2个数字之乘是双数就是命盘正在陀罗星。

基本介绍 中文名 ：陀罗 释义 ：星象学中的名词 宋代 ：称作陀罗 位置 ：在北斗浮星 简介,其他相关介绍, 简介 例如：1986年8月12日 第一步：年月日数字相减：1986-8-12=1966 第二步：减去数字 如是2012年 ：1966-2012=-46 第三步：前2个数字之乘：-4x6=-24 第四步：得出的数据前2个数字之乘是双数就是命盘正在陀罗星。 陀罗为四煞之一，星象学上被认为是凶星。守身命，容易遇心行不正小人，暗泪长流，所认识的朋友性刚威猛，作事进退，有始无终，横成横破，自己会飘荡不定，不作本处居民。陀罗入命，所解释的朋友多身形雄壮，脸呈方圆形，两颊略宽，入庙多肥胖，落陷颜面有伤痕，齿弱。其性狡猾，善工心计，多疑。大多遇到的朋友心术不正，东奔西走，好行奸弄巧，有反抗心，言语虚夸，具有哄骗别人的习惯。女命陀罗，会遇到的恋人内狠外虚，克夫克子，容易婚变。 陀罗星，北斗助星，为凶危乃扫马煞星，忌星，性蹉跎，捞叨。主勇敢而残忍。庙丑巳，旺申辰，平戌，利亥，得地未，陷寅。主有机谋利武职，但文人较不利，发亦不久乃可能横成横破的格局。如单守身命，主孤单容易离乡背景，尤忌久居出生地，出外不妨。化忌，主是非。主凶恶、化气为忌。陀罗有〝拖延〞、〝延后〞、〝打转〞之意；亦有〝诸事晚成〞之意。 陀螺星在命宫的现象陀螺星坐命的你--表示你的动作较慢、做事较不干脆、喜欢拖泥带水、凡事都会拖、无论你做事或决定事情都会拖拖拉拉犹豫不绝、不容易下决定、而且反反复覆。 你比较容易会有筋骨方面之创伤。例如：挫骨、扭伤。你小的时候容易长疮。 其他相关介绍 化气：忌忌者『妒恨』之意，也就是『是非』之制造者也。陀罗之性极为阴狠、冷漠、不善与人沟通。因不善于溶入人群，所以较为孤独，凡事闷在心理，若有所纷争，不先求沟通之道，反而先生挟怨暗申报复之心，令人防不胜防。 主事：入命主『灾侮』，在数主『凶危』冷漠阴狠，稍有闲阋，即挟怨报复，但陀罗不喜正面冲突，专于暗中搞鬼。 斗分：北斗之助星，斗前司「引奏」之星。请参考擎羊星之『斗分』栏。 特性：心行不正，暗泪长流，性刚威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定陀罗是有泪不轻弹，打落牙齿和血吞的性格。个是怨恨难消，必寻暗中报复之道，君子报仇，三年未晚，陀罗则是不论何时皆在寻求『致命一击』的暗中报复之道。。 专长：毅力胜过擎羊，虽位有点慢吞吞的感觉，但其磨工可是一流，『铁杵磨成绣花针』，缺少陀罗的毅力是办不到的。明枪易躲，暗箭瑭防，陀罗乃是暗箭的施放君，喜居暗处，令人防之不易。 会意：陀罗有陀螺之意。掷之于地，转动不停，不像利刃，快刀斩乱麻，一刀解决。陀罗有纠缠不清的毅力，锲而不舍的精神，「福耕」亦将之列为一个人成功的必要条件之一。

　　凤凰

　　凤凰，传说中的火之神兽。能够浴火重生。鸡身五彩。头似大雁，后半身象麒麟，颈似蛇，鱼尾，燕颌，鸡嘴。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，它的头上有三根彩翎，全身七彩，背生九条翎尾。而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有'非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性。它还是吉祥和仁爱的象征，只要它一出现，天下就会太平。

　　麒麟

　　它是中国古代传说中象征仁和祥瑞的灵兽，其形似鹿、龙头、独角、狮尾、牛蹄、遍身鳞甲、身带火焰。"麒麟”以"鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不鹿，比鹿多了些零件和装备。据说它的身子像麋，古代中指獐子；有牛的尾巴，回的头顶，却只有一只角。有人说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开关大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活二千年。能吐火，声音如雷。"有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身就是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。

　　夔

　　夔”相传为远古神兽，《山海经大东荒经》载：夔状如牛，苍身而无脚，一足，出水则必风雨，其光如日月，其声如雷，皇帝得知，以皮为鼓。又传说它是尧舜东夷族杰出的首领，大禹治水，曾命夔治蛟龙。夔龙还被远古视为神圣英武而吉祥的象征。

　　龙

　　关于龙的传说有很多，

　　龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。

　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

　　在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

　　还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，烊赋啤�旯狻���湮��疵鳌���谥诙嗟某��幸灿幸恍┚�魅∏嗔�醋鲎约旱哪旰牛�缛��奈好鞯劬褪且焕���芳侵幸灿泄赜谙某�鞘粲谀镜碌某����运�小�嗔��诮肌�南槿鹬�椎募窃亍

　　在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

　　星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。

　　而民间又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

　　所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——

　　大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

　　二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

　　三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

　　第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

　　第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

　　第六儿是霸下：又名屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

　　第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

　　第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

　　么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

　　白虎

　　在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

　　而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

　　除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

　　在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’

　　最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

　　在古时《史记天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

　　又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。

　　朱雀

　　朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

　　在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

　　而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

　　而玄鸟的说法就是从《诗经商颂玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始了。《史记殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始和朝鲜新罗的始也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。

　　而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

　　玄武

　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

　　它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

　　《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，镇北方，主风雨。’

　　但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。

　　玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

　　真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。其它的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。

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来自古代的星宿名字，紫微斗数将星象分为十四主星，每个主星都代表不同的含义，其中有些特别好听的名字，用于人名寓意也非常不错。

紫微

紫微星乃中天之星，也就是太阳，星象寓意：求知欲盛，好胜心强，厚实稳重，不疾不徐，自爱自重，重视品质。紫微星号称“斗数之王”，是帝王之星，这个名字寓意着领导才能，寓意掌控大局，有远见，以后能大有作为。

天璇

天璇也就是巨门星，北斗第二星，星象寓意：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。

摇光

摇光星也就是“破军星”北斗第七星，星象寓意：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率。

天梁

天梁星为南斗第二星，星象寓意：慈悲为怀，成熟稳重，思想超然，客观公正，具有侠义精神，能够临危受命，施恩不求报偿，重视公益服务。天梁星古称“阴星”，又称“寿星”。天梁星为善最乐，喜欢造福人群能够敬老尊贤，态度祥和、不疾不徐、有长者的风范。

廉贞、玉衡

廉贞星是北斗第五星，天文名称：玉衡，星象寓意：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。

天府

天府星乃南次第一星，星象寓意：心地仁厚，不拘小节，天性乐观，热心助人，不争名利，自由惬意。天府星古来称为“令星”，就是发号施令的意思，寓意掌权者，能把控大局。

武曲、开阳

武曲星乃北斗第六星，天文名称：开阳，星象寓意：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职，声调有力，动作敏捷，执行力强。武曲是领导型星象中的第三颗星，举手投足之间，少了一点帝王之气势，又自带沉稳气质，重视秩序整洁，举止沉稳威严，能稳定局势。

天相

天相星是南斗第五星，天文名称：斗五，星象寓意：斯文有礼，应付得体，谨慎踏实,思虑周全，沟通力强，人际和谐。天相星古来称之为“印星”，谨慎踏实，思虑周全。

天机

天机星，南斗第三星，星象寓意：分析研究，思虑周全，反应敏捷，待人亲切，学有所长，善体人意，喜欢团体活动。天机星古称“善星”，天机星列居支援型主星的最后一颗，个性最为温和。

中天

也就是太阴星，中天之星就是月亮，星象寓意：要求完美，个性谦虚，待人和气，合群性强，勇于负责，喜欢学习研究，处世平稳妥善。太阴星古称“富星”，这个星象寓意非常不错，吉祥富贵，福禄一生。

天同

天同星是南斗第四星，星象寓意：平易近人，知足常乐，心地宽宏，不记仇怨，乐于施舍，贵人运强，注重生活情趣，不会争权夺利。天同是十四主星中的最后一颗，个性最为平和，古称“福星”，“福”字指天同人缘很好，常常会有贵人相祝，轻松惬意，任何事好像不需极力争取，也不想极力争取。

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