越南人过去也用汉字的，是从西汉末年开始的，一直到1945年8月才最后退出。

西汉末年，汉字开始传入越南，并且逐步扩大了影响。 越南上层社会把汉语文字视为高贵的语言文字。朝廷的谕旨、公文、科举考试，以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写，小孩读书也像当时中国一样先从《三字经）开始，接着读“四书”、‘五经”，学习写作古汉语文章诗词。因此，当时越南的文学作品也是以汉文、汉诗的形式记录留存。12世纪（公元1174年起），汉字成为越南国家的正式文字。

到公元13世纪，出现了越南文字。它是以汉字为基础，运用形声、会意、假借等造字方法，创造出的一种新型文字。这就是喃字，用以区别儒字（即汉字）。喃字同直接借用的汉语字词（仍用原来的汉字书写）混合使用。陈朝的阮诠第一次用喃字书写《祭鳄鱼文》。

由于喃字的上述组合情况，所以长期借用的汉语汉字仍然大量保留下来。而且喃字也只是在胡朝（公元1400～1407年）和西山阮朝（公元1788～1802年）作为国家正式文字，其他朝代汉字仍占统治地位。实际上在越南汉字汉文一直延用到法国统治越南的整个时期。不过近百年来汉字是跟拼音文字并行的，二者同时合法存在。 1945年8月革命胜利后，汉字才最后退出历史舞台，代之以完全的拼音文、越南语中称这种新的拼音文字为“国语字”。 现今通用的越南语“国语字”，是17世纪葡萄牙、西匝班牙，法国等国到越南的传教士开始创造的。

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公元1427年底，越南后黎朝开国功臣阮廌以后黎朝太祖，越南起义军首领黎利的名义颁布了一道政治文告（正常情况，老大的立场由下面文笔好的捉刀人处理），在古代的东亚儒家文化圈中，各政治势力发布文告来表明自己的立场是一种惯例，然而，估计阮廌自己都绝不会想到，他的这篇文章将会成为整个越南民族历史上最重要的一篇文章，这就是《平吴大诰》！

在现在的越南，这篇文章被誉为“千古雄文”！而且是越南中学生初中语文教材古代文学部分中最重要的一篇文章（当时文章是用汉文写的，现在当然是翻译成拉丁化的越南文），可是这篇文章被捧到这么高的地位，似乎不仅仅是因为文学上的原因，更多的是政治上的原因。

那么这篇文章是不是名副其实呢？首先来说说这篇文章到底是讲什么的，要知道这个，大家先了解一下历史背景。

15世纪初，由于越南内乱严重威胁到了中国的利益，1406年，明成祖永乐大帝朱棣派遣大军南征安南（今越南），次年攻破越南全境，并设立了交趾布政使司正式吞并越南，然而明王朝对于这块新国土的统治并不算成功，南境叛乱不断，越南蓝山豪族黎利发动起义，迅速成为越南反明势力的核心，1427年，黎利击败明军，越南恢复独立，当年农历十二月十七日，明朝军队撤退后，黎利便命其核心智囊阮廌颁布了这份政治文告——《平吴大诰》，说一下这里的“吴”是什么意思，由于朱元璋在建立明朝前自称为吴王，所以越南也将明朝称呼吴朝，时至今日，“吴”作为对中国人的一种称呼，仍然残存于越南语中。

越南纪念黎利反明胜利，称帝建国

看到这里咱们自然能理解这篇文章在越南历史上的重要地位：这是份“民族独立宣言”，象征着爱国主义精神，越南开国***胡志明也盛赞此文为“越南民族独立宣言”。现在的越南对这篇文章自然是大家赞颂，广泛宣传。

那么，这篇文章是不是仅仅是沾了政治立场的光呢？

其实也不能这么说，因为即使是从文学上（当然是古典汉文）来看，这篇文章也可能称得上是一篇绝对的佳作。

《平吴大诰》（本图出自裴辉璧《皇越文选》卷之五）

首先说说思想性吧，这篇文章的核心思想非常鲜明，而且针对性极强，文章中充满了爱国主义情感以及儒家的仁义思想，这其实就是针对明朝的，明朝当时吞并越南其实并不明智（越南已经独立500多年，当地人早已习惯自成一国），所以文章严厉指责了明朝吞并越南的无理性；而明朝对越南的统治也是相当失败（至少前期是如此），这导致越南民不聊生。于是黎利的反明行动并不是“背主犯上”的叛乱，而成为了“吊民伐罪”的义举。

《平吴大诰》全文详细列举了越南在五代，宋，元等各个时期与北方交战的胜利（当然有的是虚张声势），相当有气势，而且指出越南反明战争取得胜利的本质是：“以大义而胜凶残，以至仁而易强暴”。

但这篇文章也有一个很大的问题，这就是过激。这篇文章犯了一个很不该犯的错误：对明朝皇帝进行人身攻击（遂令宣德狡童，黩兵无厌）。在东亚古代的基本政治伦理中这是极为失礼的行为（即使是敌对双方，但只有双方还自认守礼节，都不会做出这种事情，尤其在是古代，中原王朝的皇帝属于汉文明圈共主，即使越南独立成功后也是臣服于明朝成为藩属的，攻击中原王朝皇帝的行为是非常失当的）。

当时有明人评价此文：“作此文者，子孙必不全！然而巧合的是，后来阮廌果然因涉及政治内斗，被夷三族，这真可谓是因果报应。

《帝国时代2》新版资料片中的“越南剧情”便是越南反明战争

到了清代，大部分人也是批评此文的，徐延旭在其著作《越南辑略》里提到黎利势力建政后“于其国作《平吴大诰》，宣示其民，语尤悖逆”。这篇文章对于明朝的失败和越南曾经的胜利极为夸大，并对明朝大肆羞辱，这在越南本国人心中自然会认为是以壮气势，而在中国人等外人看来就有些可笑了。因为真正有底气，有自信的话，是不会表现得如此“歇斯底里”的。

当然，瑕不掩瑜，这篇文章总体来看水平确实不错，属于汉文佳品，能和中国文学中一些好文媲美，当代中国学者多也承认这一点，郁龙余、孟昭毅等在《东方文学史》中，提到该文的意义：“《平吴大诰》是他（阮廌）代表黎利写的布告越南全国百姓的开国文献，有很高的艺术价值和文献价值，被誉为‘千古雄文’”

不过，这其实也反应出另一个问题，古代东亚的确是汉文明的天下，即使是周边的越南人，朝鲜人，甚至是日本人，琉球人，其汉文水平都相当之高。即便是反明，其对于自身的汉文化属性，也没有任何排斥。

您问的是中古越南著名的汉文长篇乐府诗是什么吧。《征妇吟曲》。

《征妇吟曲》越南十八世纪作家邓陈琨的汉文乐府诗《征妇吟曲》是吸取中国文化的丰富养料创作成功的典型范例，全诗长476句，是最长的乐府诗。

乐府诗汉族民歌音乐。乐府初设于秦，是当时少府下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。