宣纸中国古代用于书写和绘画的纸。

起源

对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

分类

按加工方法分类，宣纸分为一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。而生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。

另外，宣纸按用料配比不同，又可分为棉料、皮料、将净三类。

原料

宣纸的选料和其原产地泾县的地理有十分密切的关系。因青檀树是当地主要的树种之一，故青檀树皮便成为了宣纸的主要原料。而当地又种植水稻，大量的稻草便也成为了原料之一。泾县更伴青戈江和新安江，这三点便为泾县的宣纸产业打下基础。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后扩大到十余种。经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，历经一年方可制成。

制作过程

宣纸的制作工序大致可分为十八道，如果细分，则可超过百道。其中有保密工序，不为外人所知。伐条宣纸的传统做法是，将青檀树的枝条先蒸，再浸泡，然后剥皮，晒干后，加入石灰与纯碱（或草碱）再蒸，去其杂质，洗涤后，将其撕成细条，晾在朝阳之地，经过日晒雨淋会变白。然后将细条打浆入胶：把加工后的皮料与草料分别进行打浆，并加入植物胶（如杨桃藤汁）充分搅匀，用竹帘抄成纸，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成张。宣纸的每个制作过程所用的工具皆十分讲究。如捞纸用的竹帘，就需要用到纹理直，骨节长，质地疏松的苦竹。宣纸的选料同样非常讲究。青檀树皮以两年以上生的枝条为佳，稻草一般采用砂田里长的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生长的稻草低）。

尺寸

常用宣纸规格(单位:厘米)

小三尺:50100

大三尺:69100

四尺:69138

五尺:84153

六尺:97180

八尺:12422484

丈二：144．93679

当在初学时，通常以“全开纸”书写作品，如须写较小些，可裁成二等分，称为“对开”，裁三等分是“三开”，裁四等分为“四开”，这些称呼已成为一般使用者的习惯，不过除了这些尺寸外，也可依需要来裁开使用。

在台湾造纸方式，其原料有雁皮，桑树皮等是属于韧皮类，原料经过浸泡，蒸煮，清洗，漂白后筛除杂质，打浆，借以搅拌分离纤维，再加水稀释，放入比例黏剂（分散剂）成浆料便可进行抄纸，抄纸是利用竹帘及木框，将浆料荡入其中，经摇荡，使纤维沈淀于竹帘，水份则从缝隙流失，纸张久荡则厚，轻荡则薄，手抄纸完成后取出竹帘，需以线作为区隔后重叠，并待水份流失部份，采重压方式增其密度，便可进行烘培，烘纸是利用蒸气在密封的铁板产生热度，以长木条轻卷手抄纸，用毛刷整平，间接加热使纸干燥，同时进行品检，就是成品的宣纸。

宣纸的产生已有千余年的历史。民间传说，东汉安帝建光元年（121年）蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像 ，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。

据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。

宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”

宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。

宣纸的生产中心是泾县，它生产的原料是以皖南山区特产的青檀树为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出优质宣纸，制成的宣纸按原料分为绵料、皮料、特净三大类，按厚薄分为单宣，夹宣、三层夹、罗纹、十刀头等多种。“特种净皮”是宣纸中的精品，具有拉力、韧力强、泼墨性能好等优点，为广大书画家所喜爱。有人赞誉宣纸“薄似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”一幅幅图画，一章章文字，皆凭宣纸而光耀千秋。

参考资料：

宣纸得名于它的产地

宣纸是中国传统的古典书画用纸，是汉族传统造纸工艺之一。宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。

2002年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。2006年宣纸制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产。2009年9月30日，宣纸传统制作技艺获联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。

宣纸之所以具有优异的性能，还离不开制作工艺的严谨精细，处理条件缓和，胶汁使用得法，捞纸技术娴熟，晒纸手艺高超，从而保证了宣纸的质量。

扩展资料：

有关宣纸的记载，最早见于我国的唐代著名学者张彦远在乾符年间（公元815—875年）所著的《历代名画记》一书中的《论画体工用榻写》一章节中的“好事家宜置宣纸百幅，用法腊之，以备摹写……”。

很久以前，相传是蔡伦的徒弟，一位名叫孔丹的造纸工匠，一向想造一种精良的白纸，继承师业，为师傅画像。但是，屡次试验都失败了。经过一番筹划，孔丹背起包袱，夹着雨伞，辞别亲人，跋山涉水，行万里路，周游四方，寻师访友，切磋技艺，以了却心愿。

有一天，他来到宣州府（现为安徽省泾县境内），踏着泥泞的小路，在蒙蒙的雨丝中，继续向前行走。突然，孔丹觉得眼睛一亮，在灰色的山雾中发现沟边溪水里似乎有一片雪白的东西！他三步并两步地赶过去，弯腰细看：哦，原先是一些树枝掉进山沟里，被常年不断的潺潺溪水浸泡。

15天长日久，腐烂变白了。孔丹迟疑了一会儿，一连串的问号在他的脑海中浮起：这是什么树？这是什么水？这是什么地方……孔丹决定留居下来，他上山打柴，搭盖草屋，又向周围的樵夫、乡亲们请教。流水似年，一晃三年过去了。

孔丹最后弄清楚了这种四季生长的常绿树，名叫青檀。它是当地的特产，别处极少生长。青檀的纤维柔软、细长，个性适合造纸。这山中的溪水也不同于一般。水质清澈见底，透过怪石鳞峋的山洞，蜿蜒流出，再分成两股而去。

一股水适合制浆（之后才明白这股水流含碱）；另一股水利于抄纸（之后才了解到那股水流含酸）。这是大自然的巧安排，可谓得天独厚也。孔丹和他的朋友经过多年的不懈努力，利用青檀树皮为原料，精心加工，先在溪水中分散开纤维。

然后在水中捞起纤维，交织于竹帘上（剩余的水漏掉），再压榨，烘干，从而制成了质量是上乘的好宣纸。后人赞赏宣纸的32字诀是：纤维纯白、质地柔韧、色泽光洁、纹理细密、润墨清晰、搓折无损、能抗虫害、纸寿千年。

-宣纸

五千年的沧桑岁月，沉淀了博大精深的中华文化，也造就了无数璀璨夺目的惊人发明。其中，有“文房四宝”之称的笔墨纸砚，承载着中华文化的发展变迁，培养了中国人独特的文化情怀。

由北京师范大学人文宗教高等研究院、中国文化院、凤凰网、台湾中时媒体集团（旺报）、佛光山文教基金会联合主办的第九期海峡两岸大学生文化体验营选拔招募了两岸40名大学生为营员，精心选取“笔墨纸砚”作为主题，于7月28日至8月4日，以杭州为首发站，探访湖州、宣城、歙县、黄山等地。营员们将去往笔墨纸砚的故乡，触摸中华文化的脉动与温度，感受“书房里的中国”。

笔墨纸砚文化之旅——第九期海峡两岸大学生文化体验营的剧透来到第三期，登场亮相的是我们再熟悉不过的书写工具——纸。作为“文房四宝”中唯一跻身“中国古代四大发明”的成员，纸自诞生起就一直在中华文化乃至世界文明的交流、传承与发展中发挥着不可替代的作用。笔酣墨浓，须落纸才终得圆满；一碑一帖，一诗一画，无纸也难以流芳。纸是记录者、承载者也是见证者。在当前的“键盘时代”“触屏时代”，是它绵亘千载的文化坚守，为我们保留了书写和阅读的质朴温度。

时至今日，我国许多地区仍然保留着手工制纸的传统。云南纳西族的东巴纸，新疆和田的桑皮纸，陕西沁源的麻纸，四川夹江和浙江富阳的竹纸等，都是古法手工纸中的佳品。但真正坐拥“纸中之王”美称的，则是得名于唐、成熟于宋元、盛于明清、兴于今，传承千年的宣纸。

相传，宣纸的创始人是蔡伦的弟子孔丹，将其发扬光大的则是宋代的曹大三。宋末战乱，曹大三一族避乱至宣城泾县小岭，因田地稀少、无法耕种，遂选择造纸以维持生计。曹大三继承了前人的造纸技术并在其基础上逐步提高，终于造出了洁白纯净的好纸（《小岭曹氏族谱》）。因纸的集散地多在宣城，故名宣纸。

制作一张传统手工宣纸究竟需要多少道工序？为什么宣纸历经千百年仍能光洁如新？宣纸诞生在泾县是偶然还是必然？本次体验营将带领营员们探访位于宣纸故里泾县的中国宣纸文化园、红星纸厂和曹氏宣纸厂，在“大国工匠”们的讲解和引领下，观看宣纸制作的关键工序并亲手体验手工制纸，祭拜“宣纸始祖”曹大三，感受气韵绵长、独一无二的宣纸文化。

宣纸具有韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强等特点，写字则骨神兼备，作画则神采飞扬。再加上耐老化、不变色、少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王”的美称。我国流传至今的大量古籍珍本和名家书画墨迹，大多用宣纸保存。每一张宣纸，都是“天成”与“人工”的完美融合。

韧而能润，光而不滑，薄者能坚，厚者能赋，色白如霜，久不变色，折而不伤，耐腐难蛀。

宣纸具有“韧而能润，光而不滑，洁白稠密，纹理纯净，搓折无损，润墨性强”等特点，并有独特的渗透，润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。

所谓“墨分五色”，即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。

再加上耐老化，不变色，少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王，千年寿纸”的誉称。19世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。

宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会，保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本，名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。

通常我们画中国画都需要看起来很旧的纸做出古画的效果，一般我们专称“做旧”，宣纸的话就是用墨加藤黄加赭石对水，不要一遍做足，那样的效果会很假，要颜色淡些，多刷几遍，等干透才可以在刷。要是想黄就多加藤黄，但是中国画颜料的赭石一般颜色不好，刷出的颜色不通透。要是你有粉状的就可以用，但是那种很贵，做底色不值得了。可以用马利的朱膘代替。在刷的时候不要有积水，会留下难看的痕迹，但是你要专门做效果就另说了。大概就是这些了，在素描纸上也可以用，你要是有耐心，茶水也可以。但是茶水要很酽，很多遍才行，也不能和颜料混着用，会有渣滓。荒原 的感言： 赞！很赞！非常赞！从来没有这么赞过！