本是后山人偶做前堂客这句话出自出自豆豆的《遥远的救世主》，说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。

原句应是前堂客，不是堂前客。本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

该小说讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。

出处：豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。

意思：说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。  此词一语双关。可以用到自己的谦虚，也可以视为自己的大智若愚。既是抬高自己也可以贬低自己。

原文：本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。[1]

注释

（殍殣枕路）饿死的人躺在路上。

（领浙西）兼任杭州太守，管理浙西一带。

（募民存饷）聚集百姓慰问，馈赠物品。存，慰问。饷，馈赠物品

（术）指救灾的方法。

（主首）住持，方丈。

（鼎兴）大盛。

（敖仓）粮仓。

（役）使用。

（监司）主管检查的官员。

（恤）忧虑，顾惜。

（荒政）救灾的政事。

（条叙）指奏章。

（仰食）依赖……吃饭。

（无虑）大约。

（晏然）平静、安定的样子。晏，安定。

（流徙）流离所失。

（岁饥）年景饥荒。

（司农）主管粮食等事项的官府。

（著）制定。

（因）顺着，就着。

清

丁元英

解释：本是后山人没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。

全诗：

本是后山人，

偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，

坐井说天阔。

大志戏功名，

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，

怒指乾坤错。

1、丁元英的自嘲是不是格律诗，《天道》(电视剧名，原著《遥远的救世主》)中的男主角自嘲的全诗内容：“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”

2、这是一首词，词牌为《卜算子》，且部分用字不是很符合格律，福祸的福在古汉语系统是入声字，属于仄声，此处为平声。