华山是我国著名的五岳之一，海拔21549米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫"惇物山"，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。

问题一：华山有哪些特点 华山被称为“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里，海拔21549米。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着古代中国心脏地区，－－古称“天府之国”的长安关中地弧进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。1982年，华山以陕西华山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

问题二：泰山和华山各有什么特点 泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。[1] 最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

华山又被称为太华山，是中国著名的五岳之一，位于陕西省华阴县，以山势险峻而闻名。它不仅是著名的旅游胜地，还是道教著名的圣地，被道教尊为第四洞天。从远古时期开始，这里就是人们朝拜神仙的地方，许多道士都来这里修炼，传说成就了很多神仙，甚至据说道教始祖老子也来过这里，在山上还保留着他的炼丹炉。

问题三：华山的特点 华山山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有华山天下险、奇险天下第一山的说法；险饥是华山最主要的特点；其他辅之！

问题四：华山有什么特点，快！！！！ 华山雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有华山天下险、奇险天下第一山的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道：谁将依天剑，削出倚天峰。都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔21549米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。

问题五：华山位于哪个地方特点是什么？具体一点 华山

华山是我国著名的

之一，海拔21549米居

之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地

的

境内

，北临坦荡的

和咆哮的黄河，南依

，是

支脉分水脊的北侧的一座

山。

大自然

换的装扮，华山的千姿万态被

的勾画出来，是

。

华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，

，群峰

，以险峻称雄于世，自古以来就有

、奇险

的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数

。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人

地感受祖国山川的壮美。

我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书・

》篇，但最初华山叫敦物山，华山被称为

与

并称，最早见于《

・释山》一书。

这一称呼据说是因

洛阳，华山在

京城之西，故称

。以后

建都咸阳，西

建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为西岳。直到

在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了西岳之称，并一直沿用至今。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下

中举行大典。《尚书》载，华山是

会群仙之所。

载，黄帝、

都曾到华山巡狩。据记载，

时命

施钩搭梯攀上华山。

时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着

兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿

而上开凿了一条险道，形成了自

山一条路。

华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似

，而且有

相映，更是

。山峰秀丽，又形象各异，如似

赶牛、

戏龟、白蛇遭难……。峪道的

，

的

瀑布，更是

。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于

。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人

在他的诗中写道：谁将依

，削出倚天峰。都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山

下的

海拔仅330-400米，而华山海拔21549米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。

特色餐饮

是华山的特色面食，名字和华山一样有气魄。顾名思义，大刀切的面叫

。浇上事先调好油炸

、豆腐、

，调入醋、盐、

，即可食用。特点：

泛黄，汤红里透黑，酸辣可口，长久食用，可治

。

踅面 是陕西省

及

地区独有的，为当地人极为偏爱的

。踅面历史悠久，相传西

三年（公元前 204 年），汉

在

黄河边的

渡用木罂渡军活捉河东

时，为解决 10 万

吃饭问题而发明此面。踅面可称得上是我国最早的“

”，主成分是粗粮。

是华阴地区特有的

，可与西安的

发媲美。据70岁的著名麻食厨师孟传荣说：民国三十年（1941），陕西省警察局局长

回乡竞选国大代表，专门和郗俊等来吃麻食。麻食做工精细，色味俱全，碗面漂一层

和飘香的大油珠子，似云版上的明星，又若

上的宝石。透过油层，碧玉般的

、黄金般的

、银白色的葱节、火**的蒜沫若隐若现，切成块的

馍埋在下边，手一端碗，香气扑鼻

特色活动

华山

自古名山都有

。每年农历三月的

举办盛大的祭山

。起于望，论晦而止。

是朝华山的盛会日。华山庙会于

，万物皆生时节举办，取意于华山之神拯救万物，普降甘露之意。

华山古已有名，早在秦以前，就有皇帝巡游、尧四巡华山、尧三巡华山，

、成王、恒王等都曾巡狩华山的记载。自

开始祭封华山以来，

、

、

、清

等

均对华山进行过大规>>

问题六：简答西岳华山的特点 华山（Mount Hua）古称“西岳”，为中国著名的五岳之一。华山位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。华山是道教主流全真派圣地。现存（截至2013年）七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区；1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年被评为中华十大名山； 2010年被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希诸位著名的道教高人。（北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》中：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。）此华山非彼处华山，王安石所说的华山在今安徽省含山县。

问题七：华山的特点是什么？ 险要！

问题八：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山各有什么特点 五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。

问题九：华山的特色景观 西岳华山坐落在陕西省华阴市，北瞰黄河，南牵秦岭，因“远而望之若花状”，故有其名。又由于其西临少华山，故又有太华山之称。

华山之上，奇峰峻岭、幽谷险道、灵泉古洞、趣石秀木、祠庙宫观，自然景观与人文景观结合地浑然一体、卓然天成。东、西、南、北、中，五峰卓绝，各具特色：东峰居高临险，视野开阔，朝阳观日，别有风情；西峰状似莲花，陡峭巍峨，阳刚挺拔，名胜众多；南峰傲然绝顶，近天咫尺，高峻雄伟，气势博大；北峰四面悬绝，树木葱郁，巍然独秀，有若云台；中峰虽小，然则林木葱茏，环境清幽，传说颇为丰富，值得细细品味。另外，南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，在位置上呈三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，被人誉为“天外三峰”。

华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。常言道：“自古华山一条路”。一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，1949年，人民 突破华山天险，恭取华山守敌，如今天险依旧，人们可从容饱览。

峻岭、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布华山，其间更不乏凌空架设的长空栈道与三面临空的鹞子翻身这两处绝世天险，还有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、老君犁沟、上天梯等多个绝险狭隘，令人无不感慨大自然的鬼斧神工。正所谓“无限风光在险峰”，华山果然美不胜收，风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，景色在五岳之中独树一帜，令人心旷神怡。

登临华山，小视天下，云行足间，融身心于自然之中，方感华山之博大，叹万物之精妙。就在这华山之上，相传北宋开国之君赵匡胤曾与陈抟老祖对弈，结果将整座华山输予了他，然则百年之后，后世的各位游人为华山的险要美景所深深折服，不经意间却将醉迷美景的心输予了整座华山。

旅游注意事项：

1、登华山一定要着软底运动鞋，因为山路台阶较多，登山不但是对意志的考验，也是体力的比拼。另外，手套、袜子、拐杖等则依个人而定；

2、登山前最好食用一些高热量的食品，这样能够有效地增加体力，否则爬到一半就会体力不支；

3、登华山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大饮，小饮一下润润口最宜；

4、登山途中注意环保，产生的垃圾请勿乱扔，建议自己装好带回山下；

5、攀爬长空栈道以及鹞子翻身时，一定要注意安全，切记。

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里,海拔21549米居五岳之首。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着古代中国心脏地区，－－古称“天府之国”的长安关中地区进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。1982年，华山以陕西华山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到12 亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是道教名山；《华山记》谓“山顶池中，生千叶莲，服之羽化，因名华山”。道教称第四小洞天，名其岳神为金天王。有四仙庵，传为谭紫霄、马丹阳、刘海蟾、邱处机修炼处，陈抟亦隐居此山。《华岳志》称陈抟隐于云台观，殁于张超谷石室，葬于玉泉院。有避诏崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遗迹。传华山为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。 华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰 ( 亦称朝阳峰 ) ，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华岳仙掌被列为关中八景之首。

名字来源

华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。

1 写华山的诗句

古风其三十一年代：唐 作者：李白 体裁：五古郑客西入关，行行未能已。

白马华山君，相逢平原里。璧遗镐池君，明年祖龙死。

秦人相谓曰，吾属可去矣。一往桃花源，千春隔流水。

华山题王母祠年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

新构亭台，示诸弟侄年代：唐 作者：白居易平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。

芦帘前后卷，竹簟当中施。清冷白石枕，疏凉黄葛衣。

开衿向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。

东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。

仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。

况有好群从，旦夕相追随。旅次华州，赠袁右丞年代：唐 作者：白居易渭水绿溶溶，华山青崇崇。

山水一何丽，君子在其中。才与世会合，物随诚感通。

德星降人福，时雨助岁功。化行人无讼，囹圄千日空。

政顺气亦和，黍稷三年丰。客自帝城来，驱马出关东。

爱此一郡人，如见太古风。方今天子心，忧人正忡忡。

安得天下守，尽得如袁公。华山歌年代：唐 作者：刘禹锡 体裁：五古洪垆作高山，元气鼓其橐。

俄然神功就，峻拔在寥廓。灵迹露指爪，杀气见棱角。

凡木不敢生，神仙聿来托。天资帝王宅，以我为关钥。

能令下国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。

丈夫无特达，虽贵犹碌碌。关门望华山年代：唐 作者：刘长卿 体裁：五古客路瞻太华，三峰高际天。

夏云亘百里，合沓遥相连。雷雨飞半腹，太阳在其巅。

翠微关上近，瀑布林梢悬。爱此众容秀，能令西望偏。

徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。曾是朝百灵，亦闻会群仙。

琼浆岂易挹，毛女非空传。仿佛仍伫想，幽期如眼前。

金天有青庙，松柏隐苍然。过华阴年代：唐 作者：王昌龄 体裁：五古云起太华山，云山互明灭。

东峰始含景，了了见松雪。羁人感幽栖，窅映转奇绝。

欣然忘所疲，永望吟不辍。信宿百馀里，出关玩新月。

何意昨来心，遇物遂迁别。人生屡如此，何以肆愉悦。

赋得归云送李山人归华山年代：唐 作者：钱起 体裁：五律秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。

盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。

次潼关先寄张十二阁老使君年代：唐 作者：韩愈 体裁：七绝荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

寄华山僧年代：唐 作者：贾岛 体裁：五律遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。

五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。

奉和圣制途经华山年代：唐 作者：张九龄 体裁：五排万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。

日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。

揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。

送田卓入华山年代：唐 作者：贾岛 体裁：五律幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

咏华山宋朝 寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

意思；站在华山顶山，只有蓝天在我们的头顶，远远近近的山都在我们的脚下，没有哪座山能与华山一样高一样齐的。抬头看去，看到太阳离我们那么近，回过头看，一朵朵白云低低的飘在山腰间。

作者简介；寇准，是北宋时期稀世神童，聪慧过人。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出一首五言绝句：“只应天山有，更无山与齐。

举头红日迈，回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多，真是才思敏捷，出口成章咏华山天下名山众，/惟此最险峻。

/名山各千秋，/惟此多神韵。/石莲怒放姿，/苍龙腾飞阵。

/三峰插南斗，/一掌揽北辰。/突兀傲苍穹，/峭拔垂乾坤。

/巨灵传神话，/老君有轶闻。/群仙天外客，/毛女秦宫人。

/造化真奇巧，/引世探迷津。/遂使乐山者，/慕名频登临。

/李白叹峥嵘，/韩愈为惊魂。/端的神仙境，/真源费猜寻。

/徒羡陈希夷，/云台隐终身。/往昔我首途，/曾作《华山吟》。

/今再来拜谒，/重逢意尤深。/欣喜有缆车，/如鸾飞天门。

/松涛壮人怀，/惠风拂衣襟。/不求灵丹药，/不采茯苓根。

/不慕羽客居，/不思归山林。/自知是凡骨，/岂能免浮沉？！/只望觅净土，/仰贤沐清芬。

/幸又临绝顶，/顿作方外人。/烦嚣俱抛却，/返璞竟归真。

/东迎旭日升，/西醉火烧云。/始悟天寥廓，/山雄赖地脉。

/大块即华章，/深壑有诗痕。/但愿借飞瀑，/涤我心上尘。

/但愿借晴岚，/润我笔下文。/快哉逍遥游，/俯仰已忘神。

2 关于华山的诗句

咏华山宋朝 寇准只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。意思；站在华山顶山，只有蓝天在我们的头顶，远远近近的山都在我们的脚下，没有哪座山能与华山一样高一样齐的。

抬头看去，看到太阳离我们那么近，回过头看，一朵朵白云低低的飘在山腰间。作者简介；寇准，是北宋时期稀世神童，聪慧过人。

据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出一首五言绝句：“只应天山有，更无山与齐。举头红日迈，回首白云低。”

比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多，真是才思敏捷，出口成章咏华山天下名山众，/惟此最险峻。/名山各千秋，/惟此多神韵。

/石莲怒放姿，/苍龙腾飞阵。/三峰插南斗，/一掌揽北辰。

/突兀傲苍穹，/峭拔垂乾坤。/巨灵传神话，/老君有轶闻。

/群仙天外客，/毛女秦宫人。/造化真奇巧，/引世探迷津。

/遂使乐山者，/慕名频登临。/李白叹峥嵘，/韩愈为惊魂。

/端的神仙境，/真源费猜寻。/徒羡陈希夷，/云台隐终身。

/往昔我首途，/曾作《华山吟》。/今再来拜谒，/重逢意尤深。

/欣喜有缆车，/如鸾飞天门。/松涛壮人怀，/惠风拂衣襟。

/不求灵丹药，/不采茯苓根。/不慕羽客居，/不思归山林。

/自知是凡骨，/岂能免浮沉？！/只望觅净土，/仰贤沐清芬。/幸又临绝顶，/顿作方外人。

/烦嚣俱抛却，/返璞竟归真。/东迎旭日升，/西醉火烧云。

/始悟天寥廓，/山雄赖地脉。/大块即华章，/深壑有诗痕。

/但愿借飞瀑，/涤我心上尘。/但愿借晴岚，/润我笔下文。

/快哉逍遥游，/俯仰已忘神。

3 古诗《华山》的译文

古诗《华山》译文： 站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫。

《华山》 宋代 寇准 全诗：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

古诗赏析： 1、“只有天在上，更无山与齐。”这两句诗意思是说，比华山高的只有蓝天，也没有任何一座山峰能与之平齐，极写华山巍峨高耸之非常。其中“只有”一词说明了华山极高，再比华山高的就只有那蓝天了；“更无”说明华山是唯一最高的山峰，再没有任何一座山峰能与之平起平坐。2、“举头红日近，回首白云低。”这两句意思是说，当你站在高高的山顶的时候，抬起头来仰望苍穹，红日仿佛就在你的头顶上；低头俯瞰脚下，蒸腾的云雾正在半山腰缭绕弥漫。“红日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都极有力地衬托了华山的高耸与陡峭。

4 求关于华山的诗句

古风其三十一 年代：唐 作者：李白 体裁：五古 郑客西入关，行行未能已。

白马华山君，相逢平原里。 璧遗镐池君，明年祖龙死。

秦人相谓曰，吾属可去矣。 一往桃花源，千春隔流水。

华山题王母祠 年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝 莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

新构亭台，示诸弟侄 年代：唐 作者：白居易 平台高数尺，台上结茅茨。 东西疏二牖，南北开两扉。

芦帘前后卷，竹簟当中施。 清冷白石枕，疏凉黄葛衣。

开衿向风坐，夏日如秋时。 啸傲颇有趣，窥临不知疲。

东窗对华山，三峰碧参差。 南檐当渭水，卧见云帆飞。

仰摘枝上果，俯折畦中葵。 足以充饥渴，何必慕甘肥。

况有好群从，旦夕相追随。 旅次华州，赠袁右丞 年代：唐 作者：白居易 渭水绿溶溶，华山青崇崇。

山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。

德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。

政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。

爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。

安得天下守，尽得如袁公。 华山歌 年代：唐 作者：刘禹锡 体裁：五古 洪垆作高山，元气鼓其橐。

俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。

凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。

能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。

丈夫无特达，虽贵犹碌碌。 关门望华山 年代：唐 作者：刘长卿 体裁：五古 客路瞻太华，三峰高际天。

夏云亘百里，合沓遥相连。 雷雨飞半腹，太阳在其巅。

翠微关上近，瀑布林梢悬。 爱此众容秀，能令西望偏。

徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。 曾是朝百灵，亦闻会群仙。

琼浆岂易挹，毛女非空传。 仿佛仍伫想，幽期如眼前。

金天有青庙，松柏隐苍然。 过华阴 年代：唐 作者：王昌龄 体裁：五古 云起太华山，云山互明灭。

东峰始含景，了了见松雪。 羁人感幽栖，窅映转奇绝。

欣然忘所疲，永望吟不辍。 信宿百馀里，出关玩新月。

何意昨来心，遇物遂迁别。 人生屡如此，何以肆愉悦。

赋得归云送李山人归华山 年代：唐 作者：钱起 体裁：五律 秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。

盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。

次潼关先寄张十二阁老使君 年代：唐 作者：韩愈 体裁：七绝 荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

寄华山僧 年代：唐 作者：贾岛 体裁：五律 遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。

五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。

奉和圣制途经华山 年代：唐 作者：张九龄 体裁：五排 万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。

日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。

揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。

送田卓入华山 年代：唐 作者：贾岛 体裁：五律 幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

5 阅读下面的文言文,完成后面题

18C 19C 20D 21D 22D 解析 试题分析： 18此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。

可根据积累及具体语境分析，C项，句意：有个懈怠而想退出的伙伴。怠，懈怠。

所以选C。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 技巧点拨文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。

文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。

19此题考查文言虚词的意义和用法的理解能力。分析时，可根据词语所在语句的具体语境分析作答，例句中的“其”代词，那些。

A项，代词，它；B项，用于文言句首，表推测语气，大概；C项，其，代词，那些；D项，其，自己。所以选C。

考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

技巧点拨常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。

做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。

对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。 20此题考查词类活用的能力。

A项，奇，形容词用作动词，惊奇；B项，至，到的人，作名词；C项，明，形容词活用为动词，照明的意思。所以选D。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

名师点睛解答词类活用的题，可根据词的基本词性，比较它在文中出现的位置，根据文言文语法规则区别是否出现了活用。主语和宾语位置多为名词或代词，谓语位置多为动词或形容词，个别时候是介词，状语位置多为副词，这里也是名词作状语最常见的地方。

使动用法最主要强调的是主语做出动作的目的性，以此区别动词是正常使用还是使动很有效。 21此题考查古今异义的理解能力。

D项，理解错误，此文“学者”和《师说》中古之“学者”都是研究学问的人；今义：指在学术上有一定成就的人。所以选D。

考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

技巧点拨古今异义的答题技巧：古代多单音节词，所以看到类似于现代汉语双音节的词，古义尽可能分开理解。要具体、形象。

分开解释的含义放在具体的语言环境中，与上下文保持一致。四个选项比较、权衡，增强准确性。

古今异义：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。具体分析时，还要结合着具体语境分析。

22此题考查分析和理解文章内容的能力。答题时，应根据对文章内容的整体把握，判断出选项所在的答题区间，然后根据语段内容比较选项的表述是否正确，D项，“有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达”表述不全面，应为“有力、有物、有志（百折不挠的意志）的人才能到达”，以偏概全。

所以选D。 考点定位归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 名师点睛常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。

其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。

例如本题选项D犯了以偏概全的错误。

　　华山，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地。那你知道有关华山的 传说 故事 有哪些吗下面是我给大家分享的有关华山的传说故事，欢迎大家阅读。

有关华山的传说故事：皇甫峪的故事

　黄甫峪(黄神谷)在华山峪之东，又名黄神谷，因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。黄芦子，姓葛名期， 春秋战国时楚国人，精通医术，乐善好施，传说他给人治病，无需风病人面，千里之外患者只需告诉姓名，便能收到药方，药到病除。有史稽记述，黄芦子好 道家吞吐之术，能以气禁止飞禽锰兽飞翔走动，也能让江河之水倒流。又传说黄芦子行步如同奔马，头顶常飘着一丈多高五色云。天旱时，他能召唤潭中龙上天耕云播雨。后来，有樵夫见黄芦子乘黄龙腾空而去。今峪内留有黄芦子修炼时的古洞。登华山主峰的华山峪道路未开通前，游人多由黄甫峪进山攀上主峰，最早记载见于《韩非子》一书。书中记述春秋时秦昭襄王令工施勾梯登华山，以松柏之心为搏箭，箭长八尺，棋长八寸，上刻着“昭王常与天神搏于此”;又传赵武灵王也由此峪进山，施勾梯登上华山主峰，并勒石“主父常游于此”;西汉时，武帝刘彻派使臣寻访仙人卫叔卿，也是从此路登上华山的。到了南北朝时代，华山峪道路虽然已经开通，但仍不时有人从黄甫峪 登山 。相传唐天宝三年(744)，诗人李白仕途失意，为追寻黄芦子真迹，于三暑期间，同几个朋友，带着长瓢、酒壶和琴瑟，沿黄甫峪登上华山主峰巅。他感叹三峰之高“ 呼吸 之间，可通帝座，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”，并写下了《西岳云台歌送丹丘子》一诗。诗中“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”句，成为脍炙人口千古名句。

　华山上，几乎每个景点都承载着一个 神话故事 ，徜徉其间，你可以如梦如幻地进入到一个诡丽万状的神话世界。华山的神奇、奥秘、亘古、尊严都是它最直接的特色。华山欢迎您走进它、欣赏它、了解它最深处的那段故事……

有关华山的传说故事：仙峪邢家姑姑祠

　相传古时在仙峪山外不远的王道村有一户姓邢的人家，姑娘为了重病的父亲，张榜求医，不惜以身相许。后有一少年揭榜登门，医好了沉疴，与邢氏女结为良缘。迎娶之日，少年只让送至仙峪，说是 自然 有人来迎。当送亲队伍来到仙峪后，一阵旋风，即将邢姑娘卷入车箱潭中。当晚，姑娘托梦家人，称自己所嫁为车箱潭龙君太子，今后若遇旱祈雨，只需将石头烧烤，掷入潭中为信，即可降雨。村中父老乡亲遇旱如法相试，果然应验。为感念邢姑娘恩德，乡人遂于斜岭凿洞立祠纪念，称为邢家姑姑祠。

有关华山的传说故事：博弈输山

　自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得是北宋开国皇帝太祖赵匡胤和道教名士陈抟老祖 下棋 输掉华山的故事。

　相传宋太祖赵匡胤，幼时家贫如洗，过着流浪的生活，有着一身好武艺， 爱好 赌博。有一年他闯了祸，官府派人四处捉拿，为了避难来到华阴。赵匡胤跑得又饥又渴， 看见一个卖桃老汉挑着两筐水灵灵的桃，不管三七二十一，拿起桃一个接一个吃，这位老人就是陈抟的化身。吃完赵匡胤转身就走。“壮士，还没给我钱呢”，“多少钱，一文钱”，他心想吃了那么多的桃才一文钱，急忙从腰包掏钱，可是囊中羞涩，一文钱也没有，陈抟说没钱打个滚，赵匡胤毫不犹豫地打了个滚，陈抟叹气笑到：“真是一文钱难倒英雄汉”，这句话也许就源于此吧。陈抟为赵匡胤指路说柴荣正在潼关招兵买马，为啥不去投奔，平息战乱，为民造福。赵匡胤作战勇敢，不久便当上了总兵。为了答谢老人他来到华山走到玉泉院，发现一老道在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋盘赌性发作，要求和老人下棋，后经过一翻赌拼，赵匡胤身上所带的银两所余不多，后陈抟提议华山山上苍松翠柏，山清水秀，无人打扰，不如上峰顶做最后一决，赵匡胤见银子没有捞回立即答应。于是两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两、兵器和战马，但是还把陈抟缠住不放。陈抟问他：“你拿什么做赌注，赵匡胤随便答到“华山”，陈抟便要赵匡胤写张文约，他随手便写并按了手印，对垒开局，结果又输，赵匡胤见势想开溜，这时陈抟手一扬，将文约贴到对面的三公山石壁之上，这时赵匡胤恍然大悟，说道：“原来是神仙”，陈抟说道：“谢主龙恩!”说罢飘然而去。因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。

　现华山东峰有下棋亭，南峰有希夷洞，玉泉院有供奉陈抟的殿和亭。

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1 华山的传说故事

2 关于华山的神话传说

3 关于华山的传说

4 关于华山的神话故事精选

华山是中国著名的五岳之一，海拔21549米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

中国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫"惇物山"，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。

相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们仅仅相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等故事广为流传。

据清代著名学者章太炎先生考证，华山是中华民族文化的发祥地之一，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山亦留有了无数名人的足迹，传说故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。

华不注山最早出现在春秋时期，华不注山就因齐晋两国的一场战争闻名遐迩。

华不注之名最早见于古籍文献，当属《左传·成公二年》中的“齐晋鞌之战”，在战国时期这场著名战役中，齐晋反恶而交战。齐大败，被晋师追赶绕华不注三周，最后与晋国议和。又因此次战役中齐顷公的战车骖马被树枝挂住了缰绳而延误战机，此山又称金舆山。而山脚下的华泉，则是当时将士们取饮之处。

1400年前郦道元所著《水经注》记有：“济水又东北，华不注山。单椒秀泽，不连丘陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天，青崖翠发，望同点黛”。《元和郡县图志》所记载的济南名胜只有华不注和神通寺，宋代《太平寰宇记》列济南名山只有四座：华不注、历山、庙山和奎山。

华山简介

华山山名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”

华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称西岳。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为西岳。

直到东汉建立，华山又恢复了西岳之称，并沿用至今。华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。

华山传说故事

华山传说故事1

　相传大禹治水时，他把黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海的来历。另外则有沉香劈山救母、吹箫引凤等故事广为流传。

　据清末民初著名学者章太炎先生考证，华山是中华民族文化的发祥地之一，中华、华夏 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

　华山亦留有了无数名人的足迹，传说故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而建于汉武帝在位时的西岳庙，有着陕西故宫和五岳第一庙之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。

华山传说故事2

　距今千余年前，正值中国历史外的残唐五代时期，那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒，整日里游手好闲，还未成为大宋朝的皇帝。赵匡胤性好弈棋，加上他勇谋双备，棋艺进展得较快，等闲好手，均为他所败，于是便有些骄傲起来，夸口说自己是天下第一高手，常发出难逢敌手之感慨。

　有一次赵匡胤随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，象棋下得极好，远近闻名。赵匡胤不觉技痒，登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒，不愿与之对弈。赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌———岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟老祖反败为胜。

　后人有将两人当时赌战的象棋棋局谱流传下来记录，让人难辩真伪，棋谱记载着双方是用仙人指路对兵局开局转为先手屏风马对后手屏风马对阵的要是单从棋艺的角度来讲，确是象棋发展史上的`一局精彩的佳构。

　可是，要是单从赌注上来说这局棋所下的赌注，应该是象棋史上有史以来赌注最大的赌博了吧！

华山传说故事3

　在华山山腰吕子祠之上，有石似蛙端坐，人称此石为蛙石 。

　关于蛙石，有一段美丽的传说：很久以前，华山前有一大湖，这里荷花盛开，每到夏天蛙声四起，一派水乡风光。有一得道成精的青蛙，从大明湖游到这里，见这里可放声大叫，比在大明湖受管制不让叫好多了，便也放声大叫。后觉不足，便变成人形到华阳宫看神，见到神灵受人顶礼膜拜很是羡慕，又听说山顶新建一庙，还没设神位，便想做这新庙之神。原来山顶之庙为真武大帝之庙，为真武大帝担任警卫的龟、蛇二将正在巡逻，识破了蛙精的企图，施法使其恢复原形，并让其变成石蛙永远定在了那里。

　华山上，几乎每个景点都承载着一个神话故事，徜徉其间，你可以如梦如幻地进入到一个诡丽万状的神话世界。真可谓是一洞一世界，一石一传奇。它尊严、神奇、亘古、奥秘，欢迎着世界各地的旅人走进它、欣赏它、发现最触动人心的那段故事！