古建筑的瓦片是怎么安装上的!那个瓦环和瓦钉都是做什么的

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:1收藏

古建筑的瓦片是怎么安装上的!那个瓦环和瓦钉都是做什么的,第1张

  古建筑琉璃瓦坡屋面施工工法

  一、施工准备

  1材料准备

  1)采用的瓦材

  各瓦件样式按设计要求。

  瓦件应逐一检查,对外光应无明显曲扭、变形、无粘疤、掉釉、颜色有太大差异等缺陷应不允许使用。

  2)其它材料见表

  水泥:PC 325 砂:中砂 建筑颜料:建筑勾缝相配 水泥混合砂浆 铜丝:18#

  2基层验收

  1)组织对上一道工序的验收,清除砼基层表面的残留隔离剂、砂浆和灰尘等,并对屋面凸出部位和蜂窝等进行处理。

  2)对30°以上坡屋面采用预埋铜丝挂瓦条,在基层施工应注意检查,确保铜丝挂瓦条在间距、位置、数量能满足要求。

  3、安排专人对瓦件进行挑选。

  1)采取手敲、听声,尺量、分类堆放等手段对琉璃瓦色泽进行选择和外行尺寸分类。对于不合格的一律剔除。同一坡面选择同一色泽瓦,不能掺合使用,以达到整体色泽相协调。

  2)提前四小时将瓦用清水浸泡,贴前取出凉干,瓦面无水渍方可使用。

  二、瓦垄定位

  1、平面定位----分中、号垄、排瓦当(以歇山屋顶为例)

  (1)歇山前后坡分中号垄

  1)在屋脊部位找出屋顶正中点,此点即为坐中底瓦的中点。

  2)两端从博缝外皮往里返,找出两个瓦口的位置和第二块瓦口的中点,这个中点就是边垄底瓦中。

  3)将上述三个中点号在脊部灰背上。

  4)将这三个中点平移到檐头连檐上并钉好五个瓦口。

  5)在钉好的瓦口间赶排瓦当。

  (2)撒头分中号垄方法:

  1)量出前后坡檐头边垄中点至翼角转角处的距离,按照同样的距离,向撒头量出撒头部位边垄中。

  2)撒头正中即为撒头坐中底瓦中。

  3)按照这三个中,钉好三个瓦口。

  4)在这三个瓦口之间赶排瓦当。

  5)将各垄盖瓦中平移到上端小红山附近,并在灰背上号出标记。

  翼角部分同庑殿翼角作法。

  翼角不分中,在前后坡和撒头钉好的瓦口连檐合角处之间赶排瓦当。应注意前后坡与撒头相交处的两个瓦口应比其他瓦口短2/10~3/10,否则勾头就压不住割角滴子瓦当瓦翅。

  2、高度定位---- 边垄、栓定位线

  在每坡两端边垄位置拴线、铺灰,各 两趟底瓦、一趟盖瓦。歇山建筑要同时 好排山勾滴。披水排山做法的,要下好披水檐,做好梢垄。两端的边垄应平行,囊(瓦垄的曲线)要一致,边垄囊要随屋顶囊。在实际操作中, 完边垄后应调垂脊,调完垂脊后再 瓦。

  以两端边垄盖瓦垄“熊背”为标准,在正脊、中腰和檐头位置拴三道横线,作为整个屋顶瓦垄的高度标准。脊上的叫“齐头线”,中腰的叫“楞线”或“腰线”,檐头的叫“檐口线”。脊上与檐头的两条线又可统称为上下齐头线,如果坡长屋大,可以拴三道楞线。

  三、 檐头勾滴瓦

  勾滴即勾头瓦和滴水瓦(滴子)。 檐头勾头和滴水瓦要拴两道线,一道线拴在滴水尖

  的位置,滴水瓦的高低和出檐均以此为标准。第二道线即冲垄之前拴好的“檐口线”,勾

  头的高低和出檐均以此为标准。滴子瓦的出檐最多不超过本身长度的一半,一般在6一

  lOcm之间。勾头出檐为瓦头(瓦当)的厚度,就是说,勾头要紧靠着滴子,勾头的高低

  以檐线为准

  滴子瓦蚰蜒当。勾头之下,应放一块遮心瓦(可以用碎瓦片代替)。遮心瓦的作用是遮

  挡勾头里的盖瓦灰。然后用钉子从勾头上的圆洞上钉入灰里,钉子上扣钉帽,内用麻刀

  灰塞严。在实际操作中,为防止钉帽损坏,往往最后扣安。为操作方便,檐头勾滴瓦

  可随每垄瓦进行。

  四、板瓦、筒瓦:

  1、屋面上瓦,要做到有序有计划上瓦,前后坡必须对称上瓦,不允许单坡一次性上瓦,并应合理均匀分布,便于操作,同时在操作中进行第二次审瓦,不准次瓦上屋面使用,确保质量。

  2、底瓦

  拴好瓦刀线后,铺灰(或泥) 底瓦。如用泥(指掺灰泥) ,还可在铺泥 (术语称为“打泥”)后再泼上白灰浆,此做法为”坐浆”。底瓦灰(泥)的厚度一般为100px。底瓦应窄头朝下,从下往上依次摆放。底瓦的搭接密度应能做到“三搭头”,即每三块瓦中,第一块与第三块能做到首尾搭头。“三搭头”是指大部分瓦而言,檐头和靠近脊的部位则应“稀檐头密脊”。底瓦灰(泥)应饱满,瓦要摆正,不得偏歪。底瓦垄的高低和直顺程度都应以瓦刀线为准。每块底瓦的“瓦翅”,宽头的上棱都要贴底瓦垄近瓦刀线。底瓦时还应注意“喝风”与“不合蔓’的问题。“不合蔓”是指瓦的弧度不一致造成合缝不严,“喝风”是泛指合缝不严,既包括瓦的不合蔓,也包括由于摆放不当造成的合缝不严。在操作中应注意避免由于摆放不当而造成的喝风,对于明显不合蔓的瓦,应尽量选换。

  注:底瓦即为板瓦,盖瓦即为筒瓦。

  3、背瓦翅

  摆好底瓦以后:要将底瓦两侧的灰(泥)顺瓦翅用瓦刀末齐,不足之处要用灰(泥)补齐,“背瓦翅”一定要将灰(泥)“背”足、拍实。

  4、扎缝

  “背”完瓦翅后,要在底瓦垄之间的缝隙处(称作“蚰蜒当”)用大麻刀灰塞严塞实,这一过程叫做“扎缝”,扎缝灰应能盖住两边底瓦垄的瓦翅。

  5、盖瓦

  按楞线到边垄盖瓦瓦翅的距离调整好“吊鱼”的长短,然后以吊鱼为高低标准“开

  线”。瓦刀线两端以排好的盖瓦垄为准。盖瓦灰应比底瓦灰稍硬,盖瓦不要紧挨底瓦,它

  们之间的距离叫“睁眼”。睁眼不小于筒瓦高的1/3。盖瓦要熊头朝上,从下往上依次安

  放,上面的筒瓦应压住下面筒瓦的熊头,熊头上要挂素灰即抹“熊头灰”(又叫“节子

  灰”)。熊头灰应根据琉璃瓦的颜色掺色(**琉璃瓦掺红土粉,其他掺青灰)。熊头灰一

  定要抹足挤严。盖瓦垄的高低、直顺都要以瓦刀线为准,每块盖瓦的瓦翅都应贴近瓦刀

  线。如果瓦的规格不一致,应特别注意不必每块都“跟线”,即应“大瓦跟线,小瓦跟

  中”,否则会出现一侧齐、一侧不齐的情况。如果不是宫殿式建筑,可用掺灰泥盖瓦。

  6 、捉节夹垄

  将瓦垄清扫干净后用小麻刀灰(掺颜色)在筒瓦相接的地方勾抹,然后用夹垄灰(掺色)将睁眼抹平。夹垄应分糙细两次夹,操作时要用瓦刀把灰塞严拍实。上口与瓦翅外棱抹平,叫做“背瓦翅”。

  7、固定瓦片

  对30°以下坡屋面直接采用水泥混合砂浆卧瓦(砂:粘土膏=1:683:0659);对30°以上坡屋面除了在基层施工时预埋双股18#铜丝挂瓦条与瓦件绑扎外,且在瓦底采用水泥混合砂浆卧瓦(水泥:砂:粘土膏=1:683:0659),砂浆要饱满。最薄处水泥砂浆卧瓦层厚度应≥20mm。

  8、筒瓦中至中的距离应等于正挡沟长度加灰缝宽,灰缝宽最大不超过15mm

  五、装挡沟瓦:

  用饱满砂浆将屋脊瓦满卧于两侧的主瓦上,在屋脊瓦和主瓦的交接处采用挡沟瓦,将主瓦和屋脊瓦连接,挡沟瓦也要采用饱满砂浆粘贴,以避免雨水侵入瓦内,同时保证屋面瓦的美观性。在屋面阴角处采用排水沟瓦与主瓦连接,做法同主瓦施工工艺相同。根据施工工序的安排,逐步退式施工至临时马道时,将屋脊封头用饱满砂浆粘贴至屋脊交接处。

  六、装屋脊瓦

  当主瓦施工到屋脊处时,斜脊由斜脊封头瓦开始,斜脊瓦自下向上搭接铺至正脊,在用脊瓦铺正屋脊,正屋脊由大封头瓦开始,用脊瓦搭接铺至末端以小封头瓦收口。所有脊瓦安装必须拉线铺设,铺设时砂浆应饱满,勾缝平顺,随装随抹干净,保持瓦面整洁。

  七、勾缝:

  清扫干净屋脊,用掺有同盖瓦相同颜色的麻刀灰等在相接的地方勾抹紧密。要及时将瓦面擦抹洁净,防止灰浆污染釉面。

  八、屋面琉璃瓦施工完毕后,清洁瓦面的灰浆,每天在完工部分安装瓦件及最后的工序后,要用干净的棉纱将瓦面清理干净,以保持瓦的清洁及亮度

这个牌子有点老啊,我没记错的话,应该是80-89年左右的,我在国家商标局查询了一下,没有这个商标,估计这个公司应该倒闭,或者被收购了。至于现在网上还在卖这个型号的订书钉,应该是仿冒的。

一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段,即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代,距今4500~4000年;鼎盛期即中国青铜器时代,时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期,延续时间约一千六百余年,也就是中国传统体系的青铜器文化时代;转变时期指战国末期-秦汉时期,青铜器已逐步被铁器取代,不仅数量上大减,而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀,战争活动等等重要场合变成日常用具,其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。

  一、形成期

  距今4500~4000年龙山时代,相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里,经考古发掘,在几十处遗址里发现了青铜器制品。从现有的材料来看,形成期的铜器有以下特点:

  1、红铜与青铜器并存,并出现黄铜。甘肃省东乡林家遗址,出土一件范铸的青铜刀;河北省唐山大城山遗址发现两件带孔红铜牌饰;河南省登封王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片;山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃,系红铜;山东胶县三里河遗址出土两件黄铜锥;山东省栖霞杨家圈出土黄铜残片。发现铜质制品数量最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化,有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜境,有些是青铜,有些是红铜。制作技术方面,有的是锻打的,有的是用范铸造的,比较先进。

  2、青铜器品种较少,多属于日常工具和生活类,如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。但是应当承认当时人们已能够制造容器。此外,在龙山文化中常见红色或**陶鬶,且流口,腹裆部常有模仿的金属柳钉,如果认为这时的铜鬶容器与夏商铜鬶,爵、斝容器功能一样的话,当时的青铜器已经在或开始转向礼器了。

  3、一般小遗址也出土铜制品,一般居民也拥青铜制品。此外,这个时期的青铜制品多朴实无饰,就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的几何文饰,绝无三代青铜器纹饰的神秘感。

  二、鼎盛期:

  鼎盛期即中国青铜器时代,包括夏、商、西周、春秋及战国早期,延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的,或陈于庙堂,或用于宴饮、盥洗,还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性,是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中,礼器数量最多,制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美,文饰种类也较多。

  青铜器最常见花纹之一,是饕餮纹,也叫兽面纹。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上,山东龙山文化继承了这种纹饰。饕餮纹,本身就有浓厚的神秘色彩。《吕氏春秋·先识》篇内云“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身”,故此,一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。商周两代的饕餮纹类型很多,有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿;还有像鸟、像凤、像人的。西周时代,青铜器纹饰的神秘色彩逐渐减退。龙和凤,仍然是许多青铜器花纹的母题。可以说许多图案化的花纹,实际是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。

  蝉纹,是商代、西周常见的花纹,到了春秋,还有变形的蝉纹。春秋时代,螭龙纹盛行,逐渐占据了统治地位,把其他花纹差不多都挤掉了。

  中国古代青铜器的另一个突出特征是制作工艺的精巧绝伦,显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法,在中国古代得到充分的发展。陶范的选料塑模翻范,花纹刻制均极为考究,浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术,无疑是青铜铸造工艺的一大进步。

  在青铜器上加以镶嵌以增加美观,这种技术很早就出现了。镶嵌的材料,第一种是绿松石,这种绿色的宝石,至今仍应用在首饰上。第二种是玉,有玉援戈,玉叶的矛,玉刃的斧钺等。第三种陨铁,如铁刃铜钺,铁援铜刃,经鉴定,铁刃均为硕铁。第四种是嵌红铜,用红铜来组成兽形花纹。春秋战国时也有用金、银来镶嵌装饰的青铜器。

  东周时代,冶铸技术发展较高,出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁,兵器铸造得到了迅速发展。特别是吴、越的宝剑,异常锋利,名闻天下,出现了一些著名的铸剑的匠师,如干将,欧治子等人。有的宝剑虽已在地下埋藏两千多年,但仍然可以切开成叠的纸张。越王勾践剑等一些剑,其表面经过一定的化学处理,形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹,异常华丽。

  中国青铜器还有一特点,就是迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品,如人面方鼎、人面钺等,但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象,如人形的灯或器座;或者以人的整体作为器物的一部分,如钟架有佩剑人形举手托住横梁,铜盘下有几个人形器足之类,这些人形大部分是男女待从的装束,而且也不是特定婢奴的肖像。四川广汉三星堆出土的立体像、人头像,大小均超过正常人,均长耳突目,高鼻阔口,富于神秘色彩,应是神话人物。

  商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文,这些文字,现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。

  中国青铜器的铭文,文字以铸成者为多。凹入的字样,称为阴文,少数文字凸起,称阳文。商代和西周,可以说铭文都是铸成的,只有极个别用锋利的工具刻字的例子。

  西周晚期,开始出现完全是刻成的铭文。战国中期,大多数铭文已经是刻制的,连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器,都是契刻而成,其刀法异常圆熟,有很高的艺术价值。

  古人认为青铜器极其牢固,铭文可以传流不朽,因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此,铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。

  三、转变时期;

  转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。经过几百年的兼并战争及以富国、强兵为目的的政治、经济、文化改革,以郡县制取代分封制,具有中央集权性质的封建社会最终建立,传统的礼仪制度已彻底瓦解,铁制品已广泛使用。社会各领域均发生了翻天覆地的变化。

  青铜器在社会生活中的地位逐渐下降,器物大多日用化,但是具体到某些青铜器,精美的作品还是不少的。如在陕西临潼秦始皇陵掘获的两乘铜车马。第一乘驾四马,车上有棚,御者为坐状。这两乘车马均为青铜器铸件构成,大小与实际合乎比例,极其精巧。车马上还有不少金银饰件,通体施以彩绘。第二乘马,长317、高106米,可以说是迄今发掘到的形制巨大、结构又最复杂的青铜器。

  到了东汉末年,陶瓷器得到较大发展,在社会生活中的作用日益重要,从而把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器,工具等方面,这时铁器早已占了主导地位。隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜,一般均有各种铭文。自此以后,青铜器除了铜镜外,可以说不再有什么发展了。

学名  铁蒺藜

口语上直接称为三角钉 如你所述

利用仿生学原理 模仿药材蒺藜的外形制造

简单高效扎破车胎  铁丝网也是这个原理

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