古籍目前已无准确记载了，可惜也无人对此考证。只好假设一下：309年冉闵之父冉谵所在的乞活军被击溃，当时冉谵11岁,冉谵逃掉继续游击战，然后311年被俘，因为石勒十分欣赏少年英雄，就认为义子，改名石谵（因为石勒还是会收买人心，对汉人相对温和）。也许他的儿子冉闵从小又被石虎认为干儿子（也许因为石虎是猛将。同样会欣赏猛将），冉谵327年同前赵打仗时战死，当时冉闵才12岁，极可能石勒命令石虎收其为养子或者石虎自己收其为养子，归于石虎门下。那么因此推算冉闵出生年为316年。

这样推算可以解释许多以前记载的特别矛盾，经不起推敲的地方。比如石虎同冉谵年龄接近，怎么可能成为父子关系，如果石虎大冉谵十多岁，那冉闵称帝时可能不足30岁，很难想像他的二儿子351年会直接参加战斗且被俘身死。而且有的人说冉谵是石虎养子，有的人说冉闵是石勒养子。最大可能就是两人都做了养子，一个是石勒，一个是石虎，等到唐朝修晋史时已经不被人记清了，也就记糊涂了。

　　冉闵（？－352年），亦作染闵，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄（今河南内黄西北）人，十六国时期冉魏政权建立者，350年－352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

　　冉氏本为汉族，祖上曾任汉代黎阳骑都尉，历代子孙都是武将。石勒攻陷陈午时，掳获冉闵的父亲冉良。冉良年方十二，年少勇猛，甚得石勒喜爱。石勒遂命堂侄石虎，收为养子，改名石瞻。石瞻随石虎四方征战，勇猛无敌，以功被封为积射将军、西华侯。

　　冉闵秉父基因，少年时代就臂力过人，果敢敏锐。石虎非常喜欢他，当他如亲孙儿般抚养。冉闵成年后，身高八尺，智勇双全，被授予建节将军。历任北中郎将、游击将军。公元338年，石虎北伐前燕，在昌黎战败，死亡士兵三万余。逃跑军队丢盔弃甲，溃不成军，只有冉闵带领的军队纪律严明，完整撤退，未受重创。自此而后，石虎对冉闵刮目相看，委以重任。

　　公元339年，东晋荆州刺史庾亮派毛宝、樊峻戍守邾城。石虎任夔安为大都督，率同石鉴、石闵、李农、张貉、李菟五位将军，兵众共五万人侵犯荆州和扬州的北部边境，另派二万骑兵进攻邾城。石闵在沔南打败晋兵，杀死晋将蔡怀。

　　公元349年，石虎杀死太子石宣后，贬戍凉州的东宫卫士万余人拥梁犊为首，带头起义，一路攻伐向东。石虎任命石斌、苻洪、姚弋仲、冉闵讨伐叛乱，大败叛军，斩梁犊首。冉闵作为先锋，凯旋而归，名声更显，汉胡宿将都对他畏服。

　　石虎死后，幼子石世继位，权臣张豺伙同刘皇后杀死丞相石斌。石遵得到苻坚、姚弋仲、冉闵等将领支持，在李城起兵讨乱。石遵对冉闵说：“努力吧！事成之后，当封你为太子。”石遵进入邺城，诛张豺，废石世，自立为帝，封儿子石衍为太子。冉闵内心不满，暗谋篡权。对外树立私恩，诸将领归心。

　　石遵召集石鉴、石苞等王侯讨论，策划杀掉冉闵。郑太后因为冉闵拥立有功，没有同意。石鉴离去，暗中使人告知冉闵。冉闵遂领兵攻入宫内，杀死石遵及郑太后等，推立石鉴为帝。

　　石鉴继位后，厌恶冉闵权倾朝野，派李松、张才攻杀冉闵。冉闵早有防备，率军反击。石鉴见计谋不能得逞，只得杀死石苞、李松、张才等，讨好冉闵，自保其身。冉闵把石鉴囚禁起来，大权独揽。石氏宗室石成、石晖、石启又计谋杀冉闵，皆被冉闵击杀。

　　后赵皇位之争，原来在石虎诸子之间。冉闵介入之后，变成胡汉之争。让拥有汉族血统的冉闵把持朝廷，是羯族权贵不能容忍的。龙骧将军孙伏都、刘铢集结三千羯族士兵，隐藏在胡人居住区，打算伏杀冉闵。孙伏都暗通石鉴，获得石鉴授权：“你们都是功臣，尽力去干吧。”于是孙伏都、刘铢率军进攻冉闵，被击退后驻守凤阳门。石鉴无奈再次抛弃他们，称他们造反，命冉闵速从讨灭。冉闵再率军攻击杀毙孙刘，宫门之内积尸相枕，血流成河。

　　当时反对冉闵的，都是非汉族人。冉闵遂下令：六夷敢称兵杖者，斩之。这比戒严更狠十倍的禁令，促使恐慌蔓延。有的胡人冲开关卡，逃出邺城。冉闵害怕留着胡人在城，又激起军变，又下令：“与官同心者住，不同心者各任所之。”命令一出，胡人排队出城的，填满城门。而百里之外的汉人，前来归附，排队等着入城。冉闵一看这形势，知道胡人不为所用，怒火猛燃，下达闻名后世的“杀胡令”：斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。仅仅一日，邺城内被杀的胡人数万。冉闵亲自带领士兵屠杀胡人，男女老少，不问贵贱，见一个杀一个。统共杀了二十余万人，全部抛尸邺城外，为豺狼野兽饱食。冉闵还传令四方将领，按“杀胡令”屠杀胡族。很多时候，人们依据外貌特征判定胡汉之别。当时因为长着高鼻子和茂盛胡子，而被遭到冤杀的人无数。

　　环伺在邺城周围的将领，对冉闵多皆不服。石琨率七万人伐邺，冉闵领骑兵数千，与之大战城北，大败石琨军队，斩杀三千人。石鉴密令抚军张沈趁虚偷袭邺城，受命宦官泄密。冉闵回城杀死石鉴，并诛石虎子孙共三十八人。

　　公元350年二月，冉闵自立为帝。复姓冉氏，国号大魏。

　　冉闵僭位之后，后赵诸将视之为公敌。据守襄国的石祇得到石鉴已死的消息，继位称帝，四方胡人响应。石祇派石琨率军十万讨伐冉闵，冉闵败之于邯郸，斩杀万人。继而刘国、张贺度、段勤、靳豚等领兵来会，与石琨合并包围邺城。冉闵率二十万大军战于苍亭，再败石琨等，斩首二万八。收降戎卒，统计三十万行阵，振旅而归。

　　乘胜之利，冉闵进围襄国，攻城三个月而不破。石祇恐惧，自去帝号，向燕国慕容俊和氐族姚弋仲乞兵相救。姚弋仲派姚襄领兵三万八，慕容俊派悦绾领兵三万，还有冀州的石琨也率兵三万，前来相救襄国。冉闵因胜生骄，不听劝止，命令属下迎战。石祇、石琨、姚襄、悦绾四面合攻，冉闵大败，只得数骑逃回邺城。

　　大败之后，冉闵恼羞成怒，复加大对胡族的迫害。和拥有军力的胡族将领，无月不战。内迁诸胡相携逃亡，互相杀掠，死者不计其数。能逃回故土者，不过十之二三。汉族居民也因而遭祸，田野之间，再无务农者。冉闵通过多次战争，消灭石祇和刘显政权。但都城已无粮草，不得不四出掠食。

　　公元352年，冉闵游食常山、中山诸郡，遭遇燕国慕容恪军。冉闵再次不听劝谏，领军出击。十次战斗，皆获小胜。慕容恪使铁索连马，结阵而行。冉闵逞勇，左手操双刀矛，右手执戟，呼啸前冲，斩首三百余级。看到燕军大幢，挥军杀去。不料被慕容恪两边夹击，冉军大败。冉闵奔逃二十余里，马蹶倒地，被燕军俘虏。慕容俊叱责冉闵：“汝奴仆不才，何得妄称帝？”冉闵说：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝？”慕容俊大怒，鞭打三百下，继而斩首。不久，慕容俊又加冉闵谥号悼武天王。

至于中国古代史，恐怕没有人能像冉闵那样在历史爱好者中引起对立的争论，也没有人能像冉闵那样把草根的热情和官员说得那么搞笑。一个生活在“五胡十六国”时期的历史人物，短短三十年的人生，在“十六国”的夜晚如流星般闪耀，在“十六国”的边缘如流星般燃烧，留下的是后人的叹息、惊呼、谩骂和质疑。

首先，冉闵身世之谜

冉闵的祖先可以考证的是他的祖父冉龙，永嘉年间活跃在陈留地的陈武手下的一个小将军。

说到冉闵，不得不说夏军是一个具有西晋后期特色的组织。在西晋混乱的历史背景下，西晋的王公们依然无法自保，没有人会关注这些流民的生死。这些流民为了生存，自发组织起来抵抗西晋吴胡和溃兵的入侵，逐渐形成了大规模、有组织、有根据地的局面。最终，这一波难民潮形成了“半兵半民”的乞讨大军。

正是在这样的背景下，冉龙加入了陈武的军队。历史上没有冉龙的传记。我们不知道冉龙什么时候去打仗，什么时候死的。我们只知道陈武的军队一直在和石勒苏益格的军队作战。公元310年的溧阳之战，冉冉11岁的儿子冉亮与刘聪、石勒苏益格在河内交战，双方都心生敬畏。之后陈武战败，冉良被石勒所俘。冉良被石勒苏益格俘虏后，石勒苏益格让侄子石虎收养他为养子。从此改名为石湛，成为胡适手下的得力干将。似乎从此以后，乞讨工作的年轻军人冉亮就不复存在了。后赵皇帝施乐穗格的孙子史湛，受到史氏养父虎的器重。最后，当官离开射将军和西华侯，算是“尊将军”了。

公元319年，匈奴刘尧在长安称帝，改“汉”为“赵”，即“前赵”。后来，公开反对刘尧、桀等人，建立了“后赵”。随后，双方在今天的山西南部、河南北部进行了广泛的战斗。之后赵的主力是石勒的侄子石虎，而石湛作为石虎的养子，自然活跃在各个战场上。公元328年，刘曜大军十万攻胡适而获。两军在高厚交战，胡适大败。在这场战争中，石湛被刘尧俘虏并杀死。他死时还不到30岁，身后留下了6岁的儿子石民。

石湛一生大部分时间都在为胡适工作。他在战场上非常勇敢。胡适是无数战争的屠夫，当然非常欣赏他的养子。石湛死后，胡适视石民为自己的孙子。可想而知，胡适也非常爱石民。冉闵虽然是汉人，但并没有受到桀贵族的歧视。相反，他一直被胡适悉心教导为教子，连历史学家都没有把他当外人。除了生命的最后两三年，他总是被称为“石民”而不是“冉闵”。所以，在说冉闵之前，我们不得不再次说说后赵是一个什么样的政权。

第二，我想提一下后赵。

石勒苏益格，后赵的开国皇帝，出生于一个不识字的佃农家庭。在西晋末年的动乱中，他被卖为奴隶和山贼。在西晋即将崩溃的关键时期，石勒毅然加入匈奴“汉国”，成为刘渊的左膀右臂。最著名的是公元311年，石勒苏益格率领平城和管沧的军队，抓住了西晋王公大臣组成的南逃队。可以说西晋朝廷一锅端了。同年，与前赵皇帝刘曜攻克洛阳，俘获皇帝司马池。凭借出色的军事成绩和多年的经营，乐素衣阁最终建立了以郭襄为中心的根据地，并在反对刘尧后建立了后赵。

勒苏依格是个军人。可以说他一辈子都是文盲，但文盲不等于不识字。相反，石勒苏益格爱上了汉文明。他虽然不识字，却经常请汉文帝给他讲历史，崇拜和他一样出身的汉武帝刘邦，从各种历史故事中总结治国的道理。他废除法令，减少人民的地租，禁止胡的士兵穿着衣服欺负中国的学者，并在首都、崇文和教中办了十几所小学，自己铸币鼓励商业发展。可以说，石勒苏益格是五胡十六国时期少有的贤明皇帝。在他的统治下，后赵最终打败了前赵，使后赵“南夺淮海，东临大海，西接河西，北接燕国”。

据记载，石勒苏益格每次抓到西晋的高官或有名望的士大夫，都要互相请教治国之道，一起讨论西晋灭亡的原因。可能有人会觉得，在失败的团队面前讨论对方为什么失败无疑是一种炫耀，但石勒苏益格确实因为知识匮乏而求教。《资治通鉴》乐苏益格沿袭西汉吏治，重视人才的培养和教育制度的建立，开创了经学考试的引进制度。

这样一个“以中国为导向”的政策，仅靠不识字的石勒苏益格人是完成不了的。事实上，石勒苏益格虽然是胡节，但他并不轻视汉人。相反，他所有的重要顾问都被汉人带走了。因此，在后赵桀帝的背后，实际上存在着一个由汉族知识分子组成的统治国家的“官僚集团”。可以说，在石勒苏益格的时代，互联网取代了一部分人的位置。不幸的是，这种融合往往会很快放缓，但对抗却在上升，因为石勒苏益格-荷尔斯泰因没有安排他的继任者。他死后掌握了后赵的军政大权，他的侄子胡适大有作为，发动政变篡位。

中国历史上有名的昏君很多，暴君不多。最大的原因是中国强大的士大夫体系制约皇权，胡适就是著名的暴君之一。公元337年，石虎称帝，迁都邺城，实际上彻底否定了石勒苏益格-荷尔斯泰因建立的“胡汉合作”政治制度。胡适为了维护自己的统治，抛弃了汉朝稳定的官僚管理体制，实行残酷杀戮的恐怖政策。同时不断发动对外战争转移国内矛盾。历史记载了胡适父子的行为。最终的结果是，胡适本人和他的儿子们都被这种“残暴的杀戮”政策所吞噬，而后来的赵朝其实也走到了历史的尽头，只是想找人给它最后一刀而已。

具有讽刺意味的是，胡适在自己最得意的时候向人吹嘘，西晋的灭亡是因为宗法制度偏袒汉族，而司马家并不相爱。所以胡适几乎给了他的三个儿子同样的政治经济待遇，认为这样的“公平”加上他自己“可怕”的高压政策，可以保证后赵帝国的长治久安。然而，他的三个亲生儿子互相残杀的结局给了胡适一个大嘴巴，也给了石民一个机会。如果时嘉皇室没有自相残杀，石民可能会像他父亲一样战死沙场，但他在中国历史上却默默无闻。

第三，贾冉的家庭有一个成年的孩子。

说了这么多题外话，我只想说明，冉闵之所以成为后人眼中的“大英雄”与“大魔王”的矛盾体，是因为他的行为一定与他所处的环境和成长经历密切相关。

在历史上，石民最早出现在公元337年。这一年，胡适派30万人攻打端辽，其中就有年仅15岁的冉闵。打败段辽后，胡适想率军消灭慕容鲜卑。胡适率军攻打荆棘城。结果慕容荻的儿子慕容柯拖着树枝在城门扬起尘土，把慕容荻吓坏了。他丢下盔甲，跑回郭襄身边。后赵兵马尽损，三万余人阵亡。然而，石民第一军有条不紊地战斗和撤退，没有遭受损失。从此“名扬海内外”。

史书上并没有记载率领的军队数量以及与中军的距离，但不管当时的情况如何，这大大增加了高层对胡适、赵之后的印象。此战之后，鲜卑的慕容和赵彻底溃败，成为死敌。但石民在泾阳一带积极参加与东晋的战斗，一路大获全胜，杀死东晋士兵一万多人。虎亭之战，他带了七万晋人，取得了胜利。这也成为日后“贬损冉”派攻击“崇冉”派的一大事实，因为“崇冉”派所崇拜的“大英雄”此时正在做着类似于“汉奸”的事情，这也说明此时的冉闵并没有强烈的民族认同感。在他看来，当好石家，为后来的赵国帝国流血牺牲，才是自己的“本职”。

在为后赵王朝开疆拓土的同时，胡适却承受了“患难与共”的恶果，最终导致了兄弟间的骨肉相残。胡适也受到严重打击，人生走下坡路。公元349年，由于胡适的儿子们自相残杀，被派往凉州的无辜的原东宫锦衣卫梁敦叛变，全国各地的守军士兵也加入了这一行列。结果他们一路攻打洛阳。“到了长安，已经有十万人了。“这是胡适统治时期最大的动乱。胡忙着任命李农为总督，并派遣包括及其家人在内的10万大军前去阻止。李农连连败退，梁敦率军势如破竹。姚逸的羌兵和蒲洪的边防军前来增援，荥阳一战大败，但胡适还没等胜利的消息就死了。

胡适死后，赵大乱。胡适去世时，他的小儿子施时年仅10岁，在大臣张莉的手里。为了巩固政权，他杀了后赵宗室和朝中的朝臣，刚收拾完杜亮就回部队了。当他听说胡适死了，张莉想杀他时，他就率领军队到河内去找他。这时，27岁的石民揭开了他精彩戏剧的序幕。

因为张莉的行动实在不得人心，进入邺城的部队很快进入邺城，杀死了张莉。与此同时，他们杀死了10岁的石和他的母亲。史尊峰对石民的贡献最大。他是中外军政首脑，辅佐国将军，掌管国家大事。然而，他故意忘记了一件事。在进入邺城之前，史尊承诺，一旦石民成为皇帝，他将让他成为楚军。然而，在进入城市之后，史尊食言，让另一个宗室阎石成为王子。

其实也可以看出，石民生从一开始就是一个军事统帅，对政治斗争了解不多。虽然石民在石家庄长大，但他和石家庄一家人就像一家人一样。他可以说是一个与他关系密切的“糊涂”汉。然而，在石家庄家族的眼中，石民充其量只是石家庄家族的打手和保镖。没有石家庄家族的血缘关系，他怎么可能是外地人？

世尊用了石民之后，自然不可能兑现之前的承诺。石民非常失望，他们很快就发生了冲突。石民认为他应该在高中负责国家事务，但史尊担心他在朝鲜会有很大的地位，这一点随处可见。然而，石民毕竟在统治体系内外都拥有丰富的军事力量。最后发动兵变，杀了史尊，建立了另一个史鉴。

在这一系列动作中，一个人开始出现在石民身边。他就是孔立农。鉴于李农在石民的巨大参与，我决定看看李农到底是谁。谁认为李农资料匮乏，因为十六国正处于文学史匮乏时期，他找了半天也只能找到一些片段。

李农生平不详。早年是乞军将领或者与乞军关系非常密切。直到石虎达到了权力的巅峰，他才跟随左右。胡适称帝后，担任后赵的高官。胡适死前是三公之一。梁敦造反的时候，胡适没有派宗室史作为征伐军的统帅，而是交给了李农，可见胡适对李农的能力和忠诚非常有信心。

所以，无论从年龄还是辈分上来说，李农都可以说是的舅舅，而胡适生前始终处于后赵帝国的权力核心，与相差甚远。由于李农的地位较高，他被胡适死后当权的张莉列为清洗的对象。他不得不逃到上白，加入当地的乞讨大军，与张莉作战。直到世尊进入叶城，张莉被杀，他才再次回到朝鲜。

石民和石尊关系不好，知道他们只有几天时间进入领导圈。要发动政变，必须要有一个强有力的政治家，能够在政变后控制局势，所以他首先想到的就是李农的政治立场。虽然和子等人的史书上说李农被挟持发动政变，杀了世尊，立了世鉴，所以李农应该是被逼的。但后来种种迹象表明，李农一直在积极帮忙，似乎也没有那么“被迫”，所以我一直怀疑李农是被挟持了，还是受到了鼓励。要知道《晋书》是唐代写的，《镜花缘》是后来写的。当时距离冉闵时代至少有两三百年了。说这两本书完全是第一手资料，并没有那么有说服力。

反正世民和李农一起发动政变，把皇权牢牢掌握在自己手里，结成利益共同体。石民被任命为将军和武德王；立农为傅，录史。

第四，从“市民”到“冉民”

此时在都城邺城，原本是后赵皇室内部的主要矛盾，但随着世民和李农势力的日益壮大，矛盾开始慢慢发生变化，连城的桀贵族也开始把矛头指向了世民和李农。因为，作为统治阶级，羯族的人数远远少于被统治的汉族人口。在羯族贵族看来，石民和李农上台，并不是因为统治阶级的统治发生了变化，而是因为曾经是奴隶的汉人开始排斥羯族掌权。人少势弱，让杰贵族感到无比恐惧。因此，即使没有皇帝的授权，龙翔将军、孙等桀贵族也秘密地迎娶了3000多名桀士兵，发动了“呼天唤雨的暗杀行动”。结果三千多人没有杀闵和侬，他们只带了几百个，但这件事彻底激怒了和侬，带走了他们。

对于李农来说，帝杰和民杰是两回事。效忠颉利皇帝只代表他对皇权的崇拜，并不代表他有多喜欢颉利人，因为他是一个从讨饭开始就一直和颉利人打交道的老庸医。相反，在胡适统治时期，许多汉人官员因其暴政而受到颉利父子的欺凌。事实上，在中国古代，皇室的欺凌和征服是非常普遍的，但在后赵，由于民族不同，很容易被误解为一种民族压迫。所以，在李农心中，少年时代“为生存而战胡”的乞讨生活记忆，很可能被胡天典的遇刺重新激活。

然而，石民不同于李农。他虽然是汉族，但出生在“胡汉合作”的“阳光政策”时期。其父虽早逝，但也属于后赵的“烈士孤儿”。再加上他从小受胡适抚养教育，对胡的怨恨不可能有李农那样的历史记忆。同时，从他答应世尊让他相信储君这件事来看，一方面说明石民政治不成熟；另一方面，这也表明石民从来没有把自己当成局外人。

事实上，有些施的家人可能并不把这个在胡适身边长大的“孙子”当外人。进入邺城后，石尊和石民迅速变得邪恶。按照除掉石头的计划，和石头一家开了一个家庭会议。因此，石尊把“杀石民”看作是一件家务事。大多数姓石的家族都不反对。相反，世尊的母亲郑却恳求道：“的小名玄女，自幼无父，却成就了一番大事业。没有他，就没有今天，小事。世尊听后会放弃，可见时嘉和石民是有感情的。不幸的是，当世尊最终被的乱兵杀死时，善良的郑太后也成了刀下鬼。

因为他不把自己当外人，在他看来，他的势力和其他姓史的氏族没什么区别，但是在桀氏和其他怕汉人掌权的胡人看来，就完全不一样了，整个后赵帝国彻底崩溃了。在外界看来，另一个镇守郭襄的儿子胡适，是新兴的王世吾，加入了姚的羌族和溥洪的彝族，想发兵讨他和李农。孙前后，尤氏等皇族试图通过谋反或暗算来对付他，严重扭曲了他们的民族认知和家族感情，但他们仍不愿做伪史家。所以在湖田事件后，为了试探人心，在邺城下了一道命令：“最近人反目孙，支持党内阴谋，其余不问。”从今天起，凡是与本官联合的，都留在城里，凡是有不同意见的，都可以出去。”于是，邺城周围的汉人，包括老幼都涌进了邺城，而邺城的胡节和刘一的外族都拼命往外跑。

这样就完全清楚了，“汉人”是他一生都无法抹去的身份，胡人也绝不会用它来为自己服务。结果之一是石民的《还祖》从此改名为《冉闵》，另一个是《杀令狐》的颁布。

动词围绕令狐被害的历史谜团

杀死令狐冲是冉闵的历史标签。如果你提到冉闵，你必须提到杀死令狐。

我们来看看广为流传的《杀死令狐》的全文。文章重点描写了胡在西晋五次起义中对汉人的暴行，以及汉人猪狗不如的悲惨生活，但也留下了许多疑点。全文引用了西晋永嘉、泰兴的称谓，尤其是“仓粮北迁南迁”的内容，似乎是站在金代汉人的角度来描述对国家的仇恨。本文以“前晋八王之乱”为出发点，金代前后的划分是后世史家研究断代史的基础。东晋延续了西晋的王国，当时的人无法将晋朝分为两个阶段。最致命的破绽是，既然冉闵主要屠杀羯族，为什么全文只描述鲜卑和匈奴的“残暴恶行”，一字不提羯族的主要敌人？同时，距离西晋冉闵杀胡已经三四十年了。本文所描述的内容是西晋灭亡前，吴、胡最初起义的悲惨情形，两者合起来应该持续了半个世纪。这个时候冉闵只提到50年前，几乎没有说服力。

所以，我们不禁怀疑这个《杀死令狐》是后世乃至现代人的“赝品”，但不代表《杀死令狐》不存在。事实上，“杀死令狐”可能只是一个简单的命令，而不是长篇大论的“慷慨陈词”

若汉朝斩首一个胡，送凤阳门，公仆升三等，武陟拜东门。”从这段话可以看出，杀人只是对公务员的一种命令，但由于其中包含了“奖励机制”，必然会扩大杀胡的范围。据史料记载，在邺城凤阳门的大广场上，一天之内堆积了上千个桀人的人头。根据战车周围的城镇，胡节被到处追捕。因为一等功，一些高鼻深目长髯的汉人倒霉，被邻居和邀兵打死。

据《杀死令狐》，数十万人倒地，直接导致满清灭亡。这也给冉闵打上了“灭族”的烙印，但我想大胆猜测：“杀胡”可能不是冉闵的本意，也不是冉闵无奈的选择。

因为在从市民到冉民的转变中，一个小小的变化被忽略了，那就是在从市民到冉民的过程中出现了“李玟”。冉民为什么要改名为李玟？由于当时史料不全，李玟出现在一些史书中，而另一些则根本没有提及。因此，冉闵改姓“李”的真正原因我们不得而知。但因为中国姓氏太多，冉闵坚持要改成“李”。恐怕这不是不要他的理由。唯一符合逻辑的解释就是和一个人有关，就是李农。

如前所述，从李农的经历来看，他比冉闵大很多，可以算是大叔甚至是爷爷奶奶。于是，冉闵在对石家彻底绝望后，认李农为“义父”，改姓李。当然，李农也很庆幸有一万个敌人做他的养子。由于史料不足，我不知道冉闵改姓的先后和《杀死》的颁布，但可以想象我是胡公开批判的对象。除了依靠以李农为代表的汉军，冉闵还能做什么？

因此，这个“然农”政权为了维护自己的统治，颁布了“杀胡令”，成为在短时间内争取汉人支持的最佳途径。而经历过五朵野花的李农，对胡人毫无好感，恐怕也是乐见胡人已经登陆。

然而，为什么李玟这个名字没有出现在史书中，也很少被记录下来，可能是因为它被称呼的时间很短。冉闵虽然被杀后被胡包围，但他英勇无敌，甚至一次又一次地打败了东西南北强大的敌人。最后，在公元350年的大杀之后，后赵皇帝石坚做了皇帝。他的名字叫魏，他的历史名字是。但是当冉闵的力量达到巅峰的时候，令人费解的是发生了一些事情。冉闵杀了李农！换句话说，冉闵认李农为义父可能还没一两个月，他们就很快反目成仇，于是这个名字在史书上就不再使用了。

纵观史书，对于冉闵杀李农，没有任何解释。魏冉政权只存在了不到三年，甚至没有被列为“十六国”之一，所以没有官方记载，后人只能靠猜测。冉闵建国后，李农被封为“王琦、太宰”，几乎成了魏冉政权的“副皇帝”。但中国人自古就有“躺在沙发上让别人打呼噜”的政治劣根性。所以，李农的资历、人脉广、乞讨部队的支持，自然成了冉闵要解决的问题，但也许李农从来没有想过要取代冉闵。据史书记载，除了李农三子，还有一些朝廷官员，比如“侍中”。可以想见，要么是李农发动宫廷政变杀了冉闵，要么是冉闵栽赃害死了李农。不管怎么说，李农的死对冉闵的影响很大，因为汉军尤其是乞军大大减少了对魏冉政权的支持。失去支持的冉闵转投胡人。

公元350年底，李农死后不久，冉闵率领十万大军攻打郭襄石碣。战前他给儿子的官职是“大汗”，具有胡人的特点，他率领的士兵也是由胡人组成的。尽管一些官员反对，冉闵仍然坚持自己的观点。于是，冉闵通过这样的手段向世界投降了。但事实证明，冉敏的想法太天真了。这场战争中，冉闵四面受敌，可惜失败了。他的儿子尹冉被自己的任虎士兵碎尸万段。

所以，无论是杀胡拉拢汉人，还是杀李农拉拢胡人，冉闵的出发点都是维护自己的统治。冉闵作为一个从小就是中国人的汉族人，对胡没有民族仇恨。所以《杀令狐》的颁布，很可能不是为了“民族复仇，中华复辟”，而只是为了冉闵不成熟的政治手法。

六个。主人公的悲剧结局[/s2/]

李农的内耗让冉闵失去了最后也是唯一的盟友，损失不小，但对于冉闵来说，这种损失很快被接连的胜利冲淡了。第二年，冉闵再次率领大军攻克，赵的最后一滴血也化为乌有。然而征服郭襄之后，冉闵再次做出了——“游”的惊人之举！所谓游，其实是一种委婉的说法，意思是带领军队到处抢人的货物，和石勒苏益格、刘渊的所作所为没有太大区别。但对于冉闵来说，这是最后的手段。胡适死后，赵内乱，农业经济几乎回到西晋后期的状态。冉闵上台后，为了拉拢豪强，还大开国库。所以政府没有收入，却要全方位应对战争。所以石勒苏益格和胡适的疯狂敛财很快就耗光了一片空地，而冉闵只能靠“游泳”解决军事后勤问题。但是，这其实说明，冉闵已经开始不可逆转地走向了一个枯竭的力量。更悲剧的是，接连的胜利让冉闵陷入了一种“放弃别人”的任性状态，完全没有意识到危险已经到来。

公元352年，慕容隽派慕容柯、慕容巴等人出使中原。这一次，他们的目的不是骚扰边境，掠夺财富，而是彻底越过长城，进入中原。在国力不足的情况下，面对鲜卑军队，战无不胜的冉闵拒绝了自己的部下，决定与燕军决战，应该说面对十倍于自己的敌人，冉闵的身上绝对是一股血性，只是一股朝气，但即使冉闵是楚人王霸的转世，但他毕竟是一个有血有肉的胎儿，最终还是被燕军俘虏了

于是，冉闵生命中最后一个精彩桥段上演了。在丽贝卡和慕容君的对话中，慕容君竟然看不起石家的养子，大吼道：“你一个奴才，怎么能自称皇帝？”冉闵不愧为一代英雄。虽然他被绑在一个粽子里，但他仍然有一种高贵的精神。他的声音如铜钟：“天下大乱，你还想篡逆。如果我是中国的英雄，为什么我不能当皇帝？”慕容君大怒，杀了冉闵。冉敏今年不到三十岁。

冉是英雄吗？自从冉闵接受了世尊，在权力制衡中完全处于弱势，没有盟友只有敌人。史书列举了冉闵和胡的战争，但没有哪个时候冉闵不是处于劣势，被包围的。每次冉闵总是身先士卒，率领劣势部队到处作战，十战九胜！就军事胜利而言，冉闵无疑是中国古代武将中的佼佼者。但同时，冉闵缺乏统帅的长远战略眼光和政治智慧。为了维护自己的统治，可以杀胡，也可以用胡，双方都不愉快；李农的内耗也使汉族精英与他分离，他缺少一个能为他出谋划策的智囊助手。结果他一直处于孤立的环境中，在战斗中养成了任性的习惯，他的毁灭成为必然的结果。

所以冉闵可以算是一个被楚霸王项羽又敬又恨又怜又恨的悲剧英雄。

冉闵（卒于儒略历352年6月1日），字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，是中国五胡十六国时期冉魏的君主。他为现代人所知道的是屠杀胡人的命令。

冉闵和父亲冉良（后改名冉瞻）都是汉族人和十六国中后赵的国君羯人石虎的部下将领，并成为石虎养子，於是改姓石。石瞻在咸和三年（328年）石虎和前赵刘曜部队交战中被刘曜部队杀死於新绛。但记载并无明确说明这位战死的石瞻便是冉闵之父。349年，石虎死，石鉴得到冉闵支持发动政变推翻石遵，并答应立冉闵为皇位继承者。后来石鉴没有这样做。350年，冉闵劫持汉族将领李农和王基推翻并杀死石鉴，建立魏国，依然建都于邺城（今河北邯郸市临漳县城西南20公里邺城遗址，见图1 ），改年号永兴。

冉魏建立后，冉闵下令杀羯。一日内数万羯人被杀，男女老幼无人可免，前后约有二十万人被杀。冉闵的残酷屠杀引来强烈的反抗，石虎庶子石祗称帝，建都于襄国（今河北邢台），非汉人的将官纷纷响应。351年，石祗联合鲜卑、羌人夹击冉闵，冉闵起初大败，部众大量死亡。此战后，冉闵以所据的徐州、豫州、兖州和洛阳归降东晋，希望东晋势力重返中国北方；但并未被东晋接纳。冉闵继续与胡人攻战。352年，石祗部下刘显杀死石祗，投降冉闵，从而后赵灭亡。当时占据辽东并由鲜卑族慕容氏所建的前燕乘机占据幽州，分三路军队南下。慕容恪带领的前燕军在廉台（今河北石家庄东部无极县东北）攻冉闵。起初冉闵出击，十战十胜。后来中计陷入鲜卑骑兵重围，冉闵突围东走二十馀里，坐骑朱龙突然死亡。冉闵於是被赶上的前燕兵生擒。留守邺的冉魏部下向前燕投降，前燕占领邺，冉魏灭亡。冉闵被送於蓟城（今天津市蓟县），对话中冲撞了前燕君主慕容儁，后在龙城（今辽宁朝阳）被斩首。谥号为“武悼天王”。他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

公元338年，少年冉闵首次出场，在昌黎大战，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被石虎提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事（当时北方燕代之地，后赵镜内有内迁的丁零，乌恒，夫余等各族各部，时常有叛乱，外有慕容鲜卑常发兵寇边。）冉闵在防卫后赵北方边界的战斗中缕立奇功（其间也有两次调到外地作战），公元350年冉闵(ran min)率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城。冉闵威震中原。后冉闵推翻羯赵称帝建国。挟胜利之势，突袭各路胡军，首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以两千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。

公元352年。冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军（骑兵。还有数万后续部队）包围在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈（战斗经过本文从略）但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在机械地和敌人拼命，掩护随军的其他重要官员撤离战场，一直杀到最后一人……慕容恪捉到冉闵后，献与国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼 ！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。(正史记载,决非杜撰)作者语：冉闵壮志未酬，天地为之大恸，可惜上天既然体恤冉闵的用心，为何不干脆赐他胜利的结局。为何还要让他的冤屈千年不得昭雪，受尽同胞的谩骂。苍天不公，造物不仁，不知何时冉闵的英雄事迹才能在世间广为流传。传说人死前所想的人和事一定是生命中最记挂的，那我想冉闵在钢刀滑过颈项的一瞬，想到的应该会是兰灵吧，一生的战功显赫，拜将称王，皆似过眼云烟，唯有心间曾令感动的一抹亮色才是永恒。冉闵就义后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地。纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。由于冉闵的王朝时间很短。大臣多自杀殉国。没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有几个人为冉闵正义直言。而后代又缺乏资料只能根据以前遗留的资料来整理。某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡。而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下。中原百姓和入塞胡寇无月不战。日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的。是代表最广大人民的意愿。代表最先进的生产力。并不是冉闵有心挑拨。而是当时的民族矛盾不可调和。那些穿者兽皮。吃着生肉的野蛮部落。哪里懂得礼仪廉耻。生命的价值。入侵印度的蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的趋势。印度的种姓制度大家都知道吧。21世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本国人。冉闵天王招告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地。中华子民纷纷响应。汉军威武！！汉军威武！！大小胡寇四散而溃！九州大地终复炎黄本色。我族方才免于重捣古印度人之悲剧。在火焰塔以及满清人所写的正史和小说里。都有许多对冉闵的污蔑。比如说冉闵被胡人收做义子。但是在南朝的史书从来没有记载。我们只能通过被人篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的丰功伟绩。

朱元璋评价冉闵是拯救汉族的千古一帝。有传言说冉闵就义后，冉闵残部给他上了一个平帝的帝号。冉闵为华夏文明的延续做出了巨大贡献，属于存亡续断中的存亡一类，历史上可以与其类比的有岳飞、谢安叔侄、花生米。

但是，因为当时的局面，其功绩不如花生米、岳飞、谢安叔侄。相对于整个华夏文明的功绩而言，上述几人都在朱元璋、杨坚之下，因为朱元璋和杨坚是存亡续断中的续断大功。只是，冉闵的悲情色彩极重，甚至于被儒生们撰写的史书埋没，让今日华夏网友扼腕叹息。

冉闵在五胡乱华时期，公布了杀胡令，对侵入汉王朝地区的异族进行大规模地屠杀，不分老幼，那个时期大小国家都是互相混战，没有正义性，也就不能成为汉民族的民族英雄了。至于吴三桂，用现在的话说，就是彻头彻尾的砸锅党，反复无常的奸佞小人。

冉闵的介绍

冉闵是羯族石赵政权的中坚力量，石虎派五路兵马攻打东晋，在沔阴之战中，冉闵作战勇猛，大败晋军，斩杀东晋大将蔡怀。东晋北伐之时，冉闵和其盟友乞活军首领李农是抗晋前锋。《王帝录》记载：闵骁勇，掠地之处，十之七为汉，三为胡。

后来冉闵大败晋军，又平叛赵大将梁犊的叛乱，建立威名。石虎死后，太子石世即位。冉闵拥兵石遵篡位，但石遵并没有遵守约定立冉闵为太子。这导致他们反目成仇，冉闵先下手为强，把石家贵族基本杀了个光，来了个“挟天子以令诸侯”，结果皇帝石鉴不甘摆布，与羯人贵族联合讨伐冉闵。在一番血战之后，因而代赵建魏，称“大单于”。

距今1600多年前的中国北方大地，一场空前的灾难降落在汉人头上。在这次大规模的人口灭杀中，汉人几乎濒临亡族灭种的边缘。是一个帝王的出现，颁布了一篇不足百字的“杀胡令”，把数以百万的入侵者赶出了中原。他足智多谋，多次以少胜多，堪称领兵奇才；他骁勇善战，每次都冲锋在前，令敌人闻风丧胆：他让对手恨得要死，却在死后又被对手追封为“武悼天王”；他在位虽只有2年，却使汉人躲过了一场亡族灭种的浩劫。堪称千古一帝。他就是十六国时期冉魏的唯一皇帝冉闵。

公元316年，西晋王朝被匈奴人建立的前赵攻灭，于是北方异族蜂拥而入，纷纷问鼎中原。其中以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五族为最大，另有十多个小族，他们凶猛残忍，大肆屠杀汉人，先后建立了数十个强弱不等、大小各异的政权，自此北方大地陷入一片混乱，这一时期史称“五胡乱华”。当时迁居中原的胡人高达五六百万之多，很多地方甚至超过了当地汉人人口。这些胡人中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、鲜卑、等部落主体都是金发碧眼的白种人，《晋书》上说其“高鼻多须”，其中又以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

据《晋书》记载：后赵皇帝羯人石勒一次就屠杀百姓数十万；石虎更是嗜杀成性，他在城墙上挂满了汉人的人头，将汉人的尸骨做成“尸观”，恐吓路人。这些胡人没有自己的文字，甚至还保留着食人的兽性。石虎的儿子石邃就把不听话的汉族女子身上的肉割下来，和牛羊肉混着煮，然后把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的；羯族人把汉族女子当作“双脚羊”来饲养，随时奸*随时宰杀烹食；鲜卑慕容氏行径更是怵目惊心，他们一次曾把五万名汉族少女充作军粮，一个冬天就吃了个干净，碎骨残骸堆成了小山。经过胡人的血腥屠杀，北方汉人锐减六七百万，造成赤地千里的景象。《晋书》记载：“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽”，“中原士族十不存一”，可以想像当时的惨烈之状。在路卫兵看来，当时可以说汉人处在了亡族灭种的边缘，这绝不是耸人听闻，试想如果北方汉人被屠杀殆尽，胡人又怎能不渡江南下，尽戮江南呢！？

冉闵的出现拯救了濒临灭族的汉人。冉闵据考证是孔子的弟子冉有所在的冉氏家族后裔，生年不祥，卒于公元352年。冉闵生逢乱世，却是乱世中的大英雄。他先是在羯赵军中任将，帮助羯赵灭了匈奴前赵，而后又杀死羯赵皇帝石鉴，推翻了羯赵政权，于公元350年称帝自立，国号大魏。冉闵称帝后，随即颁布“杀胡令”。全文如下：诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之。若能共讨者，可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉者死，杀我大汉子民者死。杀尽天下诸胡，匡复汉家基业，屠戮胡狗为天下汉人义之所在。冉闵不才受命于天道，特以此兆告天下。

号令一出，民皆响应。河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵，关中80万汉族百姓冒着生命危险，千里跋涉投奔冉闵，冉闵一时军威大振。冉闵灭后赵政权时，在其都邺城（今河北省临漳县漳河岸畔），一次就解放被掳掠的汉族女子达二十万，歼灭了30多万以羯族与匈奴为主的胡兵，又在屠城中斩杀羯胡20几万。加上全国各省各地的复仇屠杀，羯胡与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。迫于冉闵的武力威胁，氐、羌、匈奴、鲜卑等族数百万人开始退出中土，各自返回旧地，有的甚至远走中亚。在返迁的路上这些人又不断相互攻击掠杀，能成功回去的人十个人中仅有二三人。《晋书》记载：“（冉闵）与羌胡相攻，无月不战，诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三”。

公元352年。冉闵率领的1万人马遭到前燕14万大军伏击被俘，前燕国主慕容儁嘲笑冉闵：你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？“汝奴仆下才，何自妄称天子”？冉闵冷笑道：“尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪”。你们这些人面兽心的家伙都能当，我是汉人英雄为什么不能当？慕容儁大怒，“鞭之三百”，然后送至龙城（今辽宁朝阳），斩杀于遏陉山（朝阳境内）。

冉闵死后，山上的草木全部枯死，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊害怕了，就派人去祭祀冉闵，并追封冉闵为武悼天王。《晋书》记载：“俊送闵既至龙城，斩于遏陉山。山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。是岁永和八年也”。冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地，纷纷自杀为国守节，场面悲壮异常，恸撼天地。只一小部分逃往东晋，没有一个投降的。（文/路卫兵）