首先是受封神演义以及之后广大洪荒小说的影响，认为道教最高神是鸿钧老祖。

道教没有鸿钧老祖这个神，纯粹是封神演义编的，但作者也不是完全乱编的，在古代钧天有中天之称，鸿钧有自然的意思，而在正统道教里认为三清是大道的人格显化，所以取道德经里道法自然之意，于是就有了鸿钧老祖教出三清的说法。

但实际上正统道教里，只有三清最高，而三清之中最高的又是元始天尊，但是就历史来说，最早的是天师道的太上老君，之后在陶弘景真灵位业图之后才建立的三清的神系，完整成型大概是宋时候的事了。

然后就是如来佛祖这个问题，大概是受西游记的影响，实际上在佛教，也没有如来佛祖这一说，一般如来佛祖指的是佛教创始人，释迦牟尼佛，而如来是佛的十号之一，有如实，真如之意。

再往后就是如来佛祖和玉皇大帝谁大了，只能说你是道教信徒就觉得玉皇大帝大，你是佛教信徒就觉得佛是至高无上的，根本不是一个体系的。

鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一，是明朝小说作者许仲琳捏造的人物，现常出现在网络玄幻仙侠类小说以及一些邪教信仰中，也是网络游戏的角色之一。

中国神话与正统道教没有此人，而时至今日道教也依旧不承认鸿钧在其神系中的存在，道教多次驳斥鸿钧邪说，佛教也辟谣了鸿钧。

小说之流传，毕竟要比《正统道藏》里的神仙传记要普及，于是有人误以为真，以之来衡量三洞经典。认为三清之前，混沌之先 ，还有一个鸿钧老祖，为三清之本。以讹传讹，流弊甚巨也，道教多次驳斥鸿钧邪说。

据王沐先生考证云：“系以丹法方土而戴道冠，并未受道教科仪的约束，加以作为小说，更可尽情虚构。所以他的宗教观虽未脱离三教合一的基本观念，但却将道释神佛按自己想象作了新的安排。

如果鸿元老祖存在，那么他与太上老君的关系，也只是太上老君第二化，也在太上老君之下。太上老君即大道，无始无终，无形无名，无师无祖。

道自虚无生一气。有人认为这并非是有一个实际的神称为“鸿元”，但也有部分信徒认为确有一个实际的神称为“鸿元”。

参考资料：

世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿钧,好像还参与了创世 。

鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，仙神流转而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。

鸿钧（道祖）老子（三清），原始(三清），通天(三清）， 女娲等圣人的中国传统神话出自哪部典籍？

回答：《封神演义》

详细记叙洪荒历史的，还有轩辕，蚩尤，神农等的故事小弟想了解下

《山海经》、《史记》

鸿钧老祖是封神榜里杜撰的，正统道教里没有。道教的最高神是三清。三清是道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

建议楼主去百度贴吧道门吧看看，就知道了。

鸿钧老祖也叫鸿钧道人，正统的道家典籍是没有这个人的。

鸿钧出现是小说《封神演义》里面，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，有“先有鸿钧后有天”之说。按照这个说法地位都顶天了去了。具体的可以查看封神演义第八十四回 子牙兵取临潼关。

说起《封神演义》（成书于隆庆、万历年间）是明代人陈仲琳写的，只算是民间神魔小说，进不得道家正统。很多人以为《封神演义》是源出道教典籍，这是错的。说白了《封神演义》就跟《西游记》一样，都是民间故事加上文人修饰写成。两者的区别武王伐纣这个故事比玄装取经影响大，但吴承恩比陈仲琳有才，所以《封神演义》没进四大名著，《西游记》进了。

综上所述，鸿钧这个人就是陈仲琳自己创造的小说形象（在这之前什么民间神话啊也没都这个人）。