清明上河图介绍如下：

《清明上河图》是清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道于1736年（乾隆元年）合作画成的纸本浅设色画，现藏于台北故宫博物院。

该画作开卷是远山、宽阔河面，柳林田畦、童手挑夫，比“明本”娶亲队伍，人数更多，色彩更鲜艳，场面也更热闹。该画作的戏台上下也比“明本”规模大，用木柱基座搭建的席棚戏台上，演员表演认真，观众在蒙蒙细雨中翘首欣赏，观众身份不同，神态也各异，一片早春田园欢乐景象。

离席台稍远处，文人模样男子站在高凳上，拈须而观，仆人高举雨伞为他遮雨；河畔船夫坐在船头船顶观看；女子足不出户却携子爬到屋顶远看；树上、戏台支架杆上及台后都有观众，凝神而视。河面拉船纤夫、赶猪牵牛放羊倌、骑驴抬轿推车赶车者，挑夫贩夫、打铁卖茶。

在去“虹桥”的河两岸，人流不息。该画作河北侧的禁军演武场，旌旗招展，骑兵飞奔，比“明本”更壮观。该画作的“虹桥”是一座石材拱桥，桥上和桥头的地面有明显的石料接缝。河面大船行驶，“虹桥”右侧停泊着正装卸的商船，左侧有高悬龙旗的官船。

桥上两边排列着四十多个前后带沿边的店铺，比“明本”数量更多更整齐有序。桥头，吃喝的、说书的、看相的、修脚的、议价的，临近城门，还有女子在走索表演。

接下来是城楼，该画作的城楼，和“明本”城楼格局相似，都绘有长长城墙，不似“宋本”只有城楼没有城墙。该画作的城楼为重檐歇山，加腰檐和擎檐柱，红柱、绿沿、黑瓦，雕梁画栋，城墙也比“明本”更宽。该画作与“明本”的入城门比较相似，陆门和水门并列，均有瓮城。

该画作的城内，有成片房屋建筑，路北首处房屋和“明本”相同，都是公所衙门。该画作和“明本”画面在城内“U”字形处，都有显赫的府邸，“明本”是“学士”“世登两府”，该画作则是“圣书”“状元及第”。

该画作的府邸，牌楼后是三进宅院，还有一座观波楼和一座桥亭，长堤横跨湖塘。庭院中楼台、亭桥、水榭环湖而建，园内假山、湖石藤萝架、绿树、桃花融合相配，比“明本”更显富贵。

“明本”和该画作与染坊相邻处，都绘有一座富丽堂皇的院落建筑，“明本”是高大粉墙、楼阁长廊、雕梁画栋。该画作是“虎皮”石墙、庭院深处有灰砖高楼、顶部塔形装饰物，似乎带有阿拉伯风格。

湖水碧波荡漾、卷棚歇山顶楼阁、各色亭阁、游廊环绕、假山耸立、嘉木成林、桃花盛开、仕女荡秋千；院墙东门外有马夫、轿夫等待主顾。

城内街道上人声鼎沸，多种车辆络绎不绝。各行商贩神态各异。另外，出现“宋本”和“明本”只有药店诊所，该画作出现古医科的分支的咒禁科诊所，还增添了踏青、表演、戏剧、猴戏、特技、擂台等明清时代的特殊风俗，画面较“宋本”和“明本”更加丰富。

一、历史背景：

张择端在宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。当时的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。

逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。

二、《清明上河图》简介

清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽252厘米，长5287厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

三、作者简介

张择端，字正道，汉族，琅琊东武(今山东诸城)人，居住于东京(今河南开封)。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生自幼好学。

一、《清明上河图》的评价

《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵。

白寿彝任顾问的《中国通史（彩图本）》对《清明上河图》的评价：全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。

反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。

《简明不列颠百科全书》在“张择端”条内对《清明上河图》的评价：是一幅具有重要历史价值的风俗长卷，画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。

主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。

二、张择端的故事

很早以前，西边很远的大山里有个深水潭，人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。有一天夜里刮起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。

张择端正在八卦台推算八卦，掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。伏羲骑着黄龙来到深潭边儿，青龙又变成拐杖。

张择端从身上掏出个小铜锅，用火石打着火用柴草烧起来，烧一个时辰能烧干四海的水。黄龙顶不住，变个老头儿从潭里钻出来。

-清明上河图

清明上河图》教案

教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、读中想象，感悟古画《清明上河图》内容、特点。

3、学习专题研究，了解古画《清明上河图》的历史价值。

教学重点

感悟古画《清明上河图》的内容、特点。

教学准备

课前布置学生搜集有关古画《清明上河图》的印刷品(包括邮票)和光盘，有条件的可要求上网。教师准备有关挂图，有条件的应准备光盘或制作课件。

课时安排

2课时(也可用1课时，详见后面的说明)

教学过程

第一课时

一、 导入新课，激发兴趣

导语：在我国灿烂的艺术瑰宝中，《清明上河图》是一颗璀璨的明珠，有人称它为我国宋代的小百科全书。这幅图到底画了些什么？有些什么特点？《清明上河图》这篇课文作了具体的介绍。课文文笔优美，描写生动，大家一定会喜欢的。

二、 快速阅读，整体感知

教师要求学生根据“阅读提示”，带着问题快速阅读，找到问题答案，然后小组交流。问题是：这幅画到底画了些什么？它有些什么特点？

(答案要点：这幅画分三部分，第一部分描绘市郊景象，第二部分描写繁忙的汴河码头，第三部分描写热闹的街市。绘画的规模宏大，场面繁杂，而且状物画人，笔笔精到，一丝不苟，达到生动明确，惟妙惟肖的境界。)

三、 赏读，展开想象

教师：(张贴挂图或播放光盘《清明上河图》) 《清明上河图》图美，文也美，课文生动地表达了画面的内容，请同学们再读课文，一边读课文，一边看图画，并随着课文展开想象，尽情地欣赏《清明上河图》中的美丽风光。

学生读文、看图、想象。

四、 美读，表达情感

教师：我们要通过朗读，把《清明上河图》的美表达出来，你最喜欢图的哪一部分，就读哪一部分的文字，先自己读，然后读给其他同学听。

(朗读“市郊景象”这部分内容，开始时语调宜舒缓；朗读“汴河两岸”语气渐趋热烈；“繁华街市”更为热烈。)

第二课时

五、 尾段导入，了解专题

教师：课文最后一段点明了《清明上河图》的学术意义，不仅在我国绘画史上占有重要的地位，而且具有极高的历史价值。请同学们把课文最后一段读一读，想想这幅图画在哪些方面，为研究我国宋代社会各方面情况提供了有价值的形象资料。

学生读书、思考。

六、小组合作，探究专题

教师：接下来分小组学习，每个小组自定一个专题，如“风俗人情”，又如“桥梁建筑”“道路交通”“人际关系”等，然后从画图上认真地查找，用心分析画图上的内容，把符合专题的内容一一找出来。

学生看老师播放的光盘或从画图上查找。有条件的可指导学生上网查找。

七、班上交流，适时指点

班上汇报时，老师要给予适当指点，特别是学生容易忽视的部分，老师要给予补充；，学生分析判断错的，老师要予以纠正。

风俗人情：一是游戏活动，有野台戏、耍猴戏、僧侣拳击、说书、走钢丝走绳、打花鼓、和尚杂耍、斗百草、傀儡戏、相朴等；二是清明活动，如打秋千、放断鸢、插柳、春游野宴、扫墓、军中射柳；市招类，如特别标志(酒帘、饭铺晃子、接骨店、香蜡铺、笔墨店、鞋店、杂货店)，又如饮食类市招(官盐、糖房、糟熏海味、蜜饯、羊肉、茶点、小吃店)，又如公家机关市招(官厅、状元府)。

桥梁建筑：茅屋、瓦屋、华屋、殿宇、庙、摊子、战台、桥(八字型、拱型、平板硬桥)、墙、牌坊。

道路交通：船(帆船、画舫、游艇、木筏、渡船、官船)；车(独轮车、双轮车、四轮车)；轿子(二人小轿、花轿、驳轿、官轿)；骆驼。

人际关系：做生意的商贾，骑马的官吏，看街景的士绅，叫卖的小贩，乘坐轿子的大家眷属，身负背篓的行脚僧人，问路的外乡游客，听说书的街巷小儿，酒楼中狂饮的豪门子弟，城边行乞的残疾老人。。

八、独立构思，撰写专题报告

以《<清明上河图>中的风俗人情者》或《<清明上河图>国的桥梁建筑者》，或……，写一篇专题研究报告。

写作思路：仿写要求学生在理解、把握范文的中心思想和写作方法的基础上，根据自己的生活经验和对事物的认识，写出在形式上与范文相似又具有个性的作文。

正文：

在宋朝时，有位画家叫张择端。他画了一幅名扬中外的花叫《清明上河图》。这幅画，长528厘米，高248厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经八百多年的历史了，现在还完整地保存在北京故宫博物院里。

张择端画这幅画的时候，下了很大的功夫。光是画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种生意的小贩，有留着胡子的道士，有行走江湖的医生，还有官吏和读书人……三百六十行，哪一行的人物都画在上面了。

画上的街市真热闹。街上有挂着各种招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……走在街上的是来来往往、形态各异的人。画上面的这些人有的不到一寸，有的甚至只有绿豆大小《清明上河图》使我们看到了八百年以前的古都风貌，看到了当时普通老百姓的生活情境。　　

仿写注意事项：

1、审清题意，即要明确试题要求仿写怎样的句子，有哪些限制条件。

2、明确话题（隐含型的），抓住语义中心。

3、分析结构，既要认真分析例句的结构形式，明确是单句，还是复句，是复句的要判断复句的类型。

4、判断修辞，大多数仿写试题都涉及修辞手法的运用，根据例句判断仿句应该运用的修辞。

5、美化语言，仿写题多是一些情感丰富，富有哲理的语段，语言优美，生动，深邃，传神，所以要注意词语的锤炼，让语言亮起来。

6、仿写后仔细阅读，观察所写的与题目格式类型是否一致。

清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽248厘米、长5287厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。  

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。 

扩展资料：

鉴赏

从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。

画中所摄取的景物，大至寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭；小到舟车里的人物，摊贩上的陈设货物，市招上的文字，丝毫不失。画面中，穿插着各种情节，组织得有错落有致，同时又具有情趣。

参考资料：

北宋著名画家张择端的不朽名作《清明上河图》，是中国绘画史上的宝贵财富。这是一幅现实主义创作的风俗画长卷。通过对当地生活的细致描写，生动再现了北宋汴京城的繁华。这幅画的第一个收藏者是宋徽宗，他用自己瘦弱的金身在画上写下了“清明上河图”。这幅古今中外的名作，八百多年来为无数收藏家和鉴赏家所欣赏，成为后世帝王和达官贵人的目标。

张择端的《清明上河图》一定有深意。那么清明节中的“清明节”和“春江节”是什么意思呢？

055到79000的专家学者通过对清明节的考证得出了三个观点：一是“清明节的意义”；二、“清明广场的意义”；第三，也就是“清明富足的生活的意义”。

持“清明”观点的专家学者有已故文物鉴定专家郑振铎、书画鉴定专家徐邦达等。郑振铎老师甚至指出是清明节。

持“清明上河图”观点的专家学者是河南开封中学已故教师孔。1981年，孔先生在《清明上河图》杂志上发表了一篇《艺术》的文章。孔先生通过对炭、石琉璃、扇子、西瓜、服饰等的考证，认为这是画中的秋景。清明就是清明广场。

持“清明史圣”观点的专家学者，包括著名专家施叔青、施叔青都指出：“清明不是指清明节，而是一种礼赞千年的道德。意思是清明政治清明。”

的人数是怎么估算的？

张择端《清明上河图——质疑》是中国古代十大名画之一，具有很高的史料价值和艺术水平。但是画中很多人都有不同的看法。

由于《清明上河图》的汉字数量多，大小不一，很难进行准确的统计。所以，图中的人数因书而异。人们总以为《清明上河图》包含了500多个人物，50多头牲畜，20多条船，车，车。

然而，一位老教师拿到这幅画的复制品后，精确计算了画中的人物，发现《清明上河图》共有815人。原说法误差太大，他的统计方法是把图中所有人都算进去。整理完后，他数了数有多少粒米。他数了几遍，最后的答案是815。

还有一种理论认为《清明上河图》分为两部分，一部分是农村，一部分是市场。这幅画里有814个人，60多种动物，28条船，30多座建筑，20辆汽车，8辆汽车和170多棵树。还有一种说法是根据斋藤《清明上河图》的统计，这幅画里有1643个人，208只动物。没有人知道《清明上河图》有多少人。

为什么不知道一幅现存名画里有多少人？相信很多人都有这个问题。这是因为《我的唐文化第八卷》宽248cm，长5287cm，规模巨大，包括各行各业的人，有小贩、杂耍演员、演员、乞丐、改变命运的僧人、算命先生、持卡人、客栈老板、教师、磨坊主、铁匠、木匠、泥瓦匠、学者等。

画中人物互相推挤，挤满了人，很难统计。画中还有很多人不是全身，而是“半身”，有的人甚至只有一双脚。此外，一些轿夫抬着轿子。轿子里的人和《清明上河图》里的人一样吗？如果画中没有出现这个人，如果不算的话，那么轿子里是有真人的。怎么能不算呢？

画中有很多这样的情况，画中人物的巨大差异有很多原因。比如《清明上河图》的复制品就有很多，其中最著名的是台湾故宫博物院收藏的复制品。这是乾隆元年清宫画院五位画家的作品。

今天，我们仍然不知道这幅画里有多少人，但是人们应该注意它

《清明上河图》如何反映汴京城经济？

是中国古代十大名画之一。这是北宋画家张择端唯一的代表作。它是国家文物，现在保存在北京故宫博物院。

宽252cm，长5287cm。它以长卷的形式，运用散点透视构图的方法，生动地记录了中国北宋汴京的城市景观和当时各阶层的生活状况。

宋代是中国现代化的开端。它在丝绸、茶叶、造纸、造船、烧瓷、纺织、漆器和农业方面取得了巨大的进步。它发明了活字印刷，教育普及，文体繁荣。

的客船有20多艘。可见，先进的造船业引领了宋代远洋运输的繁荣。

这些人像驳船大如铆钉，而且都是草图。典当行、学者、商人众多，信息覆盖面非常大，即使从现代的角度来看也是典型的。

先进的造船业给远洋运输带来繁荣。停在河边的是一艘能载100万石的“万石船”。钉在岸上的绳索和上下船的梯板清晰可见，万石船船尾有平衡舵保证航行顺畅。清明节不仅是扫墓的日子，也是每年淮南到汴河的水上运输线开通的日子。因为冬天汴河结冰，黄河水量减少，每年冬天都停水。第二年清明节再次起航，是一个非常重要的时期。河边的旅馆是用来休息和补给的。满库舰的船体有一排钉帽，可以逐渐增加船体的硬度。

两用客船20多艘，有的满载货物逆流而上，有的靠泊卸货，有的船工在船上洗衣晾衣，以示船上生活的宁静。可见，先进的造船业引领了宋代远洋运输的繁荣。

不仅在河边，进入内城也是一派热闹景象。路上有骑兵，有一群出城的骆驼，两边是街头小贩。城门前，右手边，有一栋没有招牌的房子，可能是税务局。门口有一些货物等着上税。众议院的税务官员坐在桌旁登记。身后有名人书法屏风。这是北宋时期非常流行的书法排列。今天的人家书画好像有个传统。

最耀眼的店是襄樊正点，酒店大门前挂着五颜六色的建筑和彩球。创作于宋钦宗靖康二年，记载了京城的餐厅都是这样装饰的。提到的店铺有100多家，其中酒店和餐厅占了一半以上。东京有72家五星级酒店，被称为“佳能”。“翔凤典”是一个典，也有制酒、卖酒的执照，从蔡楼环门的绣旗装饰就可以看出来。

上也有芳香药店。在宋代，芳香药物被广泛使用。通常是用来拜神、拜佛、祭祖等宗教祭祀活动。香薰医院年收入50万。北宋的海外贸易被称为“香药贸易”。1974年，在泉州出土的宋船上发现大量儒香、龙脑香、檀香、沉香，共计4000公斤。香料、茶叶、盐、明矾在宋代都是奢侈品，给政府带来了大量的利润。它们都必须被垄断。

张择端《清明上河图》生动地描绘了汴河的繁荣景象，为古代造船和建筑提供了丰富的参考插图，对艺术史、经济史、科技史和人类学都有很大的帮助。

河图洛书是古代中国传说中的奇书，相传由伏羲氏创造。据传，伏羲氏观察自然界的变化，并将其记录在河图和洛书上。河图是用河流的图案来表示天地间的阴阳、五行和八卦等自然规律，洛书则以九宫格的形式展示了天地万物的变化和演化。河图洛书的由来有两种说法。一种说法认为，伏羲氏在河边观察流水的变化，将其图案记录在河图上，以此来观察天地的变化规律。另一种说法认为，伏羲氏观察到龟背上的裂纹和甲骨上的刻纹，将其作为象征符号刻画在洛书上，从中领悟天地间的奥秘。无论是哪种说法，河图洛书的核心思想在于揭示宇宙间的自然规律和变化，通过图案和符号的组合，传递了阴阳、五行、八卦等哲学概念。这些规律和符号体现了中国古代哲学思想中的整体观念和宇宙观，对后世的哲学、医学、卜筮等领域产生了深远的影响。