易经的智慧—乾坤易之门5(曾仕强教授)

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:1收藏

易经的智慧—乾坤易之门5(曾仕强教授),第1张

当我们翻开易经会先看到乾坤两个卦

这种完全相反的两个卦,在《易经》里面叫做“错卦”,这两个卦相互交错,这种现象只有一种,乾坤它是同时出现的,我们把它叫做“开天辟地”。

“开天辟地”有两种个力量,一个是 创造 ,一个是 演化。演 化需要根据创造做充分的配合,所以乾卦就代表那股创造的力量,而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实,要让它适应,要让它不断的演化的那股力量,所以我们经常说 “乾坤配” 可以应用到很多地方。

中国人说“无三不成礼”因此我们可以说六十四卦只有三类,一类是纯阳叫乾卦,一类是纯阴叫坤卦,另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说,乾只有一卦,坤只有一卦,有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值来讲,各占三分之一,乾坤两卦就占了三分之二,所以我们才会说“乾坤易之门”。

乾坤是易学的大门,因为这个门太大了,所以它有两扇,一扇叫地(坤),一扇叫天(乾),两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现,清清楚楚,那就叫做宇宙万象。

父亲统领女儿

中国人为什么那么重视家庭关系,《易经》里面告诉我们八卦是个大家庭,其中乾卦是“父亲”,坤卦是“母亲”,凡是跟乾卦有关的那三个卦都是女儿,反而跟坤卦相关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪,这也没有什么好奇怪的,我这样来看,女儿多半长得像爸爸,这什么道理,如果女儿像妈妈,儿子像爸爸,那男女就分成两种,一种越来越男性化,叫男人类,一种越来越女性化,就叫女人类,因为乾坤它所产生的都是有交错的,所以我们可以看到乾卦三爻都是很阳刚,最底下的那一爻是最先出现的,所以当最底下的那以爻变成阴爻的时候,就是巽风(长女),你有没有看到一个家庭先生女儿,这个家庭有什么好处,就是大家比较和顺,因为小女儿很可爱啊,大家都喜欢她,她就带来和顺的这种气氛。如果说家里只生一个的,那么生男或女都是一样好,如果家里是生两个以上的,那么大家都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第二爻变成阴爻就是离火(中女),离卦它就是带来很美丽的景象,老大出生叫千金,老二出生了之后又来了一个仙女,家里就出现了三个女性,离卦它也给我们一些问题,这里面就开始闹意见了,等到第三个女儿出现了,就是乾卦的上爻变成阴爻,那就是兑泽(少女),就是兑卦,兑卦就是说,你不要不高兴嘛你要很喜悦的,多一个女儿有什么关系呢,实际上各位就知道,这个时候已经有很多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子,结果生了六个都是女儿,就心想第七个应该是儿子了吧,结果第七个也是女儿,我们是不赞成这种看待男女的问题的。

母亲统领儿子

在我们中国人的观念里面,总觉得要有一个儿子,他会带给你一番的震动,所以我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就变成了震雷(长子),如果这个人姓王,叫王震,你就知道这个人是排行老大的儿子,否则不会叫这个名字的。坤卦的第二爻变成阳爻之后就是坎水(次子),为什么是坎卦呢,各位很清楚了,这个老大跟老二经常意见是不同想的,他不服气的,越是家里条件的好的家庭老大老二越是容易不和,老大来的时候带来一番震动,而老二来的时候告诉大家要和睦,家里不和睦,兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山(少子),艮卦有好几个意思,一个意思是说你有三个男的你们家够了,不要再生了;第二个是说如果是你们家现在就停止的话,你们家需要做一个规划,怎么样子使他变成一个团体而不是一个阻碍。

乾坤变化中的大智慧

在《易经》里面乾坤互变的这个情况告诉我们很多事情的变数还是很少数的,不变的还是多数,现在我们所讲求的求新求变其实是需要我们好好思考一下的。

《易经》里面的三画卦指天、人、地,那么变成六画卦之后告诉我们天人地都存在阴阳。

所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。

天道讲阴阳,人道讲仁义,地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔,刚是在第一爻的,柔是在上面一爻,为什么?因为地是越挖越刚还是越挖越软?如果上面硬下面越来越软那就太危险了,那你一盖高楼那就会跨了。那人呢?人是先讲义还是先讲仁?人要以义做为基础,你说话合理,你做事合理,合理就是合乎义的要求,才能证明你的心是仁慈,仁爱的。天呢,中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴,这是什么道理?你看阴它是往下走的,阴气是往下走的,你看冷气机就知道冷气是往下走的,但是热气是往上扬升的,阴往下阳往上,阴阳才能交流。

如何应对生活中的变化

我们可以把一个重卦,也就是六画卦分成两段,因为它本来就是分成两段,任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起,就由三画变成六画。

下面这个卦是代表物质的,上面那个卦是代表能量,你可以看出来一个人上半身它是能量,下半身是物质,任何一个卦它有六个爻就代表六个位置,在这个时间段里面我们把它分成六个阶段,给它六个不同的位阶,每个位阶就叫一个爻。

偶数是阴,奇数是阳。1、3、5这三个爻阳的比较好,所以叫它当位,这三个爻辞也比较让人放心。

2、4、6这三个位置是阴位,阴位如果用阳爻,就叫不当位,我们说清楚一点。

1、3、5如果是阳爻就是当位的,如果是阴爻就是不当位的,2、4、6如果是阴爻就是当位,如果是阳爻就是不当位的。

现在我们就清楚了,在六十四卦里面全部当位的只有一个卦,那就是既济卦。既济卦是易经里面的第六十三卦。

有一个卦是完全不当位的,那就是第六十四卦,未济卦。未济就是还没有完成的意思。第一爻本来应该阳的,它阴,第二爻本来应该阴的它阳,以此类推。没有一爻当位,所以是未济。

《易经》告诉我们不要只看眼前,要知道未来的变化。你现在好不好是已经定了的,你抱怨也没有用,你要想办法让它变好,这才是要紧的。

卦爻蕴含的智慧

每一个卦有六个爻,我们给它六个位阶,表示不同阶段的变化。我们先说通例,因为这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来,叫做有始有终,“初难知,上易知”,因为一件事在刚刚开始的时候我们不清楚它的走向跟脉络,当事情发展到最后一个阶段的时候我们就很容易知道了。对于年轻的小孩子,你不要一眼断定他没有用,因为他还有发展,往往小时了了,大未必佳,另外一种情况反之。第二爻跟第五爻也是相对的,二多誉,五多功。大家有没有发现我们中国人一开会就会说这件事他领导有方,我们才能做的那么好,我们习惯于把功劳归于领导,我们是不会去跟领导抢功劳的。一个厂长很有可能会去赞美工地上的人,可能很少赞美经理科长等等,我们现在就容易看到一个问题,我们现在人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的,一直骂一直笑他,我们把错的反而看成是对的,你看槽糕不糟糕,今天只要有一个人站起来说承蒙上级领导的指示,大家就笑他拍马屁了,这有什么好说拍马屁的,没有上级领导你有天大的本领你来试试看,因为你把功劳给他我就知道你心中有我,根本原因就在你心中有我,那我就放心的赞美你,如果你认为这件事,是你自己的能力你自己的本事,你所花的心思所做的成果,那你试试看好了,我下次不给你做,我这次也不会赞美你,也不会表扬你,你去看看是不是这样。三跟四是最麻烦的,三多凶四多惧,三跟四都是不上不下的,三你要小心,因为你从下卦来讲,他已经发展到一个卦的最顶端了,物极必反,很快会产生很大的变化,而四呢是上卦的刚开始,你不知道这个变化能不能变的很顺利。

乾卦作为“天下第一卦”有太多的智慧影响着我们中国人,我们需要好好的来分析乾卦的每一个爻,下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙,它应该怎么样采取合理的行动。

周易》是中华民族文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有“群经之首”、“大道之源”之称。几千年来,《周易》以其奇特的结构形式、抽象的符号显示和千古永辉的义理、复杂神奇的机制吸引着各个领域的研究者对其进行分析和应用,形成了庞大的易学研究体系。有人认为,它是一部安邦治国、修身养性的哲学典籍,也有人认为,他是一部筮卜之书,难登大雅之堂。

易经,包括《连山易》、《归藏易》、《周易》三本易书,《周易》是《易经》之一。由于《连山》、《归藏》失传已久,传世的易书只剩《周易》一本,故现在所说的《易经》,一般即指《周易》。

从本质上讲,《周易》是阐述变化之书,是一部指导人们利用自然规律和社会发展规律的哲学著作。它是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的,集中反映了宇宙间万事万物的现象及其发展规律。《周易》含盖万有、纲纪群伦、广大精微、包罗万象,是中国传统文化中自然哲学与人文实践的理论根源,其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。

《周易》的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,故被认为是群经之首,儒家、道家共同的经典。我国古代盛行“卜筮”,“卜筮”就是对未来的事态发展进行预测,《易经》恰好是总结这些预测的规律理论之书,因此,《周易》也被视为“卜筮”之书,但我们认为,将《周易》视作算卦占筮之学,是有很大偏颇的。

提起易经讲的是什么,大家都知道,有人问《易经》到底是本什么书?主要讲了什么内容?,另外,还有人想问易经讲的是什么?,你知道这是怎么回事?其实易经讲的主要是什么内容,下面就一起来看看《易经》到底是本什么书?主要讲了什么内容?,希望能够帮助到大家!

易经讲的是什么

1、易经讲的是什么:《易经》到底是本什么书?主要讲了什么内容?

易经》介绍

《易经》是中国古代一部神秘的著作,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。秦始皇焚书之时,《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免。“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端。两千年来被尊为群经之首,历经汉、晋、宋、明、清的兴旺发展时代,逐步被完善成为中国古代的预测学。易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想,其象数义理更是我国古代一切科技思想之源。易学的科学价值,因受两千年来封建制度的阻碍,未被充分发掘出来。近代,易经八卦在发达已被用来服务于科学技术,在天文学、气象学、医学、生命科学、预测学和工业、商业等方面都取得了巨大成就,特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制,八卦被誉为“计算器之母”。我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去。在人文、科学、预测方面对人类作出了巨大的贡献,这是我们中华民族的骄傲。显然,它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用。关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。曾仕强预言自己84岁。

占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论,便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。

根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》、《归藏》均已失传。

《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐,后者如西汉京房、北宋邵雍。象广为人知的河图洛书、太极图(含阴阳鱼的饼图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。易经看懂的人都疯了。

2、易经讲的是什么:易经讲的是什么?

易经yìjīng

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。一般人不要学易经。

如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。学易经的女性要注意什么。

一、《易经》名字的解释:怎样的女人对易经感兴趣。

《易经》一般又称为《周易》。曾仕强预言河南暴雨。

、关于《周易》的“周”字,历来有很多种说法:学易经的人下场很惨。

1、有人认为:“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物,所以卦爻的含义,自然是周延普遍的。

2、有人认为:《周易》是指周朝。周朝为一般人所接受,因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。曾仕强讲人的生辰跟命运。

、关于“易”字的解释有很多,但归纳起来有以下几种:易经中境界的一句话。

1、上日下月为易。“易之为字,从月从日阴矣。”、“易者,日月也。”、“日月为易,刚柔相当。”

2、金鸟,大日,生命。“易,飞鸟形象也。”易经里面讲的是什么。

3、蜥蜴变化为易。“易,即蜴。蜥蜴因坏境而改变自身颜色,曰之易,取其变化之义。”

4、化繁就简则为易。《简易道德经》:“简则简,易则易。简则简之易,易则易之简,万物皆在一简一易中矣。”

5、《系辞》则说:“生生之谓易”。易经最终告诉我们什么道理。

6、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种:

⑴、交易:阴阳寒暑,上下四方之对待是也。

⑵、变易:春夏秋冬,循环往来是也。曾仕强讲易经。

7、此外,“易”历来有一名含三义的说法:

⑴、简易,即“易”虽包罗万象,但有一个最简化的公式或“模式”,一切事物和现象都可以装进这个“模式”里,都可以用这个“模式”来说明。即“大道至简是也”。

⑵、变易,即“易”是讲变化之道的,也就是讲“辨证法”的。易经中最厉害的五句话。

⑶、不易,即“易”虽讲变化,但这变化之“道”却是永恒不变的,也就是可以“以不变应万变”。

究竟“易”为何义,下面我们不妨从“易”字的由来、及其形体的发展变化,来作较为深入的分析、探讨。

、关于“易”字在我国文字的发展变化过程中,对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点:看易经的女人不简单。

1、种观点认为:“易”字是个象形字。

⑴、“易”字在甲骨文中的形体,就像头朝上的一条“蜥蜴”。

⑵、“易”字在金文中的形体,就更像“蜥蜴”的样子了。

⑶、“易”字在小篆中的形体,与金文相似。

⑷、“易”字是现代楷书的写法和形体。

此种观点认为:“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”,其本义为“变化”。当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后,那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲。

这就是认为《易经》中的“易”,是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据。

2、另外一种观点认为:“易”字是个会意字。

⑴、“易”字在甲骨文中的形体,最初是左边三点,中间一条长弧线,右是半个圆圈。或左边是半个圆圈,中间一条长弧线,右边三点。(在古文中,同一个字,不少是正反互写的。)

其形义解释为:易经里面什么女富大贵。

①、半个圆圈是半个太阳;易经为什么阅读越可怕。

②、中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云;

③、旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。(也可以说是表示多云的“多”,因为古人以“三为数之众,九为数之极。”)

是故,“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意。

甲骨卜辞里常有“易日”、“不其易日”。“易日”是“好天气”,“不其易日”就是“天气不好”了。

“易”由其本义“乍晴乍阴”,后又引申出“变换”、“交换”、“更易”、“交易”等义。修玄学的人很可怕。

⑵、“易”字在金文中的形体,是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳、散射的阳光都没有变,只是把蔽日的浮云的长弧线、变为先向左拐、后向右弯的弧线罢了。而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点,其实就是我们所见的日中的“黑子”。(此形乍看也像飞鸟之形,这也就是认为《易经》中的“易”,是金鸟,大日,生命。“易,飞鸟形象也。”观点的理论依据和由来。)

⑶、在秦代的小篆中,“易”字的上部已经变成方形的“日”,弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了。

⑷、于是“易”这个会意字,沿循小篆中“易”字的形体、发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。

综上所述,我个人比较赞成“上日下月为易”、“易之为字,从月从日阴矣。”的说法。这是因为:易经主要是讲什么的。

1、《易经》是揭示、论述、反映自然(天地)之大道发展、变化规律的经典书籍。

2、日月即代表天地,亦即代表阴阳,此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则,及其内涵的核心思想。曾仕强透露太多天机。

3、无论哪种说法、观点,都不能否认“易”的“变化”之含义。日月象数蕴含交替、变化之义。

但无论是什么样的解释,说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用、产生万物、“刚柔相推,变在其中”,都是不错的。

到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典,并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。

、关于“经”字的解释:

1、、“经”字的由来及发展变化:

“经”字原是个象形字,没有“纟”旁,只有“巠”。

⑴、在金文中,“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”,上部的三条曲线就是织布的“经线”之形。

⑵、在小篆中,为了使其“经线”的词义更为明确,所以又在其左增加了表意部分“纟”,这样“经”字就变成了左形右声的形声字了。

注意:“纟”同“糸”,不能读作(sī)而应读(mì),由于人们误认为“纟”同“丝”,已经习惯地将“纟”也读成(sī)了。

“纟”字是个象形字。

a、“纟”字在甲骨文中,就像一小把丝柠在一起之形。

b、“纟”字在金文中,其形体和在甲骨文中的形体大体相同。易经说男女之间的缘分。

c、在小篆中,其形体和甲骨文、金文中的形体也基本相同。

d、“糸”是楷书的写法。学易经的都是什么人。

e、“纟”是简化字的形体。

易经讲的主要是什么内容

宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说:“一蚕所吐为‘忽’,十忽为“丝”;‘糸’,五忽也。”学易经的好处和坏处。

可见“纟”(糸)是极细小的丝(二分之一丝)。

“纟”(糸)字的本义就是“细丝”。

《说文》:“纟,细丝也。象束丝之形。”周易经是讲什么。

⑶、“经”是楷书的写法。

⑷、“经”是简化字。女人学易经有什么后果。

2、“经”字的词义解释:

⑴、“经”字的本义是指织布的纵线,跟“纬”相对。

《文心雕龙﹒情采》:“经正而后纬成,理定而后辞畅。”其大意是:经线正,纬线才能成;文章的内容定好了,文辞才能流畅。

⑵、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义,南北谓之“经”;东西谓之“纬”。

《考工记﹒匠人》:“国中九经九纬。”

⑶、因为没有“经”正,也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”,如:“经脉”、“经络”等。

⑷、同理,也正因为“经”的重要,所以记载一定阶级思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义的书籍,就称为“经典”、“经书”等。

《唐书﹒经籍志上》:“四部者,甲乙丙丁之次也,甲部为经。”也就是说,古代在图书目录中,以甲乙丙丁为次序,甲部的书籍均为经典。

⑸、古通“径”。

……等等。

3、所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括:

⑴、通“径”字,路径、途径、门径。即辨别、反映、揭示、掌握事物发展变化之轨迹、规律的方法。

⑵、事物发展变化的轨迹、规律。

⑶、对事物发展变化之轨迹、规律的认识、心得体会、心经。

⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、重要的思想理论、经典。

以上就是与《易经》到底是本什么书?主要讲了什么内容?相关内容,是关于《易经》到底是本什么书?主要讲了什么内容?的分享。看完易经讲的是什么后,希望这对大家有所帮助!

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