夏朝（约为前2050年—约前1600年）

中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏，亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代，十六传，历四百七十二年（一说四百三十二年），是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起，自禹至履癸（桀），则共十四代、十七王，前后经过了四百余年。

禹简介

禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。约公元前2070年，禹之子启继位称王，是夏朝的第一位天子。禹利用自己“号令天下”的权威，扶植儿子启的势力，使启得以攻杀接替禹位的东夷首领益，并征服其他不服从自己的部落。大禹是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州，并铸造象征最高权力的“九鼎”。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬与浙江绍兴市南的会稽山上，现存禹庙，禹陵，禹祠。从秦始皇开始历代帝王都有来禹陵祭禹。

禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。他一生四处征战，最终病死，葬于安邑附近。

是存在的，据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟（作器者叔夷乃宋穆公后裔，齐灵公时任齐国正卿）有铭文追述宋人祖业说：“……隙成唐，又严在帝所，溥受天命，删伐夏司，败厥灵师，以少臣惟辅，咸有九州，处禹之堵……”也就是“威武的成汤，敬畏天帝，接受天命，讨伐有夏，打败其军。在小臣的辅佐之下，囊括九州之地，占有大禹之都。’

这段铭文同西周以来文献中关于夏和殷（商）是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命’的说法完全一致，成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。鉴于记述夏王朝与夏商更替的文献史籍没有早到西周者，所以春秋铜器叔夷钟恐怕还是无法成为“西周以来”或“两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。

扩展资料

夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。

夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。

参考资料：

-夏朝

导读:夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。

1、启――2、太康――3、仲康――4、相――5、少康――6、予――7、槐(芬)――8、芒(荒)――9、泄(世)――10、不降――11、扃(局、禺)――12、胤甲――13、孔甲――14、皋(吴、皋苟)――15、发(发惠)――16、履癸(桀)

禹(文命,前2070年~前2061年)

在位10年。姓姒,名文命,鲧的儿子。是黄帝的玄孙。由于治水立了大功,被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀,禹接替治水的工作,采取疏导的方法,经过十三年的努力,终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”,故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯,建立了奴隶制国家的雏形,禹铸造九鼎,象征九州。虞在位45年死,葬于会稽山。

姒启(前2057年~前2019年)

在位39年。大禹的儿子,大禹死后,启即位为天子,即位后击败有扈氏的反抗,巩固了政权,建立了中国第一个奴隶制的国家。

太康(前2018年~前1990年)

在位29年。太康,夏启的儿子,继启为王。他生活荒*,朝政松弛。在他外出打猎时,有穷氏首领后羿乘机入侵,自己作了君长,史称“太康失国”。

仲康(前1989年~前1977年)

在位13年。仲康,太康的弟弟。即位后无力恢复夏的天下。

相(前1976年~前1949年)

在位28年。姒相,仲康的儿子。即位28年后,寒浞攻打他,相被杀。后来的40年间为后羿等篡权。

后羿

有穷氏,是为暴君兼昏君。他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者,当时夏后启的儿子太康耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四处打猎,后来被亲信寒浞所杀。

寒浞

姓寒(又作韩),单名一个浞字,又名漪。寒浞出生在夏王仲康七年(庚申,公元前2041)。他是一位不忠不孝不仁不义的人,他不仅杀死了自己的师父,还杀死了他的义父后羿,夺取了有穷国的半壁江山。后来他又继续穷兵黩武,兴师灭掉了夏王朝,使夏王朝亡国四十年之久。但后来,在公元前1962年,姒少康复国大军先后攻克了寒浞的两大封国,收复了中原地区的大部。紧接着便进军攻打寒浞的老巢斟寻都城。此时寒浞已经年近八十岁,无力征战撕杀,只好躲在深宫里苟延残喘。他的部下见大势已去,为了给自己和家人留条活路,他们在夏军围城的时候突然反叛,杀入宫中,把寒浞从妃子的被窝里光着 拉出来,打开城门将他献给了姒少康。姒少康下令将他处以极刑,同时命令将寒浞一族斩尽杀绝。

少康(前1908年~前1888年)

在位21年。少康,相的遗腹子。姒少康时终于推翻了入主夏国四十多年的有穷氏政权,史称“少康中兴”。姒少康是一位有作为的国王,也是一位受人尊敬的明君。

杼(前1887年~前1871年)

在位17年。杼,少康的儿子。曾参加父亲领导的恢复夏国的战争,并立下许多战功。他发明了甲和矛,并大举征伐东夷,取得胜利。

槐(前1870年~前1845年)

在位26年。槐,杼的儿子。他在位时社会经济有所发展。

芒(前1844年---前1787年)

在位58年。芒,槐的儿子。他在位时,开始了延续数千年的沉祭(即将祭物沉入黄河企求河神的庇护)。

泄(前1786年~前1765年)

在位22年。泄,芒的儿子,他在位时,正式赐封九夷各部诸侯爵位。

不降(前1764年~前1746年)

在位19年。不降,泄的儿子。在位19年后,让位与其弟扃。

扃(前1745年~前1725年)

在位21年。扃,不降的弟弟。

廑(前1724年~前1705年)

在位20年。廑,扃的儿子。他在位时,夏国开始衰落。

孔甲(前1704年~前1674年)

在位31年。孔甲,不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立,好方鬼神,事 ”,可见孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。

皋(前1673年~前1671年)

在位3年。皋,孔甲的儿子。

发(前1670年~前1652年)

在位19年。发,皋的儿子。他在位时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏国进一步衰落。

桀(姒履癸,前1651年~前1600年)

在位52年。桀,发的儿子。是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲,暴虐嗜杀,终于被商汤所灭,结束了长达近500年的夏王朝。又名癸、履癸,商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。桀是夏朝第16代君主发之子,在位52年。履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒*无度,暴虐无道。生卒年不详。发病死后继位,为历史上著名的暴君。在位52年,国亡,被放逐而饿死。

夏朝当发在位时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。至桀时,延续了400多年的夏朝,更是德政衰败,民不聊生,危机四伏。但夏桀不思改革,骄奢自恣。据《竹书纪年》记载,他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大,可以航船,醉而溺死的事情时常发生,荒唐无稽之事,常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦,他们每年的收成难得温饱,更无兼年之食,每遇天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说:“时日曷丧,予及汝偕亡”。意思是说,你几时灭亡,我情愿与你一起灭亡。同时,四方的诸侯也多背叛,夏王朝面临内外交困的局面。

他即位后的第三十三年,发兵征伐有施氏,有施氏抵挡不住,进贡给他一个美女,名叫喜。桀十分宠爱喜,特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床,这一切的负担都落在百姓的身上,人民痛苦异常,敢怒而不敢言。桀重用佞臣,排斥忠良,有个名叫赵梁的小人,专门投桀所好,教桀如何享乐,如何勒索,残害百姓,得到了桀的宠信。

桀即位后的第三十七年,东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。伊尹以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀,希望桀体谅百姓的疾苦,用心治理天下。桀听不进去,伊尹只得离去。到了晚年,桀更加荒*无度,竟命人造了一个大池,称为夜宫,他带着一大群男女杂处在池内,一个月不上朝。太史令终古哭着进谏,桀反而很不耐烦,斥责终古多管闲事,终古知夏桀已不可救药,就投奔了商汤。夏桀手下有个叫关龙逄的臣子,听到老百性的愤怒声音,便对桀进谏说:“天子谦恭而讲究信义,节俭又爱护贤才,天下才能安定,王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度,嗜杀成性,弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心,只有赶快改正过错,才能挽回人心。”桀听了又怒骂关龙逄,最后更下令将他杀死。

夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说:“天上有太阳,正像我有百姓一样,太阳会灭亡吗太阳灭亡,我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会,准备发动讨伐其他部落的战争。桀日益失去人心,弄得众叛亲离。

这时候,商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己,就借故将他囚禁在夏台(今河南省禹县境内)。不久,汤设计使桀释放了自己。

后来,商汤在名相伊尹谋划下,起兵伐桀,汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国,击败了昆吾国,然后直逼夏的重镇鸣条(今山西运城市东北安邑镇)。桀得到消息,带兵赶到鸣条。两军交战,夏军将士原来就不愿为桀卖命,乘机纷纷逃散。夏桀制止不住,只得仓皇逃入城内。商军在后紧追,桀匆忙携带喜和珍宝,渡江逃到南巢(今安徽省巢县)。后又被成汤追上俘获,放逐在此。长达500年的夏王朝结束。

大多数人对夏朝比较熟悉，对其他文明古国只有一个概念性的认识。他们能说分清楚夏商周，甚至尧舜禹，但对古埃及王朝更替如何、两河流域有多少城邦、古印度有多少诸侯，分不清楚。 于是在这种笼统性的认识下，出现了两拨半吊子： 半吊子剑宗认为，夏朝没有出土的最直接的证据性文献，也就是说甲骨文里没有什么对夏朝的记载，所以夏朝是不存在的。而对于古埃及、两河流域、古印度乃至古希腊，他们并不了解，只是简单地将其笼统地视为一个朝代或者一个整体。于是很严肃而装逼地宣布，四大文明古国是假的，中国开始于商朝，是晚晚的，落后落后滴。半吊子气宗认为，夏朝是有考古实物的，不但夏朝有，五帝时代也有。所以中国不但早早地，而且伟大伟大滴，中国的文明是黄帝、或者尧舜禹肇始的。

实际上，不单是中国，古埃及、两河流域、古印度都有类似的后世文献存在，但考古遗迹无法完全完全对得上号、或者记载文献出现于几千年后导致无法全部可信的朝代。譬如埃及第一王朝的著名法老美尼斯，这么屌炸天的人物。埃及第五王朝的法老名册石碑上居然都没有他……如果偏激一些说，美尼斯是可能埃及第十九王朝瞎编出来的。这就跟中国的三皇五帝的情况差不多，商朝人没有记载三皇五帝，周朝人却记载了，似乎就成了瞎编了。其实到底是不是瞎编的，谁也无法定论，所以就只能是争议了。而古印度的哈拉帕文明甚至还只有考古遗迹，没有一丁点文献记载。大伙都半斤八两。夏朝存在不存在，不影响中国是四大文明古国之一。

根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南西部、山西南部，东至河南、山东和河北三省交界处，南达湖北北部，北及河北南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带 。

称夏朝毋宁称夏国。现在历史学中的夏商是一种朝代轮替的因果关系。以这种观点来看，除了一些并不可靠的史籍文献没有实物证据表明夏朝的存在。但是如果夏国和早期商代理解为并存的两个部落联盟，在一个长时间共存，或在一些少数民族地区杂存状态。（商自契至汤史载凡九迁，王忠悫公详考其起始。）也就是说现在的很多商早期的食物可以被理解成夏国的文物，而不是非要把两国朝代的更替分得这么清楚，断代断代，也行根本没有办法可以断。夏国直至商末都有坚实的存在。

当然在神话故事中夏朝的传说还是很多的。笔者认为不能忽视神话传说的历史考古价值，虽然神话故事大多是经过加工带有奇幻色彩的文学作品。但这其中我们在进一步挖掘的同时也会发现深层次的东西。例如大禹治水，在圣经中大洪水和诺亚方舟的描述和各民族之间流传下来的典籍来看，在人类某一时期确实发生过大洪水爆发的事件，只不过各民族在对这件事情的描述上各有不同，参杂着各种神话色彩

众所周知，西方早在公元前4000年--也就是6000年前就发展出了文明（两河流域、埃及、苏丹、以色列、叙利亚、伊朗、希腊、东欧高加索地区、土耳其半岛、印度哈拉帕这些地方都在五六千年前就发展出了文明）。

西方文明以印欧人为主体，带着先进的技术，通过“青铜之路”向东方迁移，逐步影响东方，或征服、或融合东方土著部落，发展出新文明。

最原始的《山海经》因年代久远，也许是用最原始的、不成熟的文字书写，后世无法完全读懂，因此古人在整理过程中不断编造，拼凑出来的《山海经》就显得的光怪陆离。那么，哪个朝代的文字最原始呢？当然是夏朝或三皇五帝时期

据此，当代学术界一般认为，夏王朝纪年范围是在公元前2070年至公元前1600年。与夏朝年代对应的夏文化是存在的!!!记录是有的!!!

就在祖国的山川沟壑里面。夏文化的二里头类型的分布范围比较广：河南中西部、山西南部、陕西等等。

外国人不愿意承认华夏的文化有着近5000年的文明。在他们的眼中中国只有不到4000年的文明（3000多年）。其实夏朝遗址已经发现了，夏朝的遗址集中在河南偃师二里头处，学界称“二里头文化”。考古界认为二里头一期、二期属于夏文化。二里头的地理位置，恰与古籍记载中的“太康仲康居斟”“桀居斟”相同，并发现有大型宫殿遗址和文物，因而它应当是夏的一处帝王都。

的确如此。一个国家的存在，需要文字，史籍，文物三个证明，缺一不可。

而夏朝这三个都没有准确的。

尤其是文字，中国公认最早的甲骨文是商朝的文字，殷墟也是商朝的，商朝的历史记录也很完善。

所以，事情很诡异：中国肯定不是从野蛮时代瞬间进入到文明的商朝，但是证据呢？只能靠考古学家努力了。

毕竟中国人发现甲骨文也才一百年历史，在这之前，商朝的历史也是迷。

但是，至少在目前，我建议大家不要随口说我没有五千年历史。说四千年都是多的，因为准确纪年是3500年。

夏朝的开创者是姒文命~也就是俗称的大禹。

他父亲鲧使用建水坝来抵御洪水，最后失败。他继他父亲之后继续为舜治水，开通河道，用疏通的方法，简单的说就是堵不如疏了。

夺位方面~一个是韩非提出的~说的是他姒文命逼死舜来取得部落的统治权。

“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣”

另一个~应该是太康失国事件~姒太康遭到当时有穷氏部落首领后羿的夺权，夏朝短暂的不在姒家统治一段时间。

更详细的~建议你去看史记夏本纪，帝王世纪等古籍。

不过夏朝的存在一直是争议，因为就现在的考古发现，并没有夏朝存在的有利证据。古代的夏，可能只是一个部落。一个遗迹的发掘关键是在于它的文字文化出土，而夏的各种遗迹并没有这方面的东西。我们只能证明那些遗迹物件是四千年前左右的，不能证明是夏的。虽然商曾经也被质疑过，但毕竟商出现了甲骨文和金文。而夏没有文字的出土证明自己，我们说它是氏族部落的遗迹也无不可。

而书中虽然提到夏朝，但一般都是考古证实推翻史料的，考古发现的权威性是建立在史料之上的。而如果只看书的话，韩非子还提过“虞、夏两千年”，那么夏朝大致我们认为是400年历史（史记记载）。那么夏前面就应该有个虞朝~那么他们统计两千年来看，虞朝统治华夏至少一千五百年……………

全是手打…大半夜的~很累~望诸位表复制抄袭

众所周知，中国有五千年的历史，这是无数专家学者经过考证得出的结论，那么五千年的历史是怎么来的，你知道吗？

五千年的历史是从黄帝即位时期开始算起的，五千年并不是标准的五千年这个数字，而是一个大概的数字，统称为五千年，五千年是从黄帝即位的公元前2697年开始算起，到今年是公元2020年，用2020+2697=4717年，算下来是四千多年，因为黄帝不是凭空出来的，他的前面还有历史，所以4717年+黄帝前面的历史，约等于五千年，这就是中国五千年历史的由来。

其中的黄帝就是华夏的始祖之一，我们被称为炎黄子孙，其中的“黄”指的就是黄帝的后代，黄帝是生活在公元前2697年，我们知道周朝是在公元前1046年建立，周朝的上一个朝代商朝是在公元前1600年建立，那么商朝之前的朝代是什么朝代呢？从黄帝生活的公元前2697年到商朝建立的公元前1600年之间的1097年是什么朝代呢？

华夏五千年

一、关于夏朝的质疑

中国的绝大多数学者是相信夏朝的存在，对此持怀疑态度的是国外的学者，之所以怀疑夏朝，是因为到目前为止没有出土能够证明夏朝存在的考古证据，注意是没有发现考古证据，但是，我们知道夏朝，是因为中国历史上有非常多的史书记载了夏朝的历史，不仅如此，连夏朝统治者的世系都清清楚楚。

对夏朝存疑的国外学者的逻辑就是：因为没有实物考古证据，所以夏朝不存在，史书说了也不算。

这叫什么逻辑？明显就是强盗逻辑。考古是一个系统工程，只有发现了某处遗址，才能进行深一步的考古挖掘，还要考虑考古对环境、历史是否会造成影响，不可能为了证明而证明，也不可能为了取得考古证据而到处开挖。

这里还有一个问题，并不是说中国到目前为止没有发现商朝之前的遗址和考古文物，早就有发现了，只不过没有直接证据证明是夏朝，意思就是说中国发现了商朝之前的文物，但是无法证明是夏朝，你需要了解的是，商朝之前的华夏，并不是统一的王朝，而是有着众多原始部落的部落联盟，由于年代久远，我们可以发现遗址，但是对于文字或者文明的记载，就比较模糊了。

比如二里头遗址，先后进行了四期发掘，经过碳14的检测，可以明确证明遗址所存在的时间是公元前1500年~公元前1750年，这一时期根据史书的记载就是夏朝晚期到商朝初期，可以明确的是一期和二期就是商朝之前的遗址，也就是夏朝，但遗址中并没有出土能够证明这就是夏朝的文字记载。

二、夏朝存在的证据

人类总是一代又一代的传承，现在我们能够确定，同时也得到国际上确认的朝代是商朝，因为不仅有文字记载，各种史书的明确记载，还出土了大量的考古文物证明了商朝的存在，比如位于河南省安阳市区西北小屯村一带的殷墟遗址的发掘，更加证明了商朝的存在，所以商朝是确定无疑的。

既然商朝存在，那么商朝之前肯定还有历史，那么商朝之前的历史是不是夏朝呢？我们之所以确定商朝之前的朝代是夏朝，就是因为来自史书中的记载，比如《史记》中明确地记载了商之前的朝代就是夏朝，司马迁所在的汉朝把商朝称为“殷”，只是我们现在称为“商”，而夏朝的“夏”也是来自于《史记》的记载，那么有没有可能，商之前的朝代不叫“夏”，或者叫其他名字，我们没有发现呢？这只是一种推测。

商朝离司马迁所在的西汉有一千多年的间隔，离夏朝则更加遥远，在西汉时期，可没有任何考古研究，司马迁在写《史记》时能把夏朝的来历、帝王世系以及夏朝发生的重大事情记载得清清楚楚，他一定是有可靠的资料，像这么详细的一个完整的朝代被记载下来怎么可能是编撰的呢？司马迁还说过孔子曾经校正过夏朝的历法，还说禹是黄帝的后世子孙，也说道匈奴部落也是夏朝人的后裔，司马迁没有这方面的资料是不可能乱写的，这可是历史，《史记》可是公认的24史之首。

另外在更古老的史书《竹书纪年》第3卷和第4卷中记载了夏朝的历史，这是一本在西晋时期因为盗墓而发现的一整套竹简史书，是春秋晚期到战国初期由晋国的史官和魏国史官共同记载的，这比司马迁的《史记》又早了几百年，虽然其中记载的内容与《史记》有些不同，但无可否认的是：其中也有夏朝的历史记载。

同时还有一本古书《山海经》也记载部分关于夏朝的历史，别总以为《山海经》是神话小说，其中记载了很多历史，内容非常杂，比如记载了黄帝的世系，还记载了夏朝和商朝的世系，《山海经》中所记载的商朝世系与甲骨文中记录的商朝的世系是惊人的相似，此外还记载了帝俊的世系，帝俊是古代神话传说中的上古天帝，也可能是诗经中的昊天上帝，关于帝俊的记载，在湖南长沙出土的楚帛书中也有记载，但是在整个周朝的记载中都没有出现过帝俊，因此《山海经》最早的版本可能还在周朝之前或者周朝初期。

除此之外，在古代书籍中提到夏朝的比比皆是，有《尚书》、《左传》、《春秋》、《大戴礼记》、《国语》等等，大多都是春秋战国到秦汉时期的书籍，如此之多的古籍都不约而同的提到了夏朝，除了夏朝是真实存在的，也没有别的原因了，当然了，光有史书记载，总有人怀疑，除了史书记载，还发现了众多商朝之前的上古遗址。

除了上面提到的二里头遗址，还有石峁遗址、城子崖遗址，还有在河南多地发生河山龙山文化遗址群，这些遗址或文化都证明了存在于商朝之前，经碳14检测年代都在公元前2000年到2500年之间，而这一时期正好是史书上记载的夏朝。

石峁遗址位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的北侧，城子崖遗址位于山东省济南市章丘区龙山镇龙山村东北，河山龙山文化遗址群则在今河南省各地都有，主要是在洛阳、登封、汝州、淅川、安阳等地，这足以说明商朝之前的文明是遍地开花，也足以说明商朝之前是有文明的，即使不是夏朝，也有可能是其他朝代，或者不能称之为朝代，只是一种松散的部落联盟。

此外，还有国家科委启动的夏商周断代工程，对大量的考古遗址和历史文献及甲骨文进行科学的研究，已经能较为准确地分出夏商周三朝世系的具体年代，辅以碳14检测技术，明确地确立了夏朝传世14代17王，国祚470年，由“禹”传儿子“启”起，到末帝“桀”而结束，与其他朝代不一样的是，夏朝的统治者活着的时候自称“后”，去世之后称“帝”。

四、关于夏朝的思考

历史上的文明传承只有中国是一脉相传，而没有出现过断代，商朝既然是已经明确存在的朝代，他不是无缘无故出现的，也不是从天下掉下来的，而是一代一代发展而来，所以商朝前面肯定有朝代，也许是和商朝类似的朝代，也许只是一个个松散的部落联盟，由一个主部落来领导，但一定是存在的，司马迁的史记中称为夏朝，所以我们称为夏。

夏字在甲骨文中一直没有被发现，除了甲骨文中的字并没有百分之百破解之外，夏字在上古时期是如何写的也是一直有疑问的，最早被发现的夏字是在周朝时期发现的刻在青铜器上的金文，也就是说夏字最早是出现在周朝，而周朝与夏朝隔了一代，中间隔了一个商朝，商朝是如何称呼夏朝的不得而知，甲骨文中没有夏，那么商朝是如何称呼前朝的，也许不是夏，是其他的字也有可能，不管是什么字，商朝前面的历史是铁定存在的，或者有没有可能夏字是在夏朝灭亡后被创造出来的，夏朝在当时根本就不叫夏朝呢？如果是这样的话，甲骨文的研究就得重新研究。

周朝早期的文字是记载在青铜器上的，中后期则开始记在竹简上，而商朝的所有文字是记载在乌龟壳或者动物的骨头上，那么夏朝呢？这是个问题，夏朝是否有文字仍然是有争议的，历史上最早的造字是在黄帝时代的仓颉造字，黄帝时期记事都是靠结绳记事，社会上的物资极其匮乏，还是新石器时代，人类所能使用的工具也就是木材和石器了，除此之外就是兽皮和动物骨头，仓颉造字神话色彩过于浓重，从黄帝时期到夏朝仅有六百多年，这中间的时期很可能就是华夏历史上文字开始萌芽的阶段。

现在对于夏朝认定已经有古文字记载、史书记载、考古遗址发现，唯一不能确定的就是考古遗址和史书记载对应上，因为发现的遗址已经是商朝之前的了，但并不能确定是夏朝，问题的关键就在这里，也许夏朝不存在，但商之前一定有朝代，至于叫什么名字，还有待继续考古发现，不能因为无法证明之前就是夏朝，而否定中国历史五千年，因为历史已经存在了，我们只需要证明从黄帝到商朝之间的那一段历史是文明就能说中国是五千年文明，这并不矛盾。至于那段历史叫“夏”还是叫“虞”又或者是叫“唐”，那是今后历史学家与考古学家的研究了。