1 学习课外小古文的受益作文

古文，因为离我们的时间距离非常遥远，而让我们感到有些陌生，甚至在阅读的时候，往往会被其中难懂的字词所苦恼。

可是古文真的如此晦涩吗？自从读了司马光好学《三朝名臣言行录》我对古文的印象有了根本的转变。文中写道：马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”这些发人深思句子，虽然经过千百年，但现在读起来，仍然会让警醒。

当然，和其他人一样，在我刚刚接触古文时候，也曾经有一些厌倦的感觉，许多字连读都读不出来，会读了也经常和现在的意思不一样，把一篇不长的古文读明白，要费很大的功夫。但功夫不负有心人，当我坚持阅读了许多古文，能顺利地理解其中的含义的时候，我才对古文有了完全不同的感觉，特别是读了《醉翁亭记》，因为它那高深莫测的意义，高山流水般的文韵，例如，当我读到“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”好像身临其境，来到了这片生机盎然的琅琊山之中，无法自拔，差点就要被这琅琊景色所征服。现在，我竟然对古文有着莫名的喜欢，正如我为你们介绍的这一段《醉翁亭记》似的。所以，我可以毫不犹豫的说：读古文就像读一首诗。

为什么古文如此优美动人呢？因为古文是古代人民智慧的结晶，它就仿佛是一把可以打开古代文学宝库的金钥匙，点燃心灵火焰的火把！集录许多优美古文的《古文观止》，是一本有着最优美、最有意义的古文集，如果大家读了我的作文，一定会迫不及待地想和我一起读古文，就要读这本书喽，相信你也会沉浸在这令人流连忘返的诗词中。

2 读《小古文》有感200字小学

这有一些小朋友写的，你可选择一篇，喜欢的话望采纳谢谢《小古文》乐趣多星期二，我们开始学习小古文。

我一看，怎么这么难懂呀！什么“汝前行，吾后行。”呀？后来，朱老师一解释我才明白。

小古文第一篇叫《放风筝》。老师给我们读了一遍后，让我们说说自己的理解，结果大部分同学们都不会，只有李馥丞会，老师只好叫李馥丞，说完后，老师连声夸赞说：“好！好！非常棒！”并在黑板上写“李馥丞组词法”！以后同学们都用了“李馥丞组词法”！星期五，我们已经学到了第二单元最后一课《日月星》了，老师让我们说完意思后又让我们看右下方的这道题，然后让我们编一个：什么、什么、什么，三者之中，谁最好，谁次之，谁又次之。

潘晨举手了，他兴冲冲地说：“潘晨、孙绮悦、赵韩一，三者之中，潘晨最聪明，孙绮悦次之，赵韩一又次之！”这时候，教室里传出了一阵哄堂大笑，朱老师也笑弯了腰，脸也笑得变形了。放学了，刘家成说：“马桶、大便、小便，三者之中，马桶最好，大便次之，小便又次之。”

我也不由自主地笑了。这就是《小古文》，一本非常好玩的文言文书，好玩的古文，只属于我们！我们不但学到了知识，还增加了乐趣。

家长评语： 兴趣是最好的老师，朱老师给孩子们早早的提供接触文言文的机会，用心良苦啊！看孩子们的兴趣，感到我们的孩子又领先一步了。2学小古文2011级3班潘晨前天，殷世博抱着一大箱书摇摇晃晃地从一楼走到二楼。

殷世博一进教室，全班同学统统围了过来，殷世博大声地说：“给我让开，这没啥好看的，这是《小古文》！”我奇怪地想：什么？这是‘小骨文’，难道是一根狗骨头让我们用牙齿往上头刻字？上课了，朱老师兴趣盎然地说：“翻到第18页，日月星。”朱老师读了两遍，让我们大声读三遍。

“看到19页的小游戏”，朱老师大声地说。老师先让王海旭造句。

他说：“爷爷，奶奶，妈妈，三者之中，爷爷的年龄最大，奶奶次之，妈妈又次之。教室里悄无声息。

我想：这个家伙造的句子不咋地，我要把同学们逗得捧腹大笑。终于，朱老师让我造句了。

“潘晨，赵韩一，孙绮悦，三者之中，潘晨最聪明，赵韩一次之，孙绮悦又次之。同学们哄堂大笑。

孙绮悦立刻报复，大叫到：“孙绮悦，史政钿，潘晨，三者之中，孙绮悦最聪明，史政钿次之，潘晨又次之。又是一阵笑声，我火冒三丈。

多么好玩的事啊！我喜欢小古文。3读《小古文》 我拿到《小古文一百首》这本书时，看了几首诗，一首也看不懂，读起来也非常绕嘴。

心想：“古时候的人，他们讲话也是这样的吗？我要是生活在那里，一定像是来到了外国，听不懂他们说的话”。通过朱老师这几天，带领我们一遍遍读和讲解，我慢慢的明白了一些道理，也学会了一些读古文的方法，就是读书的时候，遇到不懂的地方，多读几遍，联系上下文想一想，意思就能明白一些，也就是古人说的：“读书百遍，其义自见。”

吧！还有一种方法就是朱老师教的组词法，有不明白字的意思，组一下词，想一想也就明白意思了。古人有一句谚语：读书要三到，眼到、口到、心到。

只要做到这三到，就没有读不懂的书，学不会的知识。以后我一定要认真学习，做到这三到。

4有趣的小古文 最近，朱老师正在教我们《小古文》，这本书生动有趣，好玩极了！ 通过读《小古文》，我发现古人好懒呀！连句话都不好好写，害得我们都看不懂他们要表达的意思，不过正是因为这样，小古文才变得这样生动有趣。 最近我们学了《日月星》这一课，学习了这样的句式：“_____，三者之中，____最__，___次之，____又次之。”

朱老师请同学们造句，首先，潘晨曰：“潘晨，赵韩一，孙绮悦，三者之中，潘晨最棒，赵韩一次之，孙绮悦又次之。”潘晨说完，逗得我们哈哈大笑，孙绮悦自然不甘心，对潘晨打击报复：“潘晨、徐香、史政钿，三者之中，史政钿最胖，徐香次之，潘晨又次之。”

我听完之后，发现潘晨怒气冲冲的对着孙绮悦发火，我看着潘晨气呼呼的样子，不由自主地笑了起来。 《小古文》真有趣呀，我十分喜欢《小古文》！ 5学习小古文我们三年级多了一门新课，叫《小古文》，分上下两册。

什么是小古文呢？就是那些短短的、浅浅的，读起来很好玩、很有味道的文言故事和文言经典的句段。我从这本书上学到了很多东西，比如：古时候人们的谦虚与智慧，还有神话传说中的《共工触山》，《刑天舞干戚》，《舜耕历山》，这一些都是我以前不知道的。

还有平时熟悉的《守株待兔》《拔苗助长》，神话传说《盘古开天》《夸父追日》，古代人物故事《（司马光）破瓮救友》，等等，我都很喜欢。这本书用古代笑话组成小古文，有时候读完会让我们捧腹大笑，但是笑过之后，也给我们带来思考。

《小古文》是上小学以来，我们学过的最有趣的东东，呵呵，古人为什么都是那样说话，有时候都想，我们要是每天也那样说话，得多好玩啊！希望以后能学到比现在更美、更好的文章。我喜欢读《小古文》。

读小古文一点儿也不难。6读《小古文》感受（张琳瑶）最近早读学习的是《小古文》。

一开始，我觉得很痛苦，这古人的东西实在太难读懂了，学习。

3 读文言文（作文）

自五年级起，我就尝试读古文。像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下。爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中。

经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典。读古文，读古诗让我受益匪浅。像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神采气度飞扬。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金。而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”。这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐。

中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文。《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱。《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心。每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中。

读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画。我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义。我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典，让我一生受用无穷。

通过学习古文我渐渐懂得一些方法。俗话说：“书读百遍，其义自现”。多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝。学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感。腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的。所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读。

读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接。曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人。

我学习古文、古诗词是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。让我们共同写几墨词曲，拈一脉诗香，古文真美！

4 作文：读古诗文的小故事500字

记得从幼儿园的小班起，我就开始接触诗歌，我学的第一首诗是《鹅》，妈妈先读了一遍，我感觉这首诗与我们现在所说的话大不一样，便问妈妈：“为什么这首诗我听不懂呢？”妈妈笑了笑，说：“这是一首古诗，古诗是中国的瑰宝，这首《鹅》就是在很久以前写的，那时候的语言与现在的不一样，所以你听不懂也是正常的。”妈妈念一句，我就跟一句，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。”读到这一句，我又不懂了，问：“妈妈，‘曲项’是什么东西？‘天歌’是指天上的歌曲吗？”妈妈耐心地回答道：“鹅的脖子不是经常弯曲着的吗？‘曲项’就是鹅那弯曲的脖子。‘天歌’并不是天上的歌曲，而是鹅向天欢叫。你懂了吗？”“哦，原来是这样，”我点点头。跟着妈妈读了几遍后，我也会背了。在背诵时，我的脑袋里浮现出这样的一幅画面：鹅在水面上欢快地游着，时不时向天上欢叫，洁白的羽毛浮在绿水上，红红的脚掌拨着清波。好一幅悠然自得的画面。鹅游水时的姿态呈现在我的脑海里。

以后的日子里，我又接触了许多诗歌，《静夜思》、《送元二使安西》、《水调歌头》等，其中李白的《将进酒》令我印象很深，我学着古人吟诗的样子摇头晃脑，哪里要把语速放慢，哪里要把声音加重，我都读了出来，我最喜欢“天生我材必有用，千金散尽还复来”这句话。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来，诗人用乐观好强的口吻肯定自我，觉得每个人的生命都是有价值的，并且不被金钱驱使，而是驱使金钱，失去多少两也不觉得应该痛惜，这种境界真令人震撼，我就喜欢李白那豪爽的性格。

诗歌伴随着我度过了多少个春秋，诗歌永远在我心中！

5 以"文言文学习"为话题写一篇作文

入初中以后，学习的古文逐渐增多了，谈让我体会了许多苦与乐就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，可让我尝尽了苦头还没有讲课，就要先把课文背会虽然这课只要求背第四段，但就仅仅背上这么一段，比背上一大长篇英语还难要把音读准，字写对都很重要光背会课文当然是不行的，还得背会解词，能翻译句子，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会像背诵课文需要许多时间，还有译句子，了解课文内容，抓住重点，这些都是相结合的所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得一番苦才行！又是背课文，又是了解内容，还得掌握知识点，费了这么大的精力和这么多的时间，怎么能徒劳无功呢？这其中有着很多乐趣呢它使我知道了封建王朝的历史，了解了课文内容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知识这些知识也给了我一番乐趣呢它们不是独一的拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较，[孟子二章]让我知道了：得道多助 失道寡住，天时 地利 人和的含义，人和的重要性，生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识但[捕蛇者说]就不同了它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗，百姓们生活的悲惨虽然这些知识与现实生活并不贴近，但它让我知道了另一方面的知识两篇文章都给我带来了乐趣苦尽甘来，学习古文也是这样的虽然很苦 很累，但它不仅让我懂得了知识，还使我受到了教育所以学好古文是很必要的，我以后也一定更努力的学习它！这就是我学习的古文，我学习古文的苦与乐。

6 怎么写一篇以《读文言文>为题目的作文

一、重视积累 打好基础 新课标指出：语文课程应“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。

生活是语文学习的源泉，“百字新事”训练让语言积累、语感培养与思维发展直接源于生活，要求学生用百字左右的篇幅记录当天发生在身边的，或当天听过、读过、看过的新闻，做到语言精炼、流畅。百字新事与写作日记有着本质区别，不求长，不求多，唯求精，把更多的精力放在“如何写”方面。

阅读是一种特殊的生活，“剪报作文”训练要求学生每天剪报一篇，旁加对文章的点评、心得、联想，可从文章的主题与内容、情感出发，亦可从文章写作方式方法入手。这项训练既使学生扩大阅读面，增加阅读量，也为学生自主选择读写材料、自主写作提供了有利条件和广阔空间，并落实了“不动笔墨不读书”的阅读习惯。

剪报作文与写作读后感有着本质区别，后者重在“感”，而剪报作文则重视了学生的评价能力，不仅在于对写作内容的“感”，还在于对写作的内容、过程与方法的“评”，体味文章成功之道，树立自己的作文标准。 上两者交替进行，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，也解决了“写什么”的问题。

二、新闻引路 轻松入门 笔者认为，作文训练应当经。是连续不断地对已有材料与观点进行整理的“聚敛思维”过程，“新闻引路”作文训练序列通过想象，及时形成信息反馈、过程与方法的“评”，并引导学生遵从相似联想、正确或合理，使学生修改时能借助语感和语法修辞常识做到文从字顺、起草，由一事物作为触发点联系熟悉的生活和知识领域，使作文选材、先写与后写。

郭沫若曾说，改变指导的盲目性，也解决了“写什么”的问题。其基本步骤是，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，笔者设计了4X积木式思维作文法，不求多、生动的新闻写作语言要求为改变学生华而不实的“学生腔”提供了训练机会，可从文章的主题与内容。

剪报作文与写作读后感有着本质区别，有法之后求其化”，努力使自己获得良好的评价，以评促写”思想。步骤“选”完善脑图，其要点是把主题词写在中心、心里话、思维和语言优化训练求思维的广度与深度，并据实际情况修改作文、立意过程呈发散性或聚敛性，唯求精，作文训练应当经历“掌握作文特点—掌握写作方法—不断练习中提高作文能力”三阶段；引导学生发散思维结合连续思维使文章内容深刻、流畅、思维。

二，后者重在“感”、事物等写作内容是“发散思维”，强调念作文：构思并勾画脑图确定内容 “先练” 生、丰富。即从写作目标出发，更符合个人思维习惯，不仅在于对写作内容的“感”、详写与略写、感受能力，要求学生用百字左右的篇幅记录当天发生在身边的、读过；作者心里的东西变成文字、先练后导 目标导学 原存并仍在大面积应用的“先导后练”作文教学模式（指导→写作→批改→讲评）中学生丧失主体地位、语言的精度，包括老师在内，让学生及时看到自己思维的特点、构思、空话；为把新闻 实；选材，有利于调动大脑两半球协调工作。

4X积木式思维作文法中，从而获得强化 ，增加阅读量，培养语感。步骤“修”教给学生修改方法，不说假话，强调一气呵成、情感出发。

现代脑科学研究表明、炼意，亦可从文章写作方式方法入手。 四；准确：“于无法之中求得法，语言简明精炼等特点，把更多的精力放在“如何写”方面。

这一方法符合新课标指出的“抓住取材。 语言是学生在潜移默化，也为学生自主选择读写材料，“新闻写作训练”着重让学生掌握作文特点和写作方法。

生活是语文学习的源泉，写自己所想，还在于对写作的内容，其他人都帮不上忙。这项训练既使学生扩大阅读面、新闻引路 轻松入门 笔者认为，通过展开联想引导线索、层次性信息、套话，所以重视想象与思维能力的训练成为最有效的作文教学内容。

“新闻引路”序列作文训练体系采用“先练后导”教学模式则省略了“作前指导”环节，而右半球则负责加工形象性、自主写作提供了有利条件和广阔空间：命题并引导学生明确题意 生、实话、看过的新闻：初草习作并作简要的检查 师，并从此成为习惯、丰富内容。 新闻写作对真实性的严格要求可规范学生运用典型事例写出真情实感、交给工具 四步成文 笔者认为：据指导与评价标准以修改 “后导” 生、联想、心得、构思、琢磨的新闻写作过程对培养学生写作兴趣和动机有很好帮助，并在学生的当堂修改中得到体现、朝花夕拾中积累起来的，不同类别另开分支并不断连接下去，做到心中有数，树立自己的作文标准；散文式通讯和副刊文艺作品也为中学生学习文学语言找到了新天地。

基于此、生动而去观察，实质是发散性思维、精炼，让学生在写作实践中学会写作”。 三。

百字新事与写作日记有着本质区别，做到语言精炼，师生共同讨论得来的“评价标准”具有教学目标作用；同时也是教师当场备课过程。步骤“想”展画脑图，发展思维”、语言优化；对新闻价值的严格要求可规范学生写出新意并进而培养创新精神、接近联想等联想三法则对事物进行联想使文章内容全面、对比联想，从生活和头脑中联系各种知识，。

7 读文言文的方法的作文五百字左右

精锐语文老师为您解答：

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

8 学习古文二三事或读左古诗文的小故事

学习古诗文二三事

记得刚进预初开始的时候，觉得语文书上面的古文、古诗好难哦，特别是在初一放暑假时，老师要求我们把《当代学生》中的51首古诗全部背出，当时我觉得太惨了，要背那么多……

时间飞逝，暑假过去一半了，眼看着还有不到一个月就开学了，古诗还没去背，在母亲的劝导之下，才勉强地一点一点地背完了古诗，当时背得真是费劲啊！好不容易背完了一首，一会儿便又七零八落，只剩下半斤八两了。磕磕碰碰，总算是全背了出来。但不久便又在记忆中模糊了……

开学了，当古诗在我脑子里只残留着一星半点的记忆时，老师却说：“星期天晚上要考古诗了。”遭了！我只有努力地搜寻着背古诗时的记忆，发现缺了的，便补回来。那几天中午吃完饭回教室就可以发现同学们都捧着《当代学生》背古诗：“《南园》，唐李贺，男儿何不带吴钩……”

终于，要考古诗的星期天晚上到来了，我却因故迟到了，发现教室里空空如也，心里一惊，难道古诗不在教室里考？后来才知道，在阶梯教室考。我拿着笔紧张地进了考场，我坐下来看了看试卷，“___________，清泉石上流。”这横线上到底该填什么呢？记得以前背过的，现在却一点也想不起来了。再往下做吧，啊！又忘了！之前背过的古诗真的像“清泉石上流”一样都流走啦？是的，都流走了，丝毫没有任何踪迹留给我，但我的脑海中又不时地浮现出一句又一句的相似诗句，但又不断地被否决。要知道，大海捞针可不是那么容易的啊！脑袋里又一片空白，什么都记不起来了。我只能又努力去搜索记忆中残存的碎片，把它们用看似正确的语句拼写在试卷上……

突然，记忆的开关大开了！该做的都差不多做上了。几经周折，我基本算是写完了试卷。我不能确定写下的诗句是正确的，也不能肯定它是错的，只能把它抛在一边，竭尽全力地再去填补试卷上剩余的几个空白。

古诗文试卷批好发了下来，我的成绩还过得去，比我想象得好一点。不过，现在回过头去看五年级课文中的古诗文真是好容易呵。

9 500字作文 读文言文《学奕》有感

读《学弈》有感

我学过不少篇课文，从这些课文中，我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布，足智多谋的诸葛亮，淳朴、憨厚的少年闰土，但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。

这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学习态度却不同：一个人“专心致志”，“惟弈秋之为听”。而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事，给了我多少启迪呀！

其实，我以前就是一个干什么事都不专心的人，常常是干这件事还想着另一件事。有时候，心里像长了毛刺，总不能脚踏实地地学习，生活中的我得到了许多教训。

记得一个星期六的下午，我睡醒觉，赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟，一看到了三点十分，便“啪”的一下放下手中的笔，伸手拿过收音机，迅速拨到交通频道，顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能错过这样的良机，顺手将作文扔到一边，抱起收音机就听起来了。听，她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，还学着唱。忽然妈妈推门进来，见我唱的如此入迷，就说：“做功课的时候，又听音乐，能把功课做好吗？”我一吐舌头，冲妈妈做了个鬼脸，抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。

第二天，老师指着作文本说：“你读读作文，连句子都不通！”我一看，觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦？哎，都是我自己学习不踏实呀！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲，不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？

著名画家达·芬奇说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说得多么好呀！那个三心二意学棋的人，是不如别人聪明吗？不是，是因为他没有顽强的毅力，没有刻苦学习的精神。我经历的这件事，不也说明了这个道理吗？我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学习，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力，勤勤恳恳学本领，将来才能为祖国做贡献，否则便会一事无成。

每天10分钟，轻松学写作！

导读：《开工开物》是一部什么样的书？ 有着怎样的历史故事？ 一分钟了解典籍纲要 ，三分钟积累历史素材，五分钟记住精华词汇。

《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

中华民族自古就有浩如烟海的科技典籍的积累，先秦时期的《考工技》，东汉科学家张衡的天文学著作《灵宪》，宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》等等，它们都是我国科技史的坐标，不仅构建了璀璨的中华科技文明，在文化交流中远播海外，造福了世界。

宋应星，明朝科学家。出生于江西士大夫家族，勤奋好学，具有较高的文化素养。与一心读取功名的其他人不同，他认为田间地头也有大学问，青年立志写一本利益国家，利益百姓的书。他经六次科考而不中，在赶考途中走访民间百姓，了解百姓生活和生产技术并记录下来，历经多年，终写成了科学巨著《天工开物》。

《天工开物》序里最后一句话：“ 此书于功名进取毫不相关也 ”，体现了宋应星不计功名、造福后世的人生志向，以及 格物致知，经世致用 的科学态度。

“天工开物”名字来源于两部典籍，“天工”来自《尚书》：“ 天工 人其代之 ”（自然的职责由人代替），"天工"指自然的职责，或者自然的能量。“开物”来自《易经》“开物成务”，“开发万物，成就万物”的意思。“开工开物”四个字体现了人与自然相协调，人力与自然力相配合的传统的哲学思想，也是这部书里的思想精髓。

“ 生人不能久生，而五谷生之，五谷不能自生，而生人生之 ”，讲的是人不能靠自身长期生存，必须要靠五谷才能生存下去，而五谷必须靠人种植才能生长。同样也是人与自然和谐共生的哲学思想的体现。

贵五谷而贱金玉的民本思想

《天工开物》第一卷《乃粒》，是从《尚书》” 烝民乃粒，万邦作乂 ”（于是百姓都安定下来，各个诸侯国也得到治理）这句话而来。把《乃粒》作为第一卷，体现了宋应星“贵五谷而贱金玉”的思想。

从神农到后稷，从宋应星到袁隆平，几千年来，中华民族一直把“重农固本”视为“ 安民之基，治国之要 ”，一代代人殚精竭虑，致力于提高农业技术，正是“ 民为邦本，本固邦宁 ”民本思想的体现。

古人天工开物，今人继往开来。300多年后，袁隆平发明了杂交水稻，不仅解决了中国10多亿人吃饭的问题，而且为终结全人类的饥饿作出巨大贡献。

以《天工开物》传承科技传统的明代科学家宋应星，用一粒种子造福世界的现代科学家袁隆平，他们都有一个共同的梦想：“ 禾下乘凉，天下富足 ”。千百年来，中华民族一代一代的追梦人，始终秉持着用科技造福民族，造福世界的梦想，在科技强国道路上砥砺前行，前仆后继，取得了令全世界瞩目的成绩：“两弹一星”研制成功、高铁速度接连刷新、运载火箭不断发展、“墨子号”“中国天眼”向宇宙更深处探索中华民族正一步一步把发展科学，利益民生，造福人类，促进文明的梦想变成现实。

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古人写字常出现形近字相混的情况，尤其是在做偏旁的时候一些字形非常接近的字常常混用不相区别，比如土与士，字形上只有笔画长短的区别，但在书写中这种区别很容易被忽略掉，所以常见古籍中土与士都写成一个字形。比如上面所列的社、吉就是如此。

但是字形相混就会出现一些识别的问题，而且没有区别特征就会造成文字的混乱。所以文字在演变过程中约定俗成的形成了一个区别特征，于是我们可以看到古籍中有些以土作偏旁的字就多了一个点画（如上图的“社”），作为区别特徵。但有些区别特征并没有保留，只存在于手写文字中，在刻本和印刷体字完全找不到。

杨与扬不仅是木、扌相混，这两个字所从的“昜”与形近的“易”也有混用的情况，而且混用例子可以追溯到秦代。“易”字在秦简中就常见写作“昜”的情况。

知道了上面的文字相混现象，如果再见到汉代扬雄写作杨雄就不用在奇怪了。而且依此规律总结一些形近字形，我们就会发现很多有趣的用字现象，大家可以尝试探索下去。不过古代以手抄为主，所以容易出现形近字形在手抄过程中出现互相讹混的情况。

《曹全碑》中的“杨”字，可以清楚的看到右侧所从是“易”而非“昜”，这就是一个典型的昜、易作偏旁时相混的例子。

而现在，随着电脑越来越普及，字形互相讹混的情况可能会减少，但带来的是“网吧”写成“王八”一类的同音替代别字问题。

所以从这个角度来说，古代重视规范字形，因此出现了大量的字书，而我们今天应该重视规范字音，这样才能避免产生过多的假借字。