一部鬼片里面道士唱歌抓鬼

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:1收藏

一部鬼片里面道士唱歌抓鬼,第1张

音乐僵尸

导演:

唐伟成

主演:

冯淬帆林正英

看点:

僵尸鬼片恐怖喜剧诙谐孤儿公主

地区:

香港

年代:

1990

·简介

茅山道士麻麻地(冯淬帆 饰)与同行不和,带着两个徒弟阿豪(李家声 饰)和阿强(熊欣欣 饰)另起炉灶,在江南一带赶事为业。两个徒弟顽劣非常,经常操纵僵尸互相对打。阿豪自认法术修成,请求师傅让其独立赶尸。

得到师傅应允,阿豪赶着一只大地主任天棠的僵尸独自上路。路遇从旧金山归国的时尚女孩珠珠(李丽珍 饰),玩心骤起,将珠珠戏耍了一番。然而半夜阿豪遭到一群人袭击,僵尸被抢。幕后指示者原来是一个外国科学家,他希望研究僵尸获得诺贝尔奖。但在注射一种药物之后僵尸复活,大开杀戒,似乎只有珠珠怀表中的音乐能让他安静下来

啊弥陀佛,老衲来回答:

大概人人都问过钟馗捉鬼、钟馗嫁妹的故事吧!在人们心目中,钟馗是一位驱妖降鬼、铁面无私又心地善良的神。钟馗这个形象是怎样产生的呢?

钟馗,他是从古代“终葵”偕音而来的虚构人物。“终葵”是古时人们家庭使用的一种器物,即今人称之为棒槌。相传古时候,家里有人病人,以为是鬼在作崇,便拿起棒槌(终葵)去赶鬼。自终葵被公认为有驱鬼避邪的作用后,从六朝开始,很多人都给孩子取名为“钟葵”,如魏献文帝时的大将军杨钟葵;魏孝文帝时的顿丘王李钟葵;北齐武成帝时的宦官钟葵;隋炀帝时的乔钟葵等等,都为取治鬼邪、保平安的意义。

唐代以前,钟馗这个形象流传并不很广泛,但自从人们传说唐明皇梦见钟馗捉鬼一事后,钟馗开始普遍流行开来。据说在唐开元年间,唐明皇染上了恶性疟疾,一个多月也不见好。一天夜里,他在梦中看见有一个小鬼偷了太真的紫香囊和小玉笛,这时又赶来了一个大鬼把它吃掉了。唐明皇问他是谁,回答说是终南山的进士钟馗,因应试武举不第,自己触阶身亡,发誓要帮皇帝除尽天下的妖孽。唐明皇醒后,病也好了。于是便命吴道子画出钟馗的像,并批上“灵祗应梦,厥疾全瘳。烈士除妖,实须称奖。因图异状,颁显有司。岁暮驱除,可宜遍识,以祛邪魅,益静妖氛。乃告天下,悉令知委”。并印发钟馗捉鬼图发给大臣每人一张在除夕的晚上悬挂在大门上以驱妖除邪。随后此法传入民间,钟馗便成了各家各户的守门神了。

从理论上分析,应该是没有的。像**里把鬼装在坛子里啊,贴个符啊,我想那应该是道教的一种仪式文化,你看人家吕洞宾就没提过抓鬼什么的,人家只在说如何修内丹,如何修法身。

因为,鬼的频率是超过我们物质界的三维频率的。就如**里抓鬼的坛子,这种物质,对鬼来讲根本就没有障碍。

而且我们的五感对鬼也不会产生反应,就好像无线电的频率,以我们的五感能接收的范围,根本察觉不到它的存在,要用仪器才行。有一种反应倒是成为可能,那就是附身了,因为人体有个通道,只要形成,鬼是可以附身的。见过多重人格吧?这就是例子,只是心理学不这样认为,非说这是人家潜意识的碎片在给自己编故事,其实多重人格的案例还出现过讲当事人没学过的外语的现象,如果按心理学的说法,那也太牵强了。

如果说超度,这说法倒是成立。因为鬼是离世的人的一种未觉醒状态。就是说,活着的时候被物质化得太深了,导致死后也仍然像活着的时候一样的习性。虽然我们接受不到他们的频率,但是他们能接受我们的频率,即是说,也能看,也能听。如果哪位能念经把这鬼给念明白了,那这鬼也就慢慢恢复到原本灵魂的状态了。

您若真心想学这个,得去江西的龙虎山拜正一道教张天师的传人才行的!不是道教的天师谁会抓鬼呀!再说啦“真传几句话,假传万卷书。”天师的符咒秘诀,能满地摊摆哪还叫秘诀吗?哪叫大拽卖呀!这方面的书也不是越多越好的,应该是越多越拉圾才对哦!满世界的人都懂啦,您还学他的有出息吗?所谓“真人不露相,露相不真人。”懂不?龙虎山的书,没卖的,您去了那道士看机缘传您也说不准的。

鉴鬼录

作者: 消失的cc

简介:

我睁开了眼睛,眼前是一片暖色,成片的向日葵海,在阳光下摇曳,带着特有的温度,吹来了风卷起不远处女孩的丝巾,在风中飘扬。她安静的站在那片向日葵中,背对着我,栗色的披肩长发,一袭白色长裙,这多像一幅安静的油画。

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