唐代的大诗人白居易生前曾多次整理自己的诗作。他在《白氏集后记》中说，自己的诗文有七十五卷，大小诗共三千八百四 十首。在唐代诗人中，他诗作的数量可算是名列前茅了。 白居易字乐天，青年时代家境贫寒，对社会主活及人民疾苦有 较多的接触和了解。二十八岁那年中进士，又经过一次考试，当了一名小官。后来官当得大了，可是因得罪了权贵，被贬到江州当司马， 最后，他官至刑部尚书。白居易认为诗必须便于世人理解和记忆。所以，他总是使自己 的作品风格和语言深入浅出，平易通俗，让人们乐于接受。据说，他 的新诗要让老妇人也能理解。者妇人说理解了，他才定稿抄录出去； 老妇人说不理解，他就进行修改，直到老妇人说理解了方才罢休。 一次，他家的老保姆向他讲述了一个她亲眼看到的一件事： 一天她上街，听见有人在凄凄惨惨地哭泣，便急忙走上前去。只 见一个衣着朴素的妇女抱着两个孩子；身旁一辆马车上，有位将军 模佯的人紧锁着浓眉。那将军对家丁低声说了几句话后，家丁便从 妇女怀里强行夺走了孩子。那两个孩子哭喊着妈妈，妇女肝肠寸断 地叫喊着孩子的名字。随着一声鞭响，马车带着哭喊妈妈的两个孩 子远去，那妇女边追边喊，最后哭倒在车轮扬起的尘埃里。老保姆和几个路上的人，赶紧上前搀扶起妇女。经过询问才知道，马车里是她当大将军的丈夫，新近因破敌有功，得到朝廷赏赐的二百万钱，于是在洛阳新娶了一个妙龄歌女，而抛弃了自己的结发 妻子；刚才是夺走了她的两个孩子。 白居易根据这一活生生的事实，写成著名的诗篇《母别子》。写完后，白居易对老保姆说：“这类诗，如果街市上的人听不明白它的意思，那么写了也没有 意思。我且读给你听听。”说罢，他将诗缓缓地念了一遍。老保姆一边听一边点头，竟然全听懂了，白居易这才定稿。

是白居易。白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。

1 不死之药的文言文怎么翻译

有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。

这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王，不如放了我吧！”楚王就放了他。

原文：

“有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。

扩展资料：

不死之药的启示：

1中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智，善于思考，忠心耿耿的人。

2人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。（追求真理）。

3不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。活好每个年龄段，活出自然精彩。

不死之药作者：刘向历经宣帝、元帝、成帝三朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒。刘向典校的古籍主要包括经传、诸子和诗赋。典校时，又撰有《别录》。

其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。

刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3部历史故事集，是魏晋小说的先导 。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

-不死之药

2 阅读（解药）游睿阅读答案

①从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。

②我一路问女儿课上学了些什么。我听完一堆“八分音符”后，叮嘱她：“要好好学钢琴呀。”

她点头：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”又说，“我也要好好学英语，要不然我去了美国，大家听不懂我讲话怎么办呢？”很抱歉，她五岁，已经很自然地有了美国梦。

整个社会的价值观，就这么直接地在儿童身上体现。③我心怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。”

她学围棋也快一年了。她扭头问我：“为什么？”这回应出乎我意料，我一愣：“当然了，学就要学好嘛。”

她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，去美国要下围棋吗？为什么要学好围棋？”④又一次遇到类似的问题，是在英语培训班。与我同桌的15岁的女孩子，托福考了113分。

我问：“听得懂吗？”她微微一笑，笑容里全是自负。我一时多事，说了句：“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。”

女孩不屑地看着我，她撇撇嘴，“有什么用”四个字虽不曾出口，却用身体语言回答了。⑤如果她是成年人，我可以理解这是粗俗的挑衅，但女孩一脸的认真。

我隐约感到一丝悲哀。年少轻狂的她，又哪里知道文学的长久魅力呢？我想了想说：“说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若，他有两句诗：‘等闲变却故人心，却道故人心易变。

’那些要好的、视为姐妹的，以为是一辈子好同学、好朋友的人们，会渐渐淡掉，长大后，总有一天，你会惊讶地发现他们都变了。而他们说，不，是你变了。

也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，你有那么多感受，却不知从何说起、向谁说、怎么说。这时，你可能想起这句‘却道故人心易变’，于是，你明白了文学的意义就在这里，它说出了你的心声，抚慰了你的哀伤。

我们脱离人猿已经很久了，我们所需的，不只是工具。”⑥如果技能与谋生无关，如果知识不是用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用？我尽量用女儿能听懂的话说：“围棋可以锻炼头脑，提高你的逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”

这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用？⑦天文有什么用？它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻。美有什么用？刺绣或者音乐，带给我们无限的美感与惊喜……所有无用的东西，都是有用的。

⑧就像这样一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，让女儿有机会问出她的疑惑：有什么用？⑨她会用一生，慢慢地找到属于自己的答案。⑩而在我自己的人生谱系里，知识最高，智慧最宝贵。

美，就是美。我爱这所有的无用之物。

（原文有删改）13阅读全文，请用词语概括“我”的心理变化过程。（4分）14请你写出第⑤段“你明白了文学的意义就在这里”一句中“这里”所指代的表层和深层含义。

（4分）15从全文看，怎样理解题目所说的“有用是毒药，无用是解药”？本文带给你什么启示？（不超过150字）（7分）有用是毒药，无用是解药阅读答案13 示例： （1）欣慰 （2）诧异 （3）悲哀 （4）释怀 （共4分。每空1分）14 示例：表层义：在孤单时，“却道故人心易变”这句诗表达出自己的心声，抚慰了灵魂。

深层义：在特定时候，发现以前所学的那些看似无用的文学知识的价值。（共4分。

每个要点2分） 15 示例：“有用是毒药”是说人们只注重“有用”的功利心毒害着孩子们的心灵，就如毒药；“无用是解药”是说去掉功利心，让孩子们全面发展，活得更有价值，就如解药。其实很多东西目前看似无用，其价值在潜移默化中给我们以积极影响，并将最终显效。

启示我能够锻炼思维或者濡养精神的东西，不管目前是否有用，都要努力学习。（共7分。

内容5分，表达2分）。

3 聊天时能用来装逼的文言文有哪些

原文：每天都被自己帅到睡不着 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

原文：有钱，任性 翻译：家有千金，行止由心。原文：睡 起来嗨。

翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。——《古诗十九首·生年不满百》原文：吓死爸爸了 翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝 原文：你这么吊，家里人知道么。

翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。

翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：也是醉了 翻译：行迈靡靡，中心如醉 ——《诗经·王风·黍离》原文：心好累。

翻译：形若槁骸，心如死灰。 ——《庄子·知北游》原文：我选择狗带 翻译：捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》原文：我的内心几乎是崩溃的 翻译：方寸淆乱，灵台崩摧 原文：你们城里人真会玩 翻译：城中戏一场，山民笑断肠。原文：重要的事说三遍 翻译：一言难尽意，三令作五申 ——贴吧用户“流风回雪的故事”创作 原文：理都懂，然并卵 翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。

——《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》，原文“故事文章俱不用，惟须腰下硬帮帮。” 原文：世界那么大，我想去看看 翻译：天高地阔，欲往观之 原文：日了狗了 翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。

原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。

原文：我读书少你不要骗我 翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢 翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。

原文：我的膝盖中了一箭 翻译：流年不利，飞矢中膝。原文：钱难挣，屎难吃。

翻译：鲍肆难嗅，金宝难求 原文：要优雅，不要污 翻译：敦风雅，去亵污。原文：活太久了什么都能见到 翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。

原文：十动然拒 翻译：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 ——张籍《节妇吟》原文：备胎 翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。——瞿佑《翠翠传》原文：秀下限 翻译：乞儿卖富，反露贫相。

——袁枚《随园食谱》原文：社病我药 翻译：举世混浊我独清，可恨唯我药不停 原文：裤脱看这 翻译：脱衣解裤，岂冀此物 原文：认真你就输了 翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真 原文：打飞机 翻译：一捋一握手中忙，举长矢兮射天狼。原文：单身二十年的神手速 翻译：我亦无他， 惟手熟尔。

——《欧阳修·卖油翁》原文：爆出翔 翻译：黑松林戎马顿来，黄龙府潮水忽至。——蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》，原文：“彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。”

原文：邪魅一笑 翻译：狂童妖韶，顾我且笑。原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文：顶楼主 翻译：是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，舒金色臂，垂千万亿丈，手托此贴，口诵滔滔梵言曰：“顶。”

原文：那画面太美我不敢看。翻译：尽美尽善，不忍卒观。

原文：我只想安静的做一个美男子 翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。

原文：我带着你，你带着钱。翻译：我执子手，子挈资斧。

原文：瀑布汗。翻译：栖栖遑遑，汗出如浆。

——刘义庆《世说新语·言语》原文：给跪了。翻译：膝行而前，以头抢地。

原文： 丝终有逆袭日 翻译：王侯将相，宁有种乎？——《史记·陈涉世家》原文：可爱即正义 翻译：倾城艳色，利建明德。原文：我女友与青梅竹马的惨烈修罗场 翻译：今日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，方验作人难。

——乐昌公主《饯别自解》原文：不要在意这些细节 翻译：欲图大事，莫拘小节。原文：不作死就不会死，为什么不明白 翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。

——王建《公无渡河》原文：说的好有道理，我竟无言以对。翻译：利口直断，俯首称善。

——贴吧用户“畾秂搿” 原文：秀恩爱，死的快 翻译：爱而不藏，自取其亡。原文：我就静静地看你装逼 翻译：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。

——明代民歌《京师人为严嵩语》作者：吕中豪 链接：/question/39095908/answer/80141161 来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。摘自知乎。

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4 文言文在线翻译

《韩非子外储说左上》里的有一则寓言故事，原文是：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“

婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”烹彘也。

译成白话文，大意是：

有一次，孔子的学生曾子的妻子去集市，孩子跟着哭闹也要去，曾子妻哄他说： “你回家，等我回来后杀猪给你吃”。孩子就回家了。曾子妻从集市上回来后，曾子准备捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是哄孩子，跟他说着玩的，你也当真的了”。曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，跟着父母看样学样，听信父母的教导。现在你哄骗他，不就是教孩子学哄骗吗”。于是曾子把猪杀了煮食。

韩非的这则寓言不仅说明曾子以“不欺教子”，而且比教子的意义重要得多的是韩非劝说开明的君主应该象“曾子杀猪”一样，表现出有诚信”（“故明主表信，如曾子杀彘也。”）。现在虽然是共和国，没有君主了；但是各级 的***似乎也应该向曾子学习，表现出有诚信。

在《论语·学而》章里，还记载了曾子的一则有关诚信的语录：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

白话文的意思是“曾子说：我每天反省自己三件事，第一，我为他人办事，是不是忠实地尽心尽力？第二，我和朋友交往，是不是讲究诚信？第三，我所传授的，是不是我不懂而胡乱说的？”

根据曾子的这条语录，我觉得，一个讲究诚信的人，应该考虑做到下面三点：

一，“受人之托，忠人之事”；

二，“与朋友交，言而有信”；

三，勿“以其昏昏使人昭昭”。

5 指喻的文言文和答案

指喻

阅读下面的文言文，完成1-5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）

注①握：四寸为一握。②膂（lǔ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。

1下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ）

A惧而谋诸医（谋划） B甚将延乎肝膈（蔓延）

C疾未易为之（变换） D积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）

2下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）

A日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之

B不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十

C虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指

D终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐

3下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ）

A忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B余因是思之（指代“引发的道理”）

C惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）

D积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）

4用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

② 始以为不足治，而终至于不可为。

5本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。

参考答案

1A C

2AB

3C

4①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。

5世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。

译文

浦阳县有位青年名郑仲辨，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。 我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！我们可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的，一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是君子们所深深戒惧的。

白居易《琵琶行》莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。唱工除了熟稔曲牌，还得把客人写的歌词唱出来。曲罢曾教善才服；名属教坊第一部。这些乐工也许社会地位低微，但是她们所受的文化教育却不少。所以惜娇识字不奇怪。

题主如问惜娇为何识字，不如问武二为何识字，因为武松识字才奇怪。武二在成年之前，是一个街头混混。景阳冈打虎前，武二看到树皮上的警告，又读了庙上贴着县衙的告示，他才知道酒店真不是骗他。他为什么能认识字呢？

题主更应该问的是，如果武二识字，那么鲁达为什么不识字，这太不合理了。鲁达是基层军官，按道理应比武二有文化。鲁达在代州看通缉令，那个海捕文书就是抓他本人的，但他因为不认字，使劲往人堆里挤。要不然老金头把他拉走，可能当时就被举报了。

首先，阎婆惜不是那种“大门不出二门不迈”普通人家女子，而是介于良家女子和风尘女子之间的角色。她颇有几番姿色，又和父亲学了许多小曲儿小调儿也算是才貌双全了，所以认识字的可能性还是很大的。

而之所以古代女子大都不识字，是因为封建社会的各种不平等待遇导致女性没有机会接触文学和社会知识。但凡事没有绝对，像阎婆惜这种弹唱歌舞样样都会的女子，别说识字，就是诗词歌赋吟诗作对也不是什么难事。

另外，抛开普通人家的女子不谈，古代的大家闺秀，达官显贵的千金**，可以说都是多才多艺兴趣广泛，论文采和素质丝毫不亚于当时的男性。只不过古代的女性因为封建礼教的束缚，不能参与社会活动或者政治活动罢了

而更夸张的是古代的风尘女子，比如李师师这样的皇城头牌名媛，面对那些王宫大臣达官显贵，她一点不怵，举手投足都是高级知识分子的状态，文学素质也是相当的广，唯有真才实学的客人才能入她的法眼。