古代丹家的药性论，即对物质问相互作用的认识，是以阴阳五行学说为理论基础的。《周易参同契》在阐明阴阳学说时便认为：万物的产生和变化都是由阴与阳的彼此交媾，相须不离，使精气得以舒发的结果。唐代张九垓的《张真人金石灵砂论》则进一步把阴阳学说具体化，说明这一学说怎样指导金丹术。他说：“大道冲融而包天地，驱策阴阳，成乎宇宙。天形阳而左旋，地质阴而右转，日为阳精而昼行，月为阴灵而夜流。……一阴一阳曰道。圣人法阴阳，夺造化，故阳药有七，金二石五，黄金、白银、雄、雌、砒黄、曾青、石硫黄皆阳药也；阴药有七，金三石四，水银、黑铅、硝石、朴消皆属阴药也。阴阳之药各禀其性而服之，所以有度世之期，不死之理者也。”又说：“还丹者，取阴阳之精，法天地造化之功，水火相济，自无入有，以成其形。岂若砂汞，孤阴为体，无阳配生，不能合四象，运五行，所以孤阴不育，寡阳不生，阴阳配合，方成还丹。”

推荐《药性赋》与《药性四百味》。《药性赋》把中药为四类——寒热温平，把古代某种中药最具有代表性的功效编入歌诀，如果《药性赋》能背熟，那看方子基本能知道这是治哪类病。《药性四百味》很全面，第一句是性味，后几句是常用功效。《药性赋》好背一点，《四百味》背到后面会串起来。药性赋大致三千多字，四百味有六千多字，建议你两个都背下来，这些都是基本功，如果精力有限，就背《药性赋》，毕竟朗朗上口。

大黄的功效和大黄的作用 大黄 功效 作用 功能主治 便秘 痢疾 肿毒 大黄的功效和大黄的作用 大黄治实热便秘，谵语发托，食积痞满，痢疾初起，里急后重，暴眼赤痛，吐血，衄血，阳黄，水肿，淋浊，瘀停经闭，癥瘕积聚，时行热疫，溲亦，痈疡肿毒，疔疮，汤火伤。 逐瘀通经， 泻热通肠，凉血解毒。 大黄用于实热便秘、积滞腹痛、泻痢不爽、湿热黄疸。 大黄的功能主治：泻热毒，破积滞，行瘀血。 《日华子本草》记载：大黄通宣一切气，调血脉，利关节，泄塑滞、水气，四肢冷热不调，温瘴热痰，利大小便，并敷-切疮疖痈毒。 《纲目》记载：大黄主治下痢亦白，里急腹痛，小便淋沥，实热燥结，潮热谵语，黄疸，诸火疮。 《药性论》记载：大黄主寒热，消食，炼五脏，通女子经候，利水肿，破痰实，冷热积聚，宿食，利大小肠，贴热毒肿，主小儿寒热时疾，烦热，蚀脓，破留血。 《本经》记载：大黄下瘀血，血闭，寒热，破癥瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷('水谷'一作'水谷道')，调中化食，安和五脏。 《别录》记载：大黄平胃，下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭胀，小腹痛，诸老血留结。 功能： 1促进血液循环，增强机体的新陈代谢、溶解脂肪、加速脂肪的燃烧分解，分解后的脂肪一部分转化成能量提供人体需要，另一部分随机体代谢排出体外，从而达到快速减肥的目的。 2活血化淤、排毒养颜、嫩肌亮肤、使皮肤润滑亮泽。 适应人群：全身减肥者、局部减肥着、想保持身材苗条者、瘦身塑身者均可。 使用方法： 1全身减肥：将大黄膏均匀地涂抹在腹部，按摩手法（图一）以肚脐眼为中心、双手掌紧贴腹壁按顺时针方向用力按摩10分钟。按摩手法二（图二）以肚脐眼为中心，在两侧腹直肌处上、下用力按摩8—10分钟。按摩手法三（图三）以两侧骼前上脊为起点“倒八字型”从上到下至腹股沟中段为止按摩5—8次，以利淋巴排脂、排毒、排热量。 2局部减肥：适应于脸部减肥、大腿减肥、腰部减肥、臀部减肥，将大黄减肥膏均匀地涂在脂肪多余的部位，以顺时针方向从上到下用力按摩10—20分钟。 3瘦身塑体：结合全身减肥和局部减肥的办法既可。 注意事项： 1使用前用毛巾蘸1%的热盐水（40———50摄氏度）热敷需减肥部位，使毛孔充分舒张，毛细血管扩张，以利于膏体的渗透和吸收。 2如能配合按摩仪，减肥健美的仪器效果跟好。 3过敏性体质者（极少数人）需做过敏试验，并在美容师指导下使用。 效果分析： 1全身减肥：减肥速度快，正常情况下每周期体重可减轻6—15斤。 2局部减肥：每周期腰部可减3—8厘米，腿部可减3—6厘米。 3减肥成功后，应少吃甜食、高脂肪的食物，多吃蔬菜、水果，坚持适量的运动，以利于巩固疗效。

“寒、热、温、凉”是对中药学中药物作用的原始分类。寒凉和温热是两种对立的药性，而寒与凉、热与温之间只是程度的不同。一般寒凉药多具清热、解毒、泻火、凉血、滋阴等作用，主治各种热症。温热药多具温中、散寒、助阳、补火等作用，主治各种寒症。

无论食物还是药物，凡有味道者，必有特性，不是属于寒凉，就是属于温热。中医认为，温热为阳，寒凉为阴，只有将食物的温热寒凉因人、因时、因地的灵活运用，才能使人体在任何时候都能做到阴阳平衡。

1、 根据各人体质选择食物。如身体内寒气较重、气血两亏的虚弱之人，要不分季节多吃温热质的食物，如牛肉、羊肉、洋葱、韭菜、生姜等，这样身体才会产热，使机能兴奋、增加活力，血脉畅通。

2、 配合气候变化选择食物。气候的变化说到底就是温度的变化，所以，温度高时人要多吃寒凉的食物清热，温度低时要以温热的食物保暖祛寒。

3、 在什么地方就吃什么地方的食物。所谓“一方水土养一方人”，每个地区因气候、地理的不同都生长着不同的食物，最明显的就是炎热之地多盛产寒冷质的水果，如香蕉、西瓜、甘蔗等，而寒冷地区多生长洋葱、大葱、大蒜以及土豆、大豆等平、温的食物。

　　我觉得尝亦可，鞭亦可，若是尝，那么神农就被视作人，人之身亲尝百草，冒险不畏艰险

　　若是鞭，那么这里神农就被视作神，用一种鞭子能辨百草，说明有神力。

　　只是传说的记载不同，版本不一，可能有谬误，但也许就是如此。

　　原文：　神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百谷，故天下号“神农”也。

　　译文：　神农用赤色的鞭子鞭打各种草木，因而全部了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质以及五味所主治的疾病（酸主肝、咸主肾、甘主脾、苦主心、辛主肺），根据这些经验再选种各种谷物。所以天下的百姓叫他“神农”

　　关于神农尝百草、辨药性的事，古籍中有些记载：　

　　西汉的《史记》实录：“神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草。”　

　　东汉的《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦。”　

　　晋代干宝的《搜神记》说：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平、毒、寒、温之性，臭味所主……” 宋代郑樵的《通志》讲：神农尝百药之时，“……皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒……其所得三百六十物……后世承传为书，谓之《神农本草》。”　

　　宋代罗泌《路史》云：炎帝神农氏“磨唇鞭茇，察色嗅，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使……一日之间而七十毒，极含气也……药正三百六十有五。”