国学经典名句

　引导语：下面我为大家整理了一些国学经典名句，谢谢您的阅读。

　1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

　2、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

　3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

　4、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

　5、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)

　6、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

　7、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

　8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

　9、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

　10、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

　11、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。(左传)

　12、知人者智，自知者明。(老子)

　13、信言不美，美言不信。(老子)

　14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

　15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

　16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)

　17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)

　18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公

　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

　20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

　21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)

　22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

　23、人谁无过过而能改，善莫大焉。 (论语)

　24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

　25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)

　26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)

　27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

　28、大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

　29、凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

　30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

　31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

　32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

　33、尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)

　34、尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)

　35、生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)

　36、得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)

　37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)

　38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

　39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

　40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

　41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)

　42、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)

　43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

　44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

　45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

　46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

　47、桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)

　48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)

　49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

　50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

　51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

　52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

　53、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)

　54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

　55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

　56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

　57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

　58、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)

　59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

　60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

　61、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

　62、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

　63、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

　64、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

　65、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

　66、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

　67、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

　68、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

　69、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

　70、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

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1、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》

2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——贾谊《楚辞》

3、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》

4、为怕多情，不作怜花句。——纳兰容若《纳兰词》

5、以权利合者，权力尽而交疏。——司马迁《史记》

6、月似当时，人似当时否？——纳兰容若《纳兰词》

7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——贾谊《楚辞》

8、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》

9、从前做过事，没兴一齐来。——冯梦龙《警世通言》

10、以绳墨取木，则宫室不成。——吕不韦《吕氏春秋》

11、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——贾谊《楚辞》

12、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》

13、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——贾谊《楚辞》

14、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》

15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——贾谊《楚辞》

16、彤云久绝飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《纳兰词》

17、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》

18、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——贾谊《楚辞》

19、爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴》

20、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰容若《纳兰词》

21、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——贾谊《楚辞》

22、茫茫碧落，天上人间情一诺。——纳兰容若《纳兰词》

23、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》

24、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》

25、察己可以知人，察古可以知今。——吕不韦《吕氏春秋》

26、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——司马光《资治通鉴》

27、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。——蒲松龄《聊斋志异》

28、用我三生烟火，换你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》

29、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《纳兰词》

30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——子思《中庸》

31、人主必信，信而又信，谁人不亲？——司马光《资治通鉴》

32、天不再与，时不久留；能不两工。——吕不韦《吕氏春秋》

33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——子思《中庸》

34、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——曾子《大学》

35、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》

36、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》

37、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》

38、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》

39、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》

40、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》

41、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

42、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——冯梦龙《警世通言》

43、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》

44、恩深似海恩无底，义重如山义更高。——冯梦龙《警世通言》

45、有花有酒春常在，无烛无灯夜自鸣。——蒲松龄《聊斋志异》

46、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》

47、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

48、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。——吕不韦《吕氏春秋》

49、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？——冯梦龙《警世通言》

50、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰容若《纳兰词》

51、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。——吕不韦《吕氏春秋》

52、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——贾谊《楚辞》

53、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》

54、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——贾谊《楚辞》

55、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——金缨《格言联壁》

56、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》

57、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——子思《中庸》

58、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》

59、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》

60、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——金缨《格言联壁》

61、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》

62、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——曾子《大学》

63、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——曾子《大学》

64、酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐。——蒲松龄《聊斋志异》

65、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——纳兰容若《纳兰词》

66、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。——蒲松龄《聊斋志异》

67、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——子思《中庸》

68、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。——蒲松龄《聊斋志异》

69、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》

70、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》

71、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！——司马光《资治通鉴》

72、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》

73、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》

74、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——司马光《资治通鉴》

75、山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰容若《纳兰词》

76、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。——曾子《大学》

77、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——吕不韦《吕氏春秋》

78、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁《史记》

79、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》

80、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》

81、谦谦君子，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。——吕不韦《吕氏春秋》

82、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——吕不韦《吕氏春秋》

83、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。——曾子《大学》

84、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》

85、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。——吕不韦《吕氏春秋》

86、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。——吕不韦《吕氏春秋》

87、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——司马光《资治通鉴》

88、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》

89、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之大育。——子思《中庸》

90、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦《吕氏春秋》

91、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。——金缨《格言联壁》

92、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》

93、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

94、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——曾子《大学》

95、问君何事轻别离，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰容若《纳兰词》

96、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》

97、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。——金缨《格言联壁》

98、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》

99、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》

100、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》

101、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。——蒲松龄《聊斋志异》

102、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

103、闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不堪听。那更西风偏著意，做尽秋声。——纳兰容若《纳兰词》

104、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》

105、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》

国学经典名句100句（含注释）

　《三字经》、《论语》、《老子》这些国学经典你读了吗下文是我为大家分享详细的初中必考100句国学经典名句，背下来，定让你受益匪浅!

　《论语》

　01、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”

　译文孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗有朋友从远方来，不也很快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗”

　02、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

　译文孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

　03、有子曰：“礼之用，和为贵。”

　译文有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

　04、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

　译文孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

　05、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

　译文孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。”

　06、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

　译文孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

　07、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

　译文孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

　08、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

　译文孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

　09、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”《论语》

　译文子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了;改正的时候，人人都仰望着。”

　10、子曰：“德不孤，必有邻。”

　译文孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

　11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

　译文子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

　12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　译文孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

　13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

　译文孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

　14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”《论语》

　译文孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢”

　15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

　译文子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

　16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

　译文孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

　17、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

　译文孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

　18、子曰：“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

　译文孔子说：“仁德难道离我们很远吗我需要仁德，那仁德就来了。”

　19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

　译文孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”

　20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”《论语》

　译文曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗”

　21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》

　译文孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

　22、子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”《论语》

　译文孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

　23、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《论语》

　译文孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

　24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

　译文孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

　25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

　译文孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

　26、子曰：“君子耻其言而过其实。

　译文孔子说：“君子以言过其实为耻辱。

　27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》

　译文孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

　28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

　译文孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

　29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

　译文孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

　30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

　译文孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

　31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

　译文孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

　32、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

　译文孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

　33、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》

　译文孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

　34、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

　译文子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

　35、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

　译文孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

　36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》

　译文孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

　37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

　译文孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

　38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

　译文孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣*乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒*为快乐，都是有害的。”

　39、孔子曰：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》

　译文孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色;到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

　40、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

　译文孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

　《弟子规》

　41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

　译文和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

　42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

　译文与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

　43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》

　译文父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

　44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》

　译文称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼。

　45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

　译文早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的`时光。

　46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》

　译文穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

　47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》

　译文青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非

　48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

　译文做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

　49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

　译文借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

　50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》

　译文开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

　51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》

　译文任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

　52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》

　译文看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

　53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》

　译文当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

　54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

　译文只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

　55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

　译文如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

　《诗经》

　56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

　译文进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

　《左传》

　57、言之无文，行而不远。《左传》

　译文说话没有文采，就传播不远。

　《战国策》

　58、前事不忘，后事之师。《战国策》

　译文常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

　59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

　译文走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

　60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

　译文指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

　《周易》

　61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

　译文仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

　62、天行健，君子以自强不息。《周易》

　译文天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

　《尚书》

　63、满招损，谦受益。《尚书》

　译文骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。

　《礼记》

　64、凡事预则立，不预则废。《礼记》

　译文不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

　65、玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记》

　译文玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。

　66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

　译文学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

　67、大道之行也，天下为公。《礼记》

　译文只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

　68、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

　译文接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

　69、差之毫厘，谬以千里。《礼记》

　译文开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

　《中庸》

　70、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

　译文广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

　《大戴礼记》

　71、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

　译文这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

　《孟子》

　72、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

　译文上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

　73、生于忧患，死于安乐。《孟子》

　译文忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

　74、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

　译文尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

　75、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

　译文没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

　76、得道多助，失道寡助。《孟子》

　译文能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

　77、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

　译文富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

　《荀子》

　78、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

　译文不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。

　79、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

　译文青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

　80、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

　译文马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

　81、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

　译文水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

　《老子》

　82、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

　译文天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

　83、信言不美，美言不信《老子》

　译文真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

　《庄子》

　84、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

　译文我的生命是有限的，而知识是无限的。

　85、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

　译文君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

　《孙子兵法》

　86、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

　译文了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

　《宴子春秋》

　87、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

　译文努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

　《商君书》

　88、疑行无成,疑事无功。《商君书》

　译文行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

　《楚辞》

　89、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

　译文短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

　《史记》

　90、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》

　译文不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

　《后汉书》

　91、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

　译文处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

　92、精诚所至，金石为开。《后汉书》

　译文真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

　《汉乐府》

　93、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

　译文少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

　《答宾戏》

　94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

　译文不可以骗取功名，不应该虚假名声。

　《三国志》

　95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

　译文即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

　96、士别三日，当刮目相待。《三国志》

　译文指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

　97、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》

　译文指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

　98、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。《三国志》

　译文有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

　《太子少傅箴》

　99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

　译文靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

　《晋书》

　100、管中窥豹，时见一斑。《晋书》

　译文从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

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导语：国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。下面是我整理的一些国学名言警句，希望对大家有所启发。

吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

译文我的生命是有限的，而知识是无限的。

少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

译文少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

译文靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

大道之行也，天下为公。《礼记》

译文只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

译文借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

译文孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

子曰：“德不孤，必有邻。”

译文孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

译文孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”