东巴文是纳西族的文字。

东巴文是一种居于西藏东部及云南省北部的少数民族所使用的图画象形文字。其文字形态十分原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。

东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称之为世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。2003年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录，并进行数码记录。

　东巴谷文化传承

　东巴文字

　在丽江旅游，几乎每个景点都离不开东巴先生东巴文字，在云南25个少数民族中，除回、水、满3个民族已使用汉语外，其余22个少数民族讲26种语言，有14个民族使用着22种文字，而纳西族的 东巴先生东巴文字东巴文字被誉为“世界唯一活着的象形文字”，由一千四百多个东巴文单字写成的东巴经，目前存留二万余卷，分别收藏于我国的丽江、昆明、北京、南京、台湾及美国、德国、西班牙等十多个国家和地区。

　从古至今，世界上以成千上万卷图画象形文字记录一个民族千百年辉煌文化的，只有纳西族的“东巴经”。东巴文是古老的象形表意文字，意为“木石上的痕迹”，说明这种文字产生的年代很早(具体年代无考证)，在人类文字发展史上具有重要的学术价值。

　“东巴”纳西语意为“祭司”，以父子传承或师徒相传。他们是宗教活动的组织者、主持者，又由于他们掌握东巴文，能写经、诵经，能舞蹈、绘画、雕塑，懂得天文、地理、历法，所以成为纳西族古文化的重要传承者。

　象形文古国

　东巴古籍文献是用一千四百多个“世界唯一活着象形文字”东巴文单字写成的东巴经，目前存留二万余卷，分别收藏于我国的丽江、昆明、北京、南京、台湾及美国、德国、西班牙等十多个国家和地区。东巴古籍文献的内容涉及历史、哲学、社会学、宗教学、语言文学、音乐、美术、舞蹈等几乎所有的传统学科，被国内外学术界誉为“古代纳西族的百科全书”。

　世界记忆遗产

　2003年8月30日，波兰格但斯克，联合国科教文组织世界记忆工程咨询委员会第六次会议，中 雪山下的东巴谷国丽江东巴古籍文献列入《世界记忆遗产名录》，丽江成为中国唯一拥有文化遗产、自然遗产、记忆遗产三项世界桂冠的国际旅游目的地—丽江东巴谷

　东巴谷浮出视野:曾经深藏的东巴谷由此向世人翻开了神秘的一页。东巴谷，北依玉龙雪山，南邻丽江古城。通达条件极为优越，是目前进入玉龙雪山景区的必经之地。

　东巴谷位置：

　位于云南玉龙雪山脚下，距丽江十五公里 ，是一个自然生态大峡谷，为远古造山运动时期撕裂的一个断裂谷。

　长度：

　谷长90公里，里面峭壁悬崖鬼斧神工，山洞林立森然如梦，再杂以各种钟乳、枯藤、怪树、奇石、珍禽、鸣鸟、飞瀑，被当地人发现后称之为东巴谷，纳西语叫“裸美落”，汉语是好大一个谷的意思。

　走进东巴谷

　迎面看到的就是一个略为宽大的东巴广场和它背后狭长的“匠人街”。

　广场上歌舞不断，衣裙斑谰

　神采飞扬的各民族姑娘小伙热情地载歌载舞，欢迎每一位来到东巴谷的游人，令这原本幽静的山谷成为了一个绚丽的欢乐谷。

　东巴谷的主街是匠人街

　这里是原始商贸的集货买卖地，街两边是一些少数民族的院落，都是充满民族特色的店铺，各种首饰、皮毛、药材琳琅满目，东巴经院里一个个文雅、端庄的东巴先生专心地读书写字，而那一墙的东巴象形文字则像现代抽象作品一般富于装饰效果。

　景点地理：

　东巴谷浮出视野:

　曾经深藏的东巴谷由此向世人翻开了神秘的一页。东巴谷，北依玉龙雪山，南邻丽江古城。通达条件极为优越，是目前进入玉龙雪山景区的必经之地。

　灵魂浴场:

　万物有灵，木石有情，东巴谷融谷、峡、洞、石、树、水之灵，是人与自然和谐的缩影，也是灵魂之浴的天然浴所。

　以上仅供参考

至2017年10月，中国共有10个项目入选了世界记忆名录，分别是：《传统音乐档案》《清代内阁秘本档》《纳西东巴古籍》《清代金榜》《清代样式雷图档》《本草纲目》《黄帝内经》《中国西藏元代官方档案》《侨批档案-海外华侨银信》《南京大屠杀档案》。

1《传统音乐音响档案》，1997年入选。

这份由中国艺术研究院收藏的“音乐档案”时长7000小时，包括中国50多个民族的传统音乐、民间音乐录音档案。其中包括民间艺人阿炳创作的《二泉映月》等名曲。

这是世界上第一例以音响资料形式列入这一目录的项目。

2《清代内阁秘本档》，1999年入选。是指由中国第一历史档案馆收藏的“清代内阁秘本档中有关十七世纪中叶西方传教士在华活动的满文档案文献”，共24件。

3云南丽江的《纳西东巴古籍》，2003年入选。

东巴文字被称为“世界上唯一存活的图画象形文字”，因为难读，东巴古籍一直被视为“天书”。据说，目前精通东巴文的老东巴不超过十人。

东巴古籍是用纳西族东巴自制土纸做成，纸质坚韧厚重。其特有的内容和形式，决定了它独一无二、不可替代和不可再造。

4《清代金榜》，2005年入选。

包括清朝康熙至光绪年间的200余幅“清朝金榜”，均为清时通过科举考试殿试的名单，这些金榜大的长约150-220厘米，宽80-90厘米；短小的长约100厘米，宽35厘米。

5《清代样式雷图档》，2007年入选。

“样式雷”是对清代二百多年间，共有七代十人先后主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。他们设计的建筑有五项（故宫、颐和园、天坛、承德避暑山庄、清东陵和西陵）入选世界文化遗产名录。

现存于世的样式雷建筑图档有两万多件，国家图书馆珍藏近一万五千件，中国第一历史档案馆、故宫博物院、中国国家博物馆、清华大学建筑学院等分别有少量收藏。

6《本草纲目》＋ 7《黄帝内经》，2011年入选。

《本草纲目》是明代李时珍在继承和总结前人成就基础上，历时27年编制而成的一部百科全书。

《黄帝内经》是中国现存成书最早的一部医学经典巨著，也是中国以及周边国家传统医学的共同鼻祖。

8《中国西藏元代官方档案》，2013年列入。共22份。其中4份是用八思巴文字写的元代皇帝给西藏地方寺院、官员的圣旨。另外18份为当时地方政权所有者对其管辖的官员、寺庙下发的文书。

9《侨批档案-海外华侨银信》，2013年列入。

“侨批”的“批”指信，闽粤方言称书信为“批”。“侨批档案”是华侨华人通过民间渠道以及后来的金融邮政机构寄回国内的家书或简单附言及汇款的凭证，是一种“信款合一”的家书，主要分布于福建、广东两省。

“侨批档案”作为中国国际移民的文献遗产，具有时间跨度大、分布地域广、文献构成系统完整、形式风格独特、精美等特点。

10《南京大屠杀档案》，2015年列入。

由三个部分组成：第一部分关于大屠杀事件（1937年-1938年）；第二部分关于中华民国政府军事法庭在战后调查和审判战犯的文件（1945年-1947年）；第三部分是中华人民共和国司法机构的文件（1952年-1956年）。

《世界记忆名录》是联合国教科文组织《世界记忆计划》的重要组成部分，世界记忆计划是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目。其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。目前我国已经有十个项目入选，其中《南京大屠杀档案》于2015年入选《世界记忆名录》。

世界记忆名录，又称世界文献遗产或世界记忆遗产，是继“世界文化遗产”和“世界自然遗产”之后联合国教科文组织于1992年启动的一个文献档案保护项目。

该名录主要收录具有世界意义的手稿、图书馆和档案馆保存的各种介质的珍贵档案、文件等。每两年评选一次，每个国家申报项目不能超过两个。

下着凉雨的夜，冷飕飕得硬是给逼了回来。如此就想起在丽江的那段旅途，每日白天里都享受着太阳毫不吝惜得挥洒光亮，照得大地都涂上一层金粉，色彩愈加饱满。（原版照片，未拍出效果也许是设备需要更进了）

这是刚刚下了玉龙雪山，在车里半眯了片刻后就被携来的丽江古城。兜兜转转，尽管深藏在巷子里，也总是被阳光笼罩着一路行走。

还见到了织布机，喜欢颜色的我自然就给吸了过去哈哈哈哈

兴许是来的晚了或是日子不对，城里的大多景点故居都不给开放了，只留着扇大门让我好生幻想。本就是塞在完成雪山大项目后的片刻闲逛，所以我也就不计较啦。

虽未进去这近两亩的大宅第，这位名人还是可以了解一下的，毕竟这位先生给接下来我要提到的东巴文的传承做了巨大的贡献呀。

（方国瑜

东巴教是流行于丽江一带的巫教，其经书用原始的象形文字(东巴文)书写，多数东巴教徒虽滔滔念诵，却不解字义。方国瑜在导师刘半农的支持下怀着发掘、整理传统文化的志向，不畏山高水险深入到金沙江边的石鼓、巨甸等地考察，首次发现了纳西标音哥巴文摩崖。他虚心向东巴经师求教，浴心钻研，并翻译了东巴文记录的纳西传说《人类起源》及若干经书的章节。经过近半年的努力，终于完成了《纳西象形文字谱》的初稿。1934年6月，他满载纳西象形文字资料回到北京。刘半农先生不幸病殁，经董作宾先生介绍，他到南京向赵元任、李方桂先生学习语言学，用国际音标为纳西象形文字标音，编成既是我国也是世界上第一部翔实、科学的《纳西象形文字谱》。章太炎先生大为赞赏，欣然为之作序，称此书是研究纳西历史文化的“先导”。郭沫若、吴暗、胡厚宣、周有光等著名学者都认为该书有极高的学术价值源于）

在丽江，很多墙壁牌匾都标有东巴文字，这也是到丽江的第一个晚上便发现了的，说来这如同涂鸦一般的文字也是别趣横生，据说每家店铺都必须标有东巴文，要不然是不会被当地土著民族也就是纳西族认可的。

（东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。

东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文。

东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称之为世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。2003年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录，并进行数码记录。源于）

特别是上面这个，是第一次被我发现此处有如此奇特语言的地方，但一直没想明白是什么意思，若是有哪位朋友能告知学习一下就好啦。

1、东巴经是什么族的典籍。

2、《东巴经》。

3、东巴经籍文学以。

4、东巴经书籍。

1东巴经是纳西族的典籍，它是这个民族特有的原始宗教的经。

2纳西族是云南特有的民族，他们绝大多数人都生活在云南，不过也有少数在西藏。

3纳西族有属于自己民族的语言，他们的绘画、歌舞、雕塑也都非常著名。

东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。

东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文。

东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称之为世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。2003年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录，并进行数码记录。

2005年，丽江市东巴文化研究院开始进行东巴文国际标准化工作，系统整理东巴文的书写、语音和语义等。但在同年贵州省第二次乡村旅游论坛上，清华大学社会学系教授张小军提出"由于过度商业开发，东巴文正面临灭绝境地

东巴文 远古时期文字 什么意思

东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。

东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文。

东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称之为世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。2003年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录，并进行数码记录。

国内外学者认为，东巴经是研究纳西族古代的哲学思想、语言文字、社会历史、宗教民俗、文学艺术、伦理道德及中国西南藏彝走廊宗教文化流变、民族关系史、以及中华远古文化源流的珍贵资料。

在我国云南丽江的纳西族，创造的东巴文字，被称为活的象形文字。 东巴文象形文字东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文。

东巴文是一种原始的图画象形文字，主要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文，故称东巴文。纳西话叫“思究鲁究”，意为“木迹石迹”，见木画木，见石画石。包含两层意思：一是“留记在木头石头上的迹印”；二是“木石之痕迹”，可引申为见木画木，见石画石。因这种文字大多只由东巴掌握，用来撰写经典，所以又称它为"东巴特额"，意即东巴文。