不同的书法字画 收藏 起价值也是有所不同的，那收藏价值高的书法字画有哪些呢？那么下面一起来看看学下啦我为你推荐的收藏价值高的书法字画，希望对你有帮助。

　　收藏价值高的书法字画

　一、书法字画收藏要把艺术价值放到第一位

　艺术价值是任何一幅书法字画收藏价值的根本，决定着其未来能否保值增值。但如果一幅书法字画本身的艺术价值不高，收藏时若只看中的是书法家当时的名气，很容易在若干年后，随着该人名气的消散而使藏品大幅贬值。比如众所周知的“启功体书法”的衣钵传人李传波，其在恩师启功的“启体”的基础上，创作出了一系列独具一格的启功体书法作品，进一步使得启功体书法的艺术价值更上一层楼，那么李传波书法作品的收藏价值自然也是与日俱增。

　二、收藏名望高的书法家的作品升值潜力大

　如果说艺术价值是一幅书法字画收藏价值的核心，那么书法家的名望会让其作品锦上添花，收藏价值会翻几番甚至更多。名家与非名家，是衡量艺术价值和收藏价值的重要界限。在某种程度上，书法收藏就是收藏名家书法。比如当代实力派书法家李传波不仅艺术水准高，更是被业内人士称为“启功体书法第一人”，这使得他的书法作品更受藏家们青睐。

　三、要关注书法字画的内容和题材

　书法字画的内容和题材是影响其收藏价值的重要因素。藏家一般对美好、高雅、经典稀有的内容和题材会有极大的兴趣。比如李传波老师书法作品都是以寓意吉祥、象征高雅、经典稀有的 成语 、诗词、 名言 为内容，赢得了广大藏家的青睐。

　四、要关注所选择的书法家的年龄结构

　评论家在赞扬一些年龄较大的当代艺术家时，常用到“人画俱老”“人书俱老”的字眼。这是说书画家随着人生阅历的增加，对书画的理解，对笔墨精神的把握会更独到。所以收藏书法字画时宜选择那些升值潜力较大的中青年书法家的作品。比如李传波，年过五十，正值壮年，也是处于书法创作的巅峰时期，所以目前正是收藏其作品的绝佳时机。

　五、收藏是名家的弟子或名人之后的书法家作品升值潜力大

　资深藏家们都知道一个这样的道理，收藏是名家的弟子或名人之后的书画家作品增值潜力大。的确从其老师的艺术适诣就能看出其弟子的未来发展高度。但这些弟子也分两类，一类是永远罩在其老师的光环下固步自封的，其作品的水准就算已能与其老师接近，其艺术价值仍然比其老师低很多。另一种，是在其老师的基础上不断开拓创新，终于在其老师的基础上自成一格的。这样的艺术家能成为与其师并驾其驱的大家。在名人之后也同样道理，因为其身世的传承有续也被市场广泛追捧。

书法字画收藏 方法

　不收藏有争议的书画作品。

　因为市场上书画伪作太多，一个不小心，以真货的价买了假货，会损失大量的资金。因此千万不能大意，购买时如果自己在技术上把握不准，可以请教比自己更专业的人。

　把握好书画的出让时机。

　出让艺术品，是艺术品投资的后续劲作。只有出售，才能获取收益。在出让时，应考虑市场状况、行情趋势以及自己资金周转情况等。兜底润祥的收藏理念是你收藏，我兜底，一年包退十年包换，这样在选择性收藏的时候您既不需要担心会买到伪作，又能保证及时出让获取利润，保真、保值、增值，满足多种收藏需求。

　不要四面出击广泛收集，要有针对性的选择收藏书画。

　要选择一个门类，或者某个时期，某种题材，某个画派，甚至某个画家的作品，集中精力弄懂弄通某个类型或某个画家作品的行情，掌握其艺术特征，做到心中有底有数，这样才会稳操胜券。如果要广收博采，那必须有高深的资历和雄厚的经济实力，才能达到目的。

　不要做超越自身能力的书画收藏投资，要量力而行。

　尤其是在起步阶段，谨慎为宜。拍卖市场售出的字画，少则几千几万，高则数十万，上百万，初入门者最好留意那些中等名家的作品，往往价格不高，但质量较好。

　注意收集各种有关资料进行系统的了解和研究

　例如报刊、字画、艺术投资 文章 字籍、拍卖图录和拍卖成交价格表，只有广泛地收集信息，分析信息，才能保证投资的收益。

什么样的 人物画 收藏价值高

　1不同的作品尤其不同的收藏价值，这些都要看自己的选择!不管是在单位、家中还是什么场合，悬挂字画绝对是可以提升个人品位的，可以选择经典吉祥寓意的人物画，不但有其特别的寓意，还可以带来好运!注意，一定要在懂得鉴赏的前提下在选择收藏!易从字画商城所售的人物画均是当代名家大师真迹。

　2收藏经典艺术品已经成为很多私人或者一些企业家的 兴趣 爱好 之一，在资金充足的前提下，可以选择收藏一些人物画，这样也可以装饰自己的居室、办公室和一些其他领域。它不但可以提高人的生活品质，而且还可以当做投资的一种。

　3收藏人物画应该选择一些年轻作家的作品，因为比如张大千、齐白石和徐悲鸿的字画虽然非常珍贵，如果有幸能够得到真迹那最好不过了，但是这些字画的收藏起价非常高，不适合一般人的收藏，所以尽量选择一些有价值的年轻作家的作品!这样投入小，但是后期升值空间提升就会赚取很多利润!比如当代著名的人物画作家覃日群、魏金岭、何文铮、蒋伟、张利、单吉牛、刘一鸣、王云飞、石慵、刘春明等人。

　4其实收藏字画是一门艺术，因为对于初级收藏者来说，不了解字画，那么就要谨慎收藏了，避免购买赝品!想要收藏字画却又不了解的，可以选择让有 经验 的收藏者陪同一起购买字画。收藏字画的前提要懂得保存，避免使高价收回的字画受损!

随着社会物质文化生活水平的普遍提高，很多人开始涉足书法作品的研究与收藏。时至如今，大家的收藏范围已经不是仅仅局限于古代书家的作品，而是更加广泛地关注近现代和当代名家、特别是富有潜力的当代中青年名家的作品。

对当代书家作品的收藏价值进行研究，首先要弄明白书法作品的收藏标准，分清楚哪些人、什么样的作品是值得我们关注、研究并投资收藏的，哪些东西是我们可以忽略不计、避免不必要的财力和精力损耗的。笔者以为，讨论当代书法作品的收藏标准，就必须充分关注当代书坛和书家群体。

　　第一：净手、洁案、端身、正念

　　抄《金刚经》前要有一个清楚的良好的发愿，因为经书是神圣的，所以抄经前一定要洗手。抄经的环境要保持干净整洁，如果在桌子上抄经的话，首先要把桌子上的其他东西清理收拾好，创造一个神圣独立的环境。这样才能时刻提醒我们，抄经需要你全身心投入，不要去想和抄经无关的世俗事，如果你在抄经时有杂念，请及时将你的心念收摄到抄经的当下。抄经时焚香，点蜡烛，或者是供养鲜花就更好了。

　　第二：忌字迹杂乱、错字

　　抄经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

　　第三：集中精神

　　抄《金刚经》时，要心无旁骛、集中精神。不要像有些人在抄经时戴耳机，甚至有些人边抄经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。不要一心两用，或是一心好多用，做到最后可能都没有一件完成。所以刚刚提到的就是要集中精神，这就是抄经最重要的目标。

　　第四：要回向

　　抄完《金刚经》后要回向，双手合掌，念诵一遍回向偈「愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。」回向，也就是分享，我们要将抄经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经，我们都要记得每次做完后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。

　　第五：谨慎放好

　　抄好的《金刚经》一定要谨慎放好，就像放置其他圣物一样，放在佛堂或者是高处干净的地方。即使经书没有抄完，即使只抄经了四行，也已经具有了佛语的所有特点特征，一定要谨慎对待。抄好的经可以供在佛堂，或者供养在舍利塔内，不管哪种形式都要谨慎对待，以示对佛法的尊重。

　金刚经中佛说若复有人知一切法无我，得成于忍。佛教导我们要学会忍耐、忍辱、忍苦的力量。下面是抄写金刚经的功德利益，希望能对你有所帮助。

　　一、增长福德

　　人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中前后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身命的奉献，那都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，健全人的品德，引导他人向上增进以至解脱成佛，由此而得彻底的安乐，所以非财施所能及。

　　二、消除业障

　　我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。因为我们无始贪嗔痴，造下过许多不善业，所以现实的生命总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除业障。经曰：“善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道;以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”有些人没有受持《金刚经》本来平安无事，可受持本经之后，反而遭到他人的轻视，没有关系，这正是在业障。受持本经三途恶业都能消除，其它小业障就不必论了。

　　三、开发智慧，通达实相

　　《金刚经》称曰般若波罗蜜，首要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住，无住是为了成就般若。经曰：“随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。”又曰：“若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”成就第一希有之法，是乃成就智慧，通达实相。

　　四、消除烦恼

　　《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧，智慧就是断除烦恼。住相能引起烦恼，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。

　　五、成无上道

　　学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的成就。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”成就般若，方能成就无上佛道。