广东省包括哪些市区 广东省下辖21个地级市，划分为珠三角、粤东、粤西和粤北四个区域，其中 珠三角 ：广州、深圳、佛山、东莞、中山、珠海、江门、肇庆、惠州； 粤东： 汕头、潮州、揭阳、汕尾； 粤西： 湛江、茂名、阳江；粤北：韶关、清远、云浮、梅州、河源。 其中广州和深圳为副省级城市，深圳为计划单列市，深圳、珠海和汕头为经济特区，广州和湛江为中国首批沿海开放城市。下分121个县级行政区，包括62个市辖区、20个县级市、 36个县、3个自治县。其中佛山市顺德区被广东省为省直管县试点，对顺德区实行省直接管理县财政体制。顺德区享有地级市的行政执法权限，并将接受广东省的直接考核，分数单列。20个县级市法律上直属省 ，实际上是由地级市暂为代管。 其中南雄、紫金、兴宁、封开、龙川、五华、博罗、阳春、徐闻、高州、英德、饶平、普宁、罗定、南澳、仁化、丰顺、陆河、怀集、揭西、乳源、大埔、陆丰、廉江、化州、德庆、连山、连南、新兴是财政省直管县。 广东省广州市包括哪些县 中华人民共和国成立后，广州市的行政隶属关系和行政区划设置，有过几次较大的变动和调整。

1949年10月14日广州解放，一度为中央直辖市；1950年改为中南军政委员会领导；1954年划归广东省领导，改为省辖市。

解放初期，广州市划分为28个区，其中城区20个，郊区7个，水上区1个（珠江区）。区以下设有121条行政街（段）、4个乡、2个镇。 1950年调整行政区划设置，把28个区合并为16个区，其中城区8个、水上区1个（珠江区）、 郊区7个。1952年10月后再次调整，把原来8个城区合并为5个，仍保留珠江区；把原来7个郊区合并为3个。全市区以下的行政单位合并为86条行政街、1个乡。1958年， 成立政、社合一的城市人民公社，曾决定全市划分为8个人民以公社，其中城区和郊区各4个，公社以下设置分社。但这一改变行政体制的决定没有全面实行。1960年8月恢复市以下设区的建制。4个市区定名为：越秀区、东山区、海珠区、荔湾区； 3个郊区为：黄埔区、芳村区、江村区。这一年，把原属佛山专区的花县、从化县划归广州市。1961年，把原属韶关地区的佛冈县划归广州市（1963年又划归韶关地区管辖）。1962年5月， 3个郊区合并为1个郊区。1973年重新从郊区划分出黄埔区。1975年，把原属佛山地区的番禺县、惠阳地区的增城县和龙门县、韶关地区的新丰县划归广州市。1983年，把韶关地区的清远县、佛冈县划归广州市。1985年从广州市郊区划出部分区域设置天河区、芳村区。1987年1月广州市郊区改称白云区。 1988年，广州市行政区划作了较大变动，1月7日经国务院同意，把广州市的龙门县划归惠州市管辖，新丰县划归韶关市管辖，撤销清远县，成立清远市，将广州市的佛冈县划归清远市管辖。1992年 5月，经国务院批准，撤销番禺县， 设立番禺市（县级）。1993年6月和1993年12月经国务院批准，先后撤销花县和增城县， 设立花都市和增城市（县级）。1994年3月，经国务院批准，撤销从化县，设立从化市（县级）。2000年6月番禺、花都撤市设区。至此，广州市共辖10区2市（县级）。

广州市2000年的行政区划是：越秀区、东山区、海珠区、荔湾区、天河区、白云区、黄埔区、芳村区、 番禺区、花都区10个区，增城市和从化市。按照深化城市管理体制改革的要求。对广州市属10区的街道设置进行了调整，区、市（县级）以下设街道办事处 84个、镇78个。

[越秀区]

总面积89 平方公里总人口4294万人，设10个街道办事处。

[东山区]

总面积172平方公里， 总人口6155万人，设10个街道办事处。

[海珠区]

总面积904平方公里，总人口8223万人，设 14个街道办事处和 1个镇。

[荔湾区]

总面积118平方公里，总人口 5142万人，设12个街道办事处。

[天河区]

总面积1083平方公里，总人口5828万人，设14个街道办事处和2个镇。

[白云区]

总面积10427平方公里，总人口 8699万人，设 8个街道办事处和15个镇。

[黄埔区]

总面积1217平方公里，总人口2082万人，设4个街道办事处和3个镇。

[芳村区]

总面积426平方公里，总人口 1819万人，设5个街道办事处和1个镇。

[番禺区]

总面积13138平方公里，总人口9444万人，设6个街道办事处和16个镇。

[花都区]

总面积9611平方公里， 总人口6051万人，设10个镇。

[从化市]

总面积19745平方公里，总人口5317万人，设15个镇。

[增城市]

总面积17414平方公里，总人口8246万人，设 1个街道办事处和15个镇。 广东省中南部包括哪些市 广东省中南部包括：广州、深圳两个副省级城市，珠海、佛山、江门、东莞、中山五个地级市以及惠州市的惠城区、惠阳县、惠东县、博罗县、肇庆市的端洲区、鼎湖区、高要市和四会市，面积416万平方千米，人口2300多万，其面积和人口，分别占广东省的234%和312%，但国内生产总产值占广东省的70%以上。

广东省中南部也就是我们通常所说的“珠江三角洲区域”，明白了吗？ 广东省西南部包括哪些城市 广东省西南部包括的城市有：湛江市、茂名市、云浮市、 阳江市、肇庆市、江门市。 广东，名由岭南东道、广南东路演变而来，简称“粤”，省会广州，是中国大陆南端沿海的一个省份。位于南岭以南，南海之滨，与香港、澳门、广西、湖南、江西及福建接壤，与海南隔海相望。下辖21个地级市（其中2个副省级城市），119个县级行政区（60个市辖区、20个县级市、36个县、3个自治县)。 广东省下辖21个地级市，划分为珠三角、粤东、粤西和粤北四个区域。 广东省西南部包括的所有城市如下： 1、湛江市：赤坎区、 霞山区、 坡头区、 麻章区、 廉江市 、雷州市、 吴川市、 遂溪县、 徐闻县 。 2、茂名市：茂南区、 茂港区、高州市、 化州市 、信宜市、 电白县 。 3、云浮市：云城区 、罗定市、 新兴县、 郁南县、 云安县。 4、阳江市：江城区、 阳春市、 阳西县、 阳东县 。 5、肇庆市：端州区、 鼎湖区 、高要市、 四会市、 广宁县、 怀集县、 封开县 、德庆县 。 6、江门市：江海区、 蓬江区、 新会区 、台山市 、开平市 、鹤山市 、恩平市。 广东省有哪些市区？ 广东省县级以上行政区划一览

广州市：　越秀区　荔湾区　海珠区　天河区　白云区　黄埔区　番禺区　花都区　南沙区　萝岗区　增城市　从化市

深圳市：　福田区　罗湖区　南山区　宝安区　龙岗区　盐田区

珠海市：　香洲区　斗门区　金湾区

汕头市：　金平区　龙湖区　濠江区　潮阳区　潮南区　澄海区　南澳县

韶关市：　浈江区　武江区　曲江区　乐昌市　南雄市　始兴县　仁化县　翁源县　新丰县　乳源瑶族自治县

佛山市：　禅城区　南海区　顺德区　三水区　高明区

江门市：　江海区　蓬江区　新会区　台山市　开平市　鹤山市　恩平市

湛江市：　赤坎区　霞山区　坡头区　麻章区　廉江市　雷州市　吴川市　遂溪县　徐闻县

茂名市：　茂南区　茂港区　高州市　化州市　信宜市　电白县

肇庆市：　端州区　鼎湖区　高要市　四会市　广宁县　怀集县　封开县　德庆县

惠州市：　惠城区　惠阳区　博罗县　惠东县　龙门县

梅州市：　梅江区　兴宁市　梅　县　大埔县　丰顺县　五华县　平远县　蕉岭县

汕尾市：　城　区　陆丰市　海丰县　陆河县

河源市：　源城区　紫金县　龙川县　连平县　和平县　东源县

阳江市：　江城区　阳春市　阳西县　阳东县

清远市：　清城区　英德市　连州市　佛冈县　阳山县　清新县　连山壮族瑶族自治县　连南瑶族自治县

东莞市　

中山市　

潮州市：　湘桥区　潮安县　饶平县

揭阳市：　榕城区　普宁市　惠来县 葵潭县 揭东县 揭西县

云浮市：　云城区　罗定市　新兴县　郁南县　云安县 广东省所包括的城市有哪些？ 地级市： 广州 汕头 湛江 江门 佛山 韶关 茂名 肇庆 惠州 珠海 深圳 潮州 中山 东莞 汕尾 阳江 河源 梅州 清远 揭阳 云浮 县级市： 台山 开平 普宁 罗定 高州 高要 鹤山 四会 增城 廉江 英德 恩平 从化 连州 雷州 乐昌 阳春 吴川 兴宁 化州 陆丰 信宜 南雄 一共44个城市 广东省包括 广东省的地级市 广州市、深圳市、珠海市、汕头市、韶关市、佛山市、江门市、湛江市、茂名市、肇庆市、惠州市、梅州市、汕尾市、河源市、阳江市、清远市、东莞市、中山市、潮州市、揭阳市、云浮市 广东省的县级市 广州市：增城市、从化市 韶关市：乐昌市、南雄市 江门市：台山市、开平市、鹤山市、恩平市 湛江市：廉江市、雷州市、吴川市 茂名市：高州市、化州市、信宜市 肇庆市：高要市、四会市 梅州市：兴宁市 汕尾市：陆丰市 阳江市：阳春市 清远市：英德市、连州市 揭阳市：普宁市 云浮市：罗定市 广东省的县城 汕头市：南澳县 韶关市：始兴县、仁化县、翁源县、新丰县、乳源瑶族自治县 湛江市：遂溪县、徐闻县 茂名市：电白县 肇庆市：广宁县、怀集县、封开县、德庆县 惠州市：博罗县、惠东县、龙门县 梅州市：梅 县、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县 汕尾市：海丰县、陆河县 河源市：紫金县、龙川县、连平县、和平县、东源县 阳江市：阳西县、阳东县 清远市：佛冈县、阳山县、清新县、连山壮族瑶族自治县、连南瑶族自治县 潮州市：潮安县、饶平县 揭阳市：揭东县、揭西县、惠来县 云浮市：新兴县、郁南县、云安县 广东省原佛山地区包括哪些地方？ 原佛山地区前身粤中行署、1970年前称佛山专区、1970年后佛山地区 。 1951年6月26日，佛山镇改镇为市。 1954年6月， 粤中区党委、粤中行署由江门市迁入佛山市大福路10号。粤中行署辖24县（中山、顺德、南海、三水、番禺、东莞、宝安、增城、博罗、龙门、珠海、新会、高明、鹤山、封开、 怀集、高要、广宁、四会、新兴、罗定、云浮、郁南、德庆），1市（石岐）和2省辖市（江门、佛山）。 1956年2月，成立 佛山地委、佛山专区，辖13县（中山、珠海、番禺、顺德、南海、三水、新会、鹤山、高明、台山、开平、恩平、花县），1市（石岐）和 2 省辖市（佛山、江门）。 1958年佛山、江门改县级市，由佛山专区领导 。 1966年，佛山市升为地级市，由广东省、佛山专区双重领导。 1970年，佛山专区更名为佛山地区，佛山、江门改为县级市。佛山地区辖南海、顺德、三水、高鹤、台山、恩平、番禺、中山、珠海、新会、开平、斗门12县和佛山、江门两市。 1983年6月1日，撤销佛山地区建制，实行市领导县体制。佛山市辖中山、南海、顺德、高明、三水5县。 1984年6月，佛山市辖汾江区（1986年易名为城区）、石湾区、南海、顺德、高明、三水县，代管中山市。 1992-1994年，顺德、南海、三水、高明先后撤县设市（县级），由佛山代管。 2002年12月，佛山市辖禅城（含城区、石湾、南庄）、顺德、南海、三水、高明五区。 佛山简介： 位于广东省中南部；珠江三角洲腹地、东倚广州、西接肇庆、南连珠海、北通清远、毗邻港澳、地理位置十分优越。佛山市下辖禅城区、南海、顺德、三水、高明5区，总面积381364平方公里，常住人口33585万人，其中市区4886万人，是著名的侨乡。 广东省饶平县三绕镇包括哪些村 我就是三饶镇的

有

马岗村

官田村

南联村

溪东村

溪西村

林场村

粮田村

河口村

楼园村

径口村

下坝村

芽坑村

新塔村

燕坑村

南新村

凤岭村

在城村

新塔村 广东省揭阳市离广东省雷州市有多远？包括坐车。 驾车路线：全程约8523公里

起点：揭阳市

1揭阳市内驾车方案

1) 从起点向正北方向出发，沿临江北路行驶160米，左前方转弯

2) 行驶10米，右前方转弯进入临江北路

3) 沿临江北路行驶550米，稍向右转进入仁义路

4) 沿仁义路行驶420米，稍向右转进入新阳东路

5) 沿新阳东路行驶380米，过左侧的玉浦工贸大厦约80米后，直行进入环市西路

6) 沿环市西路行驶37公里，右转进入西关路

7) 沿西关路行驶13公里，过盘傤袁桥，右前方转弯进入环岛

8) 沿环岛行驶70米，在第2个出口，稍向右转

9) 行驶50米，直行进入S335

10) 沿S335行驶64公里，左前方转弯

11) 行驶250米，直行

12) 行驶60米，朝广州/深圳方向，稍向右转

2行驶12公里，在入口，进入S17

3沿S17行驶753公里，在出口，

4行驶580米，直行

5行驶330米，在入口，进入G15

6沿G15行驶1435公里，朝珠海/惠州/广州/S21方向，稍向右转进入凌坑互通

7沿凌坑互通行驶380米，过凌坑互通，在入口，进入S21

8沿S21行驶160公里，朝惠州/东莞/大岭/珠海方向，稍向右转

9行驶320米，朝惠州/东莞/珠海方向，稍向左转

10行驶14公里，在入口，进入S20

11沿S20行驶768公里，稍向左转进入G9411

12沿G9411行驶238公里，朝虎门/广州/珠海方向，稍向右转进入G9411

13沿G9411行驶42公里，朝虎门/中山/珠海/G9411方向，稍向左转进入G9411

14沿G9411行驶242公里，朝中山/珠海/江门/湛江方向，稍向右转

15行驶11公里，在入口，进入G4W

16沿G4W行驶240公里，朝港口/S26/中江高速/古镇方向，稍向右转进入新隆立交桥

17沿新隆立交桥行驶680米，过新隆立交桥，在入口，进入S26

18沿S26行驶100公里，直行进入G94

19沿G94行驶361公里，稍向右转进入S26

20沿S26行驶123公里，朝开平/茂名/湛江方向，稍向右转

21行驶21公里，在入口，进入G15

22沿G15行驶3277公里，朝徐闻/海口/湛江港/机场方向，稍向左转进入沈海高速公路

23沿沈海高速公路行驶13公里，直行进入G75

24沿G75行驶418公里，在雷州/客路出口，

25行驶620米，左前方转弯

26雷州市内驾车方案

1) 行驶380米，右前方转弯

2) 行驶190米，朝雷州/G207方向，稍向右转

3) 行驶790米，直行进入G207

4) 沿G207行驶51公里，朝海安方向，直行进入环岛

5) 沿环岛行驶50米，在第1个出口，直行进入G207

6) 沿G207行驶26公里，左前方转弯进入西湖大道

7) 沿西湖大道行驶24公里，过左侧的金穗大厦约150米后，左前方转弯

8) 行驶750米，过右侧的华隆电器商场约100米后，左转进入雷州大道

9) 沿雷州大道行驶340米，稍向右转

10) 行驶300米，到达终点(在道路左侧)

终点：雷州市锏惧害鍦板浘

春分的来历及含义

　春分的来历及含义，在气候学上，立春标着着在一年四季之首春天的正式到来，春分是农民开春的时候，在我国这期间也有很多含义，那么，接下来分享春分的来历及含义。

春分的来历及含义1

　 春分的由来是什么

　春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

　 春分的故事

　在很久很久以前，有一位深爱子民，关心民间生活的帝王，叫炎帝。当他知道人们需要更多的粮食来充饥时，他就向上天祈求降予民间五谷的种子。因此，上天派来一只浑身红色的丹雀把五谷种子送到炎帝手上。

　热爱子民的炎帝马上就把五谷种子分给了所有人。人们高高兴兴的把五谷种子种到地里，一天一天地期盼着有好的收成。可是过了很长一段时间，那些五谷苗却并没有开花，更没有丰收的粮食。于是炎帝去问上天。上天说，那是因为太阳躲起来睡着了，五谷的种子没有接受到足够的太阳光，因此长不出花长不出果来。

　他问上天怎么才能把太阳唤出来上天说，需要有一个人在春分这天，骑上五色鸟，到蓬莱岛把太阳找回来重新挂在天上。蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要历经很多困难才能到达岛上。为了子民，炎帝决定亲自去岛上把太阳找回来。

　于是在春分这天，炎帝骑上五色鸟飞越万里大海，到蓬莱岛去。说也奇怪，原本波涛汹涌的大海，那天却变得非常平静。当炎帝来到蓬莱岛，一把抱起太阳，骑在鸟背上飞回了家乡。他把太阳挂在家乡的城头，让太阳光普照在大地上。

　从此大地五谷丰登，万民安乐。而炎帝则被人们尊奉为太阳神。人们十分感恩太阳神炎帝，于是每年到春分这一天，总会向着太阳祭拜，人们还会学炎帝站在鸟背上的样子站立，甚至后来人们发现连鸡蛋也可以在这一天站立起来。

　而在春分那天过后，燕子就会从南方飞回来，春雷也会开始，闪电也会到来。

　 春分的时间和昼夜情况

　春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。春分时，全球无极昼极夜现象。

　 春分三候

　 一候：玄鸟至

　玄鸟就是燕子，属于季节性候鸟，春分时节北方天气变暖，在南方越冬的燕子又飞回北方，衔草含泥筑巢居住，又开始新一年的生活。

　 二候：雷乃发声

　雷鸣之后再过五日，看见闪电。虽说惊蛰有雷声，可是真正多雨的时节是在春分，这个时候天气转暖，雨水增多，空气潮湿，于是有二候“雷乃发声”。

　 三候：始电

　由于雨量渐多，伴随着的是雷声和闪电。这时人们经常可以看见从云间凌空劈下的闪电。

春分的来历及含义2

　春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后，太阳到达黄经0°时交节，春分的农历日期不固定。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

　春分是个比较重要的节气，这一天阳光直射赤道，南北半球昼夜平分，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。它不仅有天文学上的意义，也有比较明显的气候特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

　中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。

　 春分的“分”有两个含义：

　1是指“春分秋分，昼夜平分”;

　2是指季节平分。若以立春至立夏这段时间作为春季，春分是春季的中分点，正好平分了春季，从立春到立夏正好九十天，春分将其一分为二，因此而得名春分。

　 关于春分的典故由来

　《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”

　《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

　《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。

　清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。

　其实春分这一天也是中东很多国家的新年，伊朗、土耳其、乌兹别克斯坦等国在春分这一天是新年，已经有了三千年的历史了。

　 春分节气的传统习俗

　 1、竖蛋

　在每年的春分这天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。

　 2、粘雀子嘴

　春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

　 汤元

　 3、春祭

　春分也是春祭的开始。春祭，即开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。

　 4、放风筝

　春分这天是孩子们放风筝的好时候，甚至大人们也要参与。温柔的春风里，人们在空地上肆意奔跑，争相比着谁的风筝放得更高更远。

　 5、饮春酒

　我国浙江、山西一带有在春分日酿酒的风俗习惯。古书中记载：“春分造酒贮于瓮，过三伏糟粕自化，其色赤，味经久不坏，谓之春分酒。”

　 6、拜神

　春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

　 7、祭日

　祭日是古时皇家在春分这天最主要的活动，在周代，春分便有了祭日仪式。《礼记》记载：“祭日于坛”、“谓春分也”，此俗历代相传。清朝潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”

春分的来历及含义3

　 春分有哪些来历

　我们都知道二十四节气是根据阳历制定的，那时的人们经过好几个朝代的研究和总结，最终有了这套历法。从古籍中也可以知道春分时令的来历，比如《月令七十二候集解》记录：“（夏历）二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”

　汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》写道：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”以上这些都可以探寻春分的由来。

　 有什么含义

　在气象学的意思为这一天日夜等长，因为太阳的直射点在赤道，一年之中，只有春分和秋分时节，白天和黑夜时辰是一样的。古代的人们也早就发现了这一点，《明史·历一》有言：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”

　另外还是作为平分春季的节气，因为以前的春天划分依据是立春到夏至，共有九十天，春分就是处在中间点。又有“日中”、“日夜分”、“仲春之月”等称呼。

　 春分的故事传说

　上古时期，有一位叫炎帝的帝王，看到子民饱受饥荒之苦，为了让百姓能有更多粮食，便向上天祈求五谷的种子，但人们播种后却无法收成，炎帝去询问原因后，才得知是因为太阳在睡觉，没有充足的阳光来照耀。

　于是炎帝按照上天教的方法，在春分这天骑着五色鸟去蓬莱岛找到太阳，并将之带回来，从此人间就有粮食丰收了。炎帝因此被尊称为“太阳神”，每年这个节气大家会举行祭祀典礼，请吃太阳糕，以表达对炎帝的的感谢之意。

广东省下辖21个、65个市辖区、20个。21个地级市，划分为、粤东、粤西、粤北四个区域。珠三角有9个地级市：广州市、深圳市、佛山市、东莞市、中山市、珠海市、江门市、肇庆市、惠州市。粤东有4个地级市：汕头市、潮州市、揭阳市、。粤西有4个地级市：湛江市、茂名市、阳江市、。粤北有4个地级市：韶关市、清远市、梅州市、河源市。历史古文献中，“越”即“粤”，古代“粤”、“越”通用。先秦古籍对长江以南沿海一带的部族，常统称为“越”，文献上称之为“百越”或“诸越”（包括、闽越、扬越、南越、西瓯、骆越等等），广东被称为“南越”。隋唐以后，“粤”字意义收窄，指岭南地区，或称“南粤”。直至近代，两广仍然称“两粤”。民国以后，以“粤”字作广东省简称。古国时期，广东北部、西北部和西部，大致是岭南苍梧古国统治地域，而广东的东部和东北部则是闽越族系和吴越族系所建古国。广东地区，从古国时期开始，就是多种文化汇合并存的地方。

1 关于潮汕营老爷的诗句

关于潮汕营老爷的诗句 1潮汕所有传统节日 详细的时间 关于每个传统节日的诗句或对联

正月初一：春节俗称过年，活动：春节游行、拜神祭祖、拜年换大吉。

正月初四-二月初：游神会月，活动：主要是各乡村选择吉日，举行游神俗称营老爷、文艺游行、赛神前。

正月十五：元宵节或称上元节，活动：游花灯、拜神祭祖、吃团圆饭

二月末-三月初：清明节，活动：登高望青、扫墓祭祖。

五月初五：端午节，活动：赛龙船、吃“机粿”、粽子。

七月十五：中元节，活动：拜神祭祖、盂兰盆胜会（祭孤）。

八月十五：中秋节，活动：拜神祭祖、吃团圆饭、祭月神、烧塔等。

九月初九：重阳节或老人节，活动：登高望远、放风筝，部分地区会吃香饭和吃芝麻团的风俗。

十月十五：下元节，活动：拜五谷神（母），澄海和龙湖一带，有扫墓祭祖的风俗。

十月中旬：立冬节：活动：扛甘蔗回家、吃甘蔗、吃补品，潮阳一带吃香饭的风俗。

十一月末：冬至节，活动：吃汤圆、拜神、祭祖、扫墓。

元旦-十二月二十四：答谢神恩月，活动：主要是各乡村选择吉日，举行答谢神恩，是今年最后的社日。

十二月二十九或三十：除夕节，活动：拜神祭祖、吃团圆饭、给老人小孩压岁钱、逛花市、放烟花炮竹。

以上是潮汕的传统节日，不过你还可以看看这个：

http: //www chaofengorg/ article/default asp Page= 6&classid= 13&Nclassid=

2潮汕传统“营老爷”的由来

潮人拜神，主要是到庙宇去拜。

但说来也怪，潮汕人到庙宇供香，一般不称拜神，而是称“拜老爷”。潮人“拜老爷”和拜神是有区别的，只有到旧历年末酬神时才叫“拜神”、“谢神”。

究其渊源，还必须从古籍的说法谈起。潮汕老百姓，自古以来信奉的神很多，村村都有神庙，尤其是平原较大的村庄和市镇，神庙就更多了。

神庙中供奉的神偶，大多是木头雕刻，大的比人体还要大，漆上金彩，小的只有一两尺甚至只有几寸高，脸手和衣着都是油漆的。神庙，潮俗统称为“老爷宫”。

大的有厅殿天井，天井两边还有“龙虎”壁塑，檐角与庙脊还有各种图案塑刻或嵌瓷龙凤或鲤鱼、人物、戏出等等装饰。小庙只有小屋宽，中有神龛供桌。

还有更小的只有一个模型式的小宫，里面置小型神偶，人在外面祈拜。 潮人信奉的神，有神话故事的神，有历史人物的神，有与外地共通的神，也有地方特有的神，普遍信奉的庙神有：玄天上帝、天后圣母（又称妈祖）、慈悲娘娘、注生娘娘、保生大帝、真君爷、七圣夫人、三义帝君（即刘备、关羽、张飞）、花公花妈、福德老爷（又称土地爷、土地伯公、后土之神）、三山国王 （又称王公、村里的地头神）、木坑圣王、风雨圣者、文昌爷、魁星爷、太子爷……潮州城还有显赫的安济圣王。

各行业也有各种神名，自设小神龛供奉。解放后破除迷信，各庙神偶被焚毁，庙宇也作别用或拆除。

近十多年，一些旧庙作为文物保护，重新修建，成为当地景点 潮汕民间祀奉的神明不下百种，惟以土地神最为普及。村社不论大小，必有土地神庙；营造坟墓，墓侧必设“土地神位”小碑（或写“福神”二字）。

这种土地神乃起始于古代的田社神、社稷神。在潮汕农村还祀奉“三山国王”，把它视作最大的福神。

清代郑昌时在《韩江闻见录·三山国王》中说：“三山国王，潮之福神也。”这是潮地特有的也是最为崇奉的地方保护神；民间俗称为“地头爷”。

每逢村里谁家死了人，子孙或家人必到地头庙去报告，叫作“报地头”。 土地神在城镇居民中也受到普遍祀奉。

在不显眼的墙旮旯处贴上一张红纸，写着“地主神位”就算是神牌位。每逢旧历初一、十五或民俗大节日，必焚香供奉祭品。

所谓老爷，原指旧时的官吏。王应奎《柳南随笔》卷五日：“前明时缙绅惟九卿称老爷，词林称老爷，外任司道以上称老爷，余止称爷，乡称老爹而已。”

清代四晶官以上称大人，五品以下称老爷。旧时，豪绅亦称为老爷，仆称主亦为老爷。

潮汕的庙宇，俗称老爷宫，所供的“老爷”，其实都是一些历史上或传说中的有益于人民的官吏、名人。这里说的老爷，实际上是一些在人民心目中有地位的人。

但由于历经千百年的民间崇拜和神化，以及历代统治者的喧染、利用，给祭拜老爷及其场所（老爷宫）披上了一层神秘的面纱。在科学技术高度发达的今天，很有必要对它进行考察和研究，揭开面纱，还其历史本来面目。

一、三山国王庙。祀巾、明、独三座山神。

最早的三山国王庙是揭西县河婆镇的霖田祖庙。此外，潮汕各县及我国台湾地区、东南亚各国均有三山国王庙。

二、土地庙。俗称土地公庙，通称福德祠，祭土地神。

民间相传土地神是管理土地的神，即社神。 三、雨仙庙。

祀雨神。相传宋代有一位神童孙道者，为民降雨除灾，被尊为雨神。

揭东、潮安、潮阳、饶平等县均有雨仙庙。尤其是揭阳市揭东县玉洛镇的“风雨圣者庙”，因与南宋爱国诗人谢翱有关而更著名。

谢翱（1249-1295年），字皋羽，号唏发子，谥乐耕公。他不仅是南宋一位伟大的爱国诗人，也是一位抗元的民族英雄。

同时，他也是揭阳市乃至粤东地区20余万谢姓居民的始祖。谢翱原是福建省长溪人，其先祖谢邦彦是宋代著名词人，其父谢钥著有《春秋衍义》、《左氏辨证》传于世。

宋度宗咸淳二年（1266年），谢翱随父移居临安，时年17岁，已能诗善文，颇具声誉。宋度宗咸淳十年（1274年）六月，元世祖下诏攻宋。

宋端宗景炎元年（1276年）七月，文天祥开府于南剑州（州治在今福建省南平市），号召四方起兵护宋。谢翱激于爱国义愤，倾家赀，赴国难，率乡勇投奔文天祥，并被任命为“谘事参军”，其时谢翱27岁。

景炎二年（1277年），谢翱随文天祥护送宋帝昺，乘船南下，进漳州，复梅县，攻潮阳。那时，随军而来的谢翱妻子毋氏已怀身孕，不久便在潮阳后江船中产下一子，取名怀壶，字醉仙。

后在揭阳、海丰等地的战斗中，文天祥落入敌手，谢翱机智脱走，并潜回潮阳，寻得妻儿，隐居白土村，并暗中组织乡勇★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★ 竹简情意，精雕细琢，字字入木，彰显创意，流传千古 -----------------------------------------------------------------------------------------------------☆☆☆☆★★个性礼物定制网★★☆☆★★盛京竹艺坊★★☆☆★★★★★★★★★★★★☆☆-----百度搜：盛京竹艺坊---------☆☆★★★★。

3营老爷的介绍

营老爷是广东潮汕地区的一种汉族民俗祭祀活动，营神的营，是潮汕方言词，在这个短语里，它保留着回绕（《汉书颜注》）和畛域（《文选薛注》）的古义。上神的祭杞而称作“营大老爷”，是因为祭祀过程，必有土神巡土安境的仪式。

4潮汕传统“营老爷”的由来

潮汕地区民间在每年的正月里，都会举行大型的庙会，叫“营老爷”。

潮汕“营老爷”一般从大年初九开始，“营老爷”之“营”者为游，“老爷”为神。潮汕人所信奉的神有“三山国皇”、“土地公”、“伯公”、“皇爷”、“太子爷”、“娘娘”、“公主”、“妈祖”等等。

“营老爷”的日子各乡各里各不相同，一般由祖先沿袭下来。“营老爷”的日子，各乡各里的村民彻夜不眠，他们早早将供品搬到祠堂前“拜老爷”的四方桌上，也叫“摆神前”。

“营老爷”的当天，“老爷”的神前一早摆满鸡、鹅、鸭、甜果（年糕）、香烛、“钱财”、焰花、爆竹等供品，“老爷”的神前形成一片祭品的海洋，好不壮观！神前最惹人注意的是，那些发了财，为了答谢“老爷”的“财主”专门叫人制作，几个人都围不住的大鞭炮和能烧几日几夜的大香。为了表示对“老爷”无比崇敬和有一颗圣洁的心，乡里的阿婶阿姆会在“老爷”神前的祭品上面，放上几枝红花（石榴花）和仙草。

“营老爷”正式开始时，由乡里年迈的长者（乡里老大）带队，乡里的青状年抬着“老爷”，在潮州大锣鼓队（大乡里会有两三班锣鼓）的护送下，穿越整个乡里，最后回到乡里的神前，算是完成。“营老爷”的路线很有讲究，“老爷”先经过哪一条路，哪一条巷意味着乡里“房脚（份）”的强弱，所以都会沿着祖先定下来的路线，以避免“房脚”跟“房脚”之间的不和。

另外，“老爷”一般不能抬过隔壁乡地界，否则会被认为刻意侵犯他乡，容易引发事端。潮汕地区每年因“营老爷”而引发乡与乡打架斗殴的事件时有发生。

“营老爷”的日子里，大的乡里会请戏班前来给“老爷”助兴。富有的乡里会请潮剧一团，稍为差一点的会请放录音带对口型的剧团，听说那样的费用便宜很多。

小乡里会请来**放映队，连放几晚**，也有的乡里请“纸影”班来做“纸影”、木偶等。“营老爷”的这些费用，除了有老板慷慨解囊，其余都由各家各户“题钱”（集资），“营老爷”结束后，乡里年迈的主事人会在祠堂前张贴公告，将所题的钱及“营老爷”活动所付出的费用公告大家，以示公平。

很多乡里在“营老爷”的当天，会请众多的亲朋戚友到乡里来做客。据说乡里“营老爷”，哪家的客人越多，就证明那家的主人越体面，那家的家门越兴旺。

“营老爷”的晚上，是年轻人的夜晚。乡里的年轻人会将家里的焰花爆竹，搬到乡里专门为“营老爷”而搭建的焰花爆竹棚里，乡里的焰花爆竹整晚不停，响彻通宵。

“营老爷”是潮汕地区民间的一种风俗，文革“破四旧，立四新”期间曾一度中断。那时，人们在“营老爷”的日子里，只能偷偷在家里拜祭一下。

“改革开放”以后，随着人民群众生活水平的日益提高，“营老爷”这种民间的传统活动一年比一年热闹。“营老爷”这种传统活动，虽然带有一定的迷信色彩，但人民群众更多的是为了喜庆丰收，祈求来年风调雨顺。

“营老爷”其实是国泰民安的一种表现，也是潮汕文化的一种精粹。 维护版权，谢绝转贴。

5六年级汕头潮汕昆美营老爷作文

秋天，它在我心中目是最美的季节；虽然它没有春天那么五彩缤纷；没有夏天那么葱翠玉滴；没有冬天的一片洁白！但它是丰收和芳香的季节啊！

我爱秋天的丰收。那秋风把田野装饰成了斑斓的颜色，秋风把高粱穗子涂成了金**；把果园里的苹果染成了粉红色；把葡萄换成了紫罗色。苞米棒的红缨都干了，只有这里一疙瘩没有熟的“大瞎”缨子还是通红的。

我爱秋天的多姿多彩。瞧，这边一抹紫，那边一抹黄，黄紫之间点缀着翠绿！深秋，绚烂的深秋，它把金色和紫色掺杂在依然鲜明剩余的绿色里，仿佛是日光融成了点滴落在茂密的树丛里若隐若现，像个害羞的小姑娘。

我爱秋天的残叶。梧桐和槐树枯黄的落叶被风卷起在空中翻着跟头，像个调皮的小孩。快要落下来时又被秋风卷起，一直在空中旋转慢慢地落下来。有的落叶被当成了有机肥料，有的落叶被风吹到了小河上成了小蚂蚁的船………

我爱秋天！爱秋天的丰收，爱秋天的丰富多彩，爱秋天的残叶。我多么希望能把秋天留下来啊！

6潮州游神赛会（营老爷）来历

来历：

相传安济圣王是三国时王伉的神像。王伉是蜀汉人，曾随诸葛亮征滇，后任云南永昌郡的太守，在位时关心民瘼，廉明治政，保土卫边，逝于任上，当地人为之立祠祀奉。

清初有一在云南任官职的姓谢潮人，遭受陷害，王伉显圣救他，谢氏感其恩，塑王伉神像带回，在潮州城南堤畔建造神庙供奉。安济圣王食一方香火，保一方百姓，颇显灵异。

据传曾一次汛期到来，韩江暴涨，洪水滔滔，南堤告急，在其庙前有一群青蛇麋集，韩水平缓退潮，堤防转危为安。城里耆老认为此乃安济王显圣，化身退水，保境安民。于是扩建庙宇，重塑更大神身，隆重祭拜。

扩展资料

节俗文化

潮汕节俗文化受神话天命观信仰影响较深，四时八节祀神各有对象：如正月初一拜天公祭祖，十五元宵游神，九月初九重阳拜太阳公，十月十五拜五谷主爷即神农氏，十一月冬至拜神明祖宗，十二月廿四（小年）神上天，拜灶神，十二月三十日遍祭众神等。

然而，祀神对象虽然众多，各地节俗也不尽相同，但有二点是共同的。一是节日在循例拜祭神灵时还要拜祭祖宗。

从春节一直到除夕，拜祭祖宗都是节俗文化中的重要内容，新年第一天，“元旦，晨起拜祖先，燃烛焚香，具茶果酒馔，次男女各拜家长，长幼以次递拜”（嘉庆《澄海县志》）。二是在祭拜神灵和祖宗的同时，特别关注个人、家庭与幸福的超越。

在中国，自古以来“游神”都是民间习俗、民间艺术、民族文化集中展示与交流的一个载体。游神活动对百姓来说，是非常隆重的一次盛会，为了举行好游神活动，游神队伍会提前一个多月时间进行筹备和排练。

游神活动组织者会认真挑选村里符合要求的男女老少组成游神队伍，参与人员要负责抬神像、执镖旗、锣鼓演奏等，各司其职，形成一支专业有序的游神队伍。

随着时代的发展，游神赛会也有了很大的变化，现在的游神赛会所供奉的神明不再只是固定的几位神明，而是各地各有不同，有的地方是三山国王，关帝爷、花公花婆、虎爷神等。路线却是依照着传统留下来的路走的，即使因为一些地方改建但大部分还是一样。

-游神赛会

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四，《徐州狮子山楚王陵--中国重大考古发掘记》

序 我们的心愿引子壹 汉兵马俑坑的发现贰 发掘清理兵马俑叁 寻找兵马俑陪葬坑的主墓肆 陵墓的初探、试掘到正式批准发掘伍 内外墓道发掘告捷陆 会战主墓室柒 清理的珍贵文物捌 解答楚王陵墓的两个问题后记

五，《中国(世界)历史未解之谜》&《中国(世界)考古未解之谜》

六，《帝国的辉煌》

本书是关于秦始皇兵马俑及秦文化的考古科普图书。秦始皇陵与秦始皇兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，1987年被联合国教科文组织列入世界历史文化遗产。本书以图文并茂的方式，向大众介绍了秦国历史以及秦所创造的

七，《定格历史(隐藏于古墓中的奥秘)》

八，《满城汉墓--中国重大考古发掘记》

满城汉墓的发现，揭示了西汉时期诸侯王的墓葬结构和埋葬制度，为研究汉代冶炼、铸造、漆器、纺织等手工业和工艺美术等方面的发展情况提供了重要的实物资料。 满城汉墓是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓。刘胜墓全长约52米，最宽处约38米，最高处约7米，由墓道、车马房、库房、前堂和后室组成，窦绾墓和刘胜墓的形制大体相同。两墓的墓室庞大，随葬品豪华奢侈，共出土金器、银器、铜器、铁器、玉器、石器、陶器、漆器、丝织品等遗物1万余件，其中包括"金缕玉衣"、"长信宫灯"、"错金博山炉"等著名器物。

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这是考古学家张光直教授的随笔集，收录其80及90年代所写书序、讲演稿、报刊文字及访谈记录。内容涉及考古人类学研究理论与发展，学者介绍，学界轶闻掌故、考古时事及对学术的前瞻。以随笔的形式，读者不仅可了解张光直学术上的直知灼见，于字里行间，我们感受到的是一位诙谐、宽容、乐观、热富有社会使命感的尊长。这是“张光直作品系列”中的一本。

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