金华博物馆位于古城历史文化保护区。博物馆从历史、地理、文化、经济等方面介绍金华，免费参观。不定期会有各种展览。但最近金华受到疫情影响，为了市民和游客的身心健康，博物馆采取措施加强防控。准备游玩的游客要提前做好充分的准备。

疫情防控公告

金华博物馆将继续严格落实各项疫情防控措施，正常开放。周二至周五单日计划参观人数上限调整为150人，周末和节假日调整为500人。

抱歉给您带来不便！

1参观金华博物馆，需要提前现场扫码或关注“金华博物馆”微信微信官方账号，点击菜单栏“走进金博-博物馆预约”进行实名预约。

2入馆前请配合工作人员做体温测试，并出示您的健康码、预约码、行程码。“绿色代码”居住在中高风险地区的人只能进入博物馆。14天内有中高风险区域居住史、体温异常(373)、或出现咳嗽、气短等异常现象的游客，拒绝入馆。

3“旅行卡”中带有健康码和绿色码的人员，需要在24小时内提供核酸检测报告，核酸检测为阴性才可以入库。如果他们没有中高风险地区居住史，不需要纳入“214”健康管理，签署承诺书后方可入库。

4排队观展时请正确佩戴口罩，保持15m以上距离，避免聚集。如遇馆内紧急情况，请服从现场工作人员的管理。

5部分服务暂停。

(1)暂停团队的任命和访问；

(2)人工讲解服务将暂停。博物馆有自助语音导游服务，观众可自行租用电子导游设备；

(3)暂停一切线下社会教育和讲座活动；

(4)人工行李寄存服务暂停，自助行李寄存柜正常使用。

博物馆介绍

金华博物馆位于古城历史文化街区，总建筑面积13600平方米，其中展厅面积4700平方米。

馆藏文物古籍37000余件(套)。展览以艾青的《我为什么总是热泪盈眶，因为我对这片土地爱得深沉》为主线，设八武古韵、神奇之地、乡土民俗、各类劳动者故里、诗书传家宝五个展厅，分别从历史、地质、社会学、工商文明、文化传承等角度解读金华这片土地。

金华博物馆是一座集教育、研究、收藏、保护、展览为一体的地级市综合性博物馆。

在2020年新年到来之际，本来应该是辞旧迎新的节日时期，我国却发生了一件大事。在武汉首先爆发了新型冠状病毒肺炎，这种疾病传染性强，潜伏时间长，难以治愈，所以一时间患病人数增加，全民抗击病毒疫情提上日程。

这次爆发的疫情与古代的瘟疫非常相似，同时都有传染性强，传播范围广等特点。现在，人们抗击疫情都要求待在家中尽量少出门，出门要戴口罩等等措施，那么，在古代瘟疫爆发的时候，古代的人们是怎么抗击疫情的呢？

据历史学家研究，我国古代曾经爆发了300多场瘟疫，在东汉末年，瘟疫大流行，古代人民是怎么度过的呢？

古代的时候，如果爆发了瘟疫，和现在采用的方法也很类似。

第一点就是隔离。古代的大夫也意识到瘟疫具有非常大的传染性，所以就把健康的人和患病的人隔离开，这样就杜绝了健康的人染疾病的可能性，这是古代人非常正确的一种做法，古人也是非常有智慧的。

第二点就是药物治疗。我国古代曾经有过非常多的名医。在东汉末年爆发瘟疫的时候，张仲景的《伤寒论》成为中医医方的鼻祖。从这部医书中可以找到非常多的针对传染病的治疗方法。古代的大夫会找到一些患病者来试药，疗效比较好的药方作为抗击瘟疫的药方会由国家传给地方，再由地方的官员组织治疗病人，这样也是行之有效的一种方法。

第三点就是免疫疗法。免疫疗法就是把患病人的血液注射到健康人的身上，用来观察健康人的反应。古代曾经做过这样的实验，起到了一定的效果。有的健康人产生了抗体，在瘟疫中活了下来，也有的人体质不好，没有活过去。

中国的古人是很有智慧的，在一次一次瘟疫的冲击下，古人都成功的战胜了。相信在医学发达的现代，只要全国人民携手共进，共同抗击瘟疫，最终我们会取得决定性的胜利。

目前，全世界都还没有意识到这场疫情给人类带来的危害到底有多大、时间到底有多长。到今天为止，对于眼下的这场疫情，全世界估计还没有多少人来得及做一次深刻、全面而又富有前瞻性的理性分析，事态的发展，已经在各个方面无数次击穿了我们的想象力，由此并没有多少人意识到，全世界正在面对一个人类踏进文明门槛以后从未遇到过的全球性大毁灭。

现在，有许多中国留学生从美国、欧洲回来躲避瘟疫，他们以为躲完风头之后就可以再回欧美去继续求学、工作，可是他们哪里想得到，他们这次回到中国，很可能就是一次单程旅行，之后他们可能再也不能返回欧美去了，也许要几年、十几年过后，欧美的那些著名的大学才会重新打开尘封的大门。

然而，2020年年初的这场疫情，对中国来说，却有着自1840年以来非同一般的意义。

目前，依照新冠病毒COVID-19凶残而狡诈的特性来看，人类在短时间内根本不可能将其彻底消灭，可以预料，未来几年甚至十几年，整个地球都会在COVID-19及其各级变异后代的轮番进攻的滚滚狼烟之中瑟瑟发抖。

未来几年或者十几年，人类的生存很可能会进入这样一个模式：

1、病毒以“候鸟模式”在南北半球之间来回流行传播。

第一年的10月、11月——第二年4月、5月，病毒（冬瘟和春瘟）在北半球肆虐，而第二年的4月、5月——第二年的10月、11月，病毒（夏瘟和秋瘟）在南半球流行，到第二年的10月、11月——第三年4月、5月，病毒又回到北半球蹂躏，之后再去到南半球，整个地球就在这种周期性的痉挛中痛苦呻吟。

2、“断航”、“封国”、“封城”与“蛰居”将成常态。

这些极端的抗疫方式，将会成为世界各地的人们在生活中随时可能遇到的常态，全人类的生活都退缩到了只满足于生存基本需求的底线，人类的社会活动受到了严重的压缩，人类的发展空间萎缩到了最小程度。

3、人类的生存质量、总人口数量，将会断崖式地急剧下降。

第三产业将会遭受重创，金融业、文娱体育额产业、旅游业、餐饮业将会惨不忍睹，跨区域投资陷入全面停滞，国际贸易下降到最低程度，世界经济的火车头中国的经济存在着短暂时间的零增长甚至负增长的风险，而许多发达国家以第三产业为主的GDP将会出现腰斩，全球化10正式解体，社会平均生产力水平大幅度下降，人类的科技文化水平将会大幅度倒退。

4、全球政治经济将重新洗牌。

在愈演愈烈的疫情背景下，全球的政治、经济格局将出现一轮又一轮的重新洗牌，大范围内硬杀伤战争爆发的几率将会大幅下降，但小规模的高烈度局部战争爆发的频度将急剧增高，其中，以人类生命为攻击目标的生化战争将成为战争的重要形态，甚至是主要手段。

5、大自然将淘汰十亿以上人口。

相对于世界范围的生产总量来看，77亿的全球总人口显得绝对过剩，因此，大自然将以它自有的残酷方式直接或者间接地淘汰十亿、二十亿甚至更多的人口。

人类是否可以通过研发疫苗和新药来战胜COVID-19病毒？

目前从生物学的角度来看，COVID—19病毒堪称一个完美的杰作，就像一首宏大的交响诗一样精妙复杂而又巧夺天工。人类在历史上，从来没有出现过这样强大的全能型的纳米级对手。

从能得到的公开信息来看，新冠病毒并不像是一个自然产生的病毒，它所具备的许多特性让它更像是一个极微小（125纳米）的智能机器人，可以自由自在地在人体的细胞内穿梭巡游，人类的肺脏、肝脏、肾脏、大脑、免疫系统、排泄系统、生殖系统，统统都是它的攻击目标。而在发起攻击的同时，它还可以轻松躲过药物对它的追杀，直到和宿主一起同归于尽。

第一，病毒有超强的耐心，它可以在人体内无症状潜伏14天甚至更长时间，目的就是要在神不知鬼不觉之中，最大程度地传染给它能接触到的人。

第二，病毒有惊人的谋略，它的病死率不高不低，与超长潜伏期结合得恰到好处，既不能让宿主很快病死，又能在被发现之前尽可能传染更多的人。

第三，病毒有神鬼莫测的传播途径，它可以通过空气、触摸、饮食、粪便传播，甚至根据上海瑞金医院的解剖报告来看，病毒完全有可能通过大面积暴露和有损伤的皮肤传播。

第四，病毒有闪展腾挪的攻击路径，科学家原来以为新冠病毒主要是通过血管紧张素转化酶(ACE-2)来建立对人体的攻击路径，但是其后病毒出现变异，又发展出三条新的攻击路径FURIN、GRP78和 CD 147。

第五，一些研究人员认为，病毒实际上具备了乙肝病毒和艾滋病病毒的特性与功能，又能以流感的方式大范围内传播，即使是宿主通过治疗恢复了健康，病毒可能还会终身寄生在宿主体内，等到各种条件具备的时候，它将再度生机萌发、兴风作浪。这就像是原本就十分凶恶无比的老虎，现在又突然长出了翅膀，而且还成了隐身，由此，各种现代化武器武装到了牙齿的人类，才会在第一时间被打得溃不成军，狼狈不堪。

病毒的神奇之处还不仅在于此。

病毒是一个单链的RAN冠状病毒，极不稳定，非常容易出现变异（病毒的设计者在一开始看中的就是冠状病毒这个特性），仅仅是在2020年2月12日之前，病毒的进化树上最少就已经有了5个单倍型。

今后，在世界范围内的大流行过程中，病毒必然会产生越来越多的变异，繁衍出越来越多的亚型，甚至可能与别的病毒形成重组，突变演化出一些全新的超级病毒出来。

另外，近来在网上出现一个资料，有人发现3月8号之前，美国华盛顿州的一个病毒毒株已经有了26步突变，在法国境内的毒株有了18步突变，而在中国境内，最早的毒株突变只有香港的一例，为10步。

人类在与病毒对抗的斗争中，一种被动的但可以最广泛使用的手段，就是生产出对付病毒的特定疫苗。然而，疫苗的研制周期最少需要几个月甚至一年的时间，这个速度远远小于病毒的变异速度，这也就是说，如果在没有中医药等有效药物介入的情况下，人类实际上就是在骑着自行车追赶病毒的高速列车，只会越追越远，越死越多。

退一步说，即使半年或者一年后，能够对付病毒的疫苗和药物研制出来了，但是，这些疫苗和药物能够对付病毒各个家族中不断形成的新的亚型吗？如果那时病毒又产生了更大程度的突变，那人类又该怎么样来应对呢？

据冰岛媒体“雷克雅未克秘闻（The Reykjavík Grapevine）”3月25日消息，冰岛国内一名新冠肺炎患者被检测出同时被两种新冠病毒的感染的情况，其中第二种为原始新冠病毒的变体，这是冰岛第一次发现受双重新冠病毒感染的患者。并且，冰岛科学家已在国内发现40个病毒变种。

链

人类史上发生过多次瘟疫，其中最可怕的莫过于中世纪的鼠疫，它有个更广为人知的名字“黑死病”。黑死病曾导致数千万人死亡，无论穷人还是富人都难逃厄运，可谓“瘟疫面前，人人平等”。这些瘟疫的记载只能让我们了解其严重性，却无法了解人类在疫情下的生活。但是17世纪的一份疫情日记或许可以让我们有所了解。

早在四月初，《纽约时报》的一位作者珍_米勒就敦促读者们通过日记记录此次新冠病毒疫情。她在文章中写道：“谁知道未来会怎样呢，或许有一天你的日记可能为这一特殊时期提供一些宝贵的线索。”事实上，用日记记录疫情在历史上是有先例的。早在17世纪的另一场疫情期间，英国海军官员塞缪尔_佩皮斯就是这么做的。他一丝不苟地通过日记，记录了那段时间伦敦爆发的一场严重鼠疫，也就是我们所熟知的黑死病。

1665年至1666年间，爆发疫情后的伦敦街道

虽然此类瘟疫一直困扰着人类，但我们很少能详细地了解曾经人们是如何在它们的笼罩下生活的。虽然17世纪的伦敦没有Zoom会议，也没有免下车检测和试剂盒，更没有呼吸机，但佩皮斯的日记显示，人们对疫情的反应有着惊人的相似之处。

居民们对暗藏危机的一无所知

1664年末至1665年初，伦敦城外的贫民窟圣吉尔斯教区爆发了鼠疫。然而，缺乏今天这样发达的网络和媒体，消息封闭的佩皮斯和伦敦居民并不知道城外爆发了瘟疫。

佩皮斯第一次意识到瘟疫的存在是在1665年4月30日，他在日记中写道:“鼠疫给这座城市的人们带来了恐慌，据说已经有两到三所房子被封闭了。愿上帝保佑我们大家。”

佩皮斯的生活并未受到任何影响，直到6月初的时候,他第一次亲眼看到了被封闭的房子。房门上画着红十字标志，而且写着“主保佑我们。”此后，佩皮斯的生活也越来越多的受到疫情的困扰。

不久之后，他就在街上看到了准备埋葬的尸体。他的许多熟人都死了，其中甚至包括他自己的医生。到了八月中旬，他已经写好了遗嘱，“如果上帝在这个危难的时候把我带走，我希望能够保持更好的精神状态。”八月底的时候，他在日记中描述了街道的荒凉，还声称自己遇到的行人都像是准备与这个世界告别。

17世纪，伦敦黑死病爆发后的情景

伦敦教区的工作人员印制了一份“死亡名单”,统计的是每周举行的葬礼。但由于这些名单记录的是葬礼次数而非死亡人数，因此死者数量毫无疑问被低估了。佩皮斯则通过日记记录了越来越多的瘟疫受害者。

8月底的时候，他发现死亡名单上的周死亡人数已经达到了6102人，但他猜测实际死亡人数可能接近1万人，因为贫民窟的死亡人数并没有计算在内。一周后，他注意到官方公布的“周死亡人数为6978人”，他在日记中写道“这是一个非常可怕的数字”。

他同样为那些不顾官方禁令参加葬礼的人感到担忧。佩皮斯抱怨说，尽管瘟疫死者应该在晚上埋葬，但一切道德底线似乎都消失了，埋葬死者都是在白天进行的。死亡的威胁与恐慌似乎已经让人们变得异常凌乱。

五花八门且令人绝望的措施

发生疫情，当然不能听之任之，人们试图寻找一些可靠的治疗方案。对于COVID-19患者来说，目前的有效治疗方案很少。但对于那些遭受病毒折磨的人而言，任何希望都不可能放弃。野韭菜、花岗岩、恒河水、牛粪、消毒水纷纷上线，而事实也证明那都是病急乱投医。

17世纪的那场鼠疫是什么情况呢？尽管佩皮斯生活在科学革命时期，但是没有人知道瘟疫是由跳蚤携带的鼠疫杆菌引发的。那个时代的科学家们提出的理论是，鼠疫是通过瘴气传播的。简单来说，瘴气就是有机物腐烂产生的腐烂气味。因此，当时最流行的措施就是通过吸烟或者将药草、香料放在鼻子前来“净化空气”。

而烟草也是佩皮斯在鼠疫爆发时使用的第一种方法。他在日记中写道：“6月初，不断封锁的房子让我产生了一种不好的预感，所以我被迫买了一些卷烟来闻和咀嚼。”后来在7月份，一位高贵的女士送了他“一瓶瘟疫之水”，就是用各种草药制成的药水。但他不确定这些方法是否有效。于是他参加了一个咖啡馆的聚会，探讨的主题就是“小镇蔓延的瘟疫以及该如何应对”。最终他发现大家也都是各持己见。

黑死病期间医生为防止感染发明的面罩

疫情期间，佩皮斯也很关心自己的心态。他说他一直在努力保持良好的精神状态。这不仅是为了摆脱瘟疫的困扰，也源于当时的一个医学理论。该理论称,血液、黄胆汁和黑胆汁等体液的失衡会导致疾病发生。

据医生说，黑胆汁过多引起的忧虑可能危害人体健康，所以佩皮斯试图抑制这种负面情绪。例如，在9月14日，他写道，“朋友和熟人死去的消息让我陷入了巨大的忧伤。但我尽可能地把那些悲伤的想法抛之脑后。”

如何在恐慌和风险之间寻找平衡？

人类是群居动物，因此避免不了社交生活，所以在冠状病毒疫情期间，许多人发现保持社会距离颇具挑战。多近才算太近？我们怎样才能在保持理智的同时避免感染并保护我们家人的安全呢？当我们家里有人咳嗽时，我们该怎么办？

在鼠疫期间，这种手足无措的恐慌情绪也很普遍。佩皮斯发现，当他离开伦敦进入其它城镇时，当地居民明显对游客的到来感到紧张。他在7月中旬写道:“我们的到来让他们担心不已，这让我很不安。”

佩皮斯自己也不例外。7月下旬，他的仆人威尔突然出现头痛。佩皮斯担心如果有仆人染上了瘟疫，他的整个房子都会被封锁，所以他发动其他所有仆人迅速把威尔送了出去。结果威尔并没有感染瘟疫，第二天他又回来了。

9月初，佩皮斯开始克制住自己戴假发的欲望，因为那是他在伦敦的一个疫情重灾区买的。其实他也很想知道其他人是否也会害怕戴假发，因为那些假发很可能是由鼠疫患者的头发制成的。

然而，他还是愿意拿自己的健康去冒险来满足自己的某些需要。比如十月初，他就无视危险前去与情妇幽会。他在日记中写道： “我认为肆虐的瘟疫并不重要，如何哄好艾拉才最重要。”

人们迫切期望的疫情拐点

世界各地的人们通常把疫情死亡人数的下降视作疫情的拐点，并且急切地等待着拐点的出现，佩皮斯也是如此。9月中旬首次出现了死亡人数的下降，佩皮斯从中看到了希望。一周后，他注意到死亡人数下降了超过1800人。疫情终于开始出现转机，这或许是当时最令人欣喜的消息了。

无论是疫情的发展还是人类对于疫情的反应，我们似乎都能从17世纪的那场鼠疫中看到一些熟悉的场景。无论如何，我们都会像佩皮斯一样，期盼着希望的曙光出现，直到战胜新冠病毒的那天。

王者之心2点击试玩

天一阁博物馆是中国现存最早的私家藏书楼，历史悠久，馆内藏品众多，园中景色宜人。但由于近期宁波疫情，天一阁博物馆已决定暂时闭馆，开放时间另行通知。详见下文。

尊敬的观众和市民们：

根据当前宁波市疫情防控工作需要，为避免人员聚集造成交叉感染，2021年12月7日下午2:00起，所辖浙江海关旧址博物馆天一阁博物馆(国保寺古建筑博物馆)、傅之室(冯纪念馆)停止对外开放。开放时间将另行通知。

对于给您带来的不便，我们深表歉意！感谢您的理解、支持和合作！

宁波天一阁博物馆

2021年12月7日

天一阁博物院临时关闭公告

天一阁博物馆位于宁波月湖西岸，这里有一座中国非常古老的——天一阁私人图书馆建筑。是明朝嘉靖年间退休官员范钦修建的图书馆。楼内有古籍和书案，处处都有浓重的书香气息。

其实博物馆是江南园林，有假山，池塘，亭台楼阁等。分散在公园里的东花园和南花园。走在古老的砖木长廊，可以感受到环境的静谧。明州有碑林，数百块石碑记载着古代官方的教育史。还有书画馆，经常陈列天一阁收藏的历代精美书画作品和名家的书画作品。

园内还有东明草堂、天一阁建成前的图书馆、秦祠堂、范故居等建筑，展现了宁波民居建筑的特色。在麻将展厅，你可以看到各种各样的麻将牌，从而了解麻将文化的起源和发展。

寻迹·光影之间

——山东大学“传国粹，承匠心”社会实践之泰山皮影篇

一、 寻迹初探

泰山皮影历史悠久，早在明代古籍《韬梼杌闲评》中就有关于其记载，距今已有600年的历史。民间一直以来便有 “登泰山不看泰山 皮影戏 不成游也,不看影戏不知礼义”的谚语。

泰山皮影经过历代传承，不断发展和完善，于2007年首批获得《国家级非物质文化遗产》称号。在2011年，更是被收进了世界级 非物质文化遗产 “中国皮影”名录。当时的“ 十不闲 ”绝技唯一传承人 范正安 也被评为“中国非遗优秀传承人”、“山东省十大优秀非遗传承人”等。

近年来，泰山皮影传承团队不断通过多种方式适应新时代的发展潮流，在泰安、北京同时开设多家传习馆，并结合当下流行文化创编多部新剧目，努力让泰山皮影背后蕴含的深厚文化底蕴走出泰安、走出山东、乃至走出国门。可以说，泰山皮影已经成为中国非遗文化传承的模范之一，也成为了泰安市重要的文化地标。

二、 光影之间

7月17日，山东大学“传国粹，承匠心”非遗调研团的泰安小分队成员来到了“泰山皮影艺术馆”开展实地走访。通过观看泰山皮影戏表演，了解相关文创产品，以及与泰山皮影戏文化传承者的交谈，大家不仅更加深刻地感受到泰山皮影蕴藏的丰富文化内涵，并进一步了解了泰山皮影在新时代的传播及传承方式。

实践过程中，队员们首先观看了由皮影传习人杨女士表演的《石敢当大战恶狼精》《时间都去哪儿了》和《武松打虎（新传）》三个剧目。由于泰山皮影发源于泰山脚下，百年以来深受泰山神话传说的滋养，因此关于“石敢当”的传说一直是泰山皮影中的经典题材。《石敢当大战恶狼精》主要表现了石敢当打败恶狼精、为民除害的故事，剧目带有大量泰安本土方言，极其风趣幽默，老少皆宜。

接下来的两个剧目，则极大地体现了传统文化在新时代语境下的创造性表达。剧目《时间都去哪儿了》从歌曲“时间都去哪儿了”中汲取灵感，通过皮影表演的方式，展现一个个生活中平淡而感人的细节，表现了父母对子女从小到大无微不至的爱与关怀。而《武松打虎（新传）》则将武松与老虎的战斗环节表现为小朋友们熟悉的电子游戏形式，在结尾部分更是加入了“保护珍稀野生动物”的元素，在潜移默化之中传递了保护野生动物的观念。这两出剧目，让队员们充分感受到非遗艺术创新性表达的巨大魅力，也加强了对非遗文化获得良好传播和传承的信心。

观看皮影表演之后，调研团成员们纷纷走上舞台，站在幕布后面，也学着操纵手中的剪影。手忙脚乱之中，大家才进一步感受到“台上一分钟，台下十年功”的内涵，生动有趣的皮影戏表演背后，是传习者日复一日、年复一年的刻苦练习。

三、 匠影长传

在实践过程中，调研团成员通过与传习人的交流，了解到泰山皮影近年来一直在坚持创编新剧目，也拥有自己的编剧团队，尝试将皮影戏与各种各样的新题材、新领域相结合。例如：《江南style》和《海草海草》，将皮影戏与年轻人喜欢的流行歌曲相结合，成功吸引了更多青年观众。《失落的一角》将享誉盛名的绘本故事用皮影戏的形式表现出来，让观众可以更好地感受故事本身。

近年来，通过这样的实践，泰山皮影逐渐建立起自己的传播与传承体系，影响力也不断增强。在2020年疫情期间，由于游客大量减少，泰山皮影的发展一度受到重大打击，团队也面临解散的境地。后期通过传习人的坚持以及政府的扶持，加上疫情后期经济状况的总体好转，目前泰山皮影的发展势头强劲，逐渐恢复至疫情前状态。

作为泰安市的重要文化印记，泰山皮影的发展牵动着无数人的心，同时也有越来越多的人开始关注皮影戏、保护皮影戏、学习皮影戏。在一代又一代匠人的努力下，泰山皮影在新时代愈来愈焕发出新的光彩。这一珍贵的非物质文化遗产，将在不断创新中走向新的未来，在新时代语境下展现独特的魅力。

光影之间，匠心长存。

图/文 赵凯南