古籍中“有星孛于张”是什么意思?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:4收藏

古籍中“有星孛于张”是什么意思?,第1张

一 “天文”之本意

“天文”一词,较早见于《易·彖·贲》:“观乎天文,以察时变。”其意本指“天象”,为古代中国“天文”一词传统含义之一。早期文献中作“天象”解之例甚多。兹更举稍晚文献中两例,以见此义保留之久。《汉书·王莽传》:

十一月,有星孛于张,东南行,五日不见。莽数召问太史令宗宣,诸术数家皆谬对,言天文安善,群贼且灭。莽差以自安。

此所谓“天文”,指上述“有星孛于张”事。

北辰星拱

擘两分星

炳如日星

炳若日星

百星不如一月

晨炊星饭

灿若繁星

承星履草

大步流星

电掣星驰

电流星散

戴月披星

带月披星

斗转星移

曙后星孤

分星拨两

分星擘两

福星高照

分星劈两

换斗移星

华星秋月

击电奔星

皎如日星

急如星火

景星凤皇

景星凤凰

吉星高照

景星麟凤

景星庆云

急于星火

井中视星

快步流星

屡变星霜

连更星夜

零零星星

柳眉星眼

寥若晨星

流星掣电

流星飞电

流星赶月

满天星斗

牛星织女

披星戴月

披星带月

棋布星陈

棋布星罗

旗布星峙

三星在户

三星在天

物换星移

瓦解星散

屋如七星

文星高照

文章星斗

星驰电掣

星驰电发

星驰电走

星飞电急

星飞云散

星火燎原

星流电击

星罗棋布

星流霆击

星罗云布

星离月会

星离雨散

星落云散

星灭光离

星旗电戟

星前月下

星霜屡移

详星拜斗

星星点点

星行电征

星星落落

星行夜归

星星之火

星移斗转

星月交辉

星移漏转

星移物换

烟飞星散

一路福星

月落星沉

雨零星乱

雨零星散

月朗星稀

月明星稀

一天星斗

云屯星聚

一星半点

移星换斗

月章星句

昭如日星

众星攒月

众星拱北

众星拱极

众星拱月

众星环极

众星捧月

我发的这些应该算是网络上能收集到的最多最全的天文、星相、历法类的所有古籍资料,网络上基本上很难找到,

我只告诉你这类天文星相类的书籍均出自 古籍阁  且都是PDF高清电子版的星相书籍,你千万不要告诉别人哦

天文星相书籍目录:

《三垣七政二十八宿周天精鉴 (明)章士纯撰》

《历象本要 (清)杨文言撰》《古今推步诸术考 (清)汪曰桢》

《古周髀算经 (汉)赵君卿注》《周天星位经纬宿度考  不著撰者》

《周髀算经周髀算经音义  赵君卿注 (宋)李籍撰》《唐月令注全一册李林甫》

《御制历象考成表 (清)允禄》《授时历故 (清)黄宗义撰》

《推步法解 (清)江永撰》《新制灵台仪象志  (比)南怀仁撰》

《春秋日食集证 (清)冯澄撰》《春秋朔闰至日考 (清)王韬撰》

《春秋长历 (清)陈厚耀》《月令粹编(清)秦嘉谟》

《月令解 (宋)张虙》《浑盖通宪图说 (明)李之藻》《玉烛宝典(隋)杜台卿》

《璇玑遗述 (清)揭暄撰》《神道大编历宗通仪 (明)周述学撰》

《神道大编象宗华天五星 (明)周云撰》《观象玩占 (唐)李淳风撰》

《钦定仪象考成》《钦定仪象考成续编  不著撰者》《钦定天文正义  不著撰者》

《清史天文志》《历算全书 (清)梅文鼎》

《周髀算经 (汉)赵君卿》《圣寿万年历 (明)朱载堉》

《天元历理全书 (清)徐发撰》

《天学阐微 (清)王家弼撰》《天文秘旨  不著撰者》

《天文精义赋 (元)岳熙载撰》《天经或问 (清)游艺》

《天象源委 (清)张永祚辑》《定历玉衡 (清)张雍敬撰》

《三垣列舍入宿去极集  不著撰者》《三统术详说 (清)陈澧撰》

《交食通轨日食通轨月食通轨四馀通轨五星通轨 不著撰者》

《嚣嚣子历镜 (清)胡袭参 方江自辑》《四时气候集解明李泰》

《回回历法释例 (明)贝琳撰》《地球图说  (法)蒋友仁译》

《大统历注  不著撰者》《天文略  明 蔡汝楠撰》

《观象玩占》《通雅·天文》《钦定大清会典图——天文》《三才实义天集 (清)周于漆》

《隋书·律历志》《七政推步 (明)贝琳-卷一-卷二》

《乙巳占 (唐)李淳风撰》《全史日至源流 (清)许伯政》

《六经天文编 (宋)王应麟》《历代长术辑要 (清)汪曰桢撰》

《历学假如 (清)黄宗义 姜希辙撰》《开元占经(唐)瞿昙悉达》

《御制历象考成 (清)圣祖仁皇帝》《御制历象考成后编 (清)乾隆》

《宣西通 (清)许桂林撰》《恒星星座书苏菲》《授时历议》

《推春秋日食法 (清)施彦士撰 》《新编遵依司天台经纬历书 (明)陆位校》

《春秋日食辨正(清)王韬撰》《晋书·律历志》

《步天歌(影印版)》《民历铺注解惑  (德)汤若望撰》

《玉烛宝典》《甘石星经》《算七政交食凌犯法 全一册》

中国第一部天文专著是《甘石星经》,而中国是最早发展天文学的国家之一。我们的祖先很早就开始观察天空。在战国时期(公元前475-221年),齐国的甘德和魏国的石申分别写了两部天文学作品,名为《天文》和《天象》。后人将这两部作品结合起来,并将其命名为《甘石星经》(Gan Shi Xing Jing)。

"甘石星经 "详细记录了五星的运行情况,以及它们的出现规律,还用肉眼记录了欧罗巴;书中还记录了800多颗星的名称,并划分了星宫;日食和月食也有提及。甘士行》是中国最早的天文学著作,也是世界上最古老的天文学作品,战国时期,楚门甘德、魏石申各带一本天文学著作,后人确认两者合一,而后世称之为 "甘士行经典"。

书中记载了800颗星的名称,其中有8颗星的位置被确定,并详细记载了金、木、水、火、土五种行星的运动情况,发现其发生的规律性,已被认可。在石申撰写的八卷《天文学》中,确定了138个星宿,《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。中国最早的专业天文书籍是战国时期(公元前475-221年)甘德撰写的八卷本《天文学》和石申撰写的八卷本《天象》,它们完成于公元前370年至公元前270年,比希腊著名天文学家伊巴库的活动早约两个世纪。

关于中国最早的天文专著,有两个版本。最普遍的观点是战国时期的楚国人甘德、魏国人申国人各写了一部天文著作,后世将这两部著作合称为《甘石行经》,它是中国乃至世界上最早的天文著作,可惜在宋代失传。

天星风水是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是利用七政北斗来理气的一门风水学问,其实就是利用北斗七星二十八宿来判定风水吉凶的一门风水学术,它是风水术中消砂的部分内容。是风水术的一个分支。世上本没有什么天星风水术,只是一些大师们把七政四余择日和风水的部分摘出来就是天星风水术了。

以下是出自 古籍阁  整理收藏的天星风水古籍电子版资料

《家传天星秘术》《天星选时造命》《曾公地理乌兔太阳天星择日法》《七政天星择日黄经度数》《真传地理峦头理气天星水法实用宝》《天星禽书秘旨》《天元玉册-天星之学》《天星掌诀》《天星选择纂要》《天星阳宅风水布局》《星影-天星派形峦古籍》《二十四天星挨星法》《天星平原风水阴阳宅》《朱氏天星风水秘笈》

中国古代与星相有关的书多如牛毛,春秋战国时代,甘德、石申、巫咸等,各自建立了自己的星官体系。但中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据,设计了二十八宿与四象的关系图,堪为精彩。我国的星区划分体系趋于成熟,此后历代沿用达千年之久,这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。光是我自己以前了解并收集的星相书籍差不多两三百多册,古代天文星相的书籍太多的,这么多星相书籍我也就看过一部分,所以我也没法给你详细介绍其中的每一本星相书籍具体内容,

古代星相学书籍

至于如何得到这些星相书籍学习资料,你可注意看一下图中右下角,下载我列举的星相书籍每本都有PDF格式的电子版的书籍,均可在其中可找到

星相书籍目录:

《甘石星经》《算七政交食凌犯法 全一册》《三垣七政二十八宿周天精鉴 (明)章士纯撰》

《大统历注  不著撰者》《天文略  明 蔡汝楠撰》《宣西通 (清)许桂林撰》

《恒星星座书苏菲》《三垣列舍入宿去极集  不著撰者》《三统术详说 (清)陈澧撰》

《新编遵依司天台经纬历书 (明)陆位校》《春秋日食辨正(清)王韬撰》

《五星占》、《灵台秘苑》、《开元占经》《淮南子·天文训》、《史记·天官书》

《回回历法释例 (明)贝琳撰》《地球图说  (法)蒋友仁译》

《嚣嚣子历镜 (清)胡袭参 方江自辑》《四时气候集解明李泰》

《周髀算经周髀算经音义  赵君卿注 (宋)李籍撰》《唐月令注全一册李林甫》

《历象本要 (清)杨文言撰》《古今推步诸术考 (清)汪曰桢》

《古周髀算经 (汉)赵君卿注》《周天星位经纬宿度考  不著撰者》

《大清时宪书笺释 (清)缪之晋辑》《神道大编象宗华天五星 (明)周云撰》

《七政推步 (明)贝琳》《推春秋日食法 (清)施彦士撰 》

《授时历议》《民历铺注解惑  (德)汤若望撰》《玉烛宝典》

《交食通轨日食通轨月食通轨四馀通轨五星通轨 不著撰者》

《晋书·律历志》《步天歌(影印版)》

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