《鲁班书》分为上下两册,上册记载的是鲁班的发明,鲁班发明的许多东西至今都还有人在用,比如说:曲尺、墨斗、刨子等。凡是做木匠,做工程的都基本用过这些东西。即便现在没用,也有很多现代化工具的制造发明,是根据这些老物件的基础构思出来的,所以鲁班对现代化的工程建筑,创造发明同样是功不可没。

    可下册却是匪夷所思,因为鲁班书的下册记载了人如何与阴间交流的一些办法,甚至于还有一些咒语，据说极为灵验。

中那册鲁班书如果想要的话注意看其右下角，有很多流传于网络中不同版本的鲁班书均出自于此

我认识一个道友，是瑶族人，学过匠人鲁班法，泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，孤残夭贫，说实话匠人鲁班法还达不到那个级别），在生产力底下的时代，匠人不会法，干完活儿别人使坏，你就拿不到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解，本人从小领教过，比较有意思。匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法。

每一个匠人会的匠人鲁班法是不一样的，没有谁的正宗这种说法，各师各法。记得当时学匠人鲁班法的时候在香案前三跪九叩入门拜师后，师父在门上虚画一道符，让他用头去顶门一下才算接了法。

匠人鲁班法里面多数整人的法有一定局限性，并非想当然使用。多数只能在施工的时候施法，令人家宅不安，家宅破败，或者门窗家具作响……。都是小法小术，随意使用确实会比较恶劣。但在这个社会多数已不实用只能淘汰。比如豆腐法，以前过年没哪家不做豆腐，当然用的上。可现如今谁家还做豆腐呢，都是去商店买。比如推磨法，现在都是机械墨粉机，磨子都淘汰了，更别说对磨子用法整人了。况且大多数整人法容易破解，最后伤到自己得不偿失。

1、《鲁班书》总共分为上下册，我们首先来说一说这个上册，这个上册就是一些木匠需要学习的技术类知识，就是教授人怎么修房子和帮被人修房子的，这样的书籍其实在古代的时候也有一些，所以看这本书的前半部分是非常正常的，但是他的下半部分就非常的神奇了，《鲁班书》的下册是一些非常奇幻的东西，里面涉及到了符咒，道家的法术、咒语等等烂七八糟的，里面甚至讲到了逆天改命这个一神奇的事情！

2、我们现在接触到的《鲁班书》其实都是上册并没有下册，因为这本书的下册就是教授别人怎么去害人，当然也有救人的，但是大部分都是害人的，其实说起这个事情还有一个小故事，当年鲁班受命前去都城修建宫殿，但是此时的鲁班妻子已经怀孕了，所以鲁班非常的想念妻子，于是私下的就制造了一个类似纸鸢的大木头鸟，并且在这个木头鸟上施下了咒语，使得这个木头鸟可以遨游天空，于是鲁班下班后就乘坐这个“大鸟”回去看望妻子。

3、用这样的方法来解决相思之苦，但是这个鲁班的妻子是一个好奇心非常重的人，于是她就默默的记下了鲁班的咒语，有一次她就趁着鲁班回来睡午觉的时候，爬上了木鸟然后念了念咒，这个大鸟果然腾空飞了起来，然后鲁班妻子就坐着这个大鸟在天上逛，此时的鲁班妻子已经是身怀有孕的，不巧的是经过可木鸟的颠簸后，她此时觉得腹中传来一阵疼痛感，眼看就要生产了，随后鲁班妻子的血液就留在了木鸟上。

4、因为沾染了污秽的东西，所以这个木鸟就失去了咒语的加持，随后就从高空掉落了下来，最后母子都去世了，鲁班知道此事后非常的懊悔，于是就对这本书下了咒，学习此书的人都要“鳏、寡、孤、独、残”这几样中选择一样，所以鲁班书又叫“缺一门”，在《鲁班书》的第一句就是：欲学此书，必先绝后，

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│ 鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页 

│ 鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页 

├─《鲁班经》光绪十三年 智法真言 符法经文册

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应该说是目前收集最全的鲁班书全集了，各类家传手抄本，民间流传的鲁班书

鲁班作为一个在特殊范畴禀赋反常的大师，自然不愿意自己的手艺和成就消亡。因此，他将一生的创造发明和科学研究都汇编到《鲁班书》中。乍一看书名，它是一本凝聚了鲁班很多年巧匠经验材料的专业书籍。

获得真传的人并不太多呢？

实际上，《鲁班书》又被称为《鲁班经文》，是一本记叙了古时候上千年奇门神通的古籍。只要是牵涉到奇门神通就免不了要被归入形而上学的规模，《鲁班书》更是如此。

《鲁班书》一共有三卷，分红道术，解法和疗法神通。书里的神通神乎其技，玄而又玄，小到怎么让饭和肉敏捷蒸熟，为伤员止血正骨，大到怎样教人死而复生这些，全是许多 难以置信，充斥着奇特的“超自然能力”。

《鲁班书》中除开疗法神通之外，其他的神通也没有指明准确的练习办法，仅仅作了简略的记载，因此子孙能看见的仅有一连串捉摸不定的符咒和画符。因此，在民间，一些声称鲁班子孙的人说，学习《鲁班书》必定要有一个老师傅指导，言传身教，方能真实的入门。

无论信与不相信，既然《鲁班书》这么美妙，为何从古到今，真实的习得该书，取得真传的人并不太多呢？这就需要说一下《鲁班书》让想学的人望而生畏的原因，学习该书都会不得善终。

学习《鲁班书》为什么没有不得善终？

听说，当初鲁班结婚没多久，便遭受世界各国的招募，前去全国各地干活儿。但是，鲁班十分想念自己的新婚妻子。因此鲁班故意出产制造了一只美妙的木鸢，只需骑上的人念上相对的符咒，这只木鸢就可以载他飞天，鲁班也就能敏捷回来千里的家园，和老婆相聚。

殊不知，祸福相倚，福兮祸所伏，鲁班没有看见此项出色的创造发明所掩藏的祸端。鲁班的夫人是个求知欲十分重的女性，有一次鲁班回家了，她翻开了《鲁班书》，仿效鲁班坐上木鸢，叫出相应的符咒。果然，木鸢一会儿飞上了天上，鲁班夫人就那么畅游天地之间，高兴而清闲。

悲剧的是，鲁班夫人那时候早已身有怀孕。在一次飞行全过程中，小孩将要孕妈妈分娩，人体里排出的脏血让飞行的神通一会儿失效了。鲁班的老婆就是这样从半空中掉落，肚子里的小孩和她一并不幸身亡。失掉妻子儿女的鲁班在后半生里的悔恨中孤单一生。

心如刀割的鲁班祖师心里压抑不胜，他甚至用神通咒骂悉数后人要想学习《鲁班书》的人，让她们也体会和自已相同的痛楚。这就是为何这些学习《鲁班书》的人不可不得善终的原因，因为祖师咒骂了她们，让她们遭受各式各样悲剧的事儿，越来越苦不胜言。

《鲁班书》变成禁书的原因

后人翻开《鲁班书》的人可以看见，该书开场的榜首句话就是：欲学此书，当以断子绝孙。有一种《葵花宝典》里“欲练此功，当以自宫”的寓意。还有一种叫法是，修习《鲁班书》要“缺一门”，即在修习竹简前必须在鳏、寡、孤、独、残者中间选择相同，方能修炼。《鲁班书》也因此可以另一名——《缺一门》。

因此，后人的人就算有想学此奇门神通的，看见开场的咒骂一般望而生畏，就算书里有再多的救世医人之术。又再加上各代留下的民间传闻中，的确有许多因学习《鲁班书》中的奇门神通而妻离子散的实例，这本书的咒骂就看起来更为奇特而可怕。

即便是这些熟练掌握《鲁班书》的人也十分简单因为使用不善，或许有悖三千大道，而为自身招来祸端，她们的成果一般非死即伤。

因此，《鲁班书》古代前史也渐渐被觉得是一本十分简单招来灾祸的妖书，被历代王朝列入禁书。但是在民间，《鲁班书》从没灭绝，总会有许多 的人无法按捺不住心里的好奇心，要一窥春秋战国时期祖师鲁班留下来的隐秘秘术。恰好是因为具有这种不畏灾祸，寻找技巧的人，《鲁班书》才可以广为流传到现在。

春秋战国时期，有一著名能工巧匠名叫鲁班，传说现在木工所使用的手工工具，诸如墨斗、锯子都是由鲁班发明创造。

他还有百工始祖的称号，木匠、瓦工、建筑业甚至是戏班都有尊称鲁班为祖师爷的传统，古代行业间有各自的规矩法门，工匠传道授业大多是按照严格的师徒制度，以口授形式教学，鲁班却特立独行地写作一部奇书也是禁书作为教材——《鲁班书》。

此书分上中下三册两大部分，第一部分也就是上册，为建筑工业类的制作方法，第二部分被称为禁忌，有中册和下册之分，中册为道术，下册为解法和医疗法术。

如果要学习第二部分，就要在鳏寡孤独残中选择一个，应验到自我身上，因此《鲁班书》别名"缺一门"，《鲁班书》为什么被称为禁书，"缺一门"难道真的会应验吗？

古老的禁忌秘闻

哲学上说事物往往都具有两面性，福祸相依，然而出于对不幸之事的恐惧，人们往往因噎废食，将它好的一面也彻底革去。

古代人都重视风水卦象，日常起居也会对此类问题有诸多禁忌，这与木匠的日常工作息息相关，同时古代按照"士农工商"进行社会地位排序，工匠的地位并不高。

一些豪门大族有时不将此类人群放在眼里，对于工匠动辄打骂甚至拖欠工钱，《鲁班书》记载的一些专门用来整人的方法秘术，起到了伸张正义，惩恶扬善的作用，时至今日一些地区还会留有不可得罪木匠的传言，就是因为忌惮这书中的秘法符咒。

因此《鲁班书》中记载的内容都很合理，它主要就是为了传承建筑技艺和风水工匠技法，这本来对于工匠一族存于世间颇有助力，但是流传范围变广之后，一切就都变了味，一些心怀不轨的不法分子会将《鲁班书》中的奇异之术另作他用，对社会产生了更多消极影响，最终使《鲁班书》成为一部禁书。

此举不仅彻底违背了原作者的本意，也一定程度上毁损了先人的智慧。

《鲁班书》作为一本经世致用实用性教材，已经尽可能地考虑到所有即将出现的后果，由于后半部分记载了过多泄露天际的法术，所以鲁班在下册扉页就已经标明，"阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！"，《鲁班书》又称绝法，"缺一门"就此留存于世。

只是没有想到，这样恶毒的诅咒也没有能够阻止世人窥探其中的好奇。

"缺一门"——鳏、寡、孤、独、残

"缺一门"背后还有一个悲伤的故事。鲁班成婚不久，便被召集去往国都劳作，他的妻子刚刚怀孕，日夜心中不安思念丈夫，鲁班与妻子情谊笃深，不忍看到妻子难过。他便制作了一只木鸢，坐在上面手掐诀口念咒，只需要心中想着去往何处，便能顷刻到达。

鲁班的妻子对于秘法很是好奇，她偷偷地趁着鲁班不注意，将咒语记了下来，有一次，趁祖师爷回家后，偷偷地骑上木鸢，有样学样地念完那几句咒语，木鸢便飞上了天空。

可是"天有不测风云，人有旦夕祸福"，鲁班的妻子突遇急情，腹内之子早产，血流到了木鸢上，法术失去了效力，从天空上坠落，母子俱亡。鲁班得知消息，心如死灰，后悔不已，他方知秘法咒语不是世人皆可习得之事，定下了"缺一门"的诅咒。

世间万物都要遵循一个平衡秩序，有得必有失，有失必有得。"鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得也。"太完美了不是人生，"缺一门"好像才是生活的常态。

有时候得就是失，失就是得，得与失，不是努力过后的结果，而是因果循环。当你的得建立在他人失的基础之上时，就势必种下失的恶因；当你为他人而失时，就种下得的善因。就是这样循环着。

古人有云："术法道功，窃运天机，为天所恶，习者有碍！"传闻学习《鲁班书》之人，皆冠有"一世人"之称，背后的内涵却是很令人惋惜，这意味着"入我门者，无宗无祖，无子无后，独身一世"，这样才符合世间的因果循环。

"缺一门"中的"鳏寡孤独残"，单论哪一门都实难令人承受，然而只要能够习得书中秘法，便能掌握更多不二法门，这与赌博无异，结局好坏参半。真正影响我们，决定我们的，往往不是那些外在条件，而是选择，最终是选择将我们带上不同的道路。

当然有人要问"缺一门"难道真的会实现吗？这一点目前无法得知，因为没有事例能现身说法，不过民间一直有这样的传说"阴阳三代灭，道士三代绝。"这些特殊职业者，因为需要经常泄露天机，绝后就是对于他们的惩罚，只怕鲁班祖师爷，在书中设置"缺一门"也是一样的道理。

按照今日的科学观点来看，这样的说法显然不足为信，不过封闭落后的古代知识普及率低，人们遇到一些一时间解释不清的事件，便只能下意识联系到神谕，那些事件被视作"天意为之"，这恰恰给予了封建迷信自由生长的温床。

在古代，这是一种精神信仰，"缺一门"的存在一举多得，既能够喝退一群心术不正之人，也能试炼学徒的决心意志，还可以彻底断绝拉帮结派的行业垄断。不过因为其中内涵太过玄妙，上下几千年的文化传递当中，真正的《鲁班书》恐怕早已灰飞烟灭，消失于历史的长河。

不管是《鲁班书》还是"缺一门"，它都印证了一个道理，正所谓天上不会掉馅饼。种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想得，否则就别怕失，倘若你根本没有付出，就更别奢望拥有任何回报。

得到的与失去的，往往不会成正比，或许你不在意今日的失去，或许在未来的某一天，也许会发现曾经不以为意的，是现在的梦寐以求。

天下奇书《鲁班书》是春秋时期鲁国公输班的著作，鲁班被木匠、泥瓦匠、石匠共尊为祖师，出身工匠世家的鲁班创造发明了很多东西，大大提高了劳动人民的工效，传说锯子、曲尺等都是鲁班发明的。

《鲁班书》是一本有关土木建筑类的奇书，分为上下册，上册是道术，下册是解法和医疗法术，为什么这本工匠奇书成了禁书？这是因为鲁班的诅咒，谁要学鲁班术就要从“鳏、寡、孤、独、残”其中选一个，因此《鲁班书》也称为《缺一门》。

而关于鲁班下这么个恶毒的诅咒，这里面有一个传说。

传说鲁国的能工巧匠公输班在新婚不久，就接到国君的命令到国都去干活，国都与鲁班的家乡有千里之隔，鲁班到了国都后，特别想念新婚妻子，于是发挥自己的特长，造了一个能载人的飞天木鸢，骑上这个木鸢念几句咒语就可以飞行，有了这个木鸢后，鲁班就能很快到千里之外的家里与妻子相聚。

这样回家几次后，鲁班的妻子对木鸢产生了好奇心，就偷偷记下咒语，这一天鲁班又乘坐木鸢回来，因为干活劳累，到家后鲁班就躺在床上睡着了，鲁班的妻子就座上木鸢，念了咒语飞上天空，第一次自由翱翔天空，鲁夫人特别兴奋。

只可惜乐极生悲，此时鲁夫人已经怀了几个月的身孕，有可能是高空反应，也可能是过于兴奋，鲁夫人有了小产反应，当污血流到木鸢身上时，这个鲁班用秘法制成的木鸢被破了法，法力顿时消失，木鸢带着鲁夫人从高空坠落下来，这场空难造成了一尸两命的严重事故，鲁班醒来后发现木鸢和妻子都不见了，赶忙出门寻找，找到妻子后伤痛不已，于是发下恶誓，谁想学《鲁班书》必无子嗣孤独终老！

《鲁班书》真的会造成孤独终老吗？

古人传艺基本上都是口口相传，师傅在教鲁班术的时候会突然问徒弟：“后面有没有人？”徒弟回头看一下答：“没有人。”那这个徒弟就等于选了“缺一门”。

实际上《鲁班书》是谁写的已经说不清了，很多内容都是假托鲁班之名加进去的，最早的鲁班书应该是讲木匠工艺再加上部分古人择吉的内容，是结合了众多工匠千百年的智慧结晶，只不过在流传过程中不断加入了“茆山”法，这也可能是因为古代匠人地位低下，很多被赖账、被打骂之类，匠人学这些法就可以起到一定的恐吓作用，东家如果对匠人不好，就在施工的时候给他下点法，当然用法的人必须要付出代价。

在古代进行作业的时候，有时候会发生安全事故，也会碰到一些奇异的事情，古人对此比较忌讳，因此《鲁班书》中的道术法门、禳灾祈福可以看作原始的自我保护措施。

关于学《鲁班书》会造成“缺一门”的说法，这可能是有几个原因，古代匠人在工作过程中没什么安全保障，很容易造成伤残，手艺人残疾的话基本上就失去了生活来源，也就容易造“鳏寡孤独残”。

还有一个就是鲁班书跟民间的术数、巫学有关，民间的传说是那些学巫术和算命的人，因为泄露天机，就会受到上天惩罚，就会给予“鳏寡孤独残”中的一样，《鲁班书》中记载了许多奇门遁甲、符咒谜语，很多人对着奇异的内容钻研，学不懂又想不通，钻进牛角尖的话容易走火入魔，成了精神病人，还有书中有很多厌胜之术，有心人不想被人学了害人害己，就杜撰出这么一个传说来吓唬那些想学的人。

由于古时人类无法正确认知科学，因此古时一些难以解释的事情，就加在神神鬼鬼身上，在这5000年文明发展当中也产生了许多的禁忌，这些禁忌都是建立在共同信仰上，人们通过口口相传而被无限放大。

在这些禁忌当中，“周易”算是被传得神乎其技，《周易》是姬发在八卦的基础上推演而成，具有占卜能力，而如今能够推算出《周易》的人少之又少，不过还有一本书比《周易》还要禁忌，一直被封存了2000多年。

这本书就是《鲁班书》，这是一本土木建筑的奇书，上册是道术，下册是解法和医疗法属，还有许多符咒和符，这看上不仅仅是一本土木建筑的书，倒更像是一本道法奇书，相传这本书是鲁班所著。

鲁班是春秋鲁国人，鲁班家族世代都是工匠，他从小就掌握了木工手艺，但鲁班手艺精湛，被同门师兄弟排挤，鲁班又心高气傲，不屑于他们为伍，他自己便游历四方，拜了很多木匠为师，也学了各种手艺。

但鲁班周游列国之后，并没有得到重用，他便开始隐居，一边制造自己工作，一边以写书为乐，由于鲁班一个人独处，需要掌握各种手艺，就连医学他都略懂三分，不过鲁班也是需要吃饭的，他就将一些木工放到市面上去买。

谁知道工具非常实用，受到了极大的欢迎，鲁班的名声也开始打响，公元前450年，楚国攻宋， 但宋国城墙高大，不易攻下，楚王就召集谋士制造攻城器械，这时鲁班就为楚国造出了云梯。

《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，不仅仅是云梯，鲁班还造出了墨斗、锯子、钩强和石磨，鲁班一边替诸侯国们制造武器，一边写自己的生平所学也就是《鲁班书》。

但她在写书和发明各种物件的时候，身边的亲人也一个个离去，相传鲁班造出了一只木鸢，木鸢只需要念上几句咒语就能够载人飞行，鲁班的妻子十分好奇，就偷偷乘坐上了木鸢，结果鲁班的妻子从空中掉了下来，妻子和未出世的孩子双双去世。

鲁班觉得这跟自己发明有关，于是诅咒所有学习《鲁班书》的人都没有好下场，若是想要学《鲁班书》就必须从“鳏、寡、孤、独、残”五门当中选一样，因此《鲁班书》又称为《缺一门》。

不过还有另外一种说法，古代工匠地位低下，因此会遭到各种歧视，而工匠就根据《鲁班书》的方法来害人，因此鲁班书成为了禁书。

《鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类的奇书，据传为圣人鲁班所著。上册是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。 据说此书透着一股神秘的力量，学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样，由修行时候开始选择，就已经注定要付出惨痛的代价。因此，《鲁班书》获得另一名—《缺一门》，成了禁止流传的禁书。

有人说鲁班书有上下两册，也有人说鲁班书其实分为上中下三册，反正现在已经没有鲁班书的完整版了，谁也无法证实其中的说法。据说鲁班书的上册还很正常，其实就是记载了一些工匠技艺，大多都是对我们的生活有帮助的。

可是到了中册和下册的时候，画风就变得越来越诡异了。相传中册还记载了一些能够跟阴间沟通交流的办法，更遑论下册了，因为下册的内容全是些害人害己的，按照书上的做法来的话，必然会遭殃，不仅仅是别人，更包括操练的人。

记得其中有些法术的名字，比如“铁围城”、“滑油令”，滑油令就是让人摔跤，无论如何都站不稳。还有一些，如止血的“红孩儿”咒，化鱼刺的“化骨水”等。

学了鲁班书要“缺一门”，不是无后，就是残废，或者亲人遭殃。鲁班书里面的法术大部分都可以只练习四十九天即可生效。这样的速成法，必须要练习者付出代价，也就是用亲属的运气、自己的残废等等作为交换条件。因此不是说你练习了鲁班书上的法术，不做坏事就OK，只要开始练习，就已经注定要付出惨痛的代价了，不关邪术不邪术的事情。

据说是鲁班在和新婚妻子分别之后非常想念妻子，所以制造了一个咒语木鸢可以日行千里，回家探望。鲁班的妻子对于这个木鸢非常的好奇，所以就在鲁班不在家的时候，自己启动了木鸢。那个时候鲁班妻子已经快要生产了，在木鸢带着鲁班妻子飞上天时，因为太激动，导致鲁班妻子面临分娩，污血导致木鸢失去了法力，鲁班妻子掉下来摔死了，鲁班知道之后非常的痛苦，所以对《鲁班书》下了诅咒，凡是学习《鲁班书》的人都会断子绝孙。

凡学鲁班法术者，进门时师傅会在你不注意时站在你的身后，问你后面有没有人，或有没有钱，如果你回答了身后没有人，那就是三缺中的孤，如果你说没钱，那就是三缺中的贫，如果回答后面没有路，那就是三缺中的夭。