我国中医文化博大精深，益盛堂经筋骨推拿疗法继承中医传统按摩推拿之精髓，经过历代推拿专家整理、实践、丰富与提高，以中医经筋、骨络、脏腑学说为理论基础，将人体经筋、经络、肌肉、骨骼作为调理部位，应用揉压、导引、按跷、理筋等传统推拿手法，配合特殊介质透皮吸收，以筋带骨，调骨不动骨，帮助人体达到疏通经络、排除毒素、调和气血、平衡阴阳、修复损伤、滑利关节、骨骼复位的效果。

1、黄帝内经

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

2、难经

《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。

《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

3、神农本草经

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。

是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

4、伤寒杂病论

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

5、脉经

脉学著作，西晋·王叔和撰于公元3世纪，10卷。集汉以前脉学之大成，选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说，阐析脉理、脉法，结合临床实际，详辨脉象及其主病。

《脉经》系我国现存较早的脉学专书，首次系统归纳了24种脉象，对其性状作出具体描述，初步肯定了有关三部脉的定位诊断，为后世脉学发展奠定基础，并有指导临床实践之意义。同时《脉经》还保存了大量古代中医文献资料。

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目下纲谓足阳明之经筋，统管眼之下部。隋·杨上善《黄帝内经太素》卷十三：“足阳明之筋起于中三指……阳明则为目下纲。”目纲为人体部位名。指上下眼睑部。《医宗金鉴·刺灸心法要诀》：“目纲者，即上下目胞之两睑也，又名曰睫，司目之开阖也。”其中上眼睑部又称目上纲（或作目上网），下眼睑部又称目下纲（或作目下网）。

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　　经络，是经脉和络脉的总称。经脉是主干，络脉是分支。我今天为大家介绍十二经筋知识，快来了解吧!

　经络是运行全身气血、联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。

　正常生理情况下，经络有运行气血，感应传导的作用，而在发生病变情况下，经络就成为传递病邪和反映病变的途径。

　由于经络有一定的循行部位和络属脏腑，可以反映所属脏腑的病证，因而在临床上，就可根据疾病症状出现的部位，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为疾病的诊断依据。

　在治疗上，无论是 针灸 、推拿或药物治疗，都是通过调整经络气血的功能活动，进而调节脏腑机能，达到治疗疾病的目的。

　经络新解:经络本身是一种意识规律活动的产物，它的的活动以气和意识做为物质，活动的路径即为经络。

　内气：重在体内规律活动的一种意识。并且合以下三要素

　内气的三要素：

　A有明确的布《布置，调控》气位置

　B有由动静演生的方向性

　C在身体部位之间的左右交叉性，并有一交叉点

　举例说明：

　1意识在手指，则布气位置在手指

　2意由手至脚，则方向性为向脚

　3意由左手至右脚，右手向左脚，则，二气之间会相互交叉，并有一焦点。

　一次调控内气的完整调控过程：

　如，意由左手行至右脚，同时意由右手行至左脚。

　则：行气位置在手，足。方向向脚，交叉点在二盆骨正中点。

　经络，穴。

　内气的流动必然有一定的路径，这种路径就是经络。二气相交之处，即为穴位。

　经络与穴先天即存在。但随内气的废止而无法感知和判断，犹如不存。故经络与穴位随内气的建立和疏通而自知存在，随内气的消散而自不知存在。

　经络的及相关元素的作用

　内气的作用过程依次是气—血---肌肉---筋---骨。

　内气的活动直接支配血液的活动。

　血液的活动会引起肌肉，筋，骨的相应变化。

　即血的活动引发肌肉的活动，肌肉的活动引发筋的活动，筋的活动引发骨的活动。

　整个过程的始端为意识，终端为骨。

　如：导内气由手至脚，持续。

　则：随着脚部内气的积累，血液增加，肌肉膨胀，筋骨移位，趋利于气血的通入和聚集，骨密度增加。

　经络，穴位的作用

　经络是内气的通道，本身无特定的作用，随内气的变化作用发生变化。

　穴的作用相当于一个阀门，隔离不同部分之间的气血，保证内气的流向不发生变化。

　如引内气由手入脚，脚部会积累内气，血液，同时血压升高，而手部则血压降低。如果没有穴的控制，此时脚部的气血会自动流向手部，进而失去对气息的控制。而守住穴位后，气血则不会发生逆流。

　但是当持续到一定的时间以后，脚部会因为内压太大而气，感觉疲劳，气血无法导入，此时，一次导气结束。

　总体而言，穴的作用就是保证气血的流向，并且持续一段时间。