《战国策》卷22《魏策一》：“苏子引《周书》曰：‘绵绵不绝，缦缦奈何？毫毛不拔，将成斧柯。前虑不定，后有大患，将奈之何？’”苏子即苏秦，这里的《周书》指的就是《太公金匮》或《太公阴谋》。《开元占经》卷6、卷11引《尚书金匮》，据姚振宗《隋书经籍志考证·太公金匮》引严可均曰：“疑即《太公金匮》异名。”《战国策》卷3《秦策》：“（苏秦）得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。”“太公阴符之谋”，《史记·苏秦列传》作“周书阴符”。《庄子·徐无鬼》释文引司马彪、崔撰曰：“《金版》、《六弢》皆《周书》篇名。”《银雀山汉墓竹简》也认为：“太公之书，古亦称周书”，并举证曰：“敦煌写本《六韬》残卷中有《周志廿八国》一篇，文字与《周书·史记》略同。古书所引《周书》之文，亦颇有与太公之《六韬》、《阴谋》、《金匮》诸书相出入者（参看严可均《全上古三代文》卷七）。《吕氏春秋》所谓‘周书’也指太公之书。”(严可均案，《阴符》谓阴符之谋。《战国策》“苏秦得《太公阴符》之谋”，《史记》作“周书《阴符》”，盖即《汉志》之《太公谋》八十一篇矣。云“周书”者，周时史官纪述，犹《六韬》称周史。诸引周书《阴符》，或但称“周书”，验知非《逸周书》。录附太公之末，与《六韬》、《阴谋》、《金匮》互出入，不嫌复见也。 )

《太公金匮》，《隋书·经籍志》、《意林》、《旧唐书·经籍志》、《通志略》均载2卷。

《太公阴谋》，《隋书·经籍志》：“《太公阴谋》一卷（梁六卷。梁又有《太公阴谋》三卷，魏武帝解）。”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》3卷，《通志·艺文略》：“《太公阴谋》一卷，又三卷（魏武帝注）。”

明确著录《太公金匮》、《太公阴谋》虽最早见于《隋书·经籍志》，但实际上《七略》、《汉书·艺文志》中就有。《汉书·艺文志》之“兵书略·兵权谋”：“兵权谋十三家，二百五十九篇。”小注曰：“省《伊尹》、《太公》、《管子》、《孙卿子》、《鹖冠子》、《苏子》、《蒯通》、《陆贾》，《淮南王》二百五十九种，出《司马法》入礼也。”西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》之“诸子略·道家”：“《太公》二百三十七篇。（吕望为周师尚父，本有道者。或有近世又以为太公术者所增加也。）《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇。”清沈钦韩说：《谋》者即太公之《阴谋》，《言》者即太公之《金匮》，《兵》者即《太公兵法》。《太公》一书多佚，仅存《六韬》传世，即《太公兵法》。

《汉书·艺文志》之“兵权谋”下注“省《太公》”，则“兵权谋”中部分内容出自《七略》所录之《太公》殆无疑问。顾实曰：“如本志《太公谋》八十一篇，《兵》八十五篇，今本《管子·兵法》、《参患》，《荀子·议兵》、《淮南·兵略》等篇之类，皆当在此二百五十九篇中。”前贤已经证明，《汉书·艺文志》著录的《谋》就是《阴谋》，也就是《太公阴谋》，《言》就是《太公金匮》，《兵》就是《太公兵法》或称《六韬》、《太公六韬》。

钱大昭曰：“《谋》、《言》、《兵》，就二百三七十篇而言，《太公》其总名也。”沉钦韩曰：“《谋》者即太公之《阴谋》，《言》者即《太公》之《金匮》，凡善言书诸金版。《大戴记·践祚篇》、《吕览》、《新书》、《淮南》、《说苑》所称皆是。《兵》者即《太公兵法》，《说苑·指武篇》引《太公兵法》。”顾实曰[xxiv]：“《隋》、《唐志》、《通志》著录《太公书》多种，《通考》仅馀《六韬》而已，《庄子》称《金版六弢》，《淮南子》亦言《金縢豹韬》。”

《汉书·艺文志》之“诸子略·儒家”中另有“《周史六弢》六篇”，小注：“惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。”颜师古以为“即今之《六韬》也。”《四库》馆臣不以为然，认为这是两种书[xxv]。清沈涛《铜熨斗斋随笔》证明《汉志》“六弢”当是“大弢”，《庄子·则阳》中仲尼问于太史大弢即是此人，“今之《六韬》当在《太公》二百三十七篇之内。”姚振宗《隋书经籍志考证》以为“此证极精覈。”

可见，《太公金匮》、《太公阴谋》、《太公兵法》或是《六韬》都出自道家的《太公》。

《史记·齐太公世家》：“周西伯昌之脱羑里，归与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”《困学记闻》卷11并引叶梦得说曰：“其说盖出《六韬》。”宋戴埴《鼠璞》卷下：“至谓文王与太公阴谋以倾商政，其事多兵权奇计，然《汉书·艺文志》注谓：‘吕望为周尚父，本有道者，或有近世以太公术者所增加。’汉时已尝疑之，今反使右科习为正经可耶？”宋何薳《春渚纪闻》卷5《古书托名》：“先君言《六韬》非太公所作，内有考证处。”明胡应麟《四部正讹》中：“考《汉志》有《六弢》，初不云出太公，盖其书亡于东汉之末，魏晋下谈兵之士，掇拾剩馀为此，即《隋志》《六韬》也。”

《史记·留侯世家》述张良得圯上老父赠书，“视其书乃《太公兵法》。”前引《战国策·秦策》，则更记苏秦得“太公阴符之谋”。把《太公》看成是楚汉之际乃至汉代的著作似乎保守了些，历史上就有学者根据《六韬》内容判定它是战国著作。

宋叶适《习学记言》卷46《六韬》：“其言避正殿，乃战国后事，固当后于孙子。”《困学纪闻》卷5：“古以车战。春秋时郑晋有徒兵，而骑兵盖始于战国之初，曲礼前有车骑，《六韬》言骑战，其书当出于周末。”

1972年，山东临沂银雀山西汉墓中出土竹简有部分内容与今本《六韬》基本一致的太公书竹简，被认为就是《六韬》。银雀山《六韬》共14组，可分3类。1－7组为第1类，见于传本《六韬》者，《文韬》4组，《武韬》3组。8－13组为第2类，均为《群书治要》、《通典》、《太平御览》等书曾加称引而为传本所无的佚文。14组为第3类，是一些零散残简,其简式、字体与第1、第2类相似，简文又提及文王或太公望，据此当属简本《六韬》。1973年，河北定县八角廊40号西汉墓中，也发现部分竹简上许多有文王、武王问，太公曰的字样，或与今《六韬》内容相同或近似，尤其是简文的字体和其他简文不同，书体逊于同出的其他几种简文，易于区别。这些简早期被称名为《太公》，后定名为《六韬》。《文物》2001年第5期公布了这批简的释文。定州汉简中根据汉简的简型、内容和字体等被确认为属《六韬》的竹简共有144枚，计1402个字，简文《六韬》共发现篇题十三个。

银雀山两座汉墓，从出土的钱币和2号墓中出土的《元光元年历谱》推定，1号墓的下葬年代在西元前140～前118年之间，2号墓下葬年代在前134～前118年之间。银雀山汉墓竹简的抄写年代应早于墓葬年代。银雀山竹简字体属早期隶书，当是西汉文、景至武帝初期书写成的。定州八角廊40号汉墓，墓主人为中山怀王刘修，刘修死于西元前55年，则定州简《六韬》的成书年代肯定早于此时。银雀山和定州简还表明，《六韬》在西汉初年就广泛传播，其成书时间当然更早。银雀山《六韬》文字不避汉帝之讳，如汉高祖刘邦的“邦”字，汉文帝刘恒的“恒”字，等，定州简《六韬》也不避汉文帝刘恒的“恒”字，也证明《六韬》成书时代在汉之前。

定州简《六韬》中提到了御者“王良”，王良是春秋时晋国之善御马者，在《孟子·滕文公下》、《荀子·王霸》中均有提及，应在春秋前期以前。

陶宪曾评《汉书·艺文志》曰：“省《伊尹》、《太公》、《管子》、《孙卿子》、《鹖冠子》、《苏子》、《蒯通》、《陆贾》，《淮南王》二百五十九篇重者，盖《七略》中《伊尹》以下九篇，其书全收入儒、道、纵横、杂各家，又择其中之言兵权谋者，重入于此，共得二百五十九篇。”笔者昔有一说曰：先秦无兵家。战国时期，战争是各种国家政治思想学说的主题内容，儒、道、墨等家都各有兵书，《六韬》或《太公兵法》无疑就是道家《太公》的兵书部分。《太公》著作为文王、武王与太公问答，太公吕望是周人灭商战争的军事指挥者，封于齐国，故《太公》著作出于齐国。《太公》是战国时期齐国的道家著作。

《太公金匮》本《金人铭》中太公吕望还引了黄帝说，李零先生以为黄帝书“分布范围主要是集中于数术、方技类的实用书，以及数术之学在兵学中的分支即兵阴阳；见于诸子，则主要是阴阳、道两家及其小说杂记。”黄帝书中有“黄帝战蚩尤”之类数术书、“黄帝素女问”之类方技书，《太公阴谋》、《太公金匮》则是名贤讲治国用兵的阴谋书，是道家黄老著作。

总之，《太公金匮》、《太公阴谋》、《太公兵法》或《六韬》都是《太公》的内容，《太公》是战国时期齐国的道家黄老著作。

　　于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。①东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，夜衣而行，儣明至国。②莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。

　注①正义括地志云：“营丘在青州临淄北百步外城中。”

　注②索隐儣音里奚反。儣犹比也。一云儣犹迟也。

　太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱，淮夷①畔周，乃使召康公②命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，③五侯九伯，实得征之。”④齐由此得征伐，为大国。

　都营丘。

　注①正义孔安国云：“淮浦之夷，徐州之戎。”

　注②集解服虔曰召公奭。

　注③集解服虔曰：“是皆太公始受封土地疆境所至也。”索隐旧说穆陵在会稽，非也。按：今淮南有故穆陵门，是楚之境。无棣在辽西孤竹。服虔以为太公受封境界所至，不然也，盖言其征伐所至之域也。

　注④集解杜预曰：“五等诸侯，九州之伯，皆得征讨其罪也。”

　盖太公之卒百有余年，①子丁公吕伋②立。丁公卒，子乙公得立。乙公卒，子癸公慈母③立。癸公卒，子哀公不辰④立。

　注①集解礼记曰：“太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。”郑玄曰：“太公受封，留为太师，死葬于周。五世之后乃葬齐。”皇览曰：“吕尚頉在临菑县城南，去县十里。”。

　注②集解徐广曰：“一作‘及’。”正义谥法述义不克曰丁。

　注③索隐系本作“庮公慈母”。谯周亦曰“祭公慈母”也。

　注④索隐系本作“不臣”。谯周亦作“不辰”。宋忠曰：“哀公荒*田游，国史作还诗以刺之也。”

　哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公①而立其弟静，是为胡公。②胡公徙都薄姑，③而当周夷王之时。

　注①集解徐广曰周夷王。

　注②正义谥法弥年寿考曰胡。

　注③正义括地志云：“薄姑城在青州博昌县东北六十里。”

　哀公之同母少弟山怨胡公，乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立，①是为献公。献公元年，尽逐胡公子，因徙薄姑都，治临菑。

　注①索隐宋忠曰：“其党周马繻人将胡公于贝水杀之，而山自立也。”

　九年，献公卒，子武公寿立。武公九年，周厉王出奔，居彘。①十年，王室乱，大臣行政，号曰“共和”。二十四年，周宣王初立。

　注①正义直厉反。括地志云：“晋州霍邑县也。”郑玄云：“霍山在彘，本秦时霍伯国。”

　二十六年，武公卒，子厉公无忌立。厉公暴虐，故胡公子复入齐，齐人欲立之，乃与攻杀厉公。胡公子亦战死。齐人乃立厉公子赤为君，是为文公，而诛杀厉公者七十人。

　文公十二年卒，子成公脱①立。成公九年卒，子庄公购立。

　注①索隐系本及谯周皆作“说”。

　庄公二十四年，犬戎杀幽王，周东徙雒。秦始列为诸侯。五十六年，晋弑其君昭侯。

　六十四年，庄公卒，子厘公禄甫立。

　厘公九年，鲁隐公初立。十九年，鲁桓公弑其兄隐公而自立为君。

　二十五年，北戎伐齐。郑使太子忽来救齐，齐欲妻之。忽曰：“郑小齐大，非我敌。”遂辞之。

　三十二年，厘公同母弟夷仲年死。其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子。

　三十三年，厘公卒，太子诸儿立，是为襄公。

　襄公元年，始为太子时，尝与无知□，及立，绌无知秩服，无知怨。

　四年，鲁桓公与夫人如齐。齐襄公故尝私通鲁夫人。鲁夫人者，襄公女弟也，自厘公时嫁为鲁桓公妇，及桓公来而襄公复通焉。鲁桓公知之，怒夫人，夫人以告齐襄公。齐襄公与鲁君饮，醉之，使力士彭生抱上鲁君车，因拉杀鲁桓公，①桓公下车则死矣。鲁人以为让，②而齐襄公杀彭生以谢鲁。

　注①集解公羊传曰：“搚干而杀之。”何休曰：“搚，折声也。”正义拉音力合反。

　注②索隐让犹责也。

　八年，伐纪，纪迁去其邑。①

　注①集解徐广曰：“年表云去其都邑。”索隐按：春秋庄四年“纪侯大去其国”，左传云“违齐难”是也。

　十二年，初，襄公使连称﹑管至父戍葵丘，①瓜时而往，及瓜而代。②往戍一岁，卒瓜时而公弗为发代。或为请代，公弗许。故此二人怒，因公孙无知谋作乱。连称有从妹在公宫，无宠，③使之闲襄公，④曰“事成以女为无知夫人”。冬十二月，襄公游姑棼，⑤遂猎沛丘。⑥见彘，从者曰“彭生”。

　⑦公怒，射之，彘人立而啼。公惧，坠车伤足，失屦。反而鞭主屦者茀⑧三百。茀出宫。而无知﹑连称﹑管至父等闻公伤，乃遂率其觽袭宫。逢主屦茀，茀曰：“且无入惊宫，惊宫未易入也。”无知弗信，茀示之创，⑨乃信之。待宫外，令茀先入。茀先入，即匿襄公户闲。良久，无知等恐，遂入宫。茀反与宫中及公之幸臣攻无知等，不胜，皆死。无知入宫，求公不得。或见人足于户闲，发视，乃襄公，遂弑之，而无知自立为齐君。

　注①集解贾逵曰：“连称﹑管至父皆齐大夫。”杜预曰：“临淄县西有地名葵丘。”索隐杜预曰“临淄西有地名葵丘”。又桓三十五年会诸侯于葵丘，当鲁僖公九年，杜预曰“陈留外黄县东有葵丘”。不同者，盖葵丘有两处，杜意以戍葵丘当不远出齐境，故引临淄县西之葵丘。若三十五年会诸侯于葵丘，杜氏又以不合在本国，故引外黄东葵丘为注，所以不同尔。

　注②集解服虔曰：“瓜时，七月。及瓜谓后年瓜时。”

　注③集解服虔曰：“为妾在宫也。”

　注④集解王肃曰：“候公之闲隙。”

　注⑤集解贾逵曰：“齐地也。”正义音扶云反。

　注⑥集解杜预曰：“乐安博昌县南有地名贝丘。”索隐左传作“贝丘”也。正义左传云“齐襄公田于贝丘，坠车伤足”，即此也。

　注⑦集解服虔曰：“公见彘，从者乃见彭生，鬼改形为豕也。”

　注⑧正义非佛反，下同。茀，主履者也。

　注⑨正义音疮。

　桓公元年春，齐君无知游于雍林。①雍林人尝有怨无知，及其往游，雍林人袭杀无知，告齐大夫曰：“无知弑襄公自立，臣谨行诛。唯大夫更立公子之当立者，唯命是听。”

　注①集解贾逵曰：“渠丘大夫也。”索隐亦有本作“雍廪”。贾逵曰“渠丘大夫”。左传云“雍廪杀无知”，杜预曰“雍廪，齐大夫”。此云“游雍林，雍林人尝有怨无知，遂袭杀之”，盖以雍林为邑名，其地有人杀无知。贾言“渠丘大夫”者，渠丘邑名，雍林为渠丘大夫也。

　初，襄公之醉杀鲁桓公，通其夫人，杀诛数不当，*于妇人，数欺大臣，髃弟恐祸及，故次弟纠奔鲁。其母鲁女也。管仲﹑召忽傅之。次弟小白奔莒，鲍叔傅之。小白母，韂女也，有宠于厘公。小白自少好善大夫高傒。①及雍林人杀无知，议立君，高﹑国先阴召小白于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。小白详死，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。

　注①集解贾逵曰：“齐正卿高敬仲也。”正义傒音奚。

　桓公之中钩，详死以误管仲，已而载温车中驰行，亦有高﹑国内应，故得先入立，发兵距鲁。秋，与鲁战于干时，①鲁兵败走，齐兵掩绝鲁归道。齐遗鲁书曰：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁自杀之。召忽﹑管仲雠也，请得而甘心醢之。

　不然，将围鲁。”鲁人患之，遂杀子纠于笙渎。②召忽自杀，管仲请囚。桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲。鲍叔牙曰：“臣幸得从君，君竟以立。君之尊，臣无以增君。君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”于是桓公从之。乃详为召管仲欲甘心，实欲用之。

　管仲知之，故请往。鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏，③斋祓而见桓公。

　桓公厚礼以为大夫，任政。

　注①集解杜预曰：“干时，齐地也。时水在乐安界，岐流，旱则涸竭，故曰干时。”

　注②集解贾逵曰：“鲁地句渎也。”索隐贾逵云“鲁地句渎”。又按：邹诞生本作“莘渎”，莘笙声相近。笙如字，渎音豆。论语作“沟渎”，盖后代声转而字异，故诸文不同也。

　注③集解贾逵曰：“堂阜，鲁北境。”杜预曰：“堂阜，齐地。东莞蒙阴县西北有夷吾亭，或曰鲍叔解夷吾缚于此，因以为名也。”

　桓公既得管仲，与鲍叔﹑隰朋﹑①高傒修齐国政，连五家之兵，②设轻重鱼盐之利，③以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。

　注①集解徐广曰：“或作‘崩’也。”

　注②集解国语曰：“管子制国五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡，以为军令。”

　注③索隐按：管子有理人轻重之法七篇。轻重谓钱也。又有捕鱼﹑煮盐法也。

　二年，伐灭郯，①郯子奔莒。初，桓公亡时，过郯，郯无礼，故伐之。

　注①集解徐广曰：“一作‘谭’。”索隐据春秋，鲁庄十年“齐师灭谭”是也。

　杜预曰“谭国在济南平陵县西南”。然此郯乃东海郯县，盖亦不当作“谭”字也。

　五年，伐鲁，鲁将师败。鲁庄公请献遂邑以平，①桓公许，与鲁会柯而盟。②鲁将盟，曹沬以匕首劫桓公于坛上，③曰：“反鲁之侵地!”桓公许之。已而曹沬去匕首，北面就臣位。桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沬。管仲曰：“夫劫许之而倍信杀之，④愈一小快耳，而□信于诸侯，失天下之援，不可。”于是遂与曹沬三败所亡地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。七年，诸侯会桓公于甄，⑤而桓公于是始霸焉。

　注①集解杜预曰：“遂在济北蛇丘县东北。”

　注②集解杜预曰：“此柯今济北东阿，齐之阿邑，犹祝柯今为祝阿。”

　注③集解何休曰：“土基三尺，阶三等，曰坛。会必有坛者，为升降揖让，称先君以相接也。”

　注④集解徐广曰：“一云已许之而背信杀劫也。”

　注⑤集解杜预曰：“甄，韂地，今东郡甄城也。”

　十四年，陈厉公子完，①号敬仲，来奔齐。齐桓公欲以为卿，让;于是以为工正。②田成子常之祖也。

　注①正义音桓。

　注②集解贾逵曰：“掌百工。”

　二十三年，山戎伐燕，①燕告急于齐。齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还。燕庄公遂送桓公入齐境。桓公曰：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕。”于是分沟割燕君所至与燕，命燕君复修召公之政，纳贡于周，如成康之时。诸侯闻之，皆从齐。

　注①集解服虔曰：“山戎，北狄，盖今鲜卑也。”何休曰：“山戎者，戎中之别名也。”

　二十七年，鲁愍公母曰哀姜，桓公女弟也。哀姜*于鲁公子庆父，庆父弑愍公，哀姜欲立庆父，鲁人更立厘公。①桓公召哀姜，杀之。

　注①集解徐广曰：“史记‘僖’字皆作‘厘’。”

　二十八年，韂文公有狄乱，告急于齐。齐率诸侯城楚丘①而立韂君。

　注①集解贾逵曰：“韂地也。”索隐杜预曰：“不言城韂，韂未迁。”楚丘在济阴城武县南，即今之韂南县。

　二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，①公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师往伐。

　注①集解贾逵曰：“荡，摇也。”

　三十年春，齐桓公率诸侯伐蔡，蔡溃。①遂伐楚。楚成王兴师问曰：“何故涉吾地”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，若实征之，以夹辅周室。’②赐我先君履，③东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。楚贡包茅不入，王祭不具，④是以来责。昭王南征不复，是以来问。”⑤楚王曰：“贡之不入，有之，寡人罪也，敢不共乎!昭王之出不复，君其问之水滨。”

　⑥齐师进次于陉。⑦夏，楚王使屈完将兵扞齐，齐师退次召陵。⑧桓公矜屈完以其觽。屈完曰：“君以道则可;若不，则楚方城以为城，⑨江﹑汉以为沟，君安能进乎”乃与屈完盟而去。过陈，陈袁涛涂诈齐，令出东方，觉。

　秋，齐伐陈。⑩是岁，晋杀太子申生。

　注①集解服虔曰：“民逃其上曰溃也。”

　注②集解左传曰：“周公﹑太公股肱周室，夹辅成王也。”

　注③集解杜预曰：“所践履之界。”

　注④集解贾逵曰：“包茅，菁茅包匦之也，以供祭祀。”杜预曰：“尚书‘包匦菁茅’，茅之为异未审。”

　注⑤集解服虔曰：“周昭王南巡狩，涉汉未济，船解而溺昭王，王室讳之，不以赴，诸侯不知其故，故桓公以为辞责问楚也。”索隐宋衷云：“昭王南伐楚，辛由靡为右，涉汉中流而陨，由靡逐王，遂卒不复，周乃侯其后于西翟。”

　注⑥集解杜预曰：“昭王时汉非楚境，故不受罪。”

　注⑦集解杜预曰：“陉，楚地，颍川召陵县南有陉亭。”左传曰：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”

　注⑧集解杜预曰：“召陵，颍川县。”

　注⑨集解服虔曰：“方城山在汉南。”韦昭曰：“方城，楚北之□塞。”杜预曰“方城山在南阳叶县南”是也。索隐按：地理志叶县南有长城，号曰方城，则杜预﹑韦昭说为得，而服氏云在汉南，未知有何凭据。

　注⑩集解左传曰：“讨不忠也。”

　三十五年夏，会诸侯于葵丘。①周襄王使宰孔赐桓公文武胙﹑彤弓矢﹑大路，②命无拜。桓公欲许之，管仲曰“不可”，乃下拜受赐。③秋，复会诸侯于葵丘，益有骄色。周使宰孔会。诸侯颇有叛者。④晋侯病，后，遇宰孔。宰孔曰：“齐侯骄矣，弟无行。”从之。是岁，晋献公卒，里克杀奚齐﹑卓子，⑤秦穆公以夫人入公子夷吾为晋君。桓公于是讨晋乱，至高梁，⑥使隰朋立晋君，还。

　注①集解杜预曰：“陈留外黄县东有葵丘也。”

　注②集解贾逵曰：“大路，诸侯朝服之车，谓之金路。”

　注③集解韦昭曰：“下堂拜赐也。”

　注④集解公羊传曰：“葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。”

　注⑤集解徐广曰：“史记‘卓’多作‘悼’。”正义卓，丑角反。

　注⑥集解服虔曰：“晋地也。”杜预曰：“在平阳县西南。”

　是时周室微，唯齐﹑楚﹑秦﹑晋为强。晋初与会，①献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。于是桓公称曰：“寡人南伐至召陵，望熊山;北伐山戎﹑离枝﹑孤竹;②西伐大夏，涉流沙;③束马悬车登太行，至卑耳山④而还。诸侯莫违寡人。寡人兵车之会三，⑤乘车之会六，⑥九合诸侯，一匡天下。⑦昔三代受命，有何以异于此乎吾欲封泰山，禅梁父。”

　管仲固谏，不听;乃说桓公以远方珍怪物至乃得封，桓公乃止。

　注①正义与音预，下同。

　注②集解地理志曰令支县有孤竹城，疑离枝即令支也，令离声相近。应劭曰：

　“令音铃。”铃离声亦相近。管子亦作“离”字。索隐离枝音零支，又音令祗，又如字。离枝，孤竹，皆古国名。秦以离枝为县，故地理志辽西令支县有孤竹城。尔雅曰“孤竹﹑北户﹑西王母﹑日下谓之四荒”也。

　注③正义大夏，并州晋阳是也。

　注④正义卑音壁。刘伯庄及韦昭并如字。

　注⑤正义左传云鲁庄十三年，会北杏以平宋乱;僖四年，侵蔡，遂伐楚;六年，伐郑，围新城也。

　注⑥正义左传云鲁庄十四年，会于鄄;十五年，又会鄄;十六年，同盟于幽;

　僖五年，会首止;八年，盟于洮;九年，会葵丘是也。

　注⑦正义匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。

宋朝赵普的《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》中对此有详细的记载：昔蚩尤作乱，皇帝频战不克，帝曰：“闻伏羲治天下无兵，今蚩尤一庶人，生妖气，伐了无功，战而不克，吾之过矣。”忽目前五色云从天空而下，云中有玉女持书，出二童曰：“奉九天玄女圣命，送《遁甲符经》三卷，告以伐之，愿传。此文乃天地祸福，是八卦之吉凶，辨风云之变动，识气候之成败，观日月之盈亏，论阴阳之顺逆，晓星辰之休咎，知人情之胜负。此术乃万变万化之法也。”帝乃长跪而受之。帝遂开函，得《阴符经》三卷。上卷乃神仙炼丹抱一之术，说长生之法；中卷安邦定国，抚安民之法；下卷论战伐之事。遁甲者，乃玄女之法。帝得之，而设坛造印、剑、令依次，战蚩尤于逐鹿之野，而后厥胜。

奇门遁甲传至周朝时，姜太公将之删成七十二局，后至汉代黄石公传于张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。

“老太公”是一个通称或尊称，不是一个具体的辈分或称谓。在中国传统文化中，“老太公”一词通常用来尊称年长的男性，也可以用来指代某些历史上的名人或神话传说中的人物。

在古代，一些重要的家族或门派中，也会有“老太公”这个称谓，通常用来尊称家族或门派的创始人或长辈，表示对他们的敬重和崇拜。

总之，“老太公”不是一个具体的辈分或称谓，而是一个传统的尊称或通称。