《揭秘古井中的秦朝》免费在线听mp3音频百度网盘资源

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2002年6月，在湖南湘西龙山县里耶镇的一个河滩上，考古队员发现了一口巨大的古代水井。在短短十几天的清理过程中，从里耶古井当中运上地面的简牍数量，竟然达到了一万枚。

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评析里耶秦简的史料价值

摘要:里耶秦简是于2002年在湘西土家族苗族自治州龙山县里耶古城的一口古井中发掘出来的秦代简牍，发掘出的秦简有36000 余枚( 约 20 余万字) ,为历次秦简出土之最 。里耶秦简内容多为官署档案，涉及当时社会政治、经济、军事、法律、民族、邮政、贸易等各个层面，是截止2012年以来发现的唯一一部大秦帝国的编年史，有“北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍”之说。被誉为“21世纪以来中国考古学上的“最伟大发现之一”。 关键词:里耶秦简、简牍、无字简、秦国

在2002年的考古发掘中，里耶一号古井出土了了大量的竹、木简牍近3万枚，文字为篆书体;也有隶书体的，有的还记有“六八四十八、七八五十六”等一些乘法口诀，这比1996年12月长沙走马楼出土的三国时期简牍还早几百年。在此后的考古发掘中，又发现了一些简牍。较为全面地反映了秦国时期楚、巴、秦及少数民族政治、经济、文化发展交流的一些过程，揭开了许多悬而未决的谜底。

里耶秦简记事详细到月、日，十几年连续不断。而在此之前，中国古代正史中关于秦朝的记录不足千字。专家认为，里耶秦简是极为重要的百科全书般的日志式实录，它是继兵马俑以后秦代考古的又一惊世发现，蕴涵着巨大的学术价值。

里耶古城的发现成为研究秦史的最关键性的资料，弥足珍贵。里耶古城和秦简的发掘是中国考古界的重大发现。里耶战国秦代古城遗址所处里耶镇行政区划属湘西土家族苗族自治州龙山县，里耶秦代简牍包括里耶古城遗址一号井出土的三万八千余枚和二00五年十二月出土于北护城壕十一号坑中的五十一简牍。里耶秦简内容丰富，涵括户口、土地开垦、物产、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、奴隶买卖、刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等相关政令和文书，公文中的朔日干支是研究秦汉时期历法的重要依据，数量众多，内容详备的公文形式，为研究秦汉公文制度打开了新的窗口。秦简的整理结果已经证明，它不但是一本秦代的百科全书，更为我们了解秦代历史，提供一个百科全书式的实录，提供了一个全息式的思维空间。

国家历史博物馆馆长朱凤瀚对此评价道，里耶的考古发现，不亚于殷墟甲骨。在中国古代正史中关于秦朝的记载本甚单薄 ，故里耶秦简的发现在社会上引起不小的轰动，被誉为“继兵马俑之后又一惊世发现”，有论者以为其价值“堪可与殷墟甲骨文和敦煌文书相媲美”。 同年 7月底 ，在长沙举办了里耶简牍论证会(“湘西里耶秦简学术研讨会”)多位专家与---------------------------------------------------------精品 文档---------------------------------------------------------------------

若仅是史籍的话，现存的史籍中包括：

《史记》、《资治通鉴》和《通志》等后世的通史，对先秦历史皆有记载。

先秦的史籍主要有：《尚书》、《礼记》、《春秋》（《汉书·艺文志》记载有五家传：《左氏传》、《公羊传》、《榖梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》）、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《穆天子传》等。

还有后世整理和编著的记载先秦史实的著作，如《战国策》、《越绝书》、《吴越春秋》等。

除史籍外，像《管子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《商君书》、《吕氏春秋》等诸子著作中亦有不少史料记载。

还有《山海经》这类的地理典籍

众所周知，时间并不会倒流，我们要想知道关于过去的历史，那么只有通过前人留下来的史书或者文物古迹来查看究竟。

但是即使如此，我们也不能完全相信古书上所记载的事迹，因为古书虽然是根据历史事件来记录的，但我们却不能保证记录人在记录时不会加入主观因素，也不可能保证记录人没有被统治者要求更改事实，而这些都会导致我们做出错误的判断。

比如在我们的认知里，秦朝之后就是汉朝，但是在2013年时，湖南出土了一枚竹简，竹简上面的内容就颠覆了我们的传统认知，其内容不禁让人怀疑在秦汉之间还存在有另外一个朝代。

2013年，某开发商正在益阳市赫山区三里桥铁铺岭社区兔子山施工，工人在施工过程中，无意之间发现了古代文物。该开发商上报情况之后，考古专家随即赶来查看，考察之后发现该遗址是三国之前的，这为考古学家研究益阳三国之前的历史非常有帮助。

经过考古学家们的抢救性发掘，一共发现了16口古井，古井的平均深度大约为9～10米，井中放有大量竹简。考古学家们挖掘了其中的11口古井，出土的竹简约有15000多枚。经过研究，考古学家发现这些竹简是益阳县衙署档案和公私文书，其内容涉及诸多方面，比如人口、赋税、土地以及律法等。

在这些竹简中，有一枚竹简引起了大家的关注，在挖掘的八号井中有一枚竹简上面写有“张楚之岁”四个字，它的意思为“张楚时期”，即类似于我们通常称呼某一个时代的方式，比如“汉朝时期”。如果这是偶然出现的名词也不至于让考古学家们惊讶，但是除了在此竹简中见到这四个字外，大家在《五星占》中也发现了这四个字。

由此判断，“张楚”极有可能是一个政权的名字，但是倘若其为某一个政权，那么为什么有关它的记载这么少，甚至几乎没有呢？而且不论是在《史记》还是在《汉书》中，有关“张楚”的记录只是极为简略的介绍，并没有详细说明。

《史记》中是陈涉建立了“张楚政权”，其中“张楚”的含义为“张大楚国”。另外，楚在先前被秦所灭，记录为“楚已弛”，而陈涉建立大楚，则表示的是相反的意思，所以用“张”字，这里的“张”并不是一个姓氏。此外，陈涉吴广起义时，益阳也曾响应过他们，而且为了表示益阳与其站在统一战线，还沿用了“张楚纪年”，新发现的竹简也就是在那个时期被投入了古井之中。

在《史记》中，陈涉并不是楚国人，而是秦国人，《陈涉世家》中的陈胜只是一个普通的农民，并没有什么大的背景，但是他却说出了“燕雀安知鸿鹄之志”这样的豪言。其实陈涉当时虽然是农民身份，但是他也是落魄的小贵族，骨子里还有着宏大的理想。

陈涉有着优于常人的见识与胆魄，当时的百姓在秦朝的统治下，生活苦不堪言，赋税徭役太过繁重，就连陈涉自己也被严苛的秦朝律法所累，差一点丢了性命。

之后陈涉以“天下苦秦久也”的理由揭竿起义，号召大家推翻秦朝苛政，百姓们对秦朝统治早已心怀不满，所以陈涉发起反抗之后立刻得到了很多人的支持。陈涉最初发起起义的地点是在之前的楚地，因此在之后建立政权时起年号为“张楚”。因为这个原因，我们可以推断陈涉建立的这个政权并不是楚国“复辟”，而是一个崭新的政权。

在“张楚”政权正式建立之后，当时全国各地纷纷响应，他们也打着“张楚”的旗号揭竿而起。历史中著名的反秦领导者，比如刘邦、项羽、彭越等人都是这个时候出现的，可见“张楚”的势力范围非常广泛。从这个角度出发，张楚确实可以称为一个王朝，毕竟这个政权被很多人承认和支持。

另外除了新出土的竹简中记载有“张楚之岁”外，考古学家们还在《五星占》中发现了“张楚”的年号，只是“张楚”政权存在时间非常短暂。尽管如此，陈涉在很多“反秦人”眼里，他还是一名勇敢者、还是一位英雄，其中刘邦就视他为榜样，在汉朝建立之后，刘邦还将陈涉封为“隐王”，可见其影响之大。

2013年，在益阳市赫山区三里桥铁铺岭社区兔子山，开发商在施工时，无意中挖出一些古迹，随后考古专家进行抢救性发掘，最终发现古井16口，深度一般在9至10米，每口井中都挖掘出竹简，其中已挖掘的11口古井中出土竹简15000余枚。

通过对“兔子山遗址”竹简的解读，学者发现这15000余枚竹简是益阳县衙署档案和公私文书，涉及人口、田亩、物产、税赋、司法等方面，时代为战国楚、秦朝、张楚（陈胜政权）、两汉、三国东吴。各时期的竹简可以弥补史料文献的不足，为研究益阳在三国之前的历史提供了第一手资料，极为珍贵。

在这些竹简中，有一枚极为珍贵，因为这一枚竹简与秦朝胡亥登基合法性有关，假若为真，那么《史记》记载将被推翻。

关于胡亥登基合法性，《史记》中有明确的定论，而且在《史记》的《秦始皇本纪》、《李斯列传》中，有详实的记载，且构成了一个相对完整的证据链。

秦始皇东巡暴毙，临终之前留下诏书，希望公子扶苏主持葬礼得继大统，但在赵高主导下，赵高、李斯、胡亥三人合谋，最终矫诏逼死秦始皇所属意的长子扶苏，让胡亥成了“秦二世”，史称“沙丘之变”。胡亥登基之后，担忧政变内幕外泄而故意杀人灭口，《史记》记载胡亥说“大臣不服，官吏尚强，及诸公子必与我争，为之奈何？”如果没有沙丘之变，胡亥根本无意这么担忧。此后，胡亥为了灭口，将兄弟姐妹全部残杀，让胡亥矫诏篡位之说得到进一步证实。

然而，兔子山遗址出土的这一枚竹简，是一份胡亥登基诏书，颠覆了秦朝这段历史，我们先来看看竹简内容。

天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遗诏，今宗庙吏及箸以明至治大功德者具矣，律令当除定者毕矣。元年与黔首更始，尽为解除流罪，今皆已下矣。朕将自抚天下，吏、黔首，其具行事已，分县赋援黔首，毋以细物苛劾县吏。亟布。（竹简背面记录了时间）以元年十月甲午下，十一月戊午到守府。

这段话里透露了二个紧要信息：一是“朕奉遗诏”，二是“元年新政”的主要措施。第二条暂且不谈，胡亥诏书上讲述实行仁政，但只停留在诏书上，从未有过实际行动，反而是不断变本加厉的严酷，最后激起天下民众苦不堪言。关键是第一条，诏书上说的是胡亥奉诏登基，那么就不存在矫诏政变之说。

如果仅是兔子山遗址这一诏书，那么还可以说是胡亥的政治套路。古往今来，无论哪个篡夺皇位，都不会自我批评，否定自己得位合法性，王莽、杨坚、李世民、朱棣、雍正等都不会，反而只会强调得位光明磊落、“得位很正”，所以胡亥的“朕奉遗诏”听听即可，不必当真。问题在于：北大竹简《赵正书》中，记载了秦始皇传位胡亥。而北大竹简尽管来源不明（校友在海外文物市场拍下捐赠给北大），但通过内容解读，可以确定竹简年代是西汉初年，甚至比司马迁年代还要早，离秦朝存在比较近。

昔者，秦王赵正出游天下，还至柏人而病，病笃，喟然流涕长太息……赵正流涕而谓斯曰：“吾非疑子也。子，吾忠臣也，其议所立。”丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”王死而胡亥立……

所谓赵正，即为秦始皇嬴政。《赵正书》中记载得很清楚，秦始皇传位胡亥，这就与兔子山遗址的胡亥诏书相呼应了。由此不免令人怀疑，秦二世胡亥蒙冤了2200多年？

真相只有一个，如果胡亥诏书与《赵正书》是真实历史，那么《史记》这一记载必然要被推翻，秦朝历史都要被改写。作为二十四史之首的《史记》，尽管史学地位很高，但随着诸多考古发现，《史记》内容已经多次被推翻，兔子山遗址的胡亥诏书能又一次推翻《史记》记载吗？

上文说了，胡亥诏书只能说是一种政治套路，根本不得为真，后来胡亥没有兑现一点“元年新政”内容，就说明了这一点。因此，问题还是要回归到“赵正书”可信不可信？

王死而胡亥立，即杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。大赦罪人，而免隶臣高以为郎中令。因夷其宗族，坏其社稷，燔其律令及故世之藏。又欲起属车万乘以抚天下，曰：“且与天下更始。

这是连续赵正书上一段的内容，奇怪吧，胡亥是正大光明的登基，为何要杀扶苏、蒙恬，为何要杀兄弟姐妹……这完全解释不通吧。中国人民大学历史学院孙家洲认为：“到目前为止，根据学者私下交流得到的基本看法，似乎归属于“小说家言”的可能性更高。所以我们不宜把《赵政书》的史料价值估计太高。”

总之，《史记》的胡亥矫诏为帝，不仅有着详实证据链，而且秦汉相关史料也能印证，而《赵正书》的秦始皇传位胡亥之说，却只是一家之言，也缺少相关史料印证，属于证，更别说《赵正书》像小说一般描写了这段历史。

当然，即便如此也不能说《史记》就一定是真相，《赵正书》就一定是杜撰，毕竟历史真相有时候就是荒唐的、违背逻辑的！

这个古井是古代人所建造的一个阵法，是用来避难的。这个古井一个梅花阵，也就是把整个井底的地理环境布置成为一个类似梅花的图案，大致上分为几个完全相同的区域，人们一旦进入其中就会被四面八方完全相同的景物所困扰，从而分不清自己是从哪一个方向进入的，分不清自己所在的方位，分不清东西南北，所以就很容易被困在里面出不来。

传言这口井位于一个山村内部，这个山村是诸葛亮的后代族人。这批人在古代的时候，为了逃避战火，从而举族迁移到了这里。然后为了保护自身的安全，又利用他们所掌握的知识为村落增添防御。防御总共分为两部分。一是整个山村，这个山村和井一样，也是一个阵法，这个山村位于深山里面，经过数代人的努力，使得整个村子四面八方的自然环境都一模一样了。村子内部的建筑也被划分了不同的区域，每一个区域的结构都是一模一样的，特别令人注意的就是在村子外面的半山腰上，每一个方位都有一座一模一样的山神庙。

在这种什么都一模一样的布置下，当有人不慎进入了这个村子，就会发现不知道自己是从哪里进入的了，就算出去了也不知道自己是在东西南北的那里，除非整个人彻彻底底的离开这片山坳，才能够再次找回方向感。

第二个防御就是村子最中间的一口井。这个井就是村子最后的防御，与村落的布置不同，这口井在地下室按照与地面上相反的环境进行布置的。一个外人一旦冒然进入这口井，不仅仅要被阵法迷惑，还很容易产生错觉，因为井里的环境和外面截然相反，这种前后相反的骤然体验，很容易让人短时间内“怀疑人生”。不过这个村子和这口井，自从建成后就没有经历过战火。

汉长安城遗址公园考古发掘出一口古井，直径约15米，井壁用灰砖砌造而成，古井至今已逾两千余年仍然保持着原状不坏，堪称奇迹，可见汉朝烧造灰砖技术和质量无以伦比。古井具体位置在汉长安城内未央宫前殿西侧官署遗址，距离前殿约350米。

西汉王朝统治204年（自公元前202年至公元06年）。西汉之前秦国始皇帝嬴政以武力征服（齐燕韩魏赵楚）六个诸侯国，结束了500年春秋战国诸侯国分裂混乱局面，秦定都今陕西咸阳（长安），秦朝统一了全国政治、经济、文字、道路……等，设立郡县管理制度。秦朝为汉朝统治打下了稳定发展基础，使得西汉王朝稳定发展200余年，经济、农业、手工业得到飞跃发展。所谓“秦砖汉瓦”，就是秦汉时期创造出来的，汉长安城遗址发掘出的古井能保存至今，足以证明秦汉时期建筑材料“灰砖”烧造技术已达到相当高技术水平了，灰砖是建筑房屋必须材料，两千年过去了，至今世界上还普遍使用灰砖建筑房屋。

因为湖南这口古井的内部已经被封闭了2000多年，井下的植物残渣腐败后，产生了很多沼气沉积在井底，古井被打开的时候，沼气就从中喷涌而出，接触到干燥的空气发生自燃，所以就出现了这种神奇的古井喷火现象。

82年5月份，湖南武陵山里耶镇的一群农民在挖土的时候，从土中挖出了很多的古陶器碎片、石刀和石斧等，于是很快上报了文物局，文物局很快派人来对实地进行了勘探，发现这里是一个战国时期的古城遗迹。由于年代久远，当时考古人员并没有在这个遗迹里发现太多有价值的文物，所以渐渐把这件事情搁置了，直到02年的时候，这里要建一个水电站，所以文物局才对这里进行了彻底性的挖掘工作。

谁知这次挖掘却有了惊奇的发现，他们在遗迹当中发现了一口巨大的四方形古井，井里面早已没有了水，只是覆盖着厚厚的泥土和青苔。当他们把这些青苔和泥土清理掉的时候，出现了诡异的一幕，他们先是闻到一种奇怪的臭味，有些像植物腐烂的味道，接着就从井口中喷出了淡蓝色的火焰，把大家都吓了一跳。众人赶紧退开，过不久火焰渐渐熄灭了，他们才对井里进行了细致地考察。

原来这口古井下面有许多树叶和杂草，在井口被封闭之后，经过了2000多年的时光，这些杂草和树叶早就化成了沼气，当井口打开的时候，沼气就从井口喷出来，接触干燥的空气就很容易形成火焰。把沼气排完之后，考古学家们下到井底去搜查，却意外从井底的泥土覆盖下挖出了3万多件秦朝竹简，上面记载着大量秦朝时的当地档案，甚至还有世界最早的乘法口诀表。