著名品牌推广人、姓氏学者冯志亮先生谈佟姓的历史起源与血脉传承
冯志亮,笔名禾子尼,号渤海居士,北京大学特聘教授。被誉为品牌推广人、网络策划人、IT培训师、网络分析师、姓氏文化学者;网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义,并成为我国网民对网络真正了解的一个标志,为中国互联网的发展指明了方向。
2010年春,冯志亮开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。
冯志亮涉猎广泛,书法绘画造诣深厚,并热衷于文学历史,亦是一位古体词人和姓氏家谱研究专家。主持编纂《姓氏寻根手册》380部,《百家姓家谱》180部,并著有《厚葬微信微博》《冯志亮与蓝海观点》《渤海诗词集》《家史家谱编修实务教程》《怎样修家谱》《怎样编家史》《怎样写自传》等。
佟姓在中国是比较常见的姓氏,在姓氏排行榜中列第二百二十一位,主要分布在东北三省和河北。当今佟姓人口约占全国人口的0033%,总人口大约有43万。
得姓始祖终古。源于妫姓,出自夏王朝末期太史终古的后代,属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载,夏王朝末期,汤王积极准备伐夏桀,原夏王朝的太史终古为人贤德,世人器重,汤王遂召其入商。终古归商汤之后,其后裔子孙以先祖名字为姓氏,称终古氏,后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”,再后又加“人”偏旁改称佟氏,世代相传至今,史称佟氏正宗,是非常古老的姓氏之一。汉族佟氏族人大多尊奉终古为得姓始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
佟,仅作为姓氏用。佟字出现比较晚。其实,佟字演化于终字。终,整个之义、甲骨文中的终字,像人体的踵,即脚后跟。人体从首开始,到踵终止,引申为始终的终及一年四季的冬。终,木名,即牛棘,也称马棘,也就是野酸枣,落叶乔木,有刺,果实较枣小,味酸,种子、果皮、根均可入药。佟人所住之地在北方,是依山傍水之游牧地,一支以棘为原始图腾崇拜的氏族,以终木为氏族之名和族徽,后来改终为佟,佟氏族所居之地称佟,所傍之水为佟水,所依之山为佟山,最终出现佟姓。
二、姓氏起源与发展传承
佟氏出自任姓。相传黄帝庶子禺阳之裔封于终,以终为氏。至夏王桀时,大臣太史令终古为其后裔,因桀无道,乘乱归商,改姓佟氏。任姓佟氏的历史有3000年以上。佟氏族一直默默无闻,进入东晋末十六国北燕时,在辽东出了一位佟万,以文章闻名从此,佟姓在辽东发展很快,成为著名的辽东望族。
三、民族融合与基因融入
佟姓形成后,一直活动于北方。自辽东成为佟姓的郡望后,更是在北方发展,与东北的女真人、蒙古人有密切的交往。到清朝初,佟姓已经成为满洲八旗姓中的重要一支,即佟佳氏。在满洲人纷纷改汉姓的过程中,满洲八旗姓佟佳氏又改回单姓佟氏,成为当今东北佟姓重要的组成部分。
四、历史迁移与人口繁衍
东晋末十六国北燕时期,辽东出了一位大学者佟万后,随后又出了一位将军佟寿。佟姓以辽东为据点,向南方缓慢地迁移。
明朝时期,地方志中佟姓的记录开始出现,主要集中在河北地区,进入清朝,因顺治帝、康熙帝的皇后均为佟氏之女,遂改佟姓为佟佳氏,汉族入旗由此开始。不久,又改回汉族姓,佟姓很快在东北和华北散布开来。
五、当代分布与姓氏图谱
当代佟姓人口大约有43万,为全国第二百二十一位姓氏,大约占全国人口的0033%。主要分布在辽宁,黑龙江,河北三省,大约集中了佟姓总人口的626%;其次分布在吉林、内蒙古,这两省区又集中了佟姓总人口的163%。当今佟姓第一大省为辽宁,大约占佟姓总人口的339%。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望堂号
佟姓的郡望是辽东。辽东郡,战国时燕国设置,治襄平,即今辽宁辽阳,辖境相当于今辽宁大凌河以东地区。
2、宗祠楹联
父子三公爵;祖孙两将军。
文章驰名辽东;书画擅誉襄平。
红衣炮助威著绩:白腰贼奉令投城。
3、族规家训
佟氏列祖,源远流长。国法家规,紧记心上。
遵纪守法,莫乱朝纲。爱国爱家,忠孝莫忘。
孝敬父母,长幼相帮。礼义廉耻,四维必张。
君子风范,能忍谦让。为官为吏,恶惩善扬。
夫妻平等,祸福共当。兄弟姐妹,互谦互让。
乡邻四党,和谐至上。邻里有事,竭力相帮。
为人处世,自立自强。光明磊落,胸襟坦荡。
戒斗戒讼,为善为良。戒赌戒*,身心健康。
耕读并进,振兴家纲。扶贫帮困,共奔小康。
兴我族门,为祖争光。先祖有灵,佑尔后昌。
目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了佟姓族谱16部。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收入佟姓历代名人22名,占总名人数的0048%,并列排在名人姓氏的第二百五十六位。佟姓的著名文学家占中国历代文学家总数的001%;佟姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0005%;佟姓的著名美术家占中国历代美术家总数的003%,并列排在第二百五十位。
佟姓历代重要人物:东晋末十六国北燕辽东文士佟万;清朝一等公爵佟养正,两广总督佟养甲,太子太保、一等公爵佟图赖,湖广总督佟岱,甘肃巡抚佟毓秀,都统佟国纲,侍卫内大臣佟国维,工部右侍郎佟国印,江西巡抚佟国正,副都统佟世德,安徽巡抚佟国佐,福建将军佟国瑶,福建巡抚佟国鼐,浙江巡抚佟国器,画家佟世晋,河南巡抚佟凤彩,安徽布政使佟景文;民国抗日将领佟麟阁。
沈阳苏家屯、凤城青城子、抚顺、桓仁等佟氏族人(主要是正白旗)的定谱辈字是七言四句28字。这28字是:
延齐有登国富空,景守万宝朝宗恒,功宽信敏惠文焕,奎远先占永世阴。其中可选用同音字:彦、燕、艳、启、友、抚、福、保、忠、中、会、公、魁、勇、士、辂等。有的家谱还用“选”字代替“先”字、用“民”字代替“明”字。其中凤城青城子地方佟氏将第三句记为“文明公宽信敏惠”。
满州大姓。有多个分支,多个来源。其中佟佳哈拉最多,分支也很多。稀泊,朝鲜,蒙古,也有姓佟佳的。满蒙汉各旗都有。内务府也有。佟启,佟果落,以及其他满州哈喇,翻汉姓,也有姓佟的。有机会看看八旗佐领表,你就会知道,姓佟的牛录太多了。佛满州,依彻满州都有。
[佟] 满族最早使用的汉字姓,清太祖努尔哈赤的家族曾以佟、童、董为汉字姓(详见满族第一著姓:觉罗氏),明铁岭女真秃鲁兀卫千户参哈、阿芦等,以佟为姓。
老姓包括:伊尔根觉罗氏、佟佳氏、佟启氏、栋阿氏,以及加入满族的佟氏(汉族、朝鲜族)等。
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佟启氏Tungki Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,满族姓氏,又作通吉,满语的意思“罗圈腿”,世居佛阿拉,后冠汉字姓佟。
栋阿氏Dongga Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,又作东鄂洛,满族姓氏,世居那木都鲁,后冠汉字姓佟、邓。
伊尔根觉罗氏 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作宜尔根觉罗、民觉罗。伊尔根,满语“民”,满族八大姓之一。氏族甚繁,人才济济。
另据《黑龙江志稿·氏族》载,“觉罗者,传为宋徽、钦之后。”无稽传言,不足凭信。当然,也不排除某一家族有这种血缘传承。
伊尔根觉罗分布较广,世居穆溪、嘉木湖、佛阿拉,叶赫,兴堪,撒尔湖,瓦尔喀、胡纳赫,雅尔古,乌喇,松花江,阿库里,哈达,汪秦,讷殷江,斡珲,鄂谟,长白山等地。《龙城旧闻》载,伊尔根觉罗氏为费扬古之后,公姓。
伊尔根觉罗所冠汉字姓多为赵,也有佟、顾、伊、萨、公、兆、曹、包、哲、席、于等。满文创始人噶盖之裔汉字姓“赵”;尚书顾八代之裔汉字姓“顾”;副都统萨哈岱之裔汉字姓“萨”;大学士伊桑阿之裔汉字姓“伊”。
佟佳氏
见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地
早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的后来,该族多以此为姓还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵"
著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃
太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿
汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文
据《佟养正传》中记载:养正辽东人,其先为满洲,世居佟佳,以地为氏。祖达尔哈齐,以贸易寓居开原,继迁抚顺,遂家焉。
佟养正是清代著名官员佟国维的祖父,原本是努尔哈赤的部下。在明清之际,当时的八旗军队攻打了抚顺,而佟国维的祖父佟养正率领族人归降,并且在后来的时候为后金政权的巩固,作出了重要贡献。
并且,佟氏不仅为清王朝立下了众多的战功,而且和皇族也有着许多的姻亲关系。例如佟国维的姐姐就是康熙皇帝的母亲,因此佟国维自然也就是康熙皇帝的舅舅了。当时佟佳氏位列清朝满族有“八大姓”之一,算上皇后以及妃嫔等,佟佳氏在清代朝廷中的任职者达到了108人,此外还有担任知府以及知县的人超过了500人。
而由于佟家在清朝前期的势力很大,特别是在康熙朝时,佟佳氏的人才辈出,而作为其中的代表人物,佟国维因此被称为佟半朝。
得康熙器重,因年纪大回家养老作为一位很重视亲情的皇帝,康熙皇帝对佟国维很是信任,曾多次命其传谕,特别是在孝懿仁皇后去世之后,康熙将对她的感情弥补给了佟国维。康熙皇帝曾将佟国维任命为议政大臣,在康熙时期,议政大臣已经没有多少的权利,那是对于官员来说却是一种不可多得的荣誉,由此也可见得康熙对于佟国维的器重。并且,在清圣祖实录中,能够多次的看到“遣内大臣舅舅佟国维行礼”的字样。
之后佟国维曾与兄长一起,随同康熙皇帝出征葛尔丹,由于兄长战死的缘故,导致佟国维愤怒击溃敌军,从而更加得到了康熙的器重,因此在他的为官时期,即便曾令康熙有过不满的时候,但是最终都得到了其原谅,并没有导致严重的后果,并且在康熙的支持下逐渐变得位高权重的佟国维,是朝中一支势力庞大的政治力量。
在1704年时,佟国维以年老多病为由,向康熙皇帝请求回家养老,康熙帝也同意了他的请求,至此,佟国维结束了他的官场生涯。在辞官回家养老的前一年,他还在康熙的命令下去负责监督那些赈灾的官兵,当时由于洪灾而导致许多百姓流离失所,在佟国维的监督赈灾下,才使得灾情尽早解决,令人没想到的是隔年他就申请辞官。而虽然请辞退任了,但佟国维仍是时时的关注着朝局的变化。
参与皇室夺嫡之争,支持胤禩被康熙责斥佟国维曾是康熙的重臣,他原本显赫的家族在他的影响下也更加的有地位。然而,这样的地位并不是永久的。说到底,佟国维家族的地位不过是康熙给的,而若是换了一位皇帝,而新的皇帝对于佟国维家族并不满的话,那么他们的好日子也就到头了,因此,佟国维时时刻刻的关注着皇储争夺战的情况,并计划插上一脚。
一开始佟国维是把宝押在了大阿哥身上,但是不料因为种种变故,使得大阿哥早早的就从夺嫡之战中退出了,为此佟国维不得不重新物色扶持的目标,而这一次,佟国维选择扶持的目标是八阿哥胤祀。
当时为了扶持八阿哥,佟国维还顶撞了康熙。在太子被废之后,佟国维曾向康熙提出想要让八阿哥取而代之,但是当时的康熙已经明确表示了自己是想让被废的太子重新立为皇储了,因此佟国维的说法令康熙很是不满,之后康熙帝复立胤礽为太子,并追究佟国维的责任。
实际上当时八阿哥的势力已经非常强了,因此,佟国维并没有选错人选,但是问题就在于八阿哥的势力太强了,当时的朝中有大量的臣子都推荐让他当太子,从而严重的影响到了康熙的统治地位,因此康熙是不可能放任八阿哥继续发展下去了。
并且当时康熙也对八阿哥的一些做法不太满意,因此像佟国维等大臣如此拥护八阿哥,让康熙感到非常的生气。最后由于过分拥护八阿哥的缘故似的,佟国维被康熙命令回家养老,不要再参与立太子之事。
佟国维因为扶持八阿哥的缘故被康熙命令回家养老,那么,他最后的结局如何呢?其实早在他被康熙命令回家养老之前,就已经制定好了更加周全的计划了。
也许有些人会觉得奇怪,隆科多作为佟国维的儿子,为什么父子两人所支持的却是不同的人选呢?
隆科多所支持的对象是老四胤禛,实际上,隆科多选择老四作为支持的对象,并不是因为他们父子两有什么矛盾,反过来,隆科多之所以会支持老四便是因为佟国维的命令。
当时众多皇子为了争夺太子的位置,而闹得不可开交,而在所有的皇子中,佟国维却发现了与众不同的一个人,他就是四皇子雍亲王胤禛。
当时的四皇子在众人表现出来的就是无心争夺太子之位,在日常生活中,他只是会在自己的府中抄写一些经书,并不费心于争夺太子之位。但是,佟国维却看出了四皇子的非凡之处,当时的老四虽然不争不抢,但是对于康熙的命令他却向来完成的很好,因此他是一个有能力的人,而在佟国维看来,老四并非没有野心的人,他只是在等一个时机。
当时若是佟国维亲自扶持老四的话,目标太大,并且他也不能确定老四就一定能取得最终胜利,因此,佟国维便让儿子隆科多去投靠老四。这样一来,不管最后两位皇子中谁能得势,他佟家都能够确保荣宠不衰。
心思缜密,生前决定令家族势力保全在各个皇子为了争夺太子之位而相互竞争时,康熙为了不让事态变得严重下去,于是选择重新拥立胤礽为太子。当时的康熙对于胤礽仍是抱有希望的,但是结果却不尽人意,当胤礽复位之后,他并没有从上次的废黜中汲取到经验,而是仍干了许多令康熙头疼不已的糊涂事,甚至还暗中谋划兵变,这让康熙断了所有的念想,再次将其废黜了,而这一次胤礽不再有任何的机会。
因此,太子之位又再次虚位以待。此时,佟国维虽然不能够再参与其中,但是他的儿子却可以,并且他还在官场上混得不错。在太子胤礽垮台之后,隆科多便被任命为九门提督。
在清朝的时候,身为九门提督的隆科多可以调动八旗步军营以及巡捕五营的部队的,是总计有3万多人的军队。因此,可以说当时隆科多倒向哪位皇子,哪位皇子的胜算就会大大提高,而佟国维事先就为隆科多挑选好了拥护对象。
到了1719年的时候,佟国维去世了,康熙念及两人之间的亲戚之情,将其礼葬了。
三年后康熙皇帝也去世,一个皇帝的去世,对于皇子们来说便是决定身份,甚至是生死的时刻。而当时的四皇子胤禛在多年的经营以及隆科多的拥护下,成功的继承了皇位,是为雍正皇帝。
可以说,雍正能够成功上位,隆科多是付出了相当大的作用的,因此之后隆科多在官场也是位极人臣,从而也保证了佟家的势力继续扩大,而这早在佟国维的计算之中,佟国维心思之缜密由此可见一斑。
然而可惜的是,后来的隆科多却三番四次的激怒了雍正,最终遭到制裁。若是隆科多懂得收敛的话,那么想必雍正也不会痛下杀手了,而隆科多这番做法,真是辜负了佟国维的一番苦心啊。
小结纵观佟国维的一生,他是皇帝的舅舅,曾在官场中如鱼得水,得以位极人臣,并且他心思缜密,为家族保全势力地位尽心尽力。虽说晚年的时候因为立储事件,惹怒了康熙而被命令回家养老,但是他令儿子拥护四皇子的做法堪称绝妙,最终保全了家族,自己又能够平安无碍的终老,也算了圆满的一生了。
据不完全统计,镶黄旗队列中有 7个佟姓家族,正白旗队列中有10个佟姓家族,正蓝旗队列中有5个佟姓家族,正黄旗和镶蓝旗各有3个佟姓家族,正黄旗和镶红旗相对较少,各有两三个佟姓家族。
八大姓指的是大清王朝时满族的八个显赫的姓氏。分别是仝(佟佳氏),关(瓜尔佳氏),马(马佳氏),索(索绰罗氏),赫(赫舍里氏),富(富察氏),那(那拉氏),郎(钮祜禄氏)八姓,俗呼"满洲八大姓"。
扩展资料:
佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名,都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓,是为同音异字,皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。
关于清初佟佳氏,《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记载: “佟养正,镶黄旗人,世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时,同东旺、王肇州、索胜格等,往来近边贸易,遂寓居开原,继迁抚顺。”在史料记载中,明末清初佟姓为佟佳氏,是以地名佟佳为姓氏的,而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人。
作为以地为氏,是明代女真人冠用姓氏的一大特征,他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求,而以栖居地为姓氏的,诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是如此。但这些姓氏是出现在明代的女真姓氏,其以地为氏的范畴近似于今日的佟家村,章家堡等近代以姓命名的地名相仿佛。但是,这些自明代以后所以姓氏命名的地名,其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏。
在明代中期以前,据朝鲜《龙飞御天歌》记载:“女真中有夹温一姓”。经史料查证,夹温是远在金、元时期的女真姓氏,亦是夹谷姓氏的谐音。夹谷是金代一个较大的女真人著姓。《金史·列传》中有十数位夹谷姓氏之人载人传记之中。如:“夹谷清臣本名阿不沙,胡里改路桓笃人也。
姿壮雄伟,善骑射。皇统八年,袭祖驶达猛安”。 “夹谷衡,本名阿里布,山东西路猛安益打把谋克人也。大定十三年,创设女直进士举,衡中第四人,补东平府教授。”关于夹谷这一姓氏, 《金史·国语》注释为:“夹谷曰仝”。仝与佟、童是汉字中的同音异字,又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。这一姓氏历史上,曾被清太祖努尔哈赤及其先世应用过。
参考资料:
佟佳氏原为佟氏(世居辽东商人),汉军旗人(汉族)。后佟养真(孝康章皇后之祖父)及佟养性(孝康章皇后之叔祖)投奔后金,颇得重用,佟养性取宗室之女,被称为“西屋里额驸”;佟养真则以从征辽阳之战功,受封游击将军之世袭职位,战死后由其子佟图赖(孝康章皇后之父)袭封。佟图赖官至督统,其女佟氏初入宫时为妃(清世祖爱新觉罗福临即顺治皇帝之妃),顺治十一年(1654年)三月生皇三子玄烨(即康熙帝)。顺治死后康熙继位尊佟氏为皇太后,但于康熙二年二月(1663年),年仅二十四岁时即死去,当时康熙年仅十一岁(虚岁)实际年龄仅为九岁。作为皇帝生母,佟氏一家原编入汉军,而佟太后故,康熙即受命其家族改姓佟佳,抬入满洲镶黄旗籍。
伴随着康熙皇帝日益巩固的皇权,佟佳氏的靠山也是越来越稳固。孝康章皇后过后,康熙皇帝又娶了舅舅的两个女儿为妃,也就是后来的孝懿仁皇后和悫惠皇贵妃,而在这期间,佟佳氏入朝为官的人不计其数,一时间佟佳氏可谓是一门贵盛,人称“佟半朝”。
当然,并不是说佟佳氏家族的兴盛完全是依靠外戚的身份。事实上,佟佳氏的很多族人也确实是位朝廷做出了很大的贡献。其中最具代表性的就是康熙皇帝的亲舅舅佟国纲,身为公爵的佟国纲并没有像一般皇亲贵戚那样只知道养尊处优。一向英勇的他在与噶尔丹进行的乌兰布通之战上身先士卒,最后在战斗中阵亡。成为满清入关以来阵亡身份最高的满洲贵族。
就这样,贯穿整个康熙朝,佟佳氏都始终保持着这种兴盛的态势,直到康熙末年。康熙末年最引人注目的非“九龙夺嫡”莫属了,而佟佳氏第四代的代表人物隆科多在这场王位之争中占有举足轻重的地位。虽然很多支持雍正的人对于隆科多仍有很多非议,但谁也不能抹煞雍正登基的过程中隆科多起到的重大作用。隆科多支持雍正即位,将佟佳氏家族推上了有一个崭新的高峰,然而这一次却是最灿烂也最短暂的辉煌。雍正四年,隆科多获罪,六年死于幽所。至此,曾经煊赫一时的“佟半朝”结束了他历尽辉煌的黄金时代。
佟佳氏后人辽东佟佳氏于康熙年间奉命驻防凤凰城,居住在东汤乡石桥村的梨树沟处,始迁祖“那郎阿亦”葬于此。后人分散居住在凤山乡发箭岭后的新民村、石城乡的佟家窝棚、パ粝绲馁〖冶ひ约按笸菹绲馁〖掖澹凤城的东汤,石城,草河,岫岩的前营等地。自十世起按辈排字为:“文明承圣治,才德殿应贤。国本境鸿运,和祥保万年”。至今传十一世。
本文2023-08-21 16:02:19发表“古籍资讯”栏目。
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